Магдебургские врата
Ма́гдебургские (Плоцкие) врата — романские бронзовые храмовые двери середины XII века, расположенные на западной стороне Софийского собора в Новгороде, где находился главный вход в храм. Ныне открываются только во время праздников, когда службу ведёт архиепископ Новгородский и Старорусский.
Именование
[править | править код]В русский источниках с конца XVI по XIX век Магдебургские врата именовались Корсунскими. В настоящее время Корсунскими вратами называют другие двери собора, которые отделяют придел Рождества Пресвятой Богородицы от Мартириевской паперти Софийского собора. Магдебургские врата также называли Сигтунскими после публикации в XIX веке историка Аделунга Ф. П., который связывал их появление в Новгороде с походом новгородцев в Сигтуну в 1187 году. В современной литературе эти врата принято называть Магдебургскими по месту их изготовления врат или Плоцкими по месту их первоначального пребывания[1].
Происхождение
[править | править код]Врата сделаны в 1152—1154 годах в Магдебурге и предназначались, по-видимому, для собора Успения Пресвятой Девы Марии в Плоцке. В Новгороде врата появились во второй четверти XV века. Впервые двери придела Рождества Богоматери упоминаются в XVIII веке в описях Софийского собора, где они именуются Корсунскими, а в описи 1803 года они обозначены как немецкие. Около 1450 года эти двери, отреставрированные мастером Аврамом, были перенесены в западный портал собора. С середины XV века бытовала легенда о том, что врата из Византии привёз Великий князь Владимир, и до появления новой версии их происхождения их называли Корсунскими[2]. В версии, опубликованной Ф. Аделунгом в 1823 году, эти врата являются воинским трофеем новгородцев (карел, эстов, ижор и северных русских), ходивших по морю в 1187 году в тогдашнюю шведскую столицу Сигтуну. Исследователь материальной культуры средневекового Новгорода Н. Г. Порфиридов предполагал, что они могли быть увезены новгородцами в качестве трофея из захваченного в 1262 году ливонского Дерпта[3].
Сигтунская версия
[править | править код]Ворота были смонтированы после привоза в Новгород не в первоначальном виде, а с нарушением прежней композиции. Многие части при перевозке были потеряны и заменены рельефами и украшениями из другого памятника подобного рода, несколько отличавшегося по стилю. Это говорит за то, что врата привезены в Новгород не в результате покупки (в этом случае была бы тщательно зафиксирована первоначальная композиция и были бы сохранены все детали), а как военная добыча[4].
В 1616 году Якоб Делагарди писал о вратах шведскому канцлеру Акселю Оксеншерне:
«Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что Его Королевскому Величеству сообщили, что они, вероятно, некогда были взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание Его Королевского Величества, но так как эти врата, о которых русские уверяют, что они как дар вывезены из Греции, служат входом в главный храм митрополита, то вызовет много шума, жалоб и беспокойства, если мы при настоящих обстоятельствах, когда идут переговоры с русскими, силою выломим и увезем эти врата»[5].
Внешний вид
[править | править код]
Магдебурские врата состоят из двух створок, покрытых рельефными изображениями сцен из Ветхого и Нового Заветов. Врата происходят из Центральной Европы, чем объясняется католический, а не православный характер изображений. Сцены с фигурами людей, животных, архитектурными деталями выполнены с большим художественным мастерством. На вратах изображены и исторические фигуры — магдебургский епископ Вихман[нем.] (1152—1192) и плоцкий епископ Александр[пол.] (1129—1156). По их заказу ворота были изготовлены в 1152—1154 годах. Также на вратах присутствуют изображения сотворивших их мастеров-литейщиков Риквина (с весами в правой и клещами в левой руке) и Вайсмута (с клещами в руках). Между фигурами немецких создателей помещена фигура русского мастера Авраама. У каждой из трёх фигур сделаны надписи: на латинском языке у фигур Риквина и Вайсмута и на русском у фигуры Авраама. Авраам, по преданию, собрал пластины, на которые врата были разобраны для перевозки. По одной из версий, он был современником и сотрудником Риквина и Вайсмута, по другой — жил несколько веков спустя, руководил поновлением ворот и добавил свой автопортрет. Дверные рукояти, согласно средневековой традиции, имеют вид звериных масок с прикреплёнными к их челюстям двуглавыми змеями, служащими назидательным образом Ада и напоминающими входящему о грядущем Страшном Суде. В пасти у масок — головы грешников. Над композициями вырезаны латинские надписи, под ними — русские переводы. В нижнем правом углу левой створки — редкое изображение сотворения Евы. Кентавр (Китоврас), целящийся из лука, — олицетворение двойственности человеческой натуры.
Реставрация
[править | править код]В 1980-х — 1990-х годах Магдебургские врата неоднократно исследовались и реставрировались. В ходе реставрации специалистами-реставраторами было выдвинуто предложение поместить оригинал в музей и заменить его копией, однако оно не получило поддержки[6].
- Фрагменты Магдебургских врат
-
-
-
-
-
-
-
-
Копии
[править | править код]- В Плоцком соборе
- В Историческом музее (Москва)
Примечания
[править | править код]
- ↑ Антыпко М. И. Магдебургские врата // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLII : Львовский собор — Максим, блаженный, Московский. — С. 272—274. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-047-9.
- ↑ А. Н. Трифонова. Бронзовые двери Софийского собора в Новгороде//«Новгород и Новгородская Земля. История и археология». Материалы научной конференции.1995. Дата обращения: 22 февраля 2008. Архивировано 16 мая 2011 года.
- ↑ Порфиридов Н. Г. Древний Новгород: Очерки из истории русской культуры XI—XV вв. Архивная копия от 13 января 2024 на Wayback Machine — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — С. 136.
- ↑ Шаскольский И. П. Сигтунский поход 1187 г. Архивная копия от 6 сентября 2021 на Wayback Machine / Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. Л. «Наука». 1978.
- ↑ Коваленко Г. М. Кандидат на престол: Из истории политических и культурных связей России и Швеции XI—XX веков. СПб., 1999. — С. 180.
- ↑ Магдебургские врата западного портала Софийского собора в Новгороде. 1154. ГосНИИР. Дата обращения: 31 июля 2021. Архивировано 31 июля 2021 года.
Литература
[править | править код]- Альмгрен О. К легенде о Сигтунских вратах в новгородском Софийском соборе // Сборник Новгородского общества любителей древности, вып. 6. — Новгород, 1912. С. 23—24.
- Бочаров Г. Н. «Корсунские» врата новгородского Софийского собора // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. Стиль, атрибуции, датировки. — М.: Наука, 1983.
- Богусевич В. А. Магдебургские врата XII в. // Новгородский исторический сборник. Вып. 6. — Новгород., 1939.
- Шаскольский И. П. Предание о «Сигтунских вратах» и его достоверность // Ученые записки ЛГУ, № 112 (серия исторических наук, вып. 14). Л., 1949.
- Никитина Ю. И. Софийский Собор // Туристу о Новгороде. — Л.: Лениздат, 1972.
- Поппе А. В. К истории романских дверей Софии Новгородской // Средневековая Русь. — М., 1976.
- Беляев С. А. Корсунские двери новгородского Софийского собора // Древняя Русь и славяне. — М., 1978.
- Трифонова А. Н. Бронзовые двери Софийского собора в Новгороде // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Материалы научной конференции, 1995.
- Коваленко Г. М. Кандидат на престол: из истории политических и культурных связей России и Швеции XI—XX веков. — СПб.: Блиц, 1999. 207 с. — ISBN 5-86789-085-6.
- Царевская Т. Ю. Магдебургские врата Новгородского Софийского собора. — М.: Северный паломник, 2001. — 15 с.: 12 л. цв. ил. — ISBN 5-94431-014-6.