Обсуждение участника:Tom Wiecielkowski

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Обсуждение участника:Amphian»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Елена Рерих и церковь

[править код]

По поводу вашей правки идёт серьёзная дискуссия. Просьба высказаться. --Dias 13:12, 3 января 2009 (UTC)[ответить]

  • Амфиан, осторожно, за такие обвинения могут заблокировать. Планируете ли Вы включать в статью о Рерихах еще какие-то факты, которые недостаточно освещены в статьях? Если да, то давайте с Вами обсудим, избежим склок. --Dias 07:54, 12 января 2009 (UTC)[ответить]
  • Амфиан! Обратите внимание! Есть ли у Вас источники, где говориться что Рерихов анафемствовали? Напрямую, без домыслов, без самостоятельных выводов? Если нет, то давайте найдём вместе, иначе Вас могут заблокировать. Пожалуйста, ответьте! --Dias 03:32, 13 января 2009 (UTC)[ответить]
  • Простите, Dias, я просто думал, что Вы сами следите за тем, что происходит на странице обсуждения моего «ОРИССа». Я вот сейчас и ищу, уже один источник нашел и показал Евгению, он его принял. Амфиан 05:54, 14 января 2009 (UTC)[ответить]
  • Чтож, я думаю, что вы нашли боллее чем авторитетный источник, поздравляю. Вносить текст о Анафеме ссылаясь на данный источник конечно можно, согласно правилу «правьте смело». Но разве это наш метод? Сначала лучше дождаться подтверждения авторитетности от Генкина. --Dias 06:49, 14 января 2009 (UTC)[ответить]


Уважаемый участник Амфиан! Чем Вам мешает мнение биографа Рерихов П.Ф.Беликова, который свидетельствует, что Рерихи не связывали себя ни с одним церковным институтом? Serghio 10:51, 23 января 2009 (UTC)[ответить]

Оно мне лично ничем не мешает. Просто оно неуместно. Это совершенно избыточная информация. Амфиан 11:35, 23 января 2009 (UTC)[ответить]

Рёрих (буква Ё)

[править код]

Здравствуйте, уважаемый Amphian! Скажите пожалуйста, употребляемая вами форма фамили Рёрих - насколько она распространена в церковных, церковно-учебных кругах; существует ли, практикуется ли объяснение её этимологии? Заранее благодарю. (P.S. я также считаю правильным писать [Roerich, Rörich] через русское Ё)--Wanderer1 10:03, 16 января 2009 (UTC)[ответить]

На самом деле не очень распространена. Давно уже все привыкли произносить «е», но это совсем не значит, что надо оставить всё как есть. С неправильностями нужно бороться. Из-за нерегулярного употребления буквы «ё» большое количество слов стало произноситься неправильно, и многие с этим как бы уже свыклись. Но я лично последовательно всех поправляю и всячески пропагандирую правильное произношение: афера, Ришельё, Депардьё и, в частности, Рёрих. Эта фамилия скандинавского происхождения и там безусловно должна быть «ё». Амфиан 18:17, 16 января 2009 (UTC)[ответить]
Скандинавского? Это интересно. Не могли бы вы переадресовать к истоникам? До сих пор я неоднократно встречал многочисленные современных Rörich, Rörig, Röhrig среди немецких фамилий. Собственно шведские или немецкие - суть германские. И с большой долей вероятности родственные 'Рюрику'. Хотел бы где-нибудь почитать этимологические и генеалогические соображения профессионалов.--Wanderer1 20:30, 16 января 2009 (UTC)[ответить]
Я специально этим вопросом не занимался, поэтому направить Вас к источникам не могу. Амфиан 09:50, 21 января 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемые участники! Фамилия "Рерих" уже давно русифицировалась. И теперь пишется и произносится через "е", а не через "ё". Остались записи выступлений Святослава Николаевича Рериха, который произносил фамилию именно через "е". Аналогично фамилия была написана и в документах. Современные ученые-рериховеды также повсеместно используют "е". С уважением Serghio 09:35, 20 января 2009 (UTC)[ответить]

Да произносите как хотите вместе с Вашими «учеными»-рериховедами. Я лично буду произносить и писать так, как я считаю нужным. Амфиан 09:50, 21 января 2009 (UTC)[ответить]

Диалектика

[править код]

Iurius: приглашение к диалогу

[править код]

Уважаемый отец Амфиан!

Я с большим уважением отношусь к Вашим знаниям. Очень хотел бы Вам задать несколько кардинальных вопросов (о сдвинутом в 1917 году светильнике Русской Церкви, о Гневе Господнем и Его Милости, о Покаянии Церкви и Народа, как пример — о покаянии Царя Алексея Михайловича за грехи Ивана Грозного).

Однако прежде всего хочу обратить Ваше внимание, что, как мне кажется, произнеся в ответ на моё замечание (22:20, 14 января) вот эти слова («мне нет никакого дела ни до новичков, ни до дам, ни уж тем более до ее страданий»), Вы забыли обе Заповеди Господни ("Возлюби ближнего…»). Не знаю, скажете ли Вы об этом при исповеди и раскаетесь ли...

Посмотрите, пожалуйста, этот мой комментарий. Надеюсь, Вас не заденет юмор?

Прошу Вас, находясь в Википедии, будьте так же ответственны, словно свидетельствуете у Престола Всевышнего в день Страшного Суда. Тогда Вы никогда не нарушите правил Википедии.

Человеку никогда не дано понять всю бесконечную глубину смысла Божественного Слова, однако я стремлюсь, чтобы оно всегда камертоном звучало в душе и направляло тон моих слов и действий (например «Где двое во имя Моё, там и Я между ними»). Чего и Вам желаю.

С уважением, — Iurius (talk), 12:16, 16 января 2009 (UTC).[ответить]

  • Начну с того, что по моему глубокому убеждению относиться с уважением можно только к человеку, относиться с уважением к знаниям на мой взгляд довольно нелепо. Что касается Вашего следующего замечания, то Вы, на мой взгляд, путаете любовь с каким-то другим чувством. Любить — это не значит всегда говорить да, любить — это в частности умение иногда сказать нет. Любовь матери к ребенку может проявляться и в том, что она за проступок поставит его в угол или отшлепает, а вовсе не в том, что она будет идти у него на поводу. К тому же Вы берете евангельскую максиму и пытаетесь механически перенести ее на человека. Но это идеал, к которому я (и мы все) могу стремиться, но которого могу никогда не достичь. Как будто одно только знание этих слов увеличивает в человеке любовь. Во мне вообще мало любви, гораздо меньше, чем мне хотелось бы. А Вы что думаете, что, сказав мне это, открыли мне глаза? Я это прекрасно знаю и без Вас. Вообще же в диалоге с людьми, находящимися вне Церкви, я стараюсь повторять вслед за Тертуллианом, что люди, отвергшиеся Церкви, теряют право апелляции к Библии. Так что обсуждать с Вами Ваше понимание библейских текстов считаю совершенно бесполезной тратой времени и моего, и Вашего. Что касается Вашей ссылки, то я посмотрел и не нашел ничего, что могло бы меня задеть. И уж во всяком случае я не нашел там юмора. Вся Ваша дальнейшая риторика (про бесконечную глубину и камертоны в душе) — это дурновкусие. Или может быть Вы думаете, что выражаетесь высоким стилем? Я нашел только набор высокопарных слов, самым пошлым образом сваленных в кучу. Если Вы так действительно думаете, то могу себе представить, что творится у Вас в голове. Амфиан 19:01, 16 января 2009 (UTC)[ответить]
  • Моя родная бабушка (дочь священника, окончила духовное училище семинарию) также начинала ответ всегда словом «Нет!». Так что в Ваших словах что-то очень родное и знакомое. Извините, что по недостатку времени не могу подробнее Вам ответить. Одно скажу: слова, сказанные выше (высоким стилем), я никогда в жизни не говорил, предназначены они лишь Вам. — Iurius (talk), 15:32, 19 января 2009 (UTC).[ответить]
Ваша бабушка не могла учиться в православной семинарии (а других в России не было), потому что женщины в семинариях начали обучаться только с 50-х годов. И даже в этом случае женщина получает не богословское образование, а регентское. Так что к чему Вы свою бабушку тут вспомнили - мне не понятно. Кроме того, Вы передергиваете: что значит «также начинала ответ всегда словом „Нет!“»? Так же как кто? Про Ваш стиль изложения я Вам уже всё сказал, и то, что Вы это говорили специально для меня, ничего здесь не меняет. Амфиан 08:21, 22 января 2009 (UTC)[ответить]
Оговорился. Бабушка с золотой медалью в 1917 году окончила Харьковское духовное училище. Её старшие сёстры к тому времени уже были «классные дамы». Что помню с детства — бесконечные и непримиримые споры с сёстрами, когда они были у нас в доме. — Iurius (talk), 14:29, 23 января 2009 (UTC).[ответить]
Безмерно рад Вашему насыщенному событиями детству. ))) Амфиан 10:32, 27 января 2009 (UTC)[ответить]

Для того, чтобы закончить

[править код]

Iurius, я к Вам в собеседники не набивался. По большому счету разговаривать мне с Вами не о чем. Кажется, уже всем понятно, что наши понимания этики, духовности, вежливости и пр. кардинальным образом нетождественны, мягко скажем. Вы смеете править мой текст, удалять оттуда то, что Вам кажется «невежливым», и при этом делать глубокомысленные заявления об уровне моих душевных качеств: это Вам, наверное, представляется очень нравственным и этичным. Я очень невысокого мнения о нравственных качествах Елены Рёрих и совершенно не удивляюсь, что ее последователи не отстают от учителя. Коренное отличие моей системы ценностей от Вашей в том, что я не приемлю лицемерия и лжи: если мне лгут, я предпочитаю сразу расставлять все точки над «ё». Вам это почему-то кажется оскорбительным. Так чего же Вы добиваетесь? Зачем Вам это нужно? Идите с миром, и дай Бог, чтобы наши дороги пореже пересекались... Амфиан 19:11, 21 января 2009 (UTC)[ответить]

Выдержка из правил: Википедия:Не кормите троллей, Википедия:Как вести себя, столкнувшись с троллингом--Wanderer1 12:26, 22 января 2009 (UTC)[ответить]
Спасибо большое. Я как-то сразу об этом не подумал. А теперь всё встало на свои места... Амфиан 04:30, 23 января 2009 (UTC)[ответить]
Вы и Wanderer1 глубоко заблуждаетесь. Около 15 лет тому в Лавре я благословение получил, по рекомендации ректора академии. Не сразу понял силу этого благословения, испугался даже ... — Iurius (talk), 14:31, 23 января 2009 (UTC).[ответить]
Смешно-смешно... ))) Амфиан 14:39, 23 января 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник Amphian! Не могли бы Вы высказать Ваше мнение по этой статье отца Георгия Чистякова. «Откуда эта злоба?» Заранее благодарен. Serghio 12:55, 16 января 2009 (UTC)[ответить]

По-моему совершенно замечательная статья. Подписался бы под каждым словом. Амфиан 18:07, 16 января 2009 (UTC)[ответить]

Мне очень нравятся работы отца Георгия. Например, вот эта: «Философские и психологические основы фанатизма» С уважением Serghio 09:39, 20 января 2009 (UTC)[ответить]

И что? Вы мне решили весь свой круг чтений здесь обозначить? Мне нет до этого никакого дела. А мне нравится «Улисс» Джойса и «Записки у изголовья» Сэй Сёнагон. И что? Амфиан 09:47, 21 января 2009 (UTC)[ответить]

Поздравление

[править код]

Поздравляю Вас с праздником Крещения Господня и Сошествия Святого Духа. С уважением, — Iurius (talk), 15:21, 19 января 2009 (UTC).[ответить]

Нет такого праздника. Есть Крещение... зачем Вы вымучиваете из себя православного, хотя Вы ни разу не православный и даже праздники великие не знаете... придумываете от себя. Амфиан 18:32, 21 января 2009 (UTC)[ответить]

Предупреждение 26.01.08

[править код]

Касательно статьи Живая этика от Ваших оппонентов поступил запрос к администраторам. ВП:ЗКА#Действия участника Амфиан (нарушение ВП:НО, ВП:ЭП и ВП:3О). Разобрав его, я пришел к выводу, что Ваша версия статьи более адекватно описывает предмет, чем версия Ваших оппонентов. В то же время Ваш стиль общения, например, тут и в аналогичных дискуссиях, я, к сожалению, не могу назвать образцом этического общения. Я могу понять Ваше состояние, когда приходится доказывать очевидные для Вас вещи, но, тем не менее, постарайтесь в будущем воздержаться от такого тона, он не улучшает атмосферу взаимопонимания и не добавляет доверия Вашим утверждениям, даже если они на самом деле верны.--Yaroslav Blanter 19:28, 26 января 2009 (UTC)[ответить]

Предложение

[править код]

Уважаемый Участник! вы сделали со своей личной страницы ссылку на категорию.которая относиться к красным, т.е. не имеющим вышестоящих категорий.На такие категории никто не сможет попасть.Было бы не плохо, если бы вы самостоятельно подобрали необходимую категорию.Если не получиться, через неделю я отправлю её в мало популярную категорию "Википедисты не определившие вышестоящую категорию для своей страницы".Если будет желание сделать свой вклад в Википедию попробуйте подобрать вышестоящие категории к другим категориям из списка красных.Таких категорий накопилось более 5000 и пока они не посинеют толку от них в Википедии нет - они недоступны.Будут вопросы-обращайтесь.--Знанибус 11:11, 8 февраля 2010 (UTC)[ответить]

А где ваш флаг автопатрульного? Статус у ЖЭ сбили вот. Зайдите, пожалуйста, сюда Википедия:Заявки на статус автопатрулируемого, скажите, так мол и так, надо флажок. --Van Helsing 18:56, 10 февраля 2011 (UTC)[ответить]

[1] Спасибо --Van Helsing 10:43, 12 февраля 2011 (UTC)[ответить]

Прошу проконсультировать

[править код]

Уважаемый Amphian!

Прошу Вас, как специалиста по греческому языку, проконсультировать меня о значении имени Колот. Если возможно, то проясните этимологию и происхождение самого имени Колот (др.-греч. Κολώτης). Если я правильно понимаю, то произношение его по-гречески будет [Колотис] или [Колотес]. При этом я не знаю где ставить ударение.

Справка из статьи Колот (многозначный термин):

  1. Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, page 51. Cambridge.
  2. Латышев, «Очерк греческих древностей» (ч. II, 1889).

Извините за беспокойство. С уважением. --Леонид Григорьевич 20:25, 4 октября 2011 (UTC)[ответить]

  • Точно я не буду утверждать, но вот что мне на ум приходит — это «корноухий» (от глагола κολούω — повреждать, подрубать, подрезывать, обрывать; и οὖς (ὠτός) — ухо). Очень похоже на это. Амфиан 14:47, 5 октября 2011 (UTC)[ответить]

Доброй ночи! Не подскажите, какие вообще значения имеет слово σοφίᾱ. В статье София (имя) участник Kor!An указал значение "наука", сославшись при этом на книгу Суперанской А.В. Словарь русских личных имён — М.: Эксмо, 2006., книга к сожалению мне недоступна, но даже если Суперанская указывает такое значение, насколько оно правомерно, да и у меня сомнения в компетентности Суперанской в сфере древнегреческой филологии?--ΜΣΧ 22:54, 1 декабря 2011 (UTC)[ответить]

  • словари дают такое значение, но... имеется в виду не наука в современном понимании этого слова, а нечто примерно как в поговорке "будет тебе наука!". Амфиан 05:05, 2 декабря 2011 (UTC)[ответить]
    • Благодарю, теперь я и сам нашел, к примеру в A Greek-English lexicon (1901). Liddell, Henry George, 1811-1898; Scott, Robert, 1811-1887, p. 1409, значение действительно:
  1. properly cleverness or skill in handicraft and art, as in carpentry
  2. skill in matters of common life, sound judgment, intelligence, prudence, practical and political wisdom, etc
  3. knowledge of the sciences, learning, wisdom, philosophy
    • примерно те же значения дает и Lexicon to Pindar. William J. Slater. Berlin. De Gruyter. 1969.:
  1. in general, art, wisdom
  2. esp., poetic art, skill
  3. of other arts or skills

но уж никак не «наука» в узком однозначном понимании, тут либо Суперанская дает маху, либо Kor!An прогоняет немного)))--ΜΣΧ 15:08, 2 декабря 2011 (UTC)[ответить]

      • ну может он без задней мысли "прогоняет". может он сам введен этим словом в заблуждение. суперанская имела в виду одно, а он прочел другое. такое, к сожалению, встречается сплошь и рядом. и даже в гораздо менее двусмысленных ситуациях. Амфиан 16:08, 2 декабря 2011 (UTC)[ответить]
    • да я не сомневаюсь, что без задней мысли, Kor!An отличный парень!--ΜΣΧ 16:19, 2 декабря 2011 (UTC)[ответить]

Почему бы вам не стать патрулирующим?

[править код]

Здравствуйте.

Вы — автопатрулируемый, значит, понимаете требования к патрулированным версиям статей.

Почему бы вам не стать патрулирующим?


Из 825 тысяч статей досмотрено 747 тысяч,

из них в 105 тысячах имеются недосмотренные правки;

еще 78 тысяч не досмотрено вообще.

Из 129 тысяч файлов не проверено 66 тысяч - больше половины.

На 801 тысячу участников (и это не считая анонимов!) всего 1229 патрулирующих,

так что ваша, даже малейшая, помощь будет значимой!


Патрулирование — не обязанность, а право, отнимаемое только за нарушения (можно не патрулировать хоть год). Николай95 15:00, 19 февраля 2012 (UTC)[ответить]

Филипп Жарусcки — нарушение закона об ограничении для детей и несовершеннолетних (до 18 лет) доступа к информации сексуального характера!

[править код]

Добрый день! Хочу Вам напомнить ещё раз - Википедию читают дети разного возраста!!! И когда 8-ми летний ребёнок подошёл ко мне и спросил "А кто такой гей??", у меня волосы дыбом встали! И в этом, получается, виноваты ВЫ! Между прочим, абсолютно всё, что касается секса, в том числе и понятия об ориентации - запрещено детям до 18 лет! Я воспитываю морально и культурно богатого сына! Обучаю его профессионально музыке! И вообще, любой воспитанный человек, когда читает о певце, интересуется в первую очередь его творчеством и тем, где он родился и где и у кого учился. А не его семейным положением и сексуальной ориентацией, потому что это совершенно неважно. Я ничего не имею против людей нетрадиционной ориентации, это их личное дело. И не считаю это политически некорректным и неправильным. Не считаю оскорблением, и тд. Мне это вообще неважно. Но дети! Я считаю - морально неправильным писать о таком здесь!!! А если для Вас важно писать о геях и тд., то Вам на другой сайт нужно для этого. И я буду постоянно контролировать эту тему и эту запись в ней! Зачастую сейчас дети вырастают тупыми, пошлыми и аморальными как раз из-за того, что писать открыто о таких вещах и много о чём другом, от чего даже взрослым становится не по себе - стало позволительно! И не только писать, к сожалению. И я буду с этим бороться! Я не хочу, чтобы из-за этого ужаса, мой ребёнок вырос чёрти кем! Так что мой Вам добрый и полезный совет - пожалуйста, не пишите об этом в Википедии больше никогда! С уважением. 37.204.233.108 07:33, 21 ноября 2013 (UTC)[ответить]

день добрый.
хочу вам напомнить, что википедия — это энциклопедия, т.е. ресурс, призванный информировать. он не нацелен на конкретную возрастную аудиторию, его главная цель — предоставить максимум объективной информации о том или ином предмете, той или иной персоналии. обратите внимание: это не детская энциклопедия (есть и такой жанр!), а энциклопедия вообще. поэтому озаботиться тем, чтò именно ваше исчадие выудит из нее, — это ваша забота и ваша ответственность. в википедии, в частности, широко представлены сведения о сексуальности не только филиппа жаруски, но и, к примеру, чайковского, нуреева и огромного количества гетеросексуальных музыкантов, художников, актеров и проч.
вас обеспокоил только жаруски? или вы предлагаете переписать всю энциклопедию, чтобы ваш отпрыск по возможности не задавал вопросов?
а как педагог я вам к тому же замечу, что дело вовсе не сводится к тому, что ребенок задает неудобные вопросы, а в том, что некоторым родителям, которые мнят себя высокоморальными и культурно богатыми, просто не хватает такта, чтобы объяснить маленькому человеку то, чтò ему еще вряд ли удастся полностью понять, но чтò, тем не менее, можно ему рассказать таким образом, чтобы одновременно и утолить его жажду знать, не унизив его ложью или ханжескими отговорками, и в то же время не вызвать у него нездорового интереса к темам, которые его на самом-то деле еще и не интересуют вовсе. надеюсь, что на вопрос "откуда берутся дети", вы не рассказываете ему про капусту и аиста...
я уж не буду тут подробно останавливаться на том, что, вообще говоря, моральная приемлемость — это тоже совсем не такой однобокий вопрос, каким его вам хочется представить. вопрос о том, что именно хочет тот или иной человек узнать о той или иной персоналии, решается не вами... и не мной. может быть вашему чаду и вам очень неприятно было узнать, что хороший певец оказался гомосексуалом, однако, думается, что найдется немало людей, которые отнесутся к этому факту более спокойно, некоторых он может быть приятно удивит, другим — придаст мужества. дело в том, что мир, к счастью, не вращается вокруг вашего ребёнка, каким бы моральным, культурным и профессиональным он вам ни казался.)
ps. если вам кажется, что дети могут вырасти аморальными, тупыми и пошлыми оттого, что они прочитали и узнали что-либо о ком-либо, то... вы либо чрезвычайно наивный человек, либо... ну, тут уж мне правила википедии не позволяют продолжить мысль.)
pps. обратите внимания, кстати, что ваш последний откат отменил не я. т.е. не мне одному кажется, что эта информация должна быть представлена в статье или уж во всяком случае уместна в ней. Амфиан 18:32, 21 ноября 2013 (UTC)[ответить]


Ударение в литовском языке

[править код]

Просьба не переносить знака ударения с согласного на гласный в литовских словах, как Вы это сделали для слова al̃ksnis в статье ольха, поскольку тем самым Вы делаете ошибку. Чтобы узнать, где должно стоять ударение в литовском слове, введите нужное слово в словаре литовского языка. Illustr (обс.) 12:21, 24 марта 2018 (UTC)[ответить]

Всемирный опрос для участников проектов Викимедиа — поделитесь своим мнением и опытом

[править код]
WMF Surveys, 18:38, 29 марта 2018 (UTC)[ответить]

Напоминание: Поделитесь своим мнением в этом опросе Викимедиа

[править код]
WMF Surveys, 01:37, 13 апреля 2018 (UTC)[ответить]

Ваше мнение важно: последнее напоминание о глобальном опросе Викимедиа

[править код]
WMF Surveys, 00:46, 20 апреля 2018 (UTC)[ответить]

Предупреждение 19.02.2019

[править код]

--Daphne mesereum (обс.) 12:28, 19 февраля 2019 (UTC)[ответить]

Приглашение

[править код]

Добрый день, уважаемый Tom Wiecielkowski! Вы могли бы откликнуться на приглашение поучаствовать в поиске согласованного названия статьи. Естественно, если найдётся для этого свободное время. —DarDar (обс.) 10:52, 3 августа 2020 (UTC)[ответить]

Тему открыли на ВП:КПМ. Ваше мнение там хотелось бы узнать. —DarDar (обс.) 15:29, 3 августа 2020 (UTC)[ответить]

Напоминание о проходящем сейчас голосовании по избранию членов первого U4C

[править код]
Перевод данного сообщения на другие языки доступен в Мета-вики. Пожалуйста, помогите перевести на ваш язык

Уважаемый викимедиец!

Вы получили данное сообщение, так как ранее вы принимали участие в процессе подготовки УКП.

Напоминаю вам, что период голосования по выборам в Координационный комитет по Универсальному кодексу поведения (U4C) завершается 9 мая 2024 года. Ознакомьтесь с информацией на странице голосования в Мета-вики, чтобы узнать больше по теме голосования и правомочности избирателей.

Координационный комитет по Универсальному кодексу поведения (U4C) является глобальной группой, деятельность которой направлена на обеспечение справедливого и последовательного применения УКП. Участники сообщества были приглашены для подачи заявок на членство в U4C. Для более подробной информации об области ответственности U4C, пожалуйста, ознакомьтесь с Уставом U4C.

Пожалуйста, поделитесь данным сообщением с членами вашего сообщества, чтобы они также могли принять участие.

От имени проектной команды УКП,

RamzyM (WMF) 22:54, 2 мая 2024 (UTC)[ответить]

Приглашение к участию в исследовании

[править код]

Здравствуйте!

Фонд Викимедиа проводит опрос википедистов, чтобы лучше понять, что привлекает администраторов к участию в работе над Википедией и что влияет на удержание администраторов. Мы будем использовать это исследование для улучшения возможностей википедистов, решения распространенных проблем и удовлетворения потребностей. Мы определили Вас как подходящего кандидата для этого исследования и будем очень признательны за участие в этом анонимном опросе.

Для участия Вам не нужно быть администратором.

Прохождение опроса должно занять около 10–15 минут. Вы можете прочитать больше об исследовании на его странице Мета-вики и просмотреть его заявление о конфиденциальности.

Если у Вас есть вопросы или сомнения, обращайтесь к нам с использованием контактов на странице Мета-вики проекта.

С уважением,

Исследовательская группа Фонда Викимедиа

BGerdemann (WMF) (обсуждение) 17:09, 8 ноября 2024 (UTC) [ответить]