Просмотр кода страницы Хива

{{о|футбольном клубе|Хива (футбольный клуб)}}
{{НП
|статус                   = Город
|русское название         = Хива
|оригинальное название    = {{lang-uz|Xiva / Хива}}
|изображение              = {{Photomontage
| photo1a = View from the city walls, Khiva (4934484894).jpg
| photo2a = Muhammad Amin Khan Madrasa.jpg 
| photo2b = Alla Kouli Khan madrasa.jpg
| photo3a = Islom-Hoja Minaret (8145421671).jpg
| photo3c = Tombes autour du mausolée Pakhlavan Makhmoud (Khiva, Ouzbékistan) (5596932909).jpg
| size = 280
| spacing = 2
| color = transparent
| border = 0
}}
|страна                   = Узбекистан
|герб                     = 
|флаг                     = 
|ширина герба             = 
|ширина флага             = 
|lat_dir                  = N
|lat_deg                  = 41
|lat_min                  = 22
|lat_sec                  = 42
|lon_dir                  = E
|lon_deg                  = 60
|lon_min                  = 21
|lon_sec                  = 50
|вид региона              = Вилоят
|регион                   = Хорезмская область
|регион в таблице         = 
|вид района               = 
|район                    = Хивинский район
|район в таблице          = Хивинский район
|внутреннее деление       = 
|вид главы                = Хаким
|глава                    = Темур Давлетов
|дата основания           = VI век до н.э.
|первое упоминание        = 
|статус с                 = 
|площадь                  = 
|вид высоты               = 
|высота центра НП         = 
|климат                   = [[резко континентальный]]
|население                = 105 300
|год переписи             = [[2017]]
|плотность                = 
|агломерация              = 
|этнохороним              = хивинцы, хивинец, хивинка<ref>{{Книга:Русские названия жителей: Словарь-справочник|313|Хива}}</ref>
|часовой пояс             = +5
|DST                      = 
|телефонный код           = +998
|почтовый индекс          = 220900
|почтовые индексы         = 
|вид идентификатора       = 
|цифровой идентификатор   = 
|сайт                     = https://xivashahar.uz/
|язык сайта               = uz
|язык сайта 2             = en
|язык сайта 3             = de
|язык сайта 4             = ru
}}
'''Хива́''' ({{lang-uz|Xiva / Хива}}) — город в [[Хорезмская область|Хорезмской области]] [[Узбекистан]]а, административный центр [[Хивинский район|Хивинского района]]. Последняя столица [[Хорезм]]а. В 1997 году Хива отпраздновала своё 2500-летие.

Окружённый мощными стенами исторический [[Ичан-Кала|внутренний город Хивы]] — жемчужина Хорезмского оазиса — объявлен [[ЮНЕСКО]] памятником [[Всемирное наследие|всемирного наследия]].

== История ==

=== Хива в древности и раннем Средневековье ===
Поздняя легенда об основании города повествует, что он вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу [[Сим (Библия)|Сима]] — сына библейского [[Ной|Ноя]]<ref name="centralasia-travel.com">{{cite web|url=http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/uzbekistan/sights/khiva|title=Хива. Достопримечательности Хивы. Гостиницы Хивы|publisher=Centralasia-travel.com|accessdate=3013-05-01|lang=ru|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120326031837/http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/uzbekistan/sights/khiva|archivedate=2012-03-26}}</ref>. Этот колодец можно увидеть и сегодня в старом квартале Хивы, [[Ичан-Кала|Ичан-Кале]].<ref>{{Cite web|url=https://samarkandtours.com/ru/uzbekistan/khiva/|title=Хива|access-date=2021-04-07|archive-date=2021-02-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20210213012852/https://samarkandtours.com/ru/uzbekistan/khiva/|url-status=dead}}</ref>

Хива была одним из городов древнего [[Хорезм]]а, который представлял собой крупное государство, расположенное на западе [[Центральная Азия|Центральной Азии]], южнее [[Аральское море|Аральского моря]].

Согласно археологическим данным, Хива была основана более 2500 лет назад. В древности город был известен под [[Саки (племена)|сакским]] названием Хейвак. Сведения письменных источников об основании Хивы чаще всего легендарны. В них появление города связывают с именем библейского [[Соломон]]а, а по другим версиям [[Ной|Ноя]]. Легенды о Хиве попадали в очерки русских и европейских путешественников ([[Вамбери, Арминий|А. Вамбери]], Е. Желябужский). История и внешний облик города всегда удивляли не только путешественников, но и его завоевателей. Эти истории, порождённые бытовавшими тогда теориями военных и некоторых ориенталистов об ариях и их родине, в таком виде иногда попадали на страницы популярной литературы.

В своей истории город пережил ахеменидское завоевание и периоды расцвета, когда границы древнего Хорезма простирались до [[Колхида|Колхиды]].

С 305 по 995 год Хорезмом, в состав которого входила Хива, управляла династия [[Афригиды|Афригидов]]<ref>{{Cite web |url=http://www.sogdcoins.narod.ru/khwarezm/coins.html |title=Монеты Хорезма<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2019-03-09 |archive-date=2019-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191216173435/http://www.sogdcoins.narod.ru/khwarezm/coins.html |url-status=live }}</ref>, Вазамар (вторая половина III века н. э.) и другие<ref>{{Cite web |url=http://www.sogdcoins.narod.ru/khwarezm/coins2.html |title=Монеты Хорезма<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2019-03-09 |archive-date=2019-12-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191218011900/http://www.sogdcoins.narod.ru/khwarezm/coins2.html |url-status=live }}</ref>. Общепризнанно, что Афригиды исповедовали хорезмийский вариант [[зороастризм]]а вплоть до исламизации при Абдаллахе ибн Турксабасе (мусульманскому влиянию Хорезм в 712 году подчинил [[Кутейба ибн Муслим]], вмешавшийся в локальную междоусобную войну). Предполагают, что у правителей Хорезма сложился культ богини Ардвисуры-[[Анахита|Анахиты]], изображения её символов встречаются на монетах со II века до н. э. по VIII век н. э.<ref name=autogenerated1>Вайнберг Б. И., Монеты древнего Хорезма. М., 1977, с. 34.</ref>.

[[Хорезмийцы]] хоронили кости умерших в оссуариях, которые помещались в наусы (типа мавзолеев). В Хорезме найдены многие десятки разнообразных оссуариев. Среди них — древнейшие в Средней Азии (рубеж V—IV вв. до н. э.). В сасанидском Иране, где зороастризм был догматической религией, почти не обнаружено оссуариев и наусов. Очевидно, эта традиция была характерна для зороастрийцев Средней Азии, а именно Хорезма<ref>Рапопорт Ю. А., 1996. Религия древнего Хорезма: некоторые итоги исследований // Этнографическое обозрение. № 6.</ref>. В 712 году Хива была захвачена арабами [[Кутейба ибн Муслим|Кутейбы ибн Муслима]].

== Арабское завоевание ==
Первые набеги арабов на Хорезм относятся ещё к VII веку. В 712 году происходит завоевание Хорезма арабским полководцем [[Кутейба ибн Муслим|Кутейбой ибн Муслимом]], учинившим жестокую расправу над хорезмийской аристократией. Особенно жестокие репрессии Кутейба обрушил на учёных Хорезма. Как пишет в «Хрониках минувших поколений» [[аль-Бируни]], «и всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех, кто знал письменность хорезмийцев, кто хранил их предания, всех учёных, что были среди них, так что покрылось всё это мраком и нет истинных знаний о том, что было известно из их истории во время пришествия к ним ислама».

=== Хива в IX—XV веках ===
Конец правлению династии Афригидов был положен в 995 году, когда к власти пришёл Мамун ибн Мухаммад и основал новую династию [[хорезмшах]]ов Мамунидов со столицей в [[Куня-Ургенч]]е. В 995—1017 годах Хорезмом управляла династия Мамунидов. В 1017 году Хорезм оказался в зависимости от [[Махмуд Газневи|Махмуда Газневи]]. Во второй половине XI века Хива оказалась в зависимости от [[Сельджукиды|Сельджукидов]]. В 1097 году к власти пришла династия [[Ануштегиниды|Ануштегинидов]].

Основным тюркоязычным этносом Хорезма были тюрки. Выдающийся ученый и этнограф Бируни (973—1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма.<ref>Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т. 4. Перевод с арабского У.Каримова. Т., 1973, с.312</ref> Бируни в своем произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой.<ref>Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, I. Ташкент. АН УзбССР. 1957, с.87-89.</ref>

В IX—XII веках, кроме множества исламских учебных заведений, в Хорезме успешно действовали крупные центры науки: астрономии, математики, медицины, химии и т. д.

«Домом мудрости» (фактически академией наук), которую создал в [[Багдад]]е тогдашний правитель [[Аль-Мамун]], руководил выходец из Хорезма [[Аль-Хорезми|Мухаммад-аль-Хорезми]]. Уже в IX веке его фундаментальные труды по математике, географии, [[Геодезия|геодезии]] были известны в Европе и не утратили своего значения до наших дней.

Огромное научное наследие оставили [[Аль-Бируни]], [[Наджм ад-дин Кубра]] и другие учёные и богословы, чьи имена также связаны с Хорезмом. В Хиве родился Наджму-д-дин Абу-ль-Джаниб Ахмад [[ибн Умар]] аль-Хорезми, известный как Наджм ад-дин аль-Кубра (1145, Хива — 1221, Ургенч) — хорезмийский мистик и богослов, автор многочисленных философских и богословских трактатов, суфийский шейх и поэт.

Известным учёным из Хивы был Шихаб ад-Дин Абу Са’д ибн 'Имран. Он был выдающимся юристом, [[Муфтий|муфтием]] толка аш-Шафи’и, обладал знаниями по лексикологии, медицине, диалектике, языкознанию и науке о хорошем управлении, вёл преподавание в 5 мадрасах Хорезма. И был убит монголами<ref>Шихаб ад-дин ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. М. Восточная литература. 1996, с. 89-90</ref>.

В 1220 году город был разрушен армиями [[Чингисхан]]а.

[[Исламизация]] и тюркизация Хорезма нашла отражение в создании литературных, научных и религиозных произведений и переводе арабских и персидских произведений на тюркский язык. В Стамбуле в библиотеке [[Сулеймание]], хранится Коран с подстрочным переводом на тюркский язык, сделанном в Хорезме и датируется (январь — февраль 1363 г.).<ref>ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ТЮРКОВ В ЛИТВЕ. Сборник научных статей международной конференции. Vilniaus universiteto leidykla VILNIUS 2014, с.157-160</ref>

Известным хорезмийским тюркским поэтом, писателем конца XIII — начала XIV вв. был [[Рабгузи]] (настоящее имя Наср ад-дин, сын Бурхан ад-дина). Основное произведение Рабгузи «Рассказы Рабгуза о пророках» («Киссаи Рабгузи», 1309—10) состоит из 72 сказов по религиозной тематике, в основном из Библии и [[Коран]]а. Рассказы носят дидактический характер, в них проповедуется добродетель и осуждаются пороки.<ref>Киссас ул-анбиёи Рабгузий, 5 изд., Казан, 1881</ref>

Другим известным хорезмийским тюркским поэтом был [[Хафиз Хорезми]], который в 1353 году написал поэму на тюркском языке «Мухаббат-наме». Сохранилось два списка поэмы: ранний, выполненный [[Уйгурский язык|уйгурским письмом]] в 1432 году, и второй, переписанный в 1508—09 арабским письмом. Уйгурский список состоит из 10 писем-стихотворений на тюркском языке. Обе рукописи хранятся в [[Британский музей|Британском музее]].

=== Хива в эпоху узбекской династии Шибанидов ===
[[Файл:Le mausolée du cheik Said Alauddin (Khiva, Ouzbékistan) (5596918457).jpg|thumb|left|Мавзолей Саид Алауддина в Хиве. XV век.]]
Хива изначально не была столицей [[Хорезм]]а. Историки говорят, что в 1598 году [[Амударья]] отступила от прежней столицы [[Кёнеургенч|Ургенч]] (в прошлом — Гургандж).

[[Амударья]], протекая по территории ханства, впадала в [[Каспийское море]] по старому руслу, известному как [[Узбой]]<ref>Это является широко распространённым заблуждением, присущим географам XVII—XIX веков. Исследования, проведённые авторитетными учёными в XX веке, показали, что в исторический период, то есть в течение последних 10-15 тысяч лет, Амударья не впадала в Каспийское море.</ref>, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу.

В течение веков река радикально меняла своё русло несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населённого пункта [[Куня-Ургенч]] (территория [[Туркменистан]]а), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

В 1511 году Хива вошла в состав государства, управляемого узбекской династией [[Шибаниды|Шейбанидов]].

В 1598 году, когда город впервые стал столицей [[Хивинское ханство|Хивинского ханства]], он являлся маленьким укреплённым городком, имевшим к тому времени 20-вековую историю<ref name="centralasia-travel.com"/>. Статус столицы окончательно был закреплен за Хивой при [[Абу-ль-Гази|Абулгази-хане]] (1643—1663). После этого в русских письменных источниках государство стало часто называться как Хивинское ханство. Однако в официальных документах и на монетах оно продолжает именоваться [[Хорезм]]ом.

В короткий период Хива стала одним из духовных центров Исламского мира. Интенсивное развитие Хивы начинается при отце Абулгази-хана, [[шибаниды|шибаниде]] [[Араб Мухаммад-хан]]е (1602—1623), когда начали строить монументальные сооружения, как [[медресе Араб Мухаммад-хана]] (1616 год), [[Мечеть Ануша-хана|мечеть]] и бани [[Ануша-хан]]а (1657 год), [[медресе Ходжамбердыбия]] (1668 год).

Хивинский хан Абулгази бахадур-хан известен как автор двух исторических сочинений — «[[Родословная туркмен]]» (закончена к 1661 году) и «Родословная тюрок» (напечатана в Европе в XVIII веке, а позже в [[Казань|Казани]] в 1852 году и в Петербурге в 1871 году).

После смерти [[Йадигар-хан]]а (1704—1714) на хорезмский престол взошёл [[Шергази-хан]] (1714—1728). Он был потомком Султан Гази-хана, старшего сына Ильбарс-хана. Шергази-хан родился в Бухаре<ref name="Muhammad Riza Mirab Aghahi 1999">Firdaws al-iqbal. History of Khorezm by Shir Muhammad Mirab Munis and Muhammad Riza Mirab Aghahi. Translated from Chaghatay and annotated by Yuri Bregel. Brill, 1999,р.55</ref>, куда переселились его предки, возможно, из-за политических неурядиц в Хорезме. Шергази-хан окончил медресе в Бухаре и был весьма образованным человеком. Он выделялся способностями среди других представителей династии, поэтому его называли сахибкиран<ref name="Muhammad Riza Mirab Aghahi 1999" />, так же, как и Амир Тимура.

В 1717 году на подступах к Хиве произошло сражение 20-тысячного войска Шергази-хана с 4-тысячным [[Хивинский поход (1717)|экспедиционным]] отрядом [[Бекович-Черкасский, Александр|А. Бековича-Черкасского]], направленного для прекращения бесконечных набегов на русские приграничные земли, их разграбления и угона в рабство пленников, формально окончившееся победой русских. Однако, потерявший в результате дипломатического обмана бдительность, Бекович-Черкасский позволил затем разделить свой отряд на несколько частей, которые по отдельности были уничтожены хивинцами. Да и сам командующий поплатился за это жизнью.

Захват Хивы войсками [[Надир-шах]]а в 1740 году привёл к разорению страны.

Расцвет Хивы как города, строительство множества монументальных архитектурных сооружений происходили в XVIII — начале XX века, когда государством правила узбекская династия [[Кунграты|Кунгратов]].

=== Хива при узбекской династии кунграт ===
[[Файл:KHIVA 7.jpg|thumb|left|Виды Хивы.]]
В XVIII веке основную политическую силу в Хивинском ханстве составляли [[узбеки|узбекские]] племена: [[Кунграты (узбеки)|кунграты]] и [[найманы]]<ref>Yu.Bregel, Inak in Encyclopedia of Islam, Second Edition. Volume XII, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill: 1982, p. 419</ref>. В борьбе за власть во второй половине XVIII века победу одержало узбекская династия кунграт.

В 1763 году к власти в Хорезме (в российской историографии называлось Хивинским ханством) пришёл представитель [[узбек]]ского рода кунграт [[Мухаммад Амин-бий|Мухаммад Амин]] (1760—1790), имевший титул [[инак]]а. При нём город начал быстро развиваться. Мухаммад Амин положил начало перестройке и восстановлению города, а его преемники систематически продолжали это дело.

По приказу Мухаммад Амина в Хиве в [[Ичан-кала|Ичан-кале]] были построены пятничная многоколонная [[мечеть]] и [[минарет]] (1788—1789); отремонтированы стены и башни Ичан-Калы, восстановлены все разрушенные здания города. В то же время вторично восстановлено и медресе Ходжамбердыбия. Мунис пишет, что к 1782 году восстановительные работы в Хиве были завершены.

В этот период, кроме восстановительных работ, были построены [[медресе Шергази-хана]] (1765 год), [[Медресе Мухаммед Амин инак|Медресе Мухаммад Амин инака]] (1765 год), перестраивается и значительно расширяется [[Джума-мечеть (Хива)|мечеть Джума]] с минаретом (1788—1789 годы) на месте старой мечети.

В 1793—1794 годах Хиву посетил медик Бланкеннагель (приехал из Петербурга для излечения глаз местного правителя), который во время поездки занимался сбором различных сведений об этой стране. Он оставил подробное описание Хивы, её географического положения, природных богатств, народонаселения и внешней торговли, в том числе данные о торговле с Россией<ref>«Замечания майора Бланкеннагеля впоследствии поездки его из Оренбурга в Хиву в 1793—1794 годах»</ref>.

Правитель Хорезма [[Мухаммад Рахим-хан I]] (1806—1825), кроме родного узбекского, знал персидский и арабские языки. Он был покровителем науки и искусств.

В начале XIX века начинаются строительные работы у восточных ворот — Палван дарваза. В эпоху правления Мухаммад Рахим-хан I в городе были построены [[Медресе Кутлуг Мурад Инак|медресе Кутлуг Мурад инака]], [[мечеть Багбанлы]] и другие. В 1815 году по приказу Мухаммад Рахим-хана I был сделан новый трон, облицованный серебром с басменным узором (в настоящее время он хранится в одном из музеев [[Москва|Москвы]]). В этот период хивинский историк [[Мунис Хорезми]] активно работал над составлением всеобщей истории [[Хорезм]]а.[[Файл:Tomb of Mohammed Rahim Khan at the Pahlavan Mahmoud Mausoleum, Khiva.jpg|thumb|Могила Мухаммада Рахим-хана в комплексе [[Мавзолей Пахлаван-Махмуда|мавзолея Пахлаван Махмуда.]]]]

[[Файл:Allah Kuli Khan Madrassah, Khiva (4934484418).jpg|thumb|left|Медресе Аллакули-хана. 1835 год.]]

[[Аллакули|Аллакули-хан]] (1825—1845) живо интересовался событиями в мире и изучал иностранные языки. В отличие от всех современных ему среднеазиатских правителей, он свободно читал и писал на русском языке<ref>Туркестанские ведомости. № 35, 1879 год</ref>. В эпоху правления Аллакули-хана в Хиве были построены [[Дворец Таш-Хаули]] (1830—1832), [[Медресе Алла-Кули-хана|медресе]] (1834—1835), [[Караван-сарай Алла-Кули-хана|караван-сарай]] (1832—1833), [[Тим Аллакули-хана|тим]] (торговый купол), [[Мечеть Саитбай|мечети Саитбай]], [[Ак-мечеть (Хива)|Ак-мечеть]]. Для создания системы «кош» с медресе Кутлуг Мурада инака на оси запад-восток воззводится входное купольное помещение, разделившее медресе Ходжамбердыбия на два неравных по размеру дворика.

Самым грандиозным событием этого периода стало сооружение второй линии обороны города — [[Дишан-Кала|Дишан-калы]]. В 1842 году, за 30 дней была сооружена шестикилометровая стена, окружающая Внешний город. После этого наряду с этим термином закрепилось и другое обозначение Внутреннего города — [[Ичан-Кала|Ичан-кала]], за пределы которого город перерос в связи с новым статусом столицы. Особенно много сооружений и благоустроенных рынков и улиц появилось во время Аллакули-хана.

В эпоху правления Аллакули-хана в Хиве творили такие поэты, как [[Мунис Хорезми]], Роджих, Дилавар, Саид Мирза Джунайд, Мирза Масихо. Историки Мунис Хорезми и [[Агахи]] писали историю [[Хорезм]]а.

В 1839 году в Хиве насчитывалось 20 000 жителей, а в крепости было четверо ворот.

В эпоху правления [[Мухаммад Амин-хан]]а (1845—1855) в Хиве было построено самое большое [[медресе]], названное его именем. В медресе учились 260 студентов. Также было начато строительство знаменитого [[минарет Кальта-Минар|минарета Кальта-Минар]].
[[Файл:Muhammad-Amin-Khan-Madrasa-Khiva.jpg|thumb|Медресе Мухаммад Амин-хана.]]
[[Файл:Kalta Minor.jpg|thumb|Минарет Кальта минар.]]

В 1856 году после его смерти к власти в Хивинском ханстве пришёл сын [[Мухаммад Рахим-хан I|Мухаммад Рахим-хана I]] Саид Мухаммад-хан (1856—1864).

В 1863 году Саид Мухаммад-хан принял известного путешественника [[Арминий Вамбери|Арминия Вамбери]]. В эпоху правления Саид Мухаммад-хана в Хиве была построена куринишхана.

Много новых зданий в Хиве появилось в период правления [[Мухаммад Рахим-хан II|Мухаммад Рахим-хана II]] (1864—1910) и его сына [[Асфандияр-хан]]а (1910—1918), когда вновь возродились все старые традиции зодчества Хорезма.

В числе известных людей [[Хорезм]]а был композитор, каллиграф, живописец [[Камил Хорезми]] (1825—1899).
[[Файл:Khiva Itchan Kala view from Islam Khodja minaret.JPG|thumb|Хива. Ичан кала.]]

В 1864 году к власти в государстве пришёл его сын [[Мухаммад Рахим-хан II]]. Он был образованным правителем, в юности учился в [[медресе Араб Мухаммад-хана]] в Хиве.

Мухаммад Рахим-хан II был просвещённым монархом, известным поэтом и композитором. Он стремился усовершенствовать свою придворную среду именно через культурные достижения{{sfn|Эркинов|1976|p=38}}. Совершенствование придворной культуры и создание максимально большого количества поэтических опусов и культурных ценностей при своём дворе и было той целю, к которому Мухаммад Рахим-хан II стремился{{sfn|Эркинов|1976|p=39}}. Мухаммад Рахим-хан II даже сочинял музыку, а также стремился, чтобы его вечера музыки соответствовали высокому уровню музыкального искусства и именно при нём в Хорезме впервые была создана нотная запись музыки. Музыкальное оформление вечеров при дворе Мухаммад Рахим-хана II имело свою почву и культурные традиции в истории региона{{sfn|Эркинов|1976|p=48}}. Существовали и такие сферы культуры, где Мухаммад Рахим-хан II охотно воспринимал новшества{{sfn|Эркинов|1976|p=55}}.

При дворе Мухаммад Рахим-хана II поэтическим творчеством начали заниматься десятки интеллектуалов, которые одновременно сочетали в себе поэтов, каллиграфов, переводчиков, историков и что более 30 поэтов писали поэтические произведения{{sfn|Эркинов|1976|p=42}}. Он возглавлял их, и даже сам писал стихи под поэтическим псевдонимом ''Фируз''. При этом он во многом подражал творчеству [[Алишер Навои|Алишера Навои]]. Все его окружение писало на [[староузбекский язык|староузбекском языке]] и также подражало творчеству Навои{{sfn|Эркинов|1976|p=42}}. Почти каждый из его придворных поэтов создал свои поэтические сборники ([[Диван (литература)|диван]]). Создание дивана являлось показателем того, что поэт достиг мастерства, стал зрелым мастером. Это тоже было важным фактором для Мухаммад Рахим-хана II, который заботился об усилении и улучшении своей придворной поэтической среды{{sfn|Эркинов|1976|p=49}}. Дворцовый поэт [[Камил Хорезми]] писал, что при Мухаммад Рахим-хане II поэты были удостоены должного внимания{{sfn|Эркинов|1976|p=50}}.

Поэт [[Агахи]] в своём историческом произведении «Шахид ал-икбал» (Свидетель счастья) писал о первых годах правления Мухаммада Рахим-хана II. Он утверждает, что Мухаммад Рахим-хан II много времени посвящал беседам с учёными; на этих событиях они вели дебаты по религиозным вопросам, читали исторические и поэтические произведения; поэты читали свои стихи, восхваляющие правителя … Именно в этом этот период Мухаммад Рахим-хан начал писать стихи{{sfn|Эркинов|1976|p=46}}.

По приказу Мухаммад Рахим-хана II началось переписывание 1000 рукописей, а более 100 знаменитые исторические и художественные произведения Востока переводились на староузбекский язык. Продолжались и оттачивались средневековые ценности культуры{{sfn|Эркинов|1976|p=40}}. При нём были составлены придворные поэтические антологии: «Маджма-йи шуара-йи Фируз-шахи», «Мухаммасат-и маджма-йи шуарайи Фируз-шахи» и «Хафт шуара-йи Фируз-шахи»{{sfn|Эркинов|1976|p=60}}.

О хане положительно отзывался посетивший хивинский дворец в 1908 году учёный-тюрколог [[Самойлович, Александр Николаевич|А. Н. Самойлович]] (1880—1938):
{{Цитата|Ныне ханствующий Сеид-Мухаммед-Рахим II — просвещённый покровитель хивинской науки и искусства, проявил полную готовность содействовать научному изучению его страны и открыл мне доступ также и к своим собственным, личным книжным сокровищам{{sfn|Эркинов|1976|p=40}}.}}

Одним из основных образцов-идеалов Мухаммад Рахим-хан II выбрал период поздних [[Тимуриды|Тимуридов]] — эпоха правления [[Хусайн Байкара|Хусайна Байкары]] (1469—1506), когда культура в [[Герат]]е достигла наивысшего уровня. Развивались архитектура, прикладные виды искусства, каллиграфия, книжное дело. Интерес к культурному наследию Тимуридов (1370—1405) и проявился в подражании культурным моделям той эпохи. Такое стремление можно также обнаружить в подражании таким личностям эпохи Тимуридов, например, таким, как Хусайн Байкара и придворный поэт Алишер Навои (1141—1501). Поэзия хорезмского двора в начале XX века всё ещё продолжала традиции поэзии Алишера Навои — традиции эпохи средних веков, золотого века староузбекской литературы. Этот факт отмечали А. Н. Самойлович и глава хорезмских поэтов [[Ахмад Табиби]]{{sfn|Эркинов|1976|p=41}}.

Мухаммад Рахим-хан II, как и любой другой правитель мусульманского востока, стремился быть покровителем [[шариат]]а. По утверждению историка Хорезмского двора поэта [[Баяни|Мухаммада Юсуфа Баяни]] при нём в городе Хиве было построено более пятнадцати мечетей и медресе{{sfn|Эркинов|1976|p=41}}. Одно из медресе было построено на его личные средства и было названо в его честь — [[Медресе Мухаммад Рахим-хана II]]. В эти годы историк [[Агахи]] писал историю [[Хорезм]]а. В числе известных людей [[Хорезм]]а был композитор, каллиграф, живописец [[Камил Хорезми]] (1825—1899).

В эпоху правления Мухаммад Рахим-хан II в Хиве были построены новые медресе и мечети. Одно из медресе было построено на его личные средства и было названо в его честь — [[Медресе Мухаммад Рахим-хана II]].

Архив хивинских ханов при правлении Мухаммад Рахим-хана, в 1873 году был вывезен в Санкт-Петербург, где он позже был обнаружен [[Иванов, Павел Петрович (историк)|П.П. Ивановым]].

При покровительстве Мухаммад Рахим-хана II в Хорезме [[Абдалов, Атаджан|Атаджаном Абдаловым]] было организовано книгопечатание.

В городе Великим визирем [[Ислам-ходжа|Ислам-ходжой]] были сооружены большое медресе и самый большой хивинский минарет.

При правлении [[Асфандияр-хан]]а в северной части города (именуемом Таза Хивак или Новая Хива) были возведены почта, телеграф, больница европейского стиля на 50 мест. Однако она была построена в старинных традициях хорезмских мастеров в сочетании с европейской планировкой. С тех пор такое сочетание стала традицией. Например, в саду Нуруллабая был возведён [[Дворец Нуруллабая|дворец]] для приёмов в европейском стиле, который, однако, декорирован местными мастерами с соблюдением прежних традиций.

=== Хива под протекторатом Российской империи ===
[[Файл:Paul Munhoven-Palais Isfandiyar.jpg|thumb|left|Дворец Нурулла-бай в Хиве.]]
В 1873 году в ходе крупной войсковой операции под командованием [[генерал-губернатор]]а [[Туркестанское генерал-губернаторство|Туркестана]] [[Кауфман, Константин Петрович|К. П. Кауфмана]] [[Российская империя]] вынужденно [[Хивинский поход (1873)|аннексировала часть Хивинского ханства]], в результате чего было покончено с многолетними налетами на российские границы и угонами в рабство русских пленников. Сам город Хива был взят российскими войсками 10 июня 1873 года<ref>{{книга|автор= Мак-Гахан Я. А.|часть=Движение соединённых колонн|ссылка часть= |заглавие= Военные действия на Оксусе и падение Хивы|оригинал= Campaigning on the Oxus, and the fall of Khiva.|ссылка= |викитека=|ответственный=|издание=|место=М.|издательство= Университетская тип. (Катков и К°)|год=1875|том=|страницы=|столбцы=|страниц=304|серия=|isbn=|тираж=}}</ref>.

Эти земли вошли в состав [[Амударьинский отдел|Амударьинского отдела]] [[Сырдарьинская область (Российская империя)|Сыр-Дарьинской области]] [[Туркестанский край|Туркестанского края]]. С рабовладением в регионе было покончено.

Мухаммад Рахим-хан II был последним независимым ханом Хорезма. В 1873 году, несмотря на сопротивление, ханство оказалось под протекторатом России. Мухаммад Рахим-хан II был просвещённым монархом, известным поэтом и композитором. Он писал стихи под литературным псевдонимом ''Фируз''. Он организовал перевод многих известных литературных и научных произведений на узбекский язык. В эпоху правления Мухаммад Рахим-хан II в Хиве были построены новые медресе и мечети. Одно из медресе было построено на его личные средства и было названо в его честь — [[Медресе Мухаммад Рахим-хана II]]. В эти годы историк [[Агахи]] писал историю [[Хорезм]]а. В числе известных людей [[Хорезм]]а был композитор, каллиграф, живописец [[Камил Хорезми]] (1825—1899).

В 1880 году в Хиве была издана первая печатная книга на узбекском языке «[[Хамса (Навои)|Хамса]]» («Пятерица») [[Алишер Навои|Алишера Навои]].

В 1910 году Мухаммад Рахим-хан II скончался, и к власти в государстве пришёл его сын [[Асфандияр-хан]] (1910—1918).

В эпоху правления Асфандияр-хана в Хиве были построены новые медресе и мечети. В 1912 году была возведена приёмная Асфандияр-хана.

Это был отдельный корпус в комплексе [[Дворец Нуриллабой|дворца Нуриллабой]], в котором были размещены несколько парадных залов разной формы. Среди них — тронный зал, отделанный в духе русского модерна. Хан Асфандияр заказал многие элементы оформления этого дворца на Петербургском императорском фарфоровом заводе.

Фотограф и первый узбекский кинорежиссёр [[Деванов, Худайберген|Худайберген Диванов]] в 1910 году снял первый узбекский документальный киносюжет о выезде на фаэтоне Асфандияр-хана с наследником.

В начале XX века по инициативе премьер-министра Ислам-Ходжи в Хиве было организовано большое строительство. Например, были построены медресе и [[минарет]], получивший имя в его честь и ставший одним из символов города.

Также была построена городская больница (подарок цесаревичу [[Алексей Николаевич|Алексею Николаевичу]]) и городская почта. Оба здания ныне используются по назначению.

Здание городской почты является архитектурным памятником (оно находится под охраной ЮНЕСКО), в нём расположен музей почты.

=== Государственный переворот 1918 года и установление Советской власти ===
В 1918 году части [[Рабоче-крестьянская Красная армия|Красной Армии]] свергли власть Хивинского хана. В 1920 году Хива стала столицей [[Хорезмская Народная Советская Республика|Хорезмской Советской Народной Республики]].

22 ноября 1924 года состоялась последняя сессия ЦИК ХССР. Во исполнение постановления I курултая Советов о национально-государственном размежевании республики, несмотря на жаркие дискуссии, сессия заявила о передаче Ходжейлинской области (районы Кипчак и Ктай) в состав Каракалпакской области, Туркменской области (Дарган-Ата и Садывара) — Туркменской ССР, а остальная территория Хорезма переходила в состав Узбекской ССР.

В 1924 году земли Хорезмского оазиса вошли в состав [[Узбекская Советская Социалистическая Республика|Узбекской]] и [[Туркменская Советская Социалистическая Республика|Туркменской ССР]], которые стали независимыми в 1991 году.

Уездный центр(1925–26), районный центр (с 1938) центр [[Хорезмская область|Хорезмской области]] (с 1992 вилоята), районный (1926–30, 1932–38) и окружной (1926–30) центр [[Хорезмский округ|Хорезмского округа]], районный центр Узбекской ССР (1930–32).

== Археологическое и культурное значение ==
В списке ценностей общечеловеческого значения [[Хорезм]] занимает особое место, как крупный очаг мировой цивилизации и один из важных центров на [[Великий Шёлковый Путь|Великом шёлковом пути]].

К числу уникальных ценностей мирового значения относятся архитектурные памятники Хивы, по праву снискавшей титул «города-музея».

Облик современной Хивы формирует, в основном, архитектура периода Хивинского ханства конца [[XVIII век|XVIII]] — начала [[XX век]]ов.

Но ведущиеся здесь археологические раскопки показывают, что в основании ряда сравнительно «молодых» остатков зданий лежат древние слои, относящиеся к III и ещё более ранним векам до н. э.

'''Комплекс [[Ичан-кала]] охраняется как [[Всемирное наследие]] [[ЮНЕСКО]].'''

[[Файл:Khiva Узбекистан panorama.JPG|thumb|700px|center]]

[[Файл:Khiva Узбекистан panorama2.JPG|thumb|700px|center]]

== Обзор архитектурных памятников Хивы ==
{{стиль раздела|дата=28 января 2018}}
[[Файл:Xiva.jpg|left|thumb|Дорожный знак на въезде в Хиву.]]
[[Файл:Хива улица.jpg|left|thumb|Хива. Улица в старом городе.]]
[[Файл:Кальта-Мина.jpg|left|thumb|Хива. Вид на Кальта-Минар.]]

Большинство архитектурных шедевров Хивы сосредоточено в её городском ядре — [[Ичан-Кала|Ичан-кале]]. Это «город в городе», обнесённый мощными крепостными стенами, в которых четверо ворот — по каждой стороне света.

От западных ворот к восточным пролегла одна из главных магистралей, вдоль которой сосредоточены основные монументальные сооружения.

Со смотровой башни Ак-Шейх-бобо Ичан-кала виден, как на ладони. Привлекает внимание необычный силуэт минарета [[Минарет Кальта-Минар|Кальта-Минар]], словно срезанный до середины.

Массивный ствол его, изысканно украшенный широкими и узкими поясами глазурированного кирпича, свидетельствует о том, что он замышлялся грандиозным, величественным сооружением, главной вертикалью города.

Но после смерти правителя, при котором сооружался минарет, он так и остался недостроенным, получив имя Кальта — Короткий.

Совсем рядом с [[Минарет Кальта-Минар|Кальта-Минаром]] — [[медресе Мухаммад Амин-хана]], крупнейшее из сохранившихся здесь зданий высших богословских учебных заведений.

Особенность его архитектуры — сдвоенные худжры — кельи для проживания студентов. Замечательно украшают здание пояса цветных кирпичных наборов, майоликовые облицовки.

На территории [[Куня-Арк]]а (Старой крепости) расположен дворец [[Мухаммад Рахим-хан I|Мухаммад-Рахим-хана]] с богатым и необычным декором внутреннего убранства.

Стены зала отделаны резьбой по ганчу с окраской. Соседнее двухэтажное здание — это гарем. Здесь множество богатых палат, жилых комнат.

Удивительна по красоте [[Джума мечеть (Хива)|мечеть Джума]] (X век, 1788 год). На входных дверях сохранилась датировка строительства — 1778—1782 годы.

Но вот 210 колонн мечети, поддерживающие кровлю, имеют возраст гораздо старше — от XII до XV веков. Колонны примечательны своей удивительной стройностью, богатой орнаментальной резьбой.

Они были доставлены сюда с других древних построек, поэтому многие колонны уникальны и внешне не похожи друг на друга.

У ворот [[Палван-Дарваза]] находится целый ансамбль зданий. Особое место занимает здесь главный дворец хивинских ханов [[Таш-Хаули]].

Неповторимы архитектура его многочисленных апартаментов и декоративное убранство. Здесь и орнаментальная резьба по дереву, и майоликовые облицовки, и фигурные картуши.

Дворец Курныш-хана предназначался для пышных приёмов. Когда-то здесь в тронном зале стоял деревянный трон, украшенный чеканкой по серебру на красном фоне.

Здание имеет прекрасный [[айван]] с колоннами. Дворец также примечателен богатейшей майоликовой облицовкой стен с затейливыми орнаментами.

Мемориальный комплекс [[Мавзолей Пахлаван-Махмуда|Пахлаван-Махмуда]] выстроен в память о почитаемом хивинском поэте, который после смерти был канонизирован как святой покровитель города.

Рядом — 45-метровый минарет [[Минарет Ислам-ходжа|Ислам-Ходжа]], увенчанный сквозным фонарём с куполом наверху. Во внешней части города — [[Дишан-Кала]] тоже немало старинных памятников архитектуры.<!-- Никого не оставляет равнодушным уют узких улочек, глинобитных домов с тихими, утопающими в зелени дворами, с резными калитками и воротами.-- Стиль туристического путеводителя, а не энциклопедии -->

== Города-побратимы ==
* {{Испания}} [[Авила]], [[Испания]]
* {{Испания}} [[Сан-Лоренсо-де-Эль-Эскориаль]], [[Испания]]
* {{Франция}} [[Версаль]], [[Франция]]
* {{Турция}} [[Истамбул|Стамбул]], [[Турция]]
* {{Турция}} [[Измир]], [[Турция]]
* {{Иран}} [[Нишапур]], [[Иран]]
* {{Иран}} [[Йезд]], [[Иран]]
* {{Азербайджан}} [[Шуша]], [[Азербайджан]]<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.gazeta.uz/ru/2023/02/28/uzb-azerbaijan/|title=Узбекистан и Азербайджан создали инвестфонд на $500 млн|website=Газета.uz|date=2023-02-28|access-date=2023-02-28|archive-date=2023-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230228212444/https://www.gazeta.uz/ru/2023/02/28/uzb-azerbaijan/|url-status=live}}</ref>

== См. также ==
* [[Минареты Хивы]]
* [[Хорезм]]
* [[Хивинское ханство]]
* [[Хорезмская Народная Советская Республика]]
* [[Хорезмская Социалистическая Советская Республика]]
* [[Ургенч]]
* [[Куня-Ургенч]]
* [[Басмачество]]
* [[Стены и ворота Хивы]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга |автор= Захидов П. Ш.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Хива. Путеводитель|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Ташкент|издательство= Издательство ЦК КП Узбекистана|год= 1980|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 64|серия= |isbn= |тираж=}}
* [[Гулямов, Яхъя Гулямович|Я. Г. Гулямов]] [http://nauka1941-1945.ru/files/pdf/EB_1941_AKS_00000108.pdf Памятники города Хивы], Труды УФ АН СССР, 1941 год.
'''Исторические исследования'''
* {{книга |автор= Жуковский С. В.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трёхсотлетие.|оригинал= Сношенія Россіи съ Бухарой и Хивой за послѣднее трехсотлѣтіе|ссылка= http://www.runivers.ru/lib/book4556/54882/|викитека= |ответственный= |издание= |место= {{СПб.}}|издательство= |год= 1915|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 225|серия= |isbn= |тираж=}}
* {{книга |автор= Руссов С. В.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Путешествие самарского купца Рукавкина в 1753 году, с приобщением разных известий о Хиве с отделенных времен доныне.|оригинал= Путешествіе самарскаго купца Рукавкина, въ 1753 году, съ пріобщеніемъ разныхъ извѣстій о Хивѣ съ отдаленныхъ временъ доныне.|ссылка= http://www.memoirs.ru/texts/Rukavkin_SPB_1840.htm|викитека= |ответственный= |издание= |место= {{СПб.}}|издательство= Типография Министерства Внутренних дел|год= 1840|том= |страницы= |столбцы= |страниц= 56|серия= |isbn= |тираж=}}
* {{публикация|книга|автор=Эркинов А|заглавие=История и культура Центральной Азии|часть=Культурный перфекционизм в хивинской придворной среде при Мухаммад Рахим-хане II как способ противостояния режиму российского протектората|ответственный=Отв. ред. М. Йошикадзу, Б. Абдухалимов, К. Хисао|место=Токио|издательство=Tokyo press|год=2012|isbn=978-4-904039-44-1|allpages=444|ref=Эркинов}}

== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20081007133557/http://www.khiva.uz/ru/index.html Официальный сайт Хивы]
* [http://www.indostan.ru/blog/1_2181_0.html Фото Хивы]
* {{cite web|url=http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/uzbekistan/sights/khiva|title=Хива. Достопримечательности Хивы. Гостиницы Хивы|publisher=Centralasia-travel.com|accessdate=2013-05-01|lang=ru|deadlink=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120326031837/http://www.centralasia-travel.com/ru/countries/uzbekistan/sights/khiva|archivedate=2012-03-26}}
* {{youtube|sgaN8VCco50|Feruza Jumaniyozova - "Zangini" - ウズベクの音楽 - 720p (HD)}}

{{Нет источников |дата=2024-10-20}}

{{Всемирное наследие|543}}
{{Хорезмская область}}
{{Нет полных библиографических описаний}}

[[Категория:Священные города]]
[[Категория:Хива|*]]
[[Категория:Всемирное наследие в Узбекистане]]
[[Категория:Города Хорезмской области]]
[[Категория:Города Хорезма]]
[[Категория:Древние города Узбекистана]]
[[Категория:Культурные столицы тюркского мира]]