Родинсон, Максим

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Максим Родинсон
фр. Maxime Rodinson
Дата рождения 26 января 1915(1915-01-26)
Место рождения
Дата смерти 23 мая 2004(2004-05-23) (89 лет)
Место смерти
  • 15-й округ Марселя[вд], Марсель, Франция[1]
Страна
Род деятельности исламовед, историк, социолог, востоковед, преподаватель университета
Научная сфера история, социология
Место работы
Награды и премии
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Максим Родинсон (фр. Maxime Rodinson, 26 января 1915 — 23 мая 2004) — французский марксистский историк, востоковед и социолог, известный тем, что одним из первых на Западе применил марксистский подход для исследования исламского мира и ислама как религии.

Родился в бедной польско-русской семье ассимилированных евреев, бежавшей во Францию из Российской империи от погромов. Его родители поддерживали революционное движение, вступили во Французскую коммунистическую партию в 1920 году, подали документы на советское гражданство в 1924 году и погибли в Освенциме в 1943 году. Сам Максим Родинсон был членом ФКП в 1937—1958 годах (исключён за критику сталинизма). Поскольку в 1940 году его отправили во Французский институт в Дамаске, он избежал гибели во время Холокоста.

С 1948 года заведовал отделом исламской литературы в Национальной библиотеке Франции. Специалист по восточным языкам, с 1959 года был профессором классического эфиопского языка в Практической школе высших исследований. Во время Шестидневной войны 1967 года выступил в поддержку независимого Палестинского государства.

В своих исследованиях Родинсон опровергал устоявшиеся стереотипы: с одной стороны, что ислам — тормоз для развития капитализма, с другой — широко распространенное среди мусульман убеждение, что ислам является источником равноправия. Подчеркивал, что и исламский мир подчиняется единым экономическим и социальным закономерностям, одинаковым для всех государств. В своей первой книге, посвящённой биографии пророка Мухаммеда, рассматривал его деятельность в контексте социальных отношений того времени и пришёл к выводу, что мусульманская религия стала ответом на имущественное расслоение в Мекке.

Считается автором термина «исламофашизм», который употреблял для обозначения исламистской диктатуры в Иране после 1979 года[источник не указан 2049 дней].

Основные работы

[править | править код]
  • «Мухаммед» (1960)
  • «Ислам и капитализм» (1966)

Примечания

[править | править код]