坐床：修订间差异

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2019年7月11日 (四) 07:53的最新版本

坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式，是活佛傳承過程中，轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。

坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的达赖喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。

坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規，當小活佛被尋訪並確定其身份後，要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床，只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座，往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同，可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後，要將「轉世靈童」迎接到寺院，這時稱為「轉世靈童」，在舉行了坐床典禮以後，就不再稱為「轉世靈童」，而稱活佛的名號，如達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。

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+{{unreferenced|time=2018-08-10T03:02:38+00:00}}
-'''活佛坐床礼仪'''是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。
+[[File:Finding a Dalai Lama.4.jpeg|缩略图|九世达赖喇嘛坐床]]
-==坐床礼仪前==
+'''坐床'''是[[藏传佛教]]寺院中的重大宗教仪式，是[[活佛]]傳承過程中，轉世者由[[轉世靈童]]正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。
-坐床礼仪开始前，各寺院以及教区都清扫得干干净净。教区民众的屋顶上插挂起伞盖、经幡、五彩旗帜。家家预备了火桑祈愿的香料柏枝，僧俗大众一律穿戴一新。
-==坐床礼仪中==
-坐床礼仪开始，鼓声、钹声、号角声纷纷而起。在礼仪上，[[活佛]]、[[转世灵童]]首先向佛祖[[释迦牟尼]]像[[献哈达]]，向[[松赞干布]]和[[宗喀巴]]等各教派传承祖师献哈达。若是[[达赖喇嘛]]坐床，达赖喇嘛穿黄色熏了香的法衣，乘坐黄色大轿从临时宿营之地向拉萨前进。达赖喇嘛进入拉萨后，须先到大昭寺大殿向释迦牟尼像献哈达。在大殿朝佛完毕，登上大殿的第二层楼，在那里向西藏古代的松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《[[成就四业经]]》。结束后，前往[[布达拉宫]]。
-在[[布达拉宫]]的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大使见面，彼此交换[[哈达]]，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。
+坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及[[松赞干布]]、唐朝[[文成公主]]、[[莲花生]]、[[白郎木女神]]。礼仪上，先由活佛、转世灵童向[[释迦牟尼]]像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献[[哈达]]。身穿黄色法衣的[[达赖喇嘛]]，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在[[大昭寺]]向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《[[成就四业经]]》。念毕，在[[布达拉宫]]的日光殿上，达赖喇嘛与[[驻藏大臣]]交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。
-==坐床礼仪后==
-藏戏是坐床礼仪庆祝大会必备的节目，表演精彩节目。教区内无数藏族男女载歌载舞，祝祷吉祥。有些地方还举行盛大的赛马和射箭比赛。
+坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規，當小活佛被尋訪並確定其身份後，要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床，只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座，往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同，可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後，要將「轉世靈童」迎接到寺院，這時稱為「轉世靈童」，在舉行了坐床典禮以後，就不再稱為「轉世靈童」，而稱[[活佛]]的名號，如[[達賴喇嘛]]、[[班禪額爾德尼]]等。
-[[Category:藏传佛教礼节]]
+==相關條目==
+*[[活佛]]
+[[Category:藏传佛教礼仪]]