Казахское ханство: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим
Строка 32: Строка 32:
|д2 = Узбекское ханство
|д2 = Узбекское ханство
|д3 = Могулистан
|д3 = Могулистан
|д4 = [[Шумер]]<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.kg/books?hl=ru&id=W_IMAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BA%D0%B0%D1%81-%D1%81%D0%B0%D0%BA|автор=Асан Бахти|заглавие=Шумеры, скифы, казахи|год=2002|издательство=Кочевники|страниц=224|isbn=978-9965-00-062-1}}</ref>
|после = Букеевская Орда
|после = Букеевская Орда
|п2 = Российская империя
|п2 = Российская империя

Версия от 08:51, 9 января 2025

Историческое государство
Казахское ханство
каз. Қазақ хандығы
← Золотая орда
← Узбекское ханство
← Могулистан
Букеевская Орда →
Российская империя →
1465 (1470)➤ — 1822 (также 1781, 1847)➤
Столица Яссы (1598—1781)[1]
Язык(и) казахский, тюрки
Официальный язык казахский
Религия ислам суннитского толка с элементами тенгрианства[2] и шаманизма[3]
Денежная единица тенге[4]
Площадь 2,5 млн км² в период расцвета[1]
Население от 2,5 до 3 млн казахов (1815—1825)[5]
Форма правления Сословно-представительная монархия (ханство)[1]
Династия Торе
Свод законов Доблестный путь Касым-хана
Древний путь Есим-хана
Семь установлений
Казахский хан
 • 1465—1474 Керей-хан (первый)
 • 1841—1847 Кенесары Касымов (последний)
История
 • 1460-е Откочёвка Керей-хана и Жанибек-хана
 • 1465 Возникновение Казахского ханства
 • 1509—1510 Походы Шейбани-хана на Казахское ханство
 • 1598 Казахско-бухарская война
 • 1643—1743(1755) Казахско-джунгарская война
 • 1731 Принятие Младшего жуза российского подданства
 • 1741 Принятие Среднего жуза российского подданства
 • 1837—1847 Восстание Кенесары Касымова
Преемственность

← [[Золотая орда[6][7][8][9]]]

← Узбекское ханство ← Могулистан

← [[Шумер[10]]]

Букеевская Орда →

Российская империя →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Каза́хское ха́нство (каз. Қазақ хандығы) — казахское государственное образование[11], возникшее в 1465 году на территории современного Казахстана вследствие распада Золотой Орды, а затем Узбекского ханства в 1468 году.

Во времена правления Касыма, Хак-Назара, Тауекеля и Есима Казахское ханство достигло своего расцвета[11].

Историки расходятся во мнениях в вопросе периодизации➤ Казахского ханства. Среди прочего, это связано с тем, что ханство состояло из жузов — Старшего, Среднего и Младшего[11] во главе со своими ханами.

Название

«Казакская Орда» (Kosaki Orda) на карте Себастиана Мюнстера, изданной в 1600 году

Казахское ханство — историографическое название, предложенное историками во второй трети XX века и в современных ему исторических источниках не встречающееся[12][13]; в русских источниках XVI века использовалось «Казатцкая Орда»[14], «Казацкая Орда»[15], в XVII веке использовалось «Казачья Орда»[16], в XVIII веке «Киргис-Кайсацкая Орда»[17]; в восточных источниках встречались наименования «Урусов юрт», «Улус казаков», «Улус Джучи»[18], «Казакстан» (перс. قزاقستان‎)[19][20]; в монгольских источниках XVI века встречается наименование «Тогмак», «Токмак» (монгольское название Дешт-и-Кипчака)[21]; в европейских источниках использовались названия «Kozaksche Orda», «Kassachy Horda», «Kasaki Orda»[22], «Casatschia Orda»[23]. Нередко восточные авторы XV—XVI века называли Казахское ханство по региону, которое оно занимало: «Дешт-и-Кипчак» или «Узбекская страна»/«Узбекистан», так именовался восточный Дешт-и-Кипчак по названию жителей, его населявших. В эти годы казахов с шейбанидами и ногаями в совокупности называли узбеками[24][25].

Периодизация

Казахское ханство возникло в последней трети XV века, когда ханы из династии Джучидов, Жанибек и Керей создали своё государство в Семиречье после распада Узбекского улуса. Источники указывают разные даты основания: 1470 год[11] — когда соправители контролировали большую территорию в регионе казахского мелкосопочника и окрестностей Сыр-Дарьи, или 1465 год — провозглашение небольшого ханства в долине реки Чу[26].

В XVII веке (по русским источникам[11]) или в начале XVIII века[26] выделились три отдельные орды, или жуза — Старший (Большой), Средний (Серединный) и Младший, каждый со своей территорией для кочёвок. После смерти хана Тауке в 1718 году жузы по сути стали независимыми ханствами[11]. Тяжёлые войны с джунгарами, а затем угроза со стороны Китая вынудили казахское государство обратиться за защитой к Российской империи, Казахи Младшего жуза стали подданными России вслед за своим ханом Абулхайром (1731 год). Абылай-хан смог снова объединить всех казахов и лавировал в своей политике между Россией и Китаем, но после его смерти в 1781 году ханство опять распалось на три жуза[27], ханы которых назначались российским правительством[11]. В 1822[11]—1824 годах Уставами о сибирских и оренбургских казахах институт ханства в Российской империи был ликвидирован[26].

Казахские историки прослеживают историю ханства дальше, упоминая хана Кенесары Касымова, избранного в 1841 году, и считают датой конца Казахского ханства 1847 год, когда Кенесары был казнён[27]. С точки зрения российской историографии, Касымов был руководителем кровопролитного и неуспешного восстания против Российской империи и лишь претендовал на титул хана[28].

Почтовая марка 2015 года, посвящённая 550-летию казахского ханства

Территория

При Касым-хане граница Казахского ханства на северо-западе проходила через Урал, примыкала к границам Казанского ханства[29], проходила по бассейну реки Яик[30] и по Волге[31][29], на севере в районе гор Улытау[32] либо далеко за Улытау[30] до современных границ Казахстана[33], на востоке и на северо-востоке — от реки Иртыш до гор Тарбагатай[34], далеко за озером Балхаш[30], а на юге — от устьев Сырдарьи до Сайрама[35][36], на юго-востоке охватывала север Семиречья[33] или занимала северную часть территории Семиречья[37]. Ставки Касым-хана находились в Улытау[38], на реках Каратал[39] и Чу[40], а также на реке Урал в Сарайчике[41].

Касым-хан сделался полным властелином во всем Дешт-и-Кыпчаке, приобрел такую известность и могущество каких еще никто не имел после Джучи хана.

— Мухаммад Хайдар[42]

История

Предыстория

В 1227 году на территории Дешт-и-Кипчака в составе Золотой Орды появилась Белая Орда (Улус Орда-Ежена). После отделения от Золотой Орды в 1361 году она стала независимым государством. Но после смерти Барак-хана в 1428 году Белая Орда распалась на Узбекское ханство и Ногайскую Орду. Оставшаяся земля была поделена между Мустафой-ханом на юге и Мухаммед-ханом на севере.

На территории Казахстана традиция государственности имеет глубокие исторические корни, сформировавшиеся в древности и укрепившиеся в средневековье. Казахское ханство, возникшее в XV веке, продолжило политические и культурные традиции государственных объединений, существовавших в казахских степях.

В отечественной историографии, начиная с 1970-х годов, утвердилась концепция, согласно которой Казахское ханство являлось естественным преемником Ак-Орды. Историк К.А. Пищулина отмечала династическую связь и этническую преемственность между этими государствами, особенно в регионе Жетысу.

Эту точку зрения подтверждают сведения средневековых историков. Так, Хайдар ибн Али Рази и Кази Ахмад Гаффари рассматривали историю казахских ханов как продолжение правления ханов Ак-Орды[43].

Образование ханства

В 1457 году хан Узбекского ханства Абулхайр (Абу-л-хайр) потерпел поражение от ойратов во главе с Уч-Тэмуром, которые вторглись в пределы южных районов Казахстана. Унизительное перемирие, последовавшее за поражением, привело к падению авторитета Абулхайра. После поражения в той битве, Абулхайр-хан установил жëсткий порядок в своих владениях[44][45]. Не имея в то время реальных сил противостоять Абулхайру, в начале 60-х годов XV века недовольная политикой хана Абулхайра часть племен численностью примерно 200 тысяч человек во главе с султанами Жанибеком и Кереем откочевала в соседний западный Могулистан[46][47][48]. Правитель этой страны Эсен-Буга, занятый борьбой со своим братом Юнусом и стремившийся сохранить развалившееся уже тогда государство, не имевший реальных сил, чтобы можно было остановить сторонников Жанибека и Керея, был вынужден предоставить им территорию в долине рек Шу и Талас[49]. Он сделал так ещё и потому, что в лице племен Жанибека и Керея Эсен-Буга увидел реальную возможность защиты своих западных границ владений от внешних набегов. После смерти Эсен-Буги в 1462 году позиции Керея и Жанибека усилились. В 1465 году Жанибек и Керей заявили о своих правах на ханский престол как потомки Урус-хана, но надлежащего ответа не получили. Хан Абулхайр хотел было наказать Жанибека и Керея и даже организовал поход в Жетысу, но не смог, так как во время похода в 1468 году, он умер[26].

Откочёвка казахов в 1459 году Керея и Жанибека явилась важным звеном в цепи событий, способствовавших образованию Казахского ханства[50]. Благодаря ей термин, который с 1940 года на казахском языке пишется как каз. қазақ (с 1936 года это слово принято на русский язык передавать как «казах»), приобрёл политический характер, употребляясь для обозначения отдельных феодальных владений, созданных Кереем и Жанибеком, а с начала XVI века, после откочёвки части племён с современной территории Казахстана во главе с Шейбани-ханом в Мавераннахр, термин каз. қазақ начал приобретать этнический характер[51].

«Казачья орда» (Казахское ханство) на британской карте мира Каррингтона Боулза (около 1780 года)

Первое упоминание об откочёвке казахов встречается в «Тарих-и Рашиди» Мухаммада Хайдара, откуда оно перешло во многие другие произведения: «Хабиб ас-сийар» Хондемира, «Хафт Иклим» Амин Ахмада рази, «Бахр ал-асрар» Махмуда ибн Вали и другие[52]. Мухаммад Хайдар в «Тарих-и Рашиди» писал[51]:

В то время в Дашт-и-Кипчаке владычествовал Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек-хан и Кирай-хан бежали от него в Могулистан. Исан-Буга-хан охотно принял их и предоставил им округ Чу и Козы-Баши, который составляет западную окраину Могулистана. В то время, как они благоденствовали там, узбекский улус после смерти Абу-л-Хайр-хана пришёл в расстройство; [в нём] начались большие неурядицы. Большая часть [его подданных] откочевала к Кирай-хану и Джанибек-хану, так что число [собравшихся] около них [людей] достигло двухсот тысяч человек. За ними утвердилось название узбеки-казахи [узбак-казак]. Начало правления казахских султанов с восемьсот семидесятого года[53], а Аллах лучше знает.

Ханство при Жанибеке и Керее

Однако в научной литературе отсутствует единое мнение по поводу откочёвки Керея и Жанибека, а также по вопросам места и возникновения Казахского ханства. Так, ряд авторов утверждает, что Казахское ханство образовалось на рубеже XV—XVI веков, что откочёвка Керея и Жанибека и выделение ряда феодальных владений под их руководством являлась лишь эпизодом в формировании Казахского ханства[51].

Тем не менее, первым казахским ханом в современной историографии считается Керей, хотя фактически ханством при нём управлял султан Жанибек[54]. При Керее и Жанибеке возросшее могущество казахов стало вызывать опасение у Абулхайра, и в 1468 году он предпринял военный поход в Могулистан, но в пути скоропостижно скончался[52][55]. Верховную власть в Узбекской Орде унаследовал его сын Шейх-Хайдар-хан, а все противники Абулхайра объединились и начали против него активную борьбу, в связи с чем правление Шейх-Хайдар-хана было недолгим[56][57]. В результате междоусобиц на узбекских землях после смерти Абулхайра, Жанибек успешно вел борьбу за объединение всей территории, на которой жили казахи[47]. Но уже при Бурундук-хане, (правил 1480—1511) сыне Керей-хана, присырдарьинские города вошли в состав ханства. При Касым-хане (1511—1521), сыне Жанибека, небольшая часть кочевых узбеков (групп из племён кыпчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и др.) ушли в начале XVI века в Мавераннахр, большая часть кочевых племён дештикипчакских узбеков отошла под власть ветви чингизидов казахских ханов. По некоторым сведениям, при Касым-хане численность казахов достигла миллиона человек[58][59].

К 1500 году Казахское ханство заметно расширилось и распространило свои территории на весь восточный Дешт-и-Кипчак[60][61].

Казахское ханство при Бурундуке

Бурундук-хан стал ханом казахского ханства в 1474 году. По силе он не уступал Касым хану и Жаныш-султану[62]. Такой город как Сыгнак находился в XV веке в постоянной борьбе за его управление между Урусидами и Шейбанидами, в 1470-х годах Бурундук хан нанес поражение Шейбану в битве у переправы Согунлук, позже казахи установили свою власть в восточном Дешт-и-кипчак. Примерно в 1490-х Шейбани снова обладал Сыгнакок. Но Бурундук взял город после трехмесячной осады, жители Сыгнака сами сдали город[63].

В письме ногайского бия Алчагира, пишется, что в 1508 году казахское войско движется к ногайским улусам, а сами ногайцы узнав об этом, откочевали за Волгу. Уже после казахи овладели Яиком, а сам Бурундук был уже в Сарайчике[64].

В 1509 Году Шейбани -хан совершил неудачный поход на Казахское ханство. В походе он нанес поражение Жаныш Султану, а уже позже его войско разбросанно отступило к Самарканду, узнав о приближении казахской армии[65].

Расцвет ханства при Касыме

Казахское ханство при Касым-хане

Следующим ханом становится Касым-хан в 1511 году. При нём ханство достигло наивысшего расцвета. Казахское ханство усилилось настолько, что успешно распространило свою власть на весь северо-западный Могулистан, включая Тараз, Сайрам и Ташкент. После этого вектор экспансии ханства сменился, и теперь врагом номер один стала Ногайская Орда, занимавшая территорию современного Западного Казахстана. В 1519 году Касым хан начал войну с Ногайцами, а уже в 1520 году хан захватил столицу Ногайской Орды город Сарайчик, оттеснив Ногайскую Орду к Астраханскому ханству[66]. При Касым-хане границы Казахского ханства расширились, численность населения достигла 1 млн чел. Именно во время правления Касым-хана Казахское ханство получило известность и политический вес на современной евро-азиатской арене. Первым крупным государством, установившим дипломатические отношения с Казахским ханством, было Русское государство. Именно с тех пор Казахское ханство стало известно Западной Европе как новое политическое образование[58].

При Касым-хане западные границы ханства проходили западнее реки Яик (Урал), включая Сарайчик, восточные — по реке Иртыш, северные — леса Южной Сибири, южные — по реке Сыр-Дарье (включая Ташкент).

Феодальная междоусобица

Основная статья: Междоусобная война в Казахском ханстве
1-я гражданская война в Казахском ханстве

После смерти Касым-хана, Ногайская Орда, как пишет Трепалов, начала «реконкисту» вернув свои прежние границы до реки Тургай[67]. Казахское ханство сократилось до территории Семиречья (Жетысу) и современного Южного Казахстана, где шла межфеодальная война. Подконтрольные территории для казахов, были лишь Семиречье и некоторая часть долины Сырдарьи[68]. Сибирское ханство захватило северные районы Сары-Арки до реки Нуры.

Со времен Ойраты начали вторжения в раздробленное казахское ханство, присоединив восточные части Сары-Арки.

В 1522 году, Могольский хан Мансур совершил поход на казахское ханство, но потерпел сокрушительное поражение в местности Арысь. По итогу ему пришлось заключить мирный договор и отдать свою сестру замуж за Бауш-хана[69].

В начале 30-х годов XVI века в Казахском ханстве началась междоусобная война между внуками Жанибек-хана. в 1537 году мангыты, узбеки и могулы объединили силы и нанесли тяжёлое поражение казахам в Сан-Ташском сражение, в самой битва погиб Тугум-хан и 37 казахских султанов. Из этой междоусобицы, называемой также «первой гражданской войной», победителем вышел сын Касым-хана Хак-Назар-хан[70].

Казахское ханство при Хакназаре

Хак-Назар-хан начал объединять казахские земли. Он вернул в состав Казахского ханства северные районы Сары-Арки, а также расширял южные и восточные владения Казахского ханства[71]. Вел бесконечные войны с Ногайской ордой, а в 1577 году отвоевал у ногайцев Сарайчик и окружающие его территории[72][73].

В 1558—1559 году английский купец Дженксион посетил Среднюю Азию и Казахское ханство. Описывал казахов как сильный народ. Как он сообщает, казахи уже три года теснили Ташкент и своими нападениями создавали серьёзную помеху для торговых караванов[74].

При Хак-Назар-хане, в 1574 произошёл первый русско-казахский беспошлинный договор о торговле[75].

В борьбе с хивинцами им был закреплён полуостров Мангыстау. Успешно отражал походы ойратов. Хак-Назар-хан начинает поход против Яркендского ханства с целью окончательно закрепить Семиречье в составе Казахского ханства. Поход совершился успешно и был завершён полным разгромом Яркендского ханства[76]. Однако на севере возникла угроза от Сибирского ханства во главе с ханом Кучумом.

Казахское ханство после Хакназара

После гибели Шигая ханом становится Тауекель-хан. Тауекель-хан начинает войну против Ташкента. Начинается месть за Хак-Назар-хана. В 1582 году Баба султан терпит поражение от объединённого войска Шигая и Абдаллаха, а после отступает в Улытау где уже Тауекель нанёс ему поражение, в битве погиб сам и он[77]. В 1586 году Тауекель совершают поход в Северную Бухару. Правитель Ташкентского ханства Баба-султан заключает союз с Бухарой. Бухарские и ташкентские войска вторгаются в Южный Казахстан, штурмуют города Туркестан, Сауран, Созак и Сайрам[78]. Захватчики потерпели поражение при Сауране. В свою очередь казахские войска наносят встречный удар, возвращают Ташкент и начинают вторжение в Бухарское ханство. Казахские войска во главе султаном Есимом захватывают Самарканд. Во время штурма Бухары казахские войска узнают о смерти Тауекель-хана. Султан Есим заключает мирный договор с Бухарой. По договору Коканд, Андижан, и другие города Ферганской долины вошли в состав Казахского ханства, за исключением Самарканда. После казахско-бухарской войны Есим-хан в 1613 году закрепляет Самарканд за Казахским ханством. Ферганская долина оказалась в составе Казахского ханства с 1598 по 1709 годы, а Самарканд с 1613 по 1718 годы.

Расширение территорий Казахского ханства

В 1573 году при направлении к Хак-Назару по настоятельной просьбе братьев Строгановых русского посольства во главе с Третьяком Чебуковым, Иван Грозный поставил перед послами задачу не только установить контакт с «казацкой ордой» (в современной терминологии — Казахским ханством), но и заключить с ним военный союз против сибирского хана Кучума.

Казахский простолюдин со своей женой. Хуан Цин Чжигун Ту, 1769

Хак-Назар-хан подчинил своей власти не только всю казахскую степь, но и вёл масштабные войны с соседними государствами. За короткий срок он разбил войска Могулистана, нанёс сокрушительные удары ойратам в 1554 году. Часть киргизов признала Хак-Назара своим ханом. Так же ему удалось нанести ряд поражений правителям Мавераннахра. Отряды Хак-Назара держали под постоянной угрозой Ташкент, взимая дань со всех проходящих караванов. В 1534 году русский посланец Данила Губин, находившийся в Ногайской орде, докладывал царю Ивану IV: «А казаки, Государь, сказывают, добре сильны, а сказывают, Государь, Ташкен воевали и Тешкенские царевичи, сказывают, с ними дважды бились, казаки их побивали»[79] [a]. Военный поход Хак-Назара против сибирского хана Кучума вынудил последнего искать союзников у русских правителей и среди среднеазиатских ханов. Иван Грозный в 1573 году направил к Хак-Назару своего посла Третьяка Чебукова, но тот в июле 1573 года близ Камы был захвачен в плен Маметкулом, племянником сибирского хана Кучума. Тем не менее, 30 мая 1574 года Иван Грозный даровал купцам Строгановым грамоту на право беспошлинной торговли с Казачьей Ордой[79]. За установлением торговых связей последовали и политические сношения между Москвой и Казахским ханством[источник не указан 1563 дня]. Некоторое время Дин-Мухаммад султан, сын Хакназара, правил Ташкентом и Хивой.

В 1598 году Тауекель хан предпринял военный поход на государство Шейбанидов, достаточно подробно описанный в труде Искандара мунши «Тарих-и аламара-йи Аббаси». Согласно данным, приводимым Искандаром мунши, численность войска братьев Тауекеля и Есим-султана (Ишим-султана) составила сто тысяч людей. Тауекель-хан, овладев вилайетами Туркестана и Мавераннахра, прежде всего городами Ахси, Андижаном, Ташкентом и Самаркандом вплоть до Мийанкала, оставил своего брата Есим-султана с двадцатью тысячами воинов в Самарканде, а сам с войском в 70-80 тысяч человек направился к Бухаре. Однако Тауекель был ранен, он вернулся в Ташкент и вскоре скончался.

Казахское ханство при Есим-хане

После смерти Тауекель-хана ханом становится султан Есим, сын Шигай-хана. Его правление стало временем очередного (третьего по счёту) усиления Казахского ханства после Касым-хана и Хак-Назар-хана. Есим-хан переносит столицу ханства из Сыгнака в город Туркестан. Он подавляет восстание каракалпаков, захвативших Ташкент, и в 1613 году вынуждает их покинуть среднее течение Сырдарьи[78].

В 1598 году заключил мир с Бухарой. Завершил длительную борьбу за территории. Теперь у казахов туркестанские города, Самарканд, Андижан и Фергана, отказался от Бухары. Период 15-летнего затишья в отношениях между Казахским ханством и Бухарой заканчивается.

Есим-хан объединяет казахские войска и начинает поход против Ташкентского хана Турсун Мухаммад-хана и Бухары. В 1627 году он разбил врага и взял Ташкент, а Турсун был убит своими приближёнными, Ташкентское ханство было ликвидировано, Гражданская война закончилась.

После смерти Есим-хана ханом становится Жанибек, его старший сын, но, фактически, государством управляет Жангир-султан, другой сын Есима, ставший впоследствии ханом.

начало казахско-джунгарских войн

Зимой 1634–1635 годов отношения между Казахским и Джунгарским ханствами резко обострились, что привело как минимум к двум сражениям. В первом из них казахи одержали победу над джунгарами. Историк С.К. Богоявленский пишет, что весной 1635 года Жангир-султан (или Джахангир-султан), сын Есим-хана, совместно с так называемыми «чекарскими калмыками», сражался против Хо-Урлюка и одержал победу. Под «чекарскими калмыками» подразумевалась дербетско-хошоутская группировка под руководством Хунделен-тайши. Однако подтверждений этой версии в доступных источниках не обнаружено, и в опубликованных материалах подобная информация также отсутствует. Вероятно, речь идет именно о первом сражении, где победили казахи.

Во втором сражении джунгары взяли верх, захватив в плен Жангир-султана. Во второй половине 1635 года томский воевода Н. Егупов-Черкасский сообщал в Москву о казахско-джунгарской войне. По его словам, сначала казахская Орда разгромила джунгар (называемых «черными калмыками»), но позже джунгары собрались с силами, одержали победу и пленили Жангир-султана.

В июле 1635 года татарский князь Абака также сообщил русским о войне между казахами и джунгарами.

Талай тайша, да контайша, да Кужи тайша, да Тоурго-ча тайша со всеми черными калмаки сее зимы ходил на Каза-чью Орду, а Казачьи Орды люди пошли было на чорных кол-маков. И как де колмаки сошлись с Казачьи орды с людьми, и был де у них бой великой. И черные де колмаки Казачьи Орды людей побили и взяли у них царевича Янгыра Ишимова сына, а Ышым в Казачьей Орде был царь, и тот де царевич в Чер-ных Калмаках»

Во втором походе джунгары задействовали значительные силы. Этот поход оказался для них успешным. Одержав победу, они взяли в плен Жангир-султана, младшего брата Жанибек-хана[80].

Казахское ханство при Тауке-хане

Казахский лидер со своей женой. Хуан Цин Чжигун Ту, 1769

Тауке хан считается основоположником обычного права казахов, поскольку именно при нём произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества. Первое серьёзное изменение Тауке внёс в систему властных отношений. Он упорядочил деятельность биев, сделав заседание бийского совета постоянным и регулярным. Бийские советы превратились в важный государственный орган, осуществляющий прямые и обратные связи в системе властных отношений. Таким образом, авторитет власти среди простого народа стремительно рос, что позволило динамично развивать политическую ситуацию в стране. В период правления Тауке хана начались казахско-русские конфликты[b]. Начался этот конфликт из-за набегов со стороны башкир, уральских казаков и калмыков[c][81]. Казахский хан Тауке посылает в 90-х г. XVII в. несколько посольств в Россию. Основные задачи, которые ставились перед посланниками — добиться прекращения набегов уральских казаков и башкир и заключить торговые соглашения с русскими купцами. Однако русская сторона, не видевшая выгоды в сближении с казахами, затянула переговоры, арестовав ханских послов, что заставило Тауке хана сдержанно относиться к перспективам казахско-русского союза.

История

Предыстория

После распада Кимакского каганата на большей части территории Казахстана стали править кипчакские ханы. Одновременно их могли быть десятки. Они вытеснили огузов из южного и западного Казахстана. В трудах мусульманских историков название региона «Степь огузов» сменяется названием «Степь кипчаков» — Дешт-и-Кипчак[82]. Восточная часть Дешт-и-Кипчака была завоёвана Чингис-ханом и на курултае в 1224 году вместе с северным Хорезмом была передана в состав нового улуса под управлением сына Джучи. Кроме этого, Джучи были переданы 4 тысячи монгольских воинов[83]. После смерти Джучи в 1227 году завоевания продолжились. В 1228 году границы Улуса Джучи достигли Волги. Там сын Джучи Батый разместил свою ставку, а другой сын Орда-Эджен стал править на востоке Улуса Джучи — в левом крыле (Улус Орда-Эджена)[84].

В историографии название левого (восточного) крыла Улуса Джучи не определено. В разных источниках оно обозначается по-разному: Синяя Орда и Белая Орда (Ак-Орда). В казахстанской историографии для территории улуса восточного Дешт-и-Кипчака принято название Ак-Орда[85]. Ак-Орда, находилась в привелегированном положении. Возможности Батыя влиять на внутренние дела Ак-Орды не было. У каждого из братьев Орда-Эджена был свой улус. Одним из крупнейших обладал Тука-Тимур, основатель династии, к которым относились и казахские ханы. Кипчакские племена массово переименовывались по родовой принадлежности нойонов, которые ими управляли. Многие будущие казахские племена получили современные названия[86]. В этом же XIII веке начал формироваться современный генетический и антропологический облик казахов[87]. Небольшое количество монголов ассимилировалось среди кипчаков. С обретением независимости Золотой Орды кипчаки стали государствообразующим народом. В 1360-е Ак-Орда фактически отделилась от Золотой Орды. В 1368 году ханом Ак-Орды стал Урус, прадед основателей Казахского ханства. В городе Сыгнак он чеканил свою монету. Подданные Урус-хана делились на два крыла: правое — катаганы и левое — алашмыны. Урус-хан дважды ненадолго становился ханом Золотой Орды и занимал столицу. После него Ак-Орду продолжали возглавлять местные правители. Через некоторое время после смерти Урус-хана Ак-Орда была завоевана Тохтамышем[88]. Потом в Ак-Орде, а позже во всей Золотой Орде через своих ставленников правил Едигей. Это был период междоусобных войн, приближавший окончательный распад Золотой Орды. В начале 1420-х правителем Ак-Орды стал Барак, отец будущего казахского хана Жанибека. Барак-хан был последним, кто сумел объединить Золотую Орду[89]. В 1428 году ханом независимого восточного крыла стал представитель династии шибанидов Абулхаир. С этого времени в историографии государство называется ханством Абулхаира или Узбекским ханством. В европейских и мусульманских источниках изначально население Монгольской империи и Золотой Орды, в том числе предков казахов, называли татарами[90]. С XIV века тимуридские авторы начинают называть «Узбекским улусом» восточный Дешт-и-Кипчак, а когда ханы из восточного улуса (Урус, Тохтамыш и другие) начинают править всей Золотой Ордой, то и западный[91]. Кипчакоязычные племена, населявшие территорию восточного Дешт-и-Кипчака стали называться узбеками[91]. В 1440-е из Узбекского ханства выделился Мангытский юрт, или Ногайская Орда. После ослабления династии шибанидов в Узбекском ханстве появились предпосылки для возвышения другой джучидской династии — урусидов, потомков Урус-хана. Ряд авторов XVI—XVII веков не разделяли периоды Золотой Орды и Казахского ханства, называя и Барак-хана и его внука Касым-хана правителями улуса Джучи[91].

Историк К. А. Пищулина отмечала династическую связь и этническую преемственность между Ак-Ордой и Казахским ханством, особенно в регионе Жетысу. Эту точку зрения подтверждают сведения средневековых историков. Так, Хайдар ибн Али Рази и Кази Ахмад Гаффари рассматривали историю казахских ханов как продолжение правления ханов Ак-Орды[43].

Образование ханства и войны с Шейбанидами

В 1457 году произошло значительное сражение между кочевыми узбеками и калмыками неподалеку от Сыгнака, которое стало одной из ключевых причин падения государства Абу-л-Хайр-хана. В этом кровопролитном бою, произошедшем в местечке Нур-тукай, калмыки под предводительством Уз-Тимур-тайши одержали победу, разграбив окрестности и захватив внука Абу-л-Хайр-хана, Махмуда-султана. После этого события калмыки ушли в Чуйскую долину, оставив узбеков в ослабленном состоянии. Вскоре после смерти Абу-л-Хайр-хана в 1468 году его государство распалось, и началась внутренняя неразбериха. Большинство узбеков присоединилось к Гирай-хану и Джанибек-хану, что привело к дальнейшему ослаблению прежней власти [92].

Неудачи в войнах и растущее недовольство среди кочевой знати стали причиной того, что часть знати объявила новым ханом Йадгара, сына Тимур-Шайха, что привело к двоевластию в Восточном Кипчаке. Гирей и Джанибек, чтобы укрепить свои позиции, установили связи с Моголистаном, где хан Есен-Бука предложил им переселиться на его территорию, рассчитывая использовать их как пограничников. Однако после смерти Есен-Буки в 1462 году, его преемник, Юнус, продолжил поддерживать союз с Гиреем и Джанибеком, что способствовало укреплению их позиций против Абу-л-Хайра. В 1468 году, после смерти последнего, Гирей и Джанибек с помощью своих союзников начали борьбу за власть, которая завершилась убийством Шайх-Хайдара, сына Абу-л-Хайра, и укреплением их позиций [93].

В это время в Западном Жетысу, на территории Восточного Дашт-и Кыпчака, началось формирование Казахского ханства. После смерти хана Могулистана в 1462 году, регион оказался без сильной власти, и казахские ханы, укрепившие свои позиции, смогли образовать независимое политическое образование. В этих условиях казахский Старший жуз, ранее находившийся под властью Моголистана, вышел из-под его контроля, что стало отправной точкой для создания Казахского ханства в 1465–1466 годах. Таким образом, на основе политической нестабильности в регионе и ослабления старых властных структур, казахским правителям удалось утвердить свою независимость и установить новый порядок [94].

Взаимоотношения между казахскими ханами и Шайбанидской династией в последние десятилетия XV века, в ходе их борьбы за власть в Восточном Дашт-и Кыпчаке и Туркестане, особенно за присырдарьинские города, можно разделить на несколько этапов. Каждый из этих этапов характеризуется сменой перевеса сил между противоборствующими сторонами, что создает динамичную картину политических и военных событий того времени.

Сразу после смерти Абу-л-Хайра, в 1469-1470 гг., обе стороны сосредоточили свои усилия на захвате важнейших городов Туркестана. Шайбани, наследник Абу-л-Хайра, столкнулся с серьезными трудностями, когда его соперники — Джучиды Сайидак, Ахмад, Ибак, Жанибек-хан и мангытские эмиры — организовали объединенную кампанию против него. В результате этих сражений Шайх-Хайдар, наследник Абу-л-Хайра, был убит.

Отступив, Мухаммад Шайбани, совместно с братом, направился в Туркестанский вилайет, надеясь найти здесь поддержку. Его поиски привели к контакту с тимуридским наместником Мухаммад-Мазид-тарханом, который, стремясь укрепить свою власть, согласился поддержать Шайбанидов. Однако ситуация в регионе оставалась напряженной: к зиме 1470 года на территорию Туркестана прибыла армия казахских ханов, что поставило под угрозу все планы Шайбани.

К зиме 1470 года казахские владетели, возглавляемые Кереем и Жанибеком, значительно продвинулись вглубь Туркестана. Их сыновья также заняли важнейшие города региона: Махмуд-султан, старший сын Жанибека, овладел Сузаком, а Иренчи-султан — Саураном. Эти захваты подчеркивали важность данного региона для укрепления власти на всей территории Восточного Дашт-и Кыпчак.

Для Шайбани борьба за эти города становилась критической. В то время как его войска терпели неудачи, казахи усилили наступление, стремясь не только отбить захваченные территории, но и укрепить свою власть в ключевых городах Южного Казахстана. Напряжение возросло, и Мухаммад Шайбани, понимая, что не сможет удержать свои позиции, был вынужден отступить в Мавераннахр под защиту Тимуридов.

Отступление Мухаммада Шайбани не было беспроблемным. Во время его бегства под Саураном его войска столкнулись с казахским войском Иренчи-султана, в результате чего несколько султанов из окружения Шайбани были убиты. После этого узбекские беки и султаны, собравшиеся вокруг Шайбани, оставили его, и он был вынужден бежать в Бухару. Эта битва стала важным моментом, который позволил казахским ханам закрепить за собой города Сауран и Сузак и значительно ослабить позиции Шайбанидов в регионе.

Многие авторы, написавшие произведения в период Шайбанидов (например, Камал ад-Дин Бинаи, Мухаммад-Салих и другие), представляли события в своей интерпретации в выгодном для Шайбанидов свете. Преувеличенные рассказы о победах Мухаммада Шайбани, согласно которым он якобы успешно противостоял многотысячным армиям казахов, искажали реальную картину происходивших событий. Эти искажения, вероятно, обусловлены пропагандистской направленностью источников, созданных при дворе Шайбанидов.

Борьба за Туркестан и Присырдарью была не только военной, но и политической, поскольку обе стороны стремились утвердить свою власть над Восточным Дашт-и Кыпчаком, его кочевым и полукочевым населением. Утверждение, что Мухаммаду Шайбани удалось подчинить эти территории, является ошибочным, поскольку оно не учитывает активное вмешательство казахских ханов в события того времени.

Неверное толкование ряда исторических событий, включая трактовку позднего становления Казахского ханства, также было результатом некритического подхода исследователей к прошайбанидским источникам. События, происходившие в Присырдарье в последние десятилетия XV века, доказывают, что Казахское ханство начало формироваться задолго до предполагаемого "позднего" образования в 1500 году, когда Мухаммад Шайбани завоевал Мавераннахр.

Период борьбы казахских ханов и Шайбанидов, особенно на территории Присырдарья, стал решающим в установлении и укреплении независимости Казахского ханства, что подчеркивает важность этого времени для истории Казахстана[95].

Основная статья: Сражение у Сузака

Сузакский правитель Махмуд-султан, сын Жанибек-хана, в договоренности с Бурундуком, намеревался препятствовать увеличению влияния Мухаммада Шайбани в Туркестане и расширить свои владения в этом регионе. Это подтверждалось Камалом ад-Дин Бинаи:

(«Он [Махмуд-султан] собрал...бесчисленное войско, чтобы пойти на завоевание вилайета Туркестана»).

По словам же Биная и Шади, Мухаммад Шейбани поспешил опередить султана и сам отправился в Сузак вместе с сотней воинов[96].

Сражение состоялось зимой в холодные дни у крепостного рва Сузака. Бинаи пишет, что, несмотря на численное превосходство, войско казахского султана было рассеяно, а Мухаммад Шайбани взял большую добычу и вернулся в Сыгнак, не попытавшись взять крепость Сузак и закрепить за собой это стратегически важное в борьбе за степь владение казахского султана. Последнее свидетельствует о призрачности и этой победы Мухаммада Шайбани. Вскоре Махмуд-султан собрал свои войска, на помощь ему пришел также Бурундук. Объединенное казахское войско было большим «выходило за пределы исчисления», как образно пишет Молла Шади. Узнав о прибытии к Сузаку Бурундука и о соединении казахских войск, Мухаммад Шайбани поспешил выступить из Сыгнака в направлении к Сузаку. Встреча с казахскими войсками произошла у перевала Согунлук в горах Каратау. Хотя в сражении пал сын хана Жанибека сузакский владетель султан Махмуд, но и Мухаммад Шайбани потерпел бесспорное поражение, о котором не могли умолчать даже его будущие придворные историографы[63][97]

Основная статья: Осада Сыгнака

Мухаммад Шайбани сумел захватить город Сыгнак, когда Бурундук-хан прибыл из степи с войском, поддержанным союзными мангытами. После этого казахские войска начали осаду Сыгнака, которая продолжалась три месяца. Однако Мухаммад Шайбани грамотно организовал оборону, и, по сведениям источников, осада закончилась неудачей для казахов. Несмотря на успех в защите города, Шайбани не смог продвинуться дальше в степь. Он оставил гарнизон в Сыгнаке и направился в Отрар.

После его ухода Бурундук-хан вернулся и вновь осадил Сыгнак. Жители города, помня, что он прежде принадлежал Бурундук-хану, решили сдать его без дальнейшего сопротивления. Вероятно, городские элиты поддерживали потомков прежних правителей Сыгнака и других городов Присырдарьи, связанных с ханством Ак-Орда.

Тем временем Мухаммад Шайбани, стремившийся утвердить свою власть в Дешт-и-Кыпчаке, предпринял новый поход к Сыгнаку после осады Яссы, где находился его брат Султан-Махмуд. Казахи же, продолжая свои наступательные действия, осадили Аркук, переправившись через Сырдарью. В ответ Шайбани поспешил вернуться, чтобы защитить крепость, но потерпел поражение, утратив контроль над этим стратегически важным пунктом[98].

Основная статья: Осада Саурана

В течение двух месяцев после того, как Махмуд-султан стал правителем в Сауране, город был осажден объединенными войсками Бурундук-хана, сыновей Жанибек-хана - Касыма и Адика, а также Мухаммад-Мазид-тархана. Осадившие город, установили секретные связи с местной знатью, что привело к восстанию жителей против узбекского гарнизона. Очевидно, что часть знати в Саурани имела более тесные отношения с казахским ханом, которые устанавливались задолго до того, как город длительное время находился под властью казахов. Жители Саурана выдали казахам брата Мухаммеда Шейбани со всем его окружением. Касым-султан направил пленников в Сузак, но во время пути Махмуд-султану удалось сбежать[99].

Основная статья: Осада Аркука

Шайбаниды держали оборону в городе Аркук в течение 40 дней против объединённых сил казахов и тимуридского наместника. Союз казахов с Мухаммад-Мазид-тарханом, который ранее поддерживал Мухаммада Шайбани, был вызван, вероятно, влиянием Султан-Ахмад-мирзы из Самарканда. Последний стремился предотвратить захват кочевыми узбеками Туркестанских владений, принадлежавших Тимуридам.

Ранее тимуридский наместник в Туркестане поддерживал Мухаммада Шайбани, полагая, что его амбиции ограничиваются степными районами бывшего государства Абу-л-Хайр-хана. Он рассчитывал, что конфликты между узбеками и казахами отвлекут их от городов региона. Однако, когда стало ясно, что Шайбани претендует на присырдарьинские города, Мухаммад-Мазид-тархан сменил свою позицию и поддержал казахов.

Ситуацию усложнили амбиции могульского хана Йунуса, который, утратив власть в ключевых районах Могулистана и Кашгарии, обратил внимание на Ташкентский вилайет. В 1482–1485 годах Йунус-хан захватил Сайрам и Ташкент, приблизившись к зоне присырдарьинских городов. Это позволило ему вмешаться в борьбу между казахами и Шайбанидами, усиливая напряжённость в регионе[100].

В конце XV века между казахами и узбеками было заключено перемирие. Около 1495–1496 годов Бурундук-хан и Мухаммед Шейбани-хан договорились о разделе территорий: казахские владетели сохранили контроль над рядом городов северного Туркестана, а шибаниды удержали власть над южными городами, такими как Отрар, Йасы, Аркук и Узгенд. Для закрепления мира были организованы династические браки: дочери Бурундук-хана стали женами узбекских предводителей[101].

Отношения с Могулистаном

Мирные и дружественные связи между казахами и могулами, установленные еще при Керей-хане и Есен-Буга-хане, сохранялись достаточно долго, до конца 80-х годов XV века. Эту политику продолжил и преемник Есен-Буга-хана, Дуст-Мухаммед-хан, а после его смерти — новый правитель Могулистана, Султан Йунус-хан, которые сосредоточились на укреплении своей власти внутри страны[102].

В начале 1490-х годов могульский хан Султан-Махмуд, правивший в Ташкенте и Сайраме, стремился расширить свое влияние в Туркестане. После смерти его отца Йунус-хана в 1487 году в Ташкенте Султан-Махмуд изгнал тимуридского наместника Мухаммад-Мазида из Отрара. Завладев этим городом, он пригласил туда Мухаммада Шайбани, выражая благодарность за помощь, оказанную ранее против Тимурида Султан-Ахмад-мирзы в битве на реке Чирчик. Кроме того, он надеялся, что Шайбани станет его союзником в борьбе против казахов в районе Сырдарьи. Получив поддержку Султан-Махмуд-хана и опираясь на стратегически важный Отрар, Мухаммад Шайбани захватил два крупных города-крепости — Сауран и Ясы.

Однако помощь могульского хана Шайбани в овладении этими городами вызвала обострение отношений между могулами и казахами. Мирза Мухаммад-Хайдар Дуглат писал: «Из-за этого между сыновьями казахов Кирай-хана и Джанибек-хана и Султан-Махмуд-ханом, ранее поддерживавшими искреннюю дружбу, возникла вражда». Сыновья Кирай-хана и Джанибек-хана обвиняли Султан-Махмуд-хана в том, что он позволил их врагу, Мухаммаду Шайбани, укрепиться в Туркестане. Этот конфликт привел к двум сражениям между Султан-Махмуд-ханом и казахами, в которых хан потерпел поражение. Эти битвы, вероятно, произошли на территории Сырдарьи.

Сауран, где до этого правил сын тимуридского наместника Кул-Мухаммад-тархан, оказался в руках брата Мухаммада Шайбани при следующих обстоятельствах. Согласно «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме», город сдался сам. Горожане, муллы и ходжи Сабрана решили, что, поскольку Отрар уже захвачен Мухаммадом Шайбани, его могущество растет, и он, вероятно, овладеет всей областью, лучше добровольно передать город Шайбанидам, чтобы избежать разрушений. Они пригласили Махмуд-султана Бахадура и сдали ему Сабран.

Такое поведение горожан объясняется стремлением избежать разрушений, которые обычно сопровождали насильственный захват. В условиях бесконечных феодальных войн в Туркестане городская верхушка нередко переходила на сторону более сильного противника, чтобы сохранить хотя бы относительную независимость или избежать разорения, грабежей и других бедствий.

Длительная борьба за власть в Туркестане оказала разрушительное влияние на хозяйственную жизнь региона, состояние городов и их окрестностей. Желание горожан предотвратить разрушения объясняет случаи добровольной сдачи таких городов, как Сыгнак Бурундук-хану и Аркук Мухаммаду Шайбани[103].

Вскоре в конфликт вмешался Султан Ахмед-хан, младший брат Султана Махмуд-хана. По словам Мирзы Мухаммеда Хайдара, Султан Ахмед-хан после десяти лет ожесточённой борьбы, одержав верх над сепаратистскими настроениями могульских предводителей, установил свою власть в Могулистане. Он так укрепил свои владения, что «калмаки и узбеки не могли проходить через территорию Моголистана на расстоянии семи-восьмимесячного пути».

Несмотря на своё могущество, Султан Ахмед-хан всё же признавал старшинство Султана Махмуд-хана как верховного правителя Могулистана. Узнав о трудном положении брата, он пришёл ему на помощь. В ответ на поражения Султана Махмуд-хана, он выступил против казахов и «трижды одерживал победу над ними», – писал Мирза Мухаммед Хайдар.

Султан Махмуд-хан активно поддерживал в Туркестане Мухаммеда Шейбани-хана, политического противника казахских ханов. Это серьёзно препятствовало стремлениям Казахского ханства включить в свои владения всю территорию Туркестана. Например, оказанная могульским ханом военная помощь Шибанидам не позволила Бурундук-хану установить власть в Отраре. Более того, Шибанидам, опираясь на Отрар, удалось захватить Сауран и Йасы.

Однако противостояние казахов и могулов было недолгим. Усиление Мухаммеда Шейбани-хана стало угрозой не только для Бурундук-хана, но и для самого Султана Махмуд-хана. Поэтому они вновь наладили «мирные отношения». В результате казахи и могулы объединились, создав военный союз, направленный против Шибанидов[104].

Отношения с ногайцами

Отношения между Казахским ханством и Ногайской Ордой были сложными и неоднозначными, во многом определяясь конкретной политической обстановкой на разных этапах их истории.

После смерти правителя Мангытского юрта Ваккас-бека в конце 1440-х годов произошел разрыв между мангытскими беками и шибанидом Абулхайром. Это событие привело к изменению политического статуса Мангытского юрта, который перестал быть зависимым от ханства Абулхайра, пусть даже номинально. С этого момента можно говорить о формировании Ногайской Орды, хотя в письменных источниках она продолжала называться Мангытским юртом.

Реальная власть в Ногайской Орде находилась в руках могущественного мирзы Мусы, сына Ваккас-бека, хотя номинальным правителем считался Аббас-бек. Некоторые исследователи, такие как А.И. Исин и Б.-А.Б. Кочекаев, ошибочно считали Аббаса сыном Ваккас-бека. Однако в труде Кадыргали-бека Косумулы «Джами ат-таварих» Ваккас и Аббас названы родными братьями.

В этот период правители Казахского ханства и Ногайской Орды имели общую цель — уничтожение власти шибанидов в степях Восточного Дешт-и-Кыпчака. Эта цель объединила их против дома Абулхайра. После смерти Абулхайра они выступили против его преемника, Шейх-Хайдар-хана. В источниках «Таварих-и гузида-йи нусрат наме» и «Шайбани-наме» Камал ад-Дина Бинаи среди противников шибанидов упоминаются Керей и Жанибек из Казахского ханства, а также Аббас-бек, Муса и Ямгурчи из Ногайской Орды.

После гибели Шейх-Хайдара соседние правители, включая Аббас-бека, выступили против Мухаммед Шейбани-хана. В результате Шейбани вынужден был бежать в Астрахань, где нашел убежище у хана Касима и его эмира Тимура из мангытского рода. Однако враги добились его дальнейшего бегства.

Вскоре усиление Казахского ханства и его военные успехи начали вызывать опасения у мирзы Мусы. В 1473–1474 годах Муса предпринял попытку провозгласить Мухаммед Шейбани-хана ханом. Он пригласил его в свой юрт, оказав ему почетный прием. По мнению В.В. Трепавлова, возможно, началась подготовка к коронации Шейбани-хана.

Основная статья: Казахско-ногайская война § Поход Бурундук-хана на мангытов и узбеков (1472)

Однако действия Мусы вызвали ответную реакцию со стороны Казахского ханства. Бурундук-хан, возглавив 50-тысячное войско, выступил в поход на мангытов и сторонников Шейбани. В сражении казахи убили мангытского бека Хорезми, брата Муса-мирзы. Тем не менее, этот поход оказался для Бурундук-хана неудачным, и он был вынужден отступить[105].

Основные статьи: Казахско-ногайская война § Поход Бурундук-хана на Ногайскую орду (1508) и Походы Шейбани-хана на Казахское ханство

В письме от ногайского бия Алчагира говорится о том, что в 1508 году казахское войско стало двигаться к ногайским улусам. Когда ногайцы об этом узнали, они отступили за Волгу. Позже казахи захватили Яик, а сам Бурундук уже находился в Сарайчике.

После смерти Мусы и Ямгурчи, в попытке подчинить Ногайскую Орду, действия предпринял Крым. Узнав о союзе Агыша, Шидяка, Ахмед-аги мурзы и других с астраханским ханом, крымский хан направил огромное войско во главе с Мухаммед-Гирей-султаном в 1509 году. Сообщения из Москвы в сентябре подтвердили тяжелое поражение ногайцев: многие были убиты, а их животные и имущество захвачены. В результате ногайские улусы стали зависимыми от Крыма после нескольких повторных походов. Таким образом, ногайские мурзы оказались в ситуации, когда их власть угрожалась как с запада со стороны крымских правителей, так и с востока со стороны Казахского ханства[106].

Поход стал одной из крупнейших военных кампаний узбеков, длившейся около полутора месяцев. Подготовка к нему началась задолго до начала событий. В начале 1509 года в Бухаре состоялось собрание правящей элиты Шибанидов. На нём Мухаммед Шейбани-хан заручился поддержкой мусульманских духовных лидеров Средней Азии, которые издали фетву, объявляющую войну с казахами священной. Основанием для этого служили обвинения в том, что казахи якобы покровительствовали торговле мусульманскими рабами и сохраняли языческие обычаи.

27 января 1509 г. войска Шейбани-хана выступили из Бухары. Первым пунктом маршрута стала крепость Аркук, где узбекская армия пополнила запасы продовольствия. Жители крепости были обязаны обеспечить войско припасами, что потребовало значительных усилий, сопровождавшихся актами насилия. В Аркуке к Шейбани-хану присоединились подкрепления из Самарканда и других областей, увеличив численность армии до 300 тысяч человек.

Основной целью похода стало нападение на казахские улусы. Первым был атакован улус Жаныш-султана, однако сам Шейбани-хан участия в боевых действиях не принимал. Командование войсками было поручено его сыну Мухаммеду Тимур-султану и другим полководцам. Жаныш-султан недооценил численность противника, что привело к крупному поражению казахов. Улус был разграблен, а тысячи людей попали в плен. Однако Жаныш-султану удалось скрыться, несмотря на ранение.

После этого войско Шейбани-хана двинулось к зимним кочевьям Бурундук-хана и Касым-султана, однако суровые зимние условия помешали завершить поход успешно. Потеряв часть войска, Шейбани-хан уже собирался вернуться, когда обнаружил улус Таныш-султана. Нападение было стремительным и неожиданным. Казахи не смогли оказать серьёзного сопротивления, и их владения также подверглись разграблению.

Несмотря на достигнутые успехи, главная цель похода – уничтожение ключевых сил Казахского ханства – не была выполнена. Узбеки не смогли захватить улусы Бурундук-хана и Касым-султана. Вскоре, в 1510 году, Шейбани-хан предпринял новый поход, но и он не привёл к решающему успеху.

Завоевательные кампании Шейбани-хана, хотя и сопровождались грабежами и значительными потерями для казахов, не смогли покорить Казахское ханство, что впоследствии повлияло на ослабление влияния Шибанидов в регионе[107].

Осенью 1513 года хан Касым, проводив с территории своего государства могольского хана Султан-Саида, направил войска на запад и нанес поражение ногайским мурзам, вынудив их отступить за Волгу. Обострившейся обстановкой воспользовался крымский хан Мухаммад-Гирей, который летом 1515 года организовал поход против ногайцев с другой стороны. Избегая открытого сражения, ногайцы вновь отступили на восточный берег Волги, где их столкновения с отрядами Касыма, вероятно, продолжились. В это время среди ногайской знати начались внутренние распри, в которые оказался вовлечен и астраханский хан Джанибек[108].

Вхождение в состав Российской империи

Основная статья: Казахстан в составе Российской империи
Карта Киргиз-Кайсацкой степи 1793 года
Орловский А. О. Киргизы. 1809 г.

К началу XVIII века ханство распалось на отдельные жузы. Роды Старшего и Среднего жузов подчинялись потомкам сыновей Жанибек-хана, а роды Младшего принадлежали потомкам младшей ветви династии Жанибек-хана.

В 1726 г. хан Абулхайр от имени старшин Младшего жуза обратился к царскому правительству с просьбой о подданстве.

10 (21) октября 1731 вследствие ослабления Казахского ханства в ходе изнурительной войны с джунгарами Абулхайр и большинство старшин Младшего жуза присягнули на подданство Российской империи, тем самым положив начало присоединению Казахстана к России.

В 1740 году хан Среднего жуза Абылай также перешёл в подданство России. Все последующие ханы назначались российским правительством[109]. На протяжении XVIII ― первой половины XIX века линии русских укреплений постепенно выносились всё глубже в степь. Для контроля над краем были построены Оренбург, Петропавловск, Акмолинск, Семипалатинск и другие укрепления.

В 1822 году «Уставом о Сибирских киргизах» ханская власть в казахской степи была упразднена. Последней попыткой восстановить ханство стало неудачное восстание Кенесары Касымова.

Государственное устройство, военное дело и законы

Административное деление Казахского ханства

В ханстве была создана национальная система управления государством, основанная на обычном праве казахов — адате, а также на соответствующих нормах исламского права. В XV—XVII веках основной единицей административно-политической организации были улусы. По данным Ибн Рузбехан Исфахани в начале XVI века Казахское ханство состояло из 10 улусов. По Сарсембаеву, улусы были основной административной и политической организации казахских кочевников. Согласно источнику, у улуса была своя территория, которая называлась тюркским словом «Йурт» (с казахского — население, которое постоянно проживает на определённой территории). Наличие у улуса йурта придавало ему территориальную и географическую стабильность. Внутри улусов, а позже жузов, имелась своя система местного государственного управления. Первой ячейкой общества являлись аулы, они состояли из родственников, представителей несколько или одного родов. Главу аула называли аулбасы, в его обязанности входили организация перекочёвки, честное решение появившихся в ауле споров и конфликтов, укрепление аульского хозяйства, обеспечение своевременной уплаты налогов, своевременное и чёткое исполнение приказов или распоряжений властей. Также существовали ата-аймаки (с казахского — отчий край, туда входил ряд аулов, где проживали родственники до седьмого поколения. Должность управляющего ата-аймаком называлась аксакал (с казахского — старейшина). Население аймака всегда выполняло все его поручения. Далее по иерархии стоял род, состоящий примерно из 10-15 аймаков, управлял родом рубасы. На эту должность избирали многоопытного, глубокоуважаемого, с житейскими разносторонними человеческими знаниями, потому что состояние рода среди других зависело от его умения отстаивать интересы управляемой им административной единицы[1].

Крупными административными единицами были улусы-аймаки султанов — потомков Чингисхана. По другим данным, в первой половине XVI века насчитывалось 3—4 улус-аймака. В пределах этих единиц султаны имели полномочия не только для исполнения воли правителя ханства, но и являлись полноценными хозяевами этих территорий, организовывая политическую и социально-экономическую жизнь общества. Всё население улус-аймака были подданными казахского хана, облагались налогами и всяческими повинностями, а мужская половина являлась военнообязанной. Ответственность перед ханом за ведение государственных дел несли султаны. Все улус-аймаки делились на множество племенных и родовых частей, самой маленькой административной единицей был аул. В каждой из частей управление велось через местную аристократию (беки, бии, баи-старшины). Они в свою очередь отчитывались перед правителем улус-аймака[110].

При Тауке-хане ханство было разделено на жузы: Старший (Южный Казахстан и Семиречье), Средний (Центральный, Северный и Восточный Казахстан) и Младший (Западный Казахстан).

Эволюция политико-административной системы

От Монгольской империи и Улуса Джучи Казахское ханство унаследовало двухкрыльевую систему. Правое и левое крыло ханства существовали в том или ином виде вплоть до распада государства по жузам на три ханства. Крыльями правили соправители, такие как младший хан Жанибек и старший хан Керей, являвшиеся внуками младшего и старшего сыновей Урус-хана. С приходом к власти Касым-хана, который стал старшим ханом, править начали только потомки его отца Жанибека. Братья Касыма получили титулы младших ханов. В левом крыле, также называемом «тысяча Алаша», три сына Жанибека правили каждый своим крупным улусом. Возможно, эти улусы стали прообразами жузов, по старшинству братьев. В правом крыле крупнейшим было племя катаган. Во время междоусобной войны Есим-хана с ханом Турсуном, первый победил и разгромил правое крыло Казахского ханства. Племя катаган было исключено из казахской системы родов и племен. В составе казахов осталась только «тысяча Алаша», состоящая из трёх жузов — Старшего, Среднего и Младшего. Правым крылом стал Старший жуз. После реформы Есим-хана все племена казахов стали входить в три жуза и вести своё происхождение от фольклорного Алаша-хана. Генеалогическая и родовая реформа Есим-хана была важна из-за того, что родственные и генеалогические связи у кочевников играли роль и политико-административной системы[111].

Военное дело

Согласно записям Мухаммеда Хайдара Дулати, при правлении хана Касыма, численность военной кавалерии достигла 300 тысяч человек. В составе Казахского ханства воины использовали 5 различных видов оружия: фитильные ружья, сабли, копья, луки, палицы и топоры. Государство имело постоянное, подчинённое хану войско, известное как туленгуты, которые были ханским отрядом, подразделённым на сотни, тысячи и так далее. Казахское ханство не имело других постоянных вооружённых сил, и во время боевых действий войска мобилизовались из различных родов, после чего возвращались к своим родовым племенам по завершении сражений. У кочевников-казахов существовали различные уровни военных подразделений, такие как Туменник (10 000 воинов), Тысячник (1000 воинов), Сотник (100 воинов) и Десятник (10 воинов). Эти военные формирования имеют свои корни среди зелёных тюрков и были широко использованы кочевниками. Примеры таких подразделений можно найти в армиях Чингисхана и Тамерлана. Особый опыт в военных аспектах проявляли казахские батыры, которые играли ключевую роль в военных структурах. Батырство считалось важной составляющей военного института, и они даже советовали ханам. Например, Алдияр из племени садыр, происходивший из рода найман, был правой рукой Тауке-хана и выполнял роль военного и политического советника при ханах[112].

Знаменитые батыры

Свод законов

Касым-хан

В начале XVI века, при правлении хана Касыма, был разработан и принят кодекс законов, известный как «Қасым ханның қасқа жолы» (Светлый путь хана Касыма) — свод законов. Он включал в себя пять основных разделов:

  1. Имущественный закон. В него входили положения о решении споров о земле, скоте и имуществе.
  2. Уголовный закон. Здесь рассматривались различные виды преступлений и наказания за них.
  3. Военный закон. В нём оговаривались повинности населения по содержанию армии в военное время, воинская повинность, принципы формирования подразделений, раздел военной добычи.
  4. Посольский обычай. В этом разделе оговаривались вопросы международного права, посольского этикета.
  5. Закон общественности (журтшылык). Этот раздел был посвящён обязательствам общинной и межобщинной взаимопомощи, а также правилам устройства празднеств и дворцовому этикету.

Описанная политическая система оказалась неустойчивой и держалась только на личном авторитете верховного правителя. Это с яркой силой проявилось в ходе событий второй трети XVI века, когда каждый улусный султан пытался провозгласить себя ханом.

Реформы при Есим-хане

Есим-хану пришлось выдержать ещё более тяжёлую внутриполитическую борьбу, итогом которой было коренное реформирование политической системы Казахского государства. Суть её заключалась в том, что главенство закрытой элиты — торе — заменялось на главенство элиты открытого типа — биев и старшин. Произошла своего рода бийская революция, ограничившая политические права сословия чингизидов и установившая широкие права для общин и их руководителей.

Юридически эти изменения были закреплены в своеобразном своде законов — «Есім ханның ескі жолы» («Есим салган ески жол» — Древний путь Есим хана, Есима исконный путь), принятом как дополнение к кодексу Касым хана. Он получил широкое признание у народа, где нормы адата были более приемлемы, чем законы шариата, в силу занятия скотоводством. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права, по сути это было «Бийской революцией» — так как хан ограничивал аристократию и опирался на биев (степных судей)

По-прежнему высшей законодательной властью продолжал оставаться маслихат. В состав его входили все представители казахских общин и лишь наиболее влиятельные султаны. Маслихат собирался раз в год, преимущественно осенью в Улытау, Туркестане или под Ташкентом в 60 верстах к югу от Ташкента на холме Ханабад[113][114][115].

Ослабление роли хана в политической системе привело к изменению принципа выбора хана. Хотя официально принцип меритократии оставался в силе, фактически казахи перешли к наследованию ханского звания вплоть до начала XVIII века[115].

Вместо улусной системы в начале XVII века была введена жузовая организация, когда все казахские земли были разделены между тремя хозяйственно-территориальными объединениями — жузами. Во главе жузов стояли бии, руководители наиболее сильных и многочисленных групп общин. По существу вся власть находилась в руках жузовых биев. Они же формировали и Совет биев, ограничивавший власть хана. Власть биев держалась исключительно на личном авторитете, и хан, зависевший от них, никак не мог влиять на выдвижение того или иного бия[115].

В XVII веке была определена и постоянная столица Казахского ханства — город Туркестан, где хан находился в зимнее время[115].

Жеты Жаргы

Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVII век и при хане Тауке нашла своё закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» («Семь установлений»). Разработан был этот свод при участии известнейших биев Толе би (Старший жуз), Казыбек би (Средний жуз) и Айтеке би (Младший жуз) в начале XVIII века.

Судопроизводство было основано на обычном праве — адате и мусульманском праве — шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение — бийлик, ханлык, а также различные подарки.

Очевидно, что свод законов «Жеты Жаргы» прямо или косвенно наследует монгольской «Ясе» (каз. Жаса — пять уложений), которую Чингизхан ввёл в монгольских степях, и которая в XIII веке попала в Дешт-и Кипчак.[источник не указан 2143 дня]

Жеты Жаргы включал в себя следующие основные разделы:

  • Земельный закон (каз. Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
  • Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
  • Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
  • Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.
  • Уголовный закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.
  • Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.
  • Закон о вдовах (каз. Жесір дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.

Кроме «Жеты Жаргы» продолжал использоваться в качестве источника права «Кодекс Касым-хана» (каз. Қасым ханның қасқа жолы — Касыма праведный путь) особенно в области международного права и уложение Есим-хана (каз. Есім ханның ескі жолы — Есима исконный путь). Своеобразными дополнениями к кодексам были положения съездов биев — «Ереже», и «Билер сезi» — рассказы, содержащие сведения о практике суда биев — судебном прецеденте.

Религия

По мнению множества специалистов, в XV—XVI веках у казахов до сих пор существовали языческие культы, а ислам не имел такого широго распространения. Ислам суннитского толка простолюдинам прививали казахские султаны и ханы. Причина этого в том, что предводители и правители были в поисках мощной социальной опоры в лице имеющего большое влияние исламского духовенства, которое не только помогало объединять кочевой социум, но и укрепляло общественную дисциплину. Роль религиозных проповедников на себя брали муллы, ходжи, имамы. Ходжи, как и казахские султаны, не входили в родовую общину, потому что считали себя потомками Мухаммеда и его близкого окружения, то есть возводили свою генеалогию к пророку и к его первым четырём халифам. С арабского языка ходжа переводится как «просветитель», «просвещённый». Так и казахи в ходже видели просвещенного, грамотного человека, в каком-то смысле жреца. Ходжи, будучи представителями духовного знания, не платили подати и налогов. Когда им предстояло привлечение к ответственности, судили их только султаны. Как и торе, ходжи принадлежали к аристократическому сословию аксуйек (с казахского — белая кость), ввиду этого владели землёй (вакф). Религиозные деятели выражали свою социальную активность по большей части в совершении мусульманских обрядов. Вместе с тем из среды исламской знати вышла часть правителей, впоследствии ставшие старшинами, в XIX веке, например, таковыми стали ходжи Шукур-Али и Тамык. Эти же муллы являлись и участниками дипломатических отношений Казахского ханства; будучи носителями нескольких языков, они часто выступали в роли переводчиков в ходе межгосударственных отношений. Также выступали в качестве идеологических вдохновителей у проводимой ханами, султанами биями, старшинами политики. Ограниченное воздействие ислама на казахское население привело к тому, что численность ходжей и других исламских священнослужителей в Казахском ханстве оставалась небольшой. В седловой части казахского населения ислам имел большее влияние. В городах и оазисах Сырдарьи в Казахском ханстве, мусульманское духовенство играло важную роль. Представителей этого духовенства называли разными терминами, такими как шейх уль-ислам, садр, кази, шейх, мулла и мутавалли. Они старались оказывать различную поддержку правителям, и в обмен на это получали привилегии, земли и освобождение от уплаты налогов. Служители ислама также владели значительными участками земли и пастбищами как частная собственность (каз. мүлік)[1].

Кроме мусульман на территории Казахского ханства также проживали также и представители других конфессий, согласно источнику, «там лежит около тысячи городов и селений, хаким области назначается Касим-ханом [XVI век], а подданные ему наполовину кафиры, наполовину — мусульмане»[116].

Ханы и Бии

Избрание ханов в Казахском ханстве

Основные статьи: Хан (титул) и Казахские ханы
Портрет Ералы-хана, выполненный путешественником Джоном Кэстлем

Весть о предстоящих выборах хана заранее объявлялась жасауылами (есаулами) всем родам казахов. По этому случаю женщины и дети надевали свои лучшие наряды. Мужчины приезжали на маслихат (народное собрание) во всеоружии. Без него они не имели права голоса и могли быть притеснены более молодыми и сильными воинами.

Собрание открывала молитва ходжи, затем слово предоставлялось уважаемому аксакалу. Перед народом выступали кандидаты в ханы. Они произносили речь о своих заслугах и праве на ханский титул. Затем произносили речь их сторонники. Каждый мог выступить перед народом. Народ выражал волю возгласами одобрения или неприятия.

После того, как определялся хан, выступали его сторонники, произносилась хвалебная речь, где наряду с заслугами говорили и о его недостатках.

После определения кандидата на пятницу назначался ритуал «поднятия хана» (каз. хан көтеру). На верхушке холма застилали белую кошму. Два уважаемых человека сажали хана на неё лицом в сторону Мекки. Затем четверо из числа наиболее уважаемых султанов, биев, баев и батыров три раза поднимали хана на кошме над головой. После чего хан объявлялся официально избранным. За этим следовало поздравления хана и повторное его поднятие над головой уже соратниками, претендентами и аксакалами.

С хана снимали верхнюю одежду и разрубали её на мелкие кусочки, их уносили с собой как реликвию. Взамен вновь избранного одевали в новые сшитые специально для него белые халат и колпак. Скот избранного хана делили между собой все присутствовавшие на избрании, для того, чтобы поделиться с теми, кто не смог присутствовать. Этот обычай назывался «ханские гостинцы» (каз. хан сарқыты) и символизировал, что хан не имеет своего имущества. Мол, богатство хана — богатство его подданных.

Если хан не оправдывал надежд и угнетал своих подданных, решением маслихата его низлагали. У хана отбирали всё имущество. Он не имел права сопротивляться, если хан или султан сопротивлялся, и при этом пострадали люди, он обязан был выплатить выкуп. А если пострадали толенгуты хана (его охрана и обслуга), выкуп не платили. Этот обычай назывался «грабёж хана» (каз. хан талау). Хан талау применялся и к баям. Первый и единственный хан, к которому применялся данный обычай — Тахир-хан.

Бии (наставники и народные судьи казахских жузов)

Бии трёх жузов

Бийская революция

Основная статья: Есима исконный путь
См. также: Маслихат (Казахское ханство)

При Есим-хане, бийское сословие вследствие готовящихся джунгарских нашествий, а также других внешних угроз добилось усиления роли биев в государственном управлении Казахского ханства. Этот феномен получил название в исторической науке как «бийская революция». Это привело к ограничению прав правящей верхушке чингизидов и к более широкому участию нечингизидов в политической жизни ханства. Функциональные обязанности казахских ханов были урезаны так, что объявлять мир или войну внешним противникам он мог только с согласия маслихата[117].

Роль биев общественно-политической жизни Казахского ханства

См. также: Совет биев

О роли биев в общественно-политической жизни Казахского ханства можно сказать, что они являлись инициаторами образования и укрепления единого централизованного казахского государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности. При Тауке-хане, казахские бии Толе-би, Казыбек-би и Айтеке-би вошли в историю как инициаторы объединения всех трёх казахских жузов. В Туркестане 7 главных биев Ханского совета приняли участие в составлении «Уложения хана Тауке» — свода законов «Жеты Жаргы»[118]:

  1. Земельный Закон;
  2. Семейно-брачный Закон;
  3. Военный Закон;
  4. Положение о судебном процессе;
  5. Уголовный Закон;
  6. Закон о куне;
  7. Закон о вдовах.

В этом своде законов нашли своё конституционное закрепление подходы к проблемам, связанным с землей, имущественными отношениями, семьей, определением наказаний за преступления, международными отношениями, сватовством, разводом, положением вдов. Верно оценивая историческую обстановку, бии неустанно призывали к единству казахского народа, к прекращению межродовых распрей, к добрососедским отношениям с джунгарами, узбеками и русскими. Например, цитата Казыбек-бия[118]:

Достойны ли мы быть народом? Народ славит ханов, когда они справедливы и сильны, и проклинает их, когда коварны и трусливы. Народ славит своих батыров, когда они бескорыстны, смелы! Он проклинает батыров, ведущих своих джигитов на бой меж родными племенами. Ничто не вечно под небом Аллаха. Лишь сохранив свою честь и достоинство, человек может считать себя человеком, а народ остаться народом…

Примечания

Комментарии

  1. ↑ «Ташкен» или «Тешкен» — это старое топонимическое наименование города Ташкент. Этноним «казаки» — это самоназвание этноса, ныне известного как «казахи».
  2. ↑ Казахско-российские отношения в начале XVIII веке
  3. ↑ Казахско-российские отношения в конце XVII века и начале XVIII века

Источник

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Сарсембаев М. А. Казахское ханство как суверенное государство средневековой эпохи / ГУ «Институт законодательства Республики Казахстан». — Астана, 2015. — 342 с. — ISBN 978-601-7366-19-3. Архивировано 27 мая 2022 года.
  2. ↑ Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Записки бухарского гостя.. — Vol. Глава XXV Памятка о том, что стало известно о веровании и поступках казахов, и объяснение фетвы на войну с ними.
  3. ↑ Рустем Куандыкулы Досмурзинов. Шаманские практики в системе верований казахов и тувинцев (1920–1960-е гг.): сравнительный анализ // The New Research of Tuva. — 2022.
  4. ↑ НЕКОТОРЫЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА
  5. ↑ Лёвшин, А. И. Описаніе Киргизъ-Казачьихъ, или Киргизъ-Кайсакскихъ орд и степей.Часть третья: этнографическія известія.. — Санкт-Петербург, 1832. Архивировано 5 апреля 2023 года.
  6. ↑ Лаумулин М. Т. История Казахстана и Центральной Азии в мировой ориенталистике (к 550- летию Казахского ханства). Часть II. Древняя и средневековая история Центральной Евразии в трудах зарубежных востоковедов. — Астана: КИСт, 2015. — С. 444. — 592 с. — ISBN 978-601-7476-15-1.
  7. ↑ Покачев Р. Ю. Золотая орда. История в имперском контексте. — Санкт-Петербург: «Наука», 2017. — С. 133-134. — 206 с. — ISBN 978-5-02-039675-3.
  8. ↑ Ильнур М., Александр Н. История татар с древнейших времён. В семи томах. Том VI. Татарские государства XV-XVIII вв.. — Казань, 2014. — С. 9, 127. — 1074 с. — ISBN 978-5-94981-187-0.
  9. ↑ Хамидуллин Б. Л. Феномен золотоордынской цивилизации // Тюркологические исследования. — 2019. Архивировано 7 января 2025 года.
  10. ↑ Асан Бахти. Шумеры, скифы, казахи. — Кочевники, 2002. — 224 с. — ISBN 978-9965-00-062-1.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 БРЭ, 2018.
  12. ↑ Русско-монгольские отношения, 1607—1654: сборник документов. — М.: Издательство восточной литературы, 1959. — С. 419.
  13. ↑ Почекаев Р. Ю. «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время). — Казань: Татарское книжное издательство, 2016. — 309 с.
  14. ↑ 1594 г. января 20-29. — Запись беседы царевича Ураз-Мухаммеда с послом хана Тевеккеля Кул-Мухаммедом о подданстве казахов Московскому государству и военном союзе с ним. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  15. ↑ (Не позднее 1594 г.). — Лист царевича Ураз-Мухаммеда к царю Федору Ивановичу с выражением благодарности за присылку денежного подарка. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 24 января 2022 года.
  16. ↑ 1694 г. — Письмо казахского хана Тауке Петру I с просьбой о возобновлении дружественных отношений с Россией и об отпуске в Казахстан задержанного в Тобольске мурзы Кильдея. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  17. ↑ 1731 г. февраля 19. — Грамота имп. Анны хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии их в российское подданство. Дата обращения: 9 ноября 2022. Архивировано 23 января 2020 года.
  18. ↑ Н. А. Атыгаев. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО: ТЕРМИНОЛОГИЯ ИСТОЧНИКОВ КАК ОТРАЖЕНИЕ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА // Кұқық және мемлекет, № 2 (67), 2015. — 2015. Архивировано 9 ноября 2022 года.
  19. ↑ Болдырев А. Н. Зайн ад-Дин Васифи. Бадаи ал-Вакаи. Критический текст, введение и указатели А. Н. Болдырева. — М.: Издательство восточной литературы, 1961. — Т. 2. — С. 1314(70). Архивировано 12 февраля 2023 года.
  20. ↑ Зайн-ад-Дин Махмуд Васифи. Удивительные события. Бадаи' ал-вакаи'.
  21. ↑ Казахские ханы в монгольских источниках второй половины XVII века. Дата обращения: 18 декабря 2022. Архивировано 18 декабря 2022 года.
  22. ↑ Nicolaas Witsen. Noord en Oost Tartarye (нид.). — 1705. — С. 454, 608, 630.
  23. ↑ Жозеф де Гинь. Histoire générale des Huns, Turcs, Mogols et autres Tartares occidentaux (фр.). — Париж: Chez Desaint & Saillant, 1756. — Vol. 3. — P. 443.
  24. ↑ Ускенбай К. З. О названии средневекового государства казахов (на материалах «Михман-наме-йи Бухара» Ибн Рузбихана Исфахани) // Байтерек. — 2013. — № 8–9. — С. 64-67.
  25. ↑ Мирза Мухаммад Хайдар. Та'рих-и рашиди // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата: Издательство «Наука» Казахской ССР, 1969.
  26. ↑ 1 2 3 4 Сарсембаев, 2015.
  27. ↑ 1 2 Сарсембаев, 2015, с. 35.
  28. ↑ БРЭ, 2009.
  29. ↑ 1 2 Трепавлов, 2016, p. 143.
  30. ↑ 1 2 3 Дәуір, 1993, p. 152.
  31. ↑ Н. Атыгаев, 2023, p. 88,89.
  32. ↑ Г. Тургараева, 2016, p. 70.
  33. ↑ 1 2 Касым // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  34. ↑ Н. Аристов, 2001, p. 494—495.
  35. ↑ Г. Тургараева, 2016, p. 76.
  36. ↑ Н. Манасов, 2001, p. 142.
  37. ↑ В. Бартольд, 1943, p. 78.
  38. ↑ Н. Атыгаев, 2023, p. 33.
  39. ↑ Н. Атыгаев, 2023, p. 38.
  40. ↑ Н. Атыгаев, 2023, p. 68.
  41. ↑ Н. Атыгаев, 2023, p. 90.
  42. ↑ Казахское ханство при Касым хане. Архивная копия от 4 апреля 2011 на Wayback Machine
  43. ↑ 1 2 Койгелдиев М., Кинаятулы З., Ускенбай К. История казахской государственности (древность и средневековье). — Алмата: «Адамар», 2007. — С. 408. — 416 с. — ISBN 9965-884-01-3.
  44. ↑ Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата. Наука. 1969.
  45. ↑ Ахмедов. В. А. Государство Кочевых Узбеков / И. П. Петрушевский. — Москва: Издательство «Наука», 1965. — С. 65—67. — 193 с.
  46. ↑ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: Летопись трёх тысячелетий / С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. — Алма-Ата: Рауан, 1992. — С. 223. — 376 с.
  47. ↑ 1 2 Баишев С. Б., бейсембаев С. Б. История Казахской ССР с древнейших времен / Гл. Редактор—Нусупбеков А. Н. Зм. Гл. Редактора—Дахшлейгер Г. Ф.. — Алмата: Издательство «Наука», 1979. — Т. 2. — С. 259. — 424 с.
  48. ↑ Билялова Г. А. Некоторые аспекты истории образования казахского ханства // Народы и религии Евразии. — 2018. — С. 12. Архивировано 1 октября 2024 года.
  49. ↑ Пищулина. К. А. Образование Казахского ханства во времена Мухаммад-Хайдар-Дуглата // Очерки по истории Казахского ханства. — Алматы: Институт истории и Этимологии имени Ч.Ч. Валиханова, 2016. — С. 257—267. — 346 с. — ISBN 978-601-7342-14-2.
  50. ↑ Атыгаев. Н. Б. Казахское ханство: очерки внешнеполитической истории XV—XVII веков.. — Алматы: Евразийский научно-исследовательский институт МКТУ им. Х.А. Ясави, 2023. — С. 12. — 225 с. — ISBN 978-601-7805-24-1.
  51. ↑ 1 2 3 Абусеитова М. Х. Казахское ханство во второй половине XVI века. — Алма-Ата: Наука, 1985. — С. 40. — 104 с.
  52. ↑ 1 2 Надежда Лыкова. Жанибек-хан — один из основателей Казахского ханства. zakon.kz (1 февраля 2015). Дата обращения: 5 сентября 2020. Архивировано 25 октября 2020 года.
  53. ↑ 870 год хиджры соответствует 1465/1466 году н. э.
  54. ↑ Казахское ханство. Islam-Today.ru (9 апреля 2014). Дата обращения: 6 сентября 2020. Архивировано 18 сентября 2020 года.
  55. ↑ Ибрагимов С. К., Мингулов Н. Н., Пищулина К. А., Юдин. В. П. Рассказ о выступлении Абу-л-хайр-хана в сторону Моголистана и о переселении его в иной мир во время(этого) похода // Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII веке / Б. Сулейменов. — Алмата: Институт истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова, 1969. — С. 358. — 633 с.
  56. ↑ Жолдасбекұлы М., Салғараұлы Қ., Сейдімбек А. Болатұлы Керей хан // Елтұтқа. Ел тарихының әйгілі тұлғалары. — Астана: KÜL TEGIN, 2001. — С. 80. — 358 с. — ISBN 9965-441-26-X. (казах.)
  57. ↑ Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. — Москва: Восточная литература, РАН
  58. ↑ 1 2 Касым хан (годы правления 1511—1518). Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 7 марта 2016 года.
  59. ↑ Касым хан. Архивировано 24 июля 2015 года.
  60. ↑ Монетный двор Касым хана. Архивировано 22 апреля 2014 года.
  61. ↑ В Иране найдены новые сведения о хане Касыме. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 3 октября 2013 года.
  62. ↑ Абусеитова М. Х. Казахское ханство во второй половине XVI века / Кляшторный С. Г.. — Алматы: Издательство «Наука», 1989. — С. 42. — 104 с.
  63. ↑ 1 2 Нагаминэ Хироюки. Сыгнак как «Порт Дашт-и Кыпчака» и «Город-мавзолей»: период от правления левого крыла Джучидов до основания «Казахского ханства» // Золотоордынское обозрение. — 2020. — С. 9. Архивировано 1 октября 2024 года.
  64. ↑ А. Исин. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине XV - XVI в. / Жмайлова. В. И.. — Семипалатинск: Издательство «Тенгри», 2002. — С. 57. — 139 с. — ISBN 9965-492-29-8.
  65. ↑ Атыгаев. Н. Б. Казахское ханство: очерки внешнеполитической истории XV—XVII веков.. — Алматы: Евразийский научно-исследовательский институт МКТУ им. Х.А. Ясави, 2023. — С. 26—31. — 225 с. — ISBN 978-601-7805-24-1.
  66. ↑ Трепавлов. В. В. История Ногайской Орды / М. А. Усманов. — Казань: Институт археологии им. А.Х. Халикова АН РТ, 2016. В.В. Трепавлов, 2001 Издательский дом «Казанская недвижимость», 2016. — С. 141, 144. — 764 с. — ISBN 978-5-9907552-5-3.
  67. ↑ Трепавлов. В. В. История Ногайской Орды / М. А. Усманов. — Казань: Институт археологии им. А.Х. Халикова АН РТ, 2016. В.В. Трепавлов, 2001 Издательский дом «Казанская недвижимость», 2016. — С. 180. — 764 с. — ISBN 978-5-9907552-5-3.
  68. ↑ Кузембайулы А., Абиль Е.А. История Казахстана. — Костанай: Костанайский региональный институт исторических иссле­дований, 2006. — С. 115. — 350 с. — ISBN 9965-25-878-3.
  69. ↑ Акимушкин, Олег Федорович. Средневековый Иран: Культура, история, филология. — СПб.: Санкт-Петербург "Наука", 2004. — С. 244. — 403 с. — (Восток: Общество, культура, религия). — 1200 экз. — ISBN 5-02-027059-8.
  70. ↑ КАЗАХСКОЙ ОРДЫ ХАНЫ. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 4 марта 2016 года.
  71. ↑ Атыгаев. Н. Б. Казахское ханство: очерки внешнеполитической истории XV—XVII веков.. — Алматы: Евразийский научно-исследовательский институт МКТУ им. Х.А. Ясави, 2023. — С. 98. — 225 с. — ISBN 978-601-7805-24-1.
  72. ↑ Тасмагабетов И. Н., Тажин М.М. и др. 1577 г., ноября 27. Приезд в Москву из Крыма гонца Ивана Мясоедова с донесениями и списком вестей от московского посланника в Крымском ханстве Елизария Ржевского // История Казахстана в Русских Источниках XVI—XX века / Тауекел С. Т.. — Алматы: "Дарк-Пресс", 2005. — Т. I. — С. 166—167. — 669 с. — ISBN 9965-669-79-8.
  73. ↑ А. Исин. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине XV - XVI в. / Жмайлова. В. И.. — Семипалатинск: Издательство «Тенгри», 2002. — С. 109. — 139 с. — ISBN 9965-492-29-8.
  74. ↑ Вяткин М. Казахский союз во второй половине XVI в. // Очерки по история Казахской ССР. — ОГИЗ. ГОСПОЛЙТИЗДАТ, 1941. — Т. Первый. — С. 90. — 356 с.
  75. ↑ Быков А.Ю., Кожирова С.В. ИСТОКИ ФОРМИРОВАНИЯ РУССКО-КАЗАХСКОГО ПОГРАНИЧЬЯ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ (XVI - НАЧАЛО XIX ВЕКА) // Восточный архив. — 2022. — С. 6. Архивировано 1 октября 2024 года.
  76. ↑ Акназар // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
  77. ↑ Вяткин М. Очерки по история Казахской ССР. — ОГИЗ. ГОСПОЛЙТИЗДАТ, 1941. — Т. Первый. — С. 94. — 356 с.
  78. ↑ 1 2 Казахское ханство во второй половине XVI века. Правление Хак-Назара. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 3 февраля 2014 года.
  79. ↑ 1 2 Описание Киргиз-Кайсакских или Киргиз-Казачьих орд и степей. Сочинение Алексея Левшина. Часть II. Исторические известия. С.-Петербург 1832 стр. 47-48
  80. ↑ Атыгаев. Н. Б. Казахское ханство: очерки внешнеполитической истории XV—XVII веков.. — Алматы: Евразийский научно-исследовательский институт МКТУ им. Х.А. Ясави, 2023. — С. 132-133. — 225 с. — ISBN 978-601-7805-24-1.
  81. ↑ §4. КАЗАХСКО-РУССКИЕ ОТНОШЕНИЯ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVIII ВЕКА — bibliotekar.kz - Казахская библиотека. Дата обращения: 11 марта 2023. Архивировано 11 марта 2023 года.
  82. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 11,12.
  83. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 36.
  84. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 37,40.
  85. ↑ История Казахстана. Том 2, 2010, p. 98,99.
  86. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 40,41.
  87. ↑ Сабитов Ж.М., Жабагин М.К. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // III конгресс историков Казахстана. — 2015. — С. 375—379.
  88. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 50,58-62.
  89. ↑ Темиргалиев_Ак-Орда, 2013, p. 76—77.
  90. ↑ История Казахстана. Том 2, 2010, p. 281,282.
  91. ↑ 1 2 3 История Казахстана. Том 2, 2010, p. 109.
  92. ↑ Ахмедов, 1965, с. 65-67.
  93. ↑ Темиргалиев, 2013, с. 125-126.
  94. ↑ Пищулина, 2016, с. 257-258.
  95. ↑ Пищулина, 2016, с. 125-127.
  96. ↑ Пищулина, 2016, с. 128—129.
  97. ↑ Пищулина, 2016, с. 129.
  98. ↑ Пищулина, 2016, с. 130—131.
  99. ↑ Пищулина, 2016, с. 134.
  100. ↑ Пищулина, 2016, с. 131-132.
  101. ↑ Атыгаев, 2023, с. 16.
  102. ↑ Атыгаев, 2023, с. 60-61.
  103. ↑ Пищулина, 2016, с. 131-134.
  104. ↑ Атыгаев, 2023, с. 63.
  105. ↑ Атыгаев, 2023, с. 83-84.
  106. ↑ Исин, 2002, с. 57.
  107. ↑ Атыгаев, 2023, с. 27-34.
  108. ↑ Темиргалиев, 2013, с. 153.
  109. ↑ Казахское ханство : [арх. 21 октября 2022] / Арапов Ю., Кадырбаев Ш. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2017.
  110. ↑ ХАНСКАЯ ВЛАСТЬ В КАЗАХСКОМ ОБЩЕСТВЕ. Дата обращения: 17 декабря 2022. Архивировано 17 декабря 2022 года.
  111. ↑ Каратаев А. А. Политико-админстративная система Казахского ханства: крылья, жузы, племена и шежире // Электронный научный журнал «еdu.e-history.kz». — 2024. — Т. 11, № 3. — С. 668. — ISSN 2710-3994. — doi:10.51943/2710-3994_2024_11_3_658-670.
  112. ↑ Военное искусство казахов. Шаяхметов Б. Ш.
  113. ↑ Политическое устройство Казахского ханства в последней трети XV—XVI вв. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано из оригинала 22 апреля 2014 года.
  114. ↑ 6.1 Особенности организации власти и управления в казахском кочевом обществе. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 3 июня 2013 года.
  115. ↑ 1 2 3 4 Казахское ханство в XVII в. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года.
  116. ↑ ЧИСЛЕННОСТЬ И ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА. Дата обращения: 30 марта 2023. Архивировано 30 марта 2023 года.
  117. ↑ З.Б. Малгараева. Формирование национальной идеи: опыт философского анализа. km.kazguu.kz. Университет КАЗГЮУ. Дата обращения: 10 апреля 2024. Архивировано 9 апреля 2024 года.
  118. ↑ 1 2 З.Н. Нурлигенова. Роль биев в общественно-политической жизни Казахского ханства (на примере бия Среднего жуза Казыбек би). moluch.ru. Молодой ученый (2013). Дата обращения: 9 апреля 2024. Архивировано 9 апреля 2024 года.

Литература

  • Казахское ханство : [арх. 21 октября 2022] / Арапов Д. Ю., Кадырбаев А. Ш. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2018.
  • Сарсембаев М. А. Казахское ханство как суверенное государство средневековой эпохи / ГУ «Институт законодательства Республики Казахстан». — Астана, 2015. — 342 с. — ISBN 978-601-7366-19-3.
  • Касымов : [арх. 24 декабря 2022] / Кадырбаев А. Ш. // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 302. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6.
  • Ерофеева И. В. Хан Абулхаир: полководец, правитель, политик / Байпаков К. М.. — Алматы: «Дайк-Пресс», 2007. — 484 с. — ISBN 9965-798-64-8.
  • Абусеитова М. Х. Казахское ханство во второй половине XVI века / Кляшторный С. Г.. — Алматы: Издательство «Наука», 1989. — 104 с.
  • Атыгаев. Н. Б. Казахское ханство: очерки внешнеполитической истории XV—XVII веков.. — Алматы: Евразийский научно-исследовательский институт МКТУ им. Х.А. Ясави, 2023. — 225 с. — ISBN 978-601-7805-24-1.
  • Султанов Т. И. Поднятые на белой Кошме. Ханы казахских степей / ТОО «Астана Даму-21». — Астана, 2006. — 252 с. — ISBN 9965-9522-8-0.
  • Пищулина. К. А. Образование Казахского ханства во времена Мухаммад-Хайдар-Дуглата // Очерки по истории Казахского ханства. — Алматы: Институт истории и Этимологии имени Ч.Ч. Валиханова, 2016. — 346 с. — ISBN 978-601-7342-14-2.
  • Темиргалиев Р. Ак-Орда. История Казахского ханства. — Фонд "Аспандау", 2013. — ISBN 978-601-80213-1-2.
  • Трепавлов. В. В. История Ногайской Орды / М. А. Усманов. — Казань: Институт археологии им. А.Х. Халикова АН РТ, 2016. В.В. Трепавлов, 2001 Издательский дом «Казанская недвижимость», 2016. — С. 180. — 764 с. — ISBN 978-5-9907552-5-3.
  • Темиргалиев Р., Казахи и Россия., Алматы, 2013.
  • А. Исин. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине XV - XVI в. / Жмайлова. В. И.. — Семипалатинск: Издательство «Тенгри», 2002. — 139 с. — ISBN 9965-492-29-8.
  • Темиргалиев Р., Казахи. Путь предков., Алматы, 2017.
  • Трепавлов В. В. «Орда самовольная»: Кочевая империя ногаев XV–XVI веков. — М.: Квадрига, 2013. — 224 с. — (Исторические исследования). — 600 экз. — ISBN 978-5-91791-021-5.
  • Темиргалиев Р., Эпоха последних батыров., Алматы, 2019.
  • Кляшторный С. Г., Султанов, Турсун Икрамович. Казахстан: Летопись трёх тысячелетий / С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. — Алма-Ата: Рауан, 1992. — С. 309. — 376 с.
  • Темиргалиев Р., Тамга. История казахских племен., Алматы, 2023.
  • Моисеев В. А. Джунгарское ханство и казахи XVII-XVIII вв.. — Алмата: «Гылым», 1991. — 238 с. — ISBN 5—628—00769–2.
  • Басин В. Я. Россия и Казахские ханства в XVI-XVIII вв.. — Алмата: Издательство «Наука», 1971. — 261 с.
  • Ахмедов В. А. Государство Кочевых Узбеков / И. П. Петрушевский. — Москва: Издательство «Наука», 1965. — 193 с.
  • История Казахстана (с древнейших времён до наших дней). В пяти томах. — Алматы: Атамұра, 2010. — Т. 2. — 624 с. — ISBN 978-601-282-024-9.

Ссылки

Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии]. — Илим, 2001. — 582 с. — ISBN 5-8355-1132-9.

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Казахское_ханство&oldid=142597025