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北周象戲:修订间差异

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'''北周象戲''',是中國[[南北朝]]時的兩人博戲,常被依棋名錯認為象棋類遊戲與[[寶應象棋]]的前身<ref>[http://www.bookschina.com.tw/1910242.htm 北周武帝曾制《象經》,文學家庾信曾賦《象棋經賦》與《進象棋經賦》。]{{Dead link|date=2018年10月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>,[[楊慎]]<ref name="中國博奕文化史">{{cite book |author=宋會群、苗雪蘭 |title=中國博奕文化史 |date=2010-08-01 |publisher=社會科學文獻出版社 |location=中國 |language=zh-cn|isbn=9787509716854}}</ref>、[[徐应秋]]、[[方以智]]、[[楊蔭深]]、[[崔樂泉]]等學者依規則否定是象棋類遊戲,與[[中國象棋]]迥不相侔<ref name="中國古代體育發展史">{{cite book |author=崔樂泉|title=中國古代體育發展史 |date=2010-11-01|publisher=文津出版社 |location=中國 |language=zh-cn|isbn=9576689279 }}</ref><ref name="中國古代遊藝活動">{{cite book |author=楊蔭深|title=中國古代遊藝研究 |date=1946-2|publisher=上海世界書局 |location=中國 |language=zh|isbn= }}</ref>,是[[擲賽遊戲]]。


==歷史==
==歷史==
'''象戲'''之稱,始見於南北朝末期之北周。[[北周]][[天和]]四年,西元[[569]],[[北周武帝]]所創,詳細規則、棋具皆不詳,並與大臣共同編寫《[[象经]]》,並由[[王褒 (南北朝)|王褒]]作《[[象经#象戲經序|象戲經序]]》、[[庾信]]作《[[象经#進象經賦表|進象經賦表]]》、《[[象经#象戲賦|象戲賦]]》,献给周武帝。
'''象戲'''之稱,始見於南北朝末期之北周。[[北周]][[天和 (北周)|天和]]四年(569),[[北周武帝]]所創,詳細規則、棋具皆不詳,並與大臣共同編寫《[[象经]]》,並由[[王褒 (南北朝)|王褒]]作《[[象经#象戲經序|象戲經序]]》、[[庾信]]作《[[象经#進象經賦表|進象經賦表]]》、《[[象经#象戲賦|象戲賦]]》,献给周武帝。


《[[北史]]·[[朗茂]]傳》:“周武帝為《象經》,隋文從容謂茂曰:『人主之所為也,感天地,動鬼神,而《象經》多亂法,何以致人』”[[隋文帝]]對朗茂表達厭惡北周象戲,認為多亂法。
《[[北史]]·[[朗茂]]傳》:“周武帝為《象經》,隋文從容謂茂曰:『人主之所為也,感天地,動鬼神,而《象經》多亂法,何以致人』”[[隋文帝]]對朗茂表達厭惡北周象戲,認為多亂法。


北周象戲到初唐已無人能解並失傳。[[唐太宗]]嘗覽《三局[[象經]]》,不能看懂,有人說[[蔡允恭]]能懂,蔡則向唐太宗表示“少通其略,老乃忘”,後問[[呂才]]才知<ref>《新唐書·傅呂陳》列傳第三十二</ref><ref>[http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=163452 象棋教室》北宋的馬 沒有拐馬腳]</ref>。
北周象戲到初唐已無人能解並失傳。[[唐太宗]]嘗覽《三局[[象經]]》,不能看懂,有人說[[蔡允恭]]能懂,蔡則向唐太宗表示“少通其略,老乃忘”,後問[[呂才]]才知<ref>《新唐書·傅呂陳》列傳第三十二</ref>。


===後世研究===
==評論==


*[[明朝]]楊慎《[[丹鉛雜錄]]》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”
*[[明朝]]楊慎《[[丹鉛雜錄]]》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”
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*棋子與樗蒲、[[雙陸]]、[[打馬]]一樣稱為馬。“馬麗千金之馬。”
*棋子與樗蒲、[[雙陸]]、[[打馬]]一樣稱為馬。“馬麗千金之馬。”
*擲具為六根一面削平的劈木,有六十四種彩決定棋子步數。“符明六四之符。”、“阴翻则顾兔先出,阳变则灵乌独明。”
*擲具為六根一面削平的劈木,有六十四種彩決定棋子步數。“符明六四之符。”、“阴翻则顾兔先出,阳变则灵乌独明。”
*逆時鐘繞棋盤而行。“迴地理於方珪,轉天文於圓璧。”、“从月建而左转,起黄钟而顺行。”
*繞棋盤而行。“迴地理於方珪,轉天文於圓璧。”、“从月建而左转,起黄钟而顺行。”
*同許多擲賽遊戲,棋子可以打掉孤子,讓孤子回到原點。“或升進以報德,義以遷善;或黜退以貶過,事在懲惡。”
*同許多擲賽遊戲,棋子可以打掉孤子,讓孤子回到原點。“或升進以報德,義以遷善;或黜退以貶過,事在懲惡。”


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[[Category:擲賽遊戲]]
[[Category:北朝文化]]
[[Category:南北朝文化]]
[[Category:北周]]
[[Category:北周]]
[[Category:中國傳統擲賽遊戲]]

2018年10月9日 (二) 19:31的最新版本

北周象戲,是中國南北朝時的兩人博戲,常被依棋名錯認為象棋類遊戲與寶應象棋的前身[1]楊慎[2]徐应秋方以智楊蔭深崔樂泉等學者依規則否定是象棋類遊戲,與中國象棋迥不相侔[3][4],是擲賽遊戲

歷史

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象戲之稱,始見於南北朝末期之北周。北周天和四年(569年),北周武帝所創,詳細規則、棋具皆不詳,並與大臣共同編寫《象经》,並由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》,献给周武帝。

北史·朗茂傳》:“周武帝為《象經》,隋文從容謂茂曰:『人主之所為也,感天地,動鬼神,而《象經》多亂法,何以致人?』”隋文帝對朗茂表達厭惡北周象戲,認為多亂法。

北周象戲到初唐已無人能解並失傳。唐太宗嘗覽《三局象經》,不能看懂,有人說蔡允恭能懂,蔡則向唐太宗表示“少通其略,老乃忘”,後問呂才才知[5]

評論

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  • 明朝楊慎《丹鉛雜錄》:“意者從兵機、孤虛、沖破寓于其間,絕非今之象戰車馬之類也。”
  • 明朝徐应秋《玉芝堂谈芸》:“庾信有《象戲賦》、又有《進象經表》,詳其文義,與今象戲迥然不侔。”
  • 明朝方以智《通雅》: “象棋始於唐,周武之《象經》,非今之象戲也。”

大致規則

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  • 棋盤與樗蒲類似,有代表金、木、水、火、土顏色分五區。“取四方之正色。”
  • 棋子與樗蒲、雙陸打馬一樣稱為馬。“馬麗千金之馬。”
  • 擲具為六根一面削平的劈木,有六十四種彩決定棋子步數。“符明六四之符。”、“阴翻则顾兔先出,阳变则灵乌独明。”
  • 繞棋盤而行。“迴地理於方珪,轉天文於圓璧。”、“从月建而左转,起黄钟而顺行。”
  • 同許多擲賽遊戲,棋子可以打掉孤子,讓孤子回到原點。“或升進以報德,義以遷善;或黜退以貶過,事在懲惡。”

參考

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  1. ^ 北周武帝曾制《象經》,文學家庾信曾賦《象棋經賦》與《進象棋經賦》。[永久失效連結]
  2. ^ 宋會群、苗雪蘭. 《中國博奕文化史》. 中國: 社會科學文獻出版社. 2010-08-01. ISBN 9787509716854 (中文(中国大陆)). 
  3. ^ 崔樂泉. 《中國古代體育發展史》. 中國: 文津出版社. 2010-11-01. ISBN 9576689279 (中文(中国大陆)). 
  4. ^ 楊蔭深. 《中國古代遊藝研究》. 中國: 上海世界書局. 1946-2 (中文). 
  5. ^ 《新唐書·傅呂陳》列傳第三十二