Чаншиуты
| Чаншиут | |
|---|---|
| чаншиуд | |
| Другие названия | чаншигут, чанишкит, дженшкут |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монголы |
| Подгруппа | нирун-монголы |
| Общие данные | |
| Язык | монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны | борджигин, кият, джуркин, тайджиут, барулас, уджиэт |
| Историческое расселение | |
 Монголия |
|
Чаншиуты, чаншигуты (монг. чаншиуд) — одно из племён нирунской ветви монголов. Представляют собой ответвление рода кият.
Родословная
[править | править код]Согласно «Сборнику летописей», чаншиуты — одна из ветвей киятов[1].
Кияты и нукузы, по преданиям, ранее проживали на территории Эргунэ-куна, легендарной прародины монголов. Потомками киятов и нукузов являются дарлекин-монголы. В дальнейшем название кият (нирун-кият) стало именем рода Хабул-хана. Имя кият унаследовали потомки его внука Мунгету-Кияна. Род Есугея, брата Мунгету-Кияна, получил имя кият-борджигин[2].
По Рашид ад-Дину, все кияты происходят из потомков Мунгету-Кияна. Он был удостоен этого имени по причине того, что был великим бахадуром, т. к. слово киян значит по-монгольски «стремительно несущийся поток»[3].
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная Мунгету-Кияна восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[4]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[5].
Родословная Мунгету-Кияна выглядит следующим образом:
- Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
- Сын Бата-Чигана — Тамача.
- Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
- Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
- Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
- Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
- Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
- Сын Сим-Сочи — Харчу.
- Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
- Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
- Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
- Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
- Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
- После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
- Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
- Потомок Бодончара, который родился от первой, старшей жены, носил имя Барин-Ширату-Хабичи.
- Сын Хабичи-Баатура был Менен-Тудун.
- У Менен-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-Кулюк, Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-Баатур.
- Сын Хачи-Кулюка, Хайду, по матери происходил от Намолуны.
- У Хайду было три сына: Байшингор-Докшин, Чарахай-Линху и Чаочжин-Ортегай.
- Сын Байшингор-Докшина — Тумбинай-Сечен.
- У Тумбинай-Сечена было два сына: Хабул-хаган и Сим-Сечуле.
- У Хабул-хагана было семеро сыновей, а именно: самый старший — Окин-Бархаг, далее Бартан-Баатур, Хутухту-Мунгур, Хутула-хаган, Хулан, Хадаан и самый младший — Тодоен-отчигин.
- У Бартан-Баатура было четверо сыновей: Мангету-Киян, Некун-тайчжи, Есугай-Баатур, Даритай-отчигин[4]. Их мать Сунигул-фуджин была родом из племени баргутов[3].
- Сын Мангету-Кияна — Онгур[4]. Сыновьями Мангету-Кияна в «Сборнике летописей» названы Чаншиут, Мугэду-бахадур и Куки-бахадур-нойон[3].
История
[править | править код]
Согласно «Сборнику летописей», кияты подразделялись на ветви: юркин, чаншиут, кият-ясар. Кроме них также были известны роды кият-борджигин[1], кият-куралас[6] и кият-тарклы[7].
Киятами именовался род Хабул-хана, а позже род его внука Мунгэту-Кияна. Наследником и заместителем Мунгэту-Кияна был его сын Чаншиут. Во времена Чингисхана он ведал войском, племенем и подчинёнными Мунгэту-Кияна. Во время войны с тайджиутами Чаншиут состоял со своим войском при Чингисхане. Его братья Куки-нойон и Мугэту-бахадур были нойонами-тысячниками и предводителями племени Мунгэту-Кияна[3].
Чаншиут и его братья участвовали на стороне Чингисхана в Битве при Далан-Балджутах против войск Джамухи. Вместе с баяутами они входили в состав восьмого куреня. Во главе баяутов стоял Онгур[8], который согласно «Сокровенному сказанию монголов», также приходился сыном Мунгэту-Кияну[9].
По сведениям из «Сокровенного сказания монголов», известно, что чаншиуты и баяуты во главе с Онгуром были в числе первых монголов, присоединившихся к Тэмуджину, когда он решил основать собственный улус отдельно от своего побратима Джамухи[10]. На курултае 1206 года Онгур был пожалован Чингисханом в нойоны-тысячники[11].
Чаншиуты упоминаются в составе баяутов. В XII в. племена баяут-дуклад, баяут-горлос, чаншиуд-баяут и баяут-кият заселяли близлежащие земли Хэнтэйской горы и озёр Хулун и Буйр[12][13].
По одной из версий, имя казахского рода шанышкылы (чаншклы) восходит к этнониму чаншиут[14].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 8 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 3. www.vostlit.info. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 4 марта 2020 года.
- ↑ 1 2 3 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 2. www.vostlit.info. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 7 октября 2019 года.
- ↑ Ракушин А. И. Монгольские племена Улуса Джучи // Монголы на Волге. — Саратов: Техно-Декор. — С. 10—29. — 96 с.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 2. www.vostlit.info. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 22 августа 2019 года.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 120 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 122 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 202 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С.А. Козина.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 33. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ "Oirad Mongols — mandal". archive.li. 2008-02-18. Архивировано из оригинала 18 февраля 2008. Дата обращения: 5 сентября 2018.
- ↑ Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен / В. М. Плоских. — Бишкек: Илим, 2003. — С. 18. — 460 с. — ISBN 5-8355-1297-X.
