佛足石:修订间差异
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釋迦牟尼佛有[[三十二相]][[八十種好]],具有以下特征:足下安平立相(足底平坦柔軟)、足下二輪相(足底有二個千輻金輪)、手足長指相(手指、腳趾長於常人)、手足指缦网相(手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦)<ref>見[[三十二相]]、[[八十種好]]</ref>。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世,不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。<ref name=Stratton_301>{{cite book | title = Buddhist Sculpture of Northern Thailand | first = Carol | last = Stratton | isbn = 1-932476-09-1 | year = 2003 | page = 301 | publisher = Serindia Publications }}</ref>根据日本学者[[丹羽基二]]的追查,亚洲發現了3000多个佛足石,斯里兰卡存1000餘个,日本存300餘个。<ref name=Niwa_009>{{cite book |title=Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō |script-title=ja:図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 |trans-title=Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through the footprints of Buddha | publisher = Meicho Shuppan | language |
釋迦牟尼佛有[[三十二相]][[八十種好]],具有以下特征:足下安平立相(足底平坦柔軟)、足下二輪相(足底有二個千輻金輪)、手足長指相(手指、腳趾長於常人)、手足指缦网相(手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦)<ref>見[[三十二相]]、[[八十種好]]</ref>。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世,不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。<ref name=Stratton_301>{{cite book | title = Buddhist Sculpture of Northern Thailand | first = Carol | last = Stratton | isbn = 1-932476-09-1 | year = 2003 | page = 301 | publisher = Serindia Publications }}</ref>根据日本学者[[丹羽基二]]的追查,亚洲發現了3000多个佛足石,斯里兰卡存1000餘个,日本存300餘个。<ref name=Niwa_009>{{cite book |title=Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō |script-title=ja:図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 |trans-title=Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through the footprints of Buddha | publisher = Meicho Shuppan | language=ja,en | year = 1992 | page= 5 | first = Motoji | last = Niwa | isbn = 4-626-01432-1 }}</ref>[[斯里兰卡]][[圣足山]]上的足迹被佛教徒认为是释迦牟尼佛留下的真迹,不过其他宗教也主张是他们的神的遗迹。<ref>{{Cite journal|title = History and Cultural Heritage: Past and Future|last = Prasopchingchana|first = Sarunya|date = 2013|journal = International Journal on Humanistic Ideology|doi = |pmid = }}</ref> |
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[[初期佛教]]和[[部派佛教]]时期不主张爲佛陀塑像,故当时的佛教习惯以佛足石作为礼拜的对象。 |
[[初期佛教]]和[[部派佛教]]时期不主张爲佛陀塑像,故当时的佛教习惯以佛足石作为礼拜的对象。 |
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|File:Buddha-Footprint.jpeg|1世紀[[健馱邏國]]地區的佛足石,現藏於日本東京[[世田谷区]][[善養寺 (世田谷區)|善養密寺]]。 |
|File:Buddha-Footprint.jpeg|1世紀[[健馱邏國]]地區的佛足石,現藏於日本東京[[世田谷区]][[善養寺 (世田谷區)|善養密寺]]。 |
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|File:Seema_Malaka_-_Buddha_footprint.jpg|斯里兰卡科伦坡的{{link-en|西马马六甲寺|Seema_Malaka}}(又叫{{link-en|水中寺|Seema_Malaka}})门前的佛足石。 |
|File:Seema_Malaka_-_Buddha_footprint.jpg|斯里兰卡科伦坡的{{link-en|西马马六甲寺|Seema_Malaka}}(又叫{{link-en|水中寺|Seema_Malaka}})门前的佛足石。 |
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|File:The Buddha's Footprint.jpg|佛陀足跡,柚木,饰以珍珠母贝和玻璃。兰纳艺术,15 世纪末至 16 世纪初。[[帕邢寺]]。 |
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===足下二轮相=== |
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佛陀足下有二轮相,輪有千輻,一切吉祥寶物具足。這些寶物是一種表征相,在不同的佛經或不同宗派傳承中,有不同的列舉,總的來說就是古印度社會一切寶物的集合,體現了佛陀的功德。根據佛經,它們可能是<ref>{{cite|url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/58/1/58_KJ00005928144/_article/-char/ja/|title=三十二大人相の註釈書的要素|language=ja|author=越後屋 正行|accessdate=2019-03-09|archive-date=2019-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20190308002916/https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk/58/1/58_KJ00005928144/_article/-char/ja/|dead-url=no}}</ref><ref>{{cite|title=『長部註』(s sumaGgalavilAsinI umaGgalavilAsinI )における 源泉資料の研究|author=越後屋 正行}}</ref>: |
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! 巴利文 !! 梵文 !! 藏文 |
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#{{le|室利靺蹉|Shrivatsa}}({{lang-pi|sirivaccha}}),吉祥犢,即[[盘长]] |
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#{{le|喜旋相|Nandavarta|喜旋卍相}}(nandi),吉祥犢中的转动符,被认为是卍字的一种原型 |
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#[[卍]]字(sovattika) |
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#花冠(vaṭaṃsaka),作为耳饰或头饰 |
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#粉瓶(vaḍḍhamānaka) |
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#[[双鱼]](maccha-yugala)、藤椅 |
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#{{le|象钩|Elephant goad}}(ankusaka)、高閣、城門 |
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#[[劍|宝剑]](khagga)、扇子、孔雀羽扇、[[拂塵]]、王冠 |
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#[[摩尼宝|摩尼宝石]](maṇi)、[[鉢]] |
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#青莲(nīluppala),優缽羅華({{lang-sa|utpala}}) |
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#赤莲(rattuppala) |
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#池白莲(setuppala) |
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#莲(paduma),黃蓮花,缽頭摩華({{lang-sa|padma}}) |
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#白莲(pundarika,{{lang-sa|pundarika}},芬陀利華)、{{le|满水盂|Kalasha}}、海、鐵圍山、[[喜馬拉雅山]] |
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#月、日(candimasūriya)、星、[[四大部洲]]、轉輪王、[[法轮]](cakkalakkhana) |
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#{{le|室利靺蹉|Shrivatsa}}({{lang-pi|sirivaccha}}),吉祥犢,即[[盘长]] |
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#[[卍]]字 |
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#{{le|喜旋相|Nandavarta|喜旋卍相}}(nandi),吉祥犢中的转动符,被认为是卍字的一种原型 |
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#[[法輪]] |
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#[[金剛|金剛杵]] |
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#蓮花(padma) |
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#[[双鱼]] |
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#[[双鱼]] |
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#[[摩尼宝|摩尼宝石]] |
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#{{le|喜旋相|Nandavarta|喜旋卍相}},吉祥犢中的转动符,被认为是卍字的一种原型 |
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#莲(paduma) |
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#花冠,作为耳饰或头饰 |
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有時還將[[佛門八寶]]也列入其中,在佛足石造像中可以見到,如法螺、傘、幢幡等。 |
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2023年1月12日 (四) 11:11的最新版本
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佛足石,是指釋迦牟尼佛留下的足跡,或佛教信徒仿製的足跡石刻;在早期無佛像時,作為佛陀的象征受人們禮拜。
概述
[编辑]釋迦牟尼佛有三十二相八十種好,具有以下特征:足下安平立相(足底平坦柔軟)、足下二輪相(足底有二個千輻金輪)、手足長指相(手指、腳趾長於常人)、手足指缦网相(手指、腳趾間又如鴨蹼一樣的网缦)[1]。傳說佛陀在世時留下的足跡仍存於世,不過聲稱是佛足真跡的佛足石大多最後被證明是仿製品。[2]根据日本学者丹羽基二的追查,亚洲發現了3000多个佛足石,斯里兰卡存1000餘个,日本存300餘个。[3]斯里兰卡圣足山上的足迹被佛教徒认为是释迦牟尼佛留下的真迹,不过其他宗教也主张是他们的神的遗迹。[4]
初期佛教和部派佛教时期不主张爲佛陀塑像,故当时的佛教习惯以佛足石作为礼拜的对象。
足下二轮相
[编辑]佛陀足下有二轮相,輪有千輻,一切吉祥寶物具足。這些寶物是一種表征相,在不同的佛經或不同宗派傳承中,有不同的列舉,總的來說就是古印度社會一切寶物的集合,體現了佛陀的功德。根據佛經,它們可能是[5][6]:
巴利文 | 梵文 | 藏文 |
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有時還將佛門八寶也列入其中,在佛足石造像中可以見到,如法螺、傘、幢幡等。
註释
[编辑]- ^ 見三十二相、八十種好
- ^ Stratton, Carol. Buddhist Sculpture of Northern Thailand. Serindia Publications. 2003: 301. ISBN 1-932476-09-1.
- ^ Niwa, Motoji. Zusetsu sekai no bussokuseki: bussokuseki kara mita Bukkyō 図説世界の仏足石: 仏足石から見た仏教 [Buddha's footprints, pictures and explanations: Buddhism as seen through the footprints of Buddha]. Meicho Shuppan. 1992: 5. ISBN 4-626-01432-1 (日语及英语).
- ^ Prasopchingchana, Sarunya. History and Cultural Heritage: Past and Future. International Journal on Humanistic Ideology. 2013.
- ^ 越後屋 正行, 三十二大人相の註釈書的要素, [2019-03-09], (原始内容存档于2019-03-08) (日语)
- ^ 越後屋 正行, 『長部註』(s sumaGgalavilAsinI umaGgalavilAsinI )における 源泉資料の研究