Комиссаров, Гурий Иванович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Комиссаров.

Гурий Иванович Комиссаров
чув. Кури Вантер
Дата рождения	3 октября 1883(1883-10-03)
Место рождения	село Богатырёво, Ядринский уезд, Казанская губерния, Российская империя (ныне Цивильский район, Чувашии)
Дата смерти	25 февраля 1969(1969-02-25) (85 лет)
Место смерти	Санчурск, Кировская область, РСФСР, СССР
Гражданство	Российская империя  СССР
Образование	Казанская духовная академия
Род деятельности	поэт, драматург, публицист, переводчик, литературовед, краевед, языковед, этнолог, педагог, философ, историк, просветитель
Годы творчества	1911—1957
Направление	социалистический реализм
Жанр	стихотворение, пьеса, проза, стихотворение, публицистика
Язык произведений	русский, чувашский

Гурий Иванович Комиссаров-Вантер (3 октября 1883, село Богатырёво, Ядринский уезд, Казанская губерния — 25 февраля 1969, Санчурск, Кировская область) — основоположник научной чувашской фольклористики, автор трудов по чувашской этнологии, истории и краеведению, писатель, публицист, переводчик, литературовед, языковед, педагог, философ, историк, просветитель.

Владел чувашским, русским, старославянским, башкирским, татарским, латинским и французским языками.

Учителями и соратниками Г. И. Комиссарова были И. Я. Яковлев, Н. В. Никольский, П. М. Миронов, Н. И. Ашмарин, Ф. П. Павлов, И. Е. Ефимов-Тахти, А. И. Матвеева-Нухрат, С. В. Сухарев, К. Ф. Тарасов-Ухик, П. А. Петров-Туринге, И. Н. Антипов-Каратаев.

Биография

Родился в крестьянской семье. В 1896 г. окончил сельское начальное училище, в 1899 г. — Аликовское двуклассное училище. С 1903 г., по окончании Симбирской чувашской учительской школы, работал учителем в Персирланской начальной школе (Ядринский уезд). В 1905—1906 гг. являлся одним из основателей и руководителей нелегального Союза учителей Ядринского уезда.

В 1906-1908 гг. учился в Уфимской духовной семинарии, одновременно преподавал в воскресной школе. В 1908-1913 гг. — студент арабско-татарского подотделения Казанской духовной академии и вольнослушатель Казанского императорского университета. В этот период исследовал историю и этнографию чувашей, занимался фотосъёмкой и составлением карт.

С 1913 г., после защиты диссертации на соискание учёной степени кандидата богословия, работал помощником инспектора Уфимской духовной семинарии и учителем словесности во 2-й Уфимской (частной) гимназии. Обосновал необходимость создания в Уфе учительской семинарии по образцу Симбирской чувашской учительской школы.

В апреле 1917 г. инициировал и организовал создание Уфимского чувашского национального общества.

В 1917—1918 годах член Всероссийского Поместного Собора как мирянин от Казанской епархии, участвовал в 1–2-й сессиях, секретарь IX и член III, V, XIII, XX отделов.

С 1918 года работал учителем Цивильской женской гимназии, инспектором чувашского отдела при Наркомате по делам национальностей и заведующим Цивильским подотделом переводческо-издательской комиссии. С 1919 года — председатель переводческо-издательской комиссии, а также заведующий учебной частью и секретарь педагогического совета Уфимских 3-годичных педагогических курсов (Приуральского чувашского педагогического техникума); преподавал чувашский язык и литературу, психологию и педагогику. В 1921—1923 годы заведовал Уфимскими трёхгодичными педагогическими курсами; кроме того, преподавал в Башкирском педагогическом техникуме (1921—1925), преподавал психологию и педагогику на двухгодичных татаро-башкирских педагогических курсах и русский язык и литературу в Политехникуме и землеустроительном техникуме. Одновременно работал в губернской музейной комиссии (1920—1923); был нештатным сотрудником Музея Южного Урала (Краеведческого музея), где собрал этнографическую коллекцию по чувашам, включающую многочисленные предметы с вышивкой; был председателем Программно-методической комиссии по школам национальных меньшинств Башкирской АССР (1922—1923).

В 1923—1926 гг. — завуч и преподаватель Приуральского чувашского педагогического техникума в Уфе; организовывал этнографические экспедиции учащихся по сельским населенным пунктам и культурное шефство, руководил хором и литературным кружком имени К. В. Иванова, издавал с учащимися рукописный журнал, ставил спектакли по произведениям К. Иванова, Ф. Павлова, Н. Ефремова и М. Акимова, проводил литературно-вокальные и музыкально-танцевальные вечера.

Одновременно в 1924—1926 годы преподавал в Башсовпартшколе, заведовал секцией краеведения Башнаркомпроса, преподавал курс «История и этнография Башкирии» в Уфимском институте народного образования; с 1925 г. заведовал курсами по подготовке ликвидаторов безграмотности среди чувашей, а также возглавлял Программно-методическую комиссию по политпросвету; в 1925—1926 гг. был председателем секции школьного краеведения Академического центра Наркомпроса Башкирской АССР и членом Программно-методической комиссии по педагогическим учебным заведениям.

В 1926—1931 годы — преподаватель чувашского отделения Восточного педагогического института. Одновременно преподавал в Чувашском педагогическом техникуме в Казани и руководил в нём же литературным кружком и научным кружком чувашеведения; входил в состав чувашской секции Татарской ассоциации пролетарских писателей, а также возглавлял Казанское отделение Московского Общества по изучению чувашской культуры; сотрудничал с чувашским сектором Татарского радиокомитета.

В 1931—1936 гг. преподавал чувашский язык и литературу в Казанском университете, медицинском институте, Институте советского права, Институте советского строительства, чувашский и русский языки — в Казанском финансово-экономическом институте (1933—1936); заведовал межвузовской кафедрой чувашского языка и литературы.

В 1936—1941 годы — преподаватель русского языка и литературы Бауманской районной школы для взрослых; одновременно преподавал в Казанском педагогическом институте, Институте повышения квалификации инженерно-технических работников Наркомата местной промышленности ТАССР, в школах фабрично-заводского ученичества, медицинском институте, химико-технологическом институте, техникуме водного транспорта. В 1939 г. — методист кабинета чувашского языка и литературы Института усовершенствования учителей ТАССР.

В 1941—1942 годы — учитель средней школы № 80 города Казани; преподаватель медицинского училища.

В 1942 года переехал в город Санчурск Кировской области (на родину жены); преподавал русский язык и литературу, латинский язык в Санчурской фармацевтической школе, в 1946—1957 гг. — в фельдшерско-акушерской школе.

В 1957 году вышел на пенсию.

Память

Похоронен в городе Санчурск.

В музее Чувашской воскресной школы им. П. М. Миронова Кировского района г. Уфы работает экспозиция, посвященная деятельности Г. И. Комиссарова.

Сочинения

• Автобиография; История чувашской письменности и литературы // НА ЧГИГН. Отд. 1. Ед. хр. 490, 496; Отд. 2. Ед. хр. 62.
• Чуваши Казанского Заволжья. — Казань: типолит. ун-та, 1911. — 112+14 с. — (Отд. отт. из: Известия О-ва археологии, истории и этнографии. — 1911. — Т. 27).
• К этнографической карте Козьмодемьянского, Цивильского, Чебоксарского и Ядринского уездов: объясн. зап. — Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1912. — С. 448—455. (Казан. ун-т / Изв. о-ва археологии, истории и этнографии. — Т. 28, Вып. 4-5).
• Религиозное состояние чуваш в XIX в. // Православный благовестник. 1913. № 19–21.
• Чувашский «Саламальник» // Вестник Оренбургского учебного округа. 1914. № 3.
• Программа для собирания сведений о чувашах // Уфимские епархиальные ведомости. 1916. № 20–21.
• Смысл мировой истории (Богословско-философск. трактат). — Уфа: электрич. губ. тип., 1916. — 51 с.
• К чувашам Уфимской губ. // Уфимская жизнь. 1917. 8 апреля.
• От Уфимского чувашского национального общества // Уфимская жизнь. 1917. 2 мая.
• Чăваш халăхĕ малалла кайĕ-ши, каймĕ-ши? (Может ли чувашский народ иметь будущее?) Уфа, 1917.
• Чăваш халăхĕн историйĕ (История чувашского народа). Казань, 1921.
• Наша родина. — Казань, 1921 (на чувашском языке; переиздана в 1929).
• Как поставить краеведение в школах и учительских организациях Башкирии?. — Уфа: Башнаркомпрос, 1925. — 31 с.
• Чуваши // Башкирский край. Уфа, 1928. С. 8–9, 134–136.
• К вопросу о построении курса истории чувашской литературы (по поводу книжки Н. Васильева «Краткий очерк истории чувашской литературы»). — Казань: Татполиграф, 1931. — 8 с.
• Сельское хозяйство Татарской АССР. — Казань, 1932;
• Татарская АССР. — Казань, 1932.
• Гурий Комиссаров — краевед и просветитель. Уфа, 1999.
• О чувашах. Исследования, воспоминания, дневники, письма. Чебоксары, 2003.
• Собрание сочинений. Труды по истории чувашского народа. Книга первая.- Чебоксары: «Новое время», 2013.-246 с.: ил..
• Перевёл на чувашский язык книги Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», Н. К. Лебедева «Один среди дикарей», «Жизнь и путешествия Миклухо-Маклая» (1935).

Литература

• Артемьев Ю. ХХ ĕмĕр пусламашĕнчи чăваш литратури. — Шупашкар, 1992. — С. 135—150.
• Их имена останутся в истории / Сост. А. В. Изоркин. — Чебоксары, 1994. — Вып. 2.
• Кондратьев А. Свет из Симбирска. — Уфа, 1998.
• Революцичченхи чăваш литератури / Пухса хатĕрлекенĕсем А. В. Васильев па Г. Ф. Юмарт. Шупашкар, 1988. — Т. 2, Кн. 1.
• Салмин А. Гурий Комиссаров: Чтобы наши останки были перевезены на родину мою… : Из личного архива: фрагменты из дневника // Республика. — 2002, 15 мая. — № 39-40 (372—373). Архивировано 24 марта 2007 года.
• Сердцу близкие имена / Сост. А. А. Кондратьев. — Уфа, 1996.
• Чăваш сăмахлăхĕ, 2 пайĕ, 10 класс. — Шупашкар, 1996.
• Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.