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范甯（約339年—401年）^[1]，字武子，南陽順陽（今河南省淅川县李官桥镇）人。晉徐兗二州刺史范汪之子，東晉經學家，曾任豫章太守。范甯亦是《後漢書》作者范曄之祖父。

生平

范甯年少專心勤學，博覽群書，輔政的會稽王司馬昱打算任用他，但因范甯父范汪與掌時當權的大司馬桓溫有過節^[2]，故在桓溫反對下作罷。而亦因桓溫的關係，桓溫在世時范氏一門都沒有人任官。

寧康元年（373年），桓溫去世，此後35歲左右的范甯才獲授餘杭縣令。范甯在餘杭興辦學校，培養學生，施行儒教並以身作則，令有志行的人都尊重他。而在他的努力下，一年後當地就大行儒家風化。范甯在餘杭當了六年縣令，就遷任臨淮太守，獲封陽遂縣侯。後又改任中書侍郎。

范甯在朝中亦多有貢獻，有益國家，當時建新廟、廣求辟雍、明堂制度，范甯都引據經典上奏，全皆可於儒家典籍中查證。而當時孝武帝好文學，故范甯亦因而受親待，朝廷議論未果都去問范甯意見。而當時范甯亦直言批評奸佞朝士，其中包括阿諛奉承會稽王司馬道子的甥子王國寶。不過范甯本身就因為大力批評王國寶，而被王國寶借司馬道子之手中傷^[3]，范甯唯有在388年自求外任豫章太守，孝武帝亦在極不情願下被逼應允。臨行前范甯仍關心國家，上陳當時雖然無戰事之虞，但國家虛耗人力物力，對人民勞伇過甚；又自表對國家的操心。後來孝武帝下詔公卿和地方刺史、太守議朝政得失，范甯又提議實行土斷，並言明考官員內容，修平民之法；又提議將小郡縣整合，郡至少要有五千戶，縣則至少要千戶，以利調役管理；更提議修改禮文，以二十歲為全丁而十六歲至十九歲為半丁，以取代當時十三歲為半丁而十六歲為全丁的禮文，免於「傷天理，違經典，困苦萬姓。」

范甯在郡内大興學校，又派人到交州採磬石以借學校使用，同時又改革舊制，不依往常規則。當時范甯吸引到千餘人到來，對他們的資助都是用私財。豫章郡四姓子弟亦被范甯送入學校，學習五經，又建學臺，用途甚廣。不過范甯卻遭到豫章郡隸屬的江州刺史王凝之彈劾，稱他「肆其奢濁，所為狼籍」，並列舉他私立家廟、改築郡城等行為作為其罪證。朝廷當時下詔范甯免官抵罪，但兒子范泰棄天門太守的官位而為父上訴，孝武帝亦以范甯所做的都為教學，於是一直拖著未決，直至後來遇到大赦，范甯還是被免職（391-392年）。

范甯被免官後移居丹楊郡，十年後（401-402年時），他以六十三歲之齡在家中去世。

性格特徵

范甯推崇儒學，在其大廷學校推行儒學中可見。另范甯在免官居於丹楊郡時仍然勤讀經典，整年都不間斷。
他反對何晏、王弼等的玄學，曾說：「時以浮虛相扇，儒雅日替。甯以為其源始於王弼、何晏。二人之罪，深於桀紂」。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《穀梁傳》註解，阮元收入《十三經注疏》，是保留漢、魏以來春秋穀梁传之學的重要作品。范甯以著《穀梁傳集解》名於世，其《春秋》學以《穀梁》為主，但他較鄭玄在春秋三傳的評價更進一步。鄭氏肯定三傳長處，范甯則認為三傳各有其短，范甯在〈榖梁傳集解序〉中以為：“左氏艷而富，其失也巫；穀梁婉而清，其失也短；公羊辯而裁，其失也俗。”

子女

范泰，范甯之子，在东晉官至護軍將軍。在南朝宋官至侍中、左光祿大夫、國子祭酒。

参看

顺阳范氏

參考資料

《晉書·范甯傳》

^ 根據姜亮夫《歷代人物年里碑傳綜表》與《宋書·范泰傳》
^ 《晉書·范汪傳》：「而溫頻請（范汪）為長史、江州刺史，皆不就。自請還京，求為東陽太守。溫甚恨焉。」
^ 《晉書·王國寶傳》：「中書郎范甯，國寶舅也，儒雅方直，疾其阿諛，勸孝武帝黜之。……國寶大懼，遂因道子譖毀甯，甯由是出為豫章太守。」

[1] 根據姜亮夫《歷代人物年里碑傳綜表》與《宋書·范泰傳》

[2] 《晉書·范汪傳》：「而溫頻請（范汪）為長史、江州刺史，皆不就。自請還京，求為東陽太守。溫甚恨焉。」

[3] 《晉書·王國寶傳》：「中書郎范甯，國寶舅也，儒雅方直，疾其阿諛，勸孝武帝黜之。……國寶大懼，遂因道子譖毀甯，甯由是出為豫章太守。」

[1]

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 ==生平==
-范甯年少專心勤學，博覽群書，輔政的會稽王[[司馬昱]]卻打算辟命他，但因范甯父[[范汪]]與掌時當權的[[大司馬]][[桓溫]]有過節<ref>《晉書·范汪傳》：「而溫頻請（范汪）為長史、江州刺史，皆不就。自請還京，求為東陽太守。溫甚恨焉。」</ref>，故在桓溫反對下作罷。而亦因桓溫的關係，桓溫在世時范氏一門都沒有人任官。
+范甯年少專心勤學，博覽群書，輔政的[[會稽郡|會稽]]王[[司馬昱]]打算任用他，但因范甯父[[范汪]]與掌時當權的[[大司馬]][[桓溫]]有過節<ref>《晉書·范汪傳》：「而溫頻請（范汪）為長史、江州刺史，皆不就。自請還京，求為東陽太守。溫甚恨焉。」</ref>，故在桓溫反對下作罷。而亦因桓溫的關係，桓溫在世時范氏一門都沒有人任官。
-[[寧康]]元年（[[373年]]），桓溫去世，此後范甯才獲授[[餘杭]][[縣令]]。范甯在餘杭興辦學校，培養學生，施行[[儒家]]禮教並以身作則，令有志行的人都尊重他。而在他的努力下，一年後當地就大行儒家風化。范甯在餘杭當了六年縣令，就遷任[[臨淮]][[太守]]，獲封'''陽遂縣侯'''。後又改任[[中書侍郎]]。
+[[寧康]]元年（373年），桓溫去世，此後35歲左右的范甯才獲授[[餘杭]][[縣令]]。范甯在餘杭興辦學校，培養學生，施行[[儒教 (宗教)|儒教]]並以身作則，令有志行的人都尊重他。而在他的努力下，一年後當地就大行儒家風化。范甯在餘杭當了六年縣令，就遷任[[臨淮]][[太守]]，獲封'''陽遂縣侯'''。後又改任[[中书侍郎|中書侍郎]]。
-范甯在朝中亦多有貢獻，有益國家，當時建新廟、廣求[[辟雍]]、[[明堂]]制度，范甯都引據經典上奏，全皆可於儒家典籍中查證。而當時孝武帝好文學，故范甯亦因而受親待，朝廷議論未果都去問范甯意見。而當時笵甯亦直言批評奸佞朝士，其中包括阿諛奉承會稽王[[司馬道子]]的甥子[[王國寶]]。不過范甯本身就因為大力批評王國寶，而被王國寶借司馬道子之手中傷<ref>《晉書·王國寶傳》：「中書郎范甯，國寶舅也，儒雅方直，疾其阿諛，勸孝武帝黜之。……國寶大懼，遂因道子譖毀甯，甯由是出為豫章太守。」</ref>，范甯唯有只求外任[[豫章]]太守，孝武帝亦在極不情願下被逼應允。臨行前范甯仍關心國家，上陳當時雖然無戰事之虞，但國家虛耗人力物力，對人民勞伇過甚；又自表對國家的操心。後來孝武帝下詔公卿和地方刺史、太守議朝政得失，范甯又提議實行[[土斷]]，並言明考官員內容，修平民之法；又提議將小郡縣整合，郡至少要有五千戶，縣則至少要千戶，以利調役管理；更提議修改禮文，以二十歲為全丁而十六歲至十九歲為半丁，以取代當時十三歲為半丁而十六歲為全丁的禮文，免於「傷天理，遺經典，困苦萬姓。」
+范甯在朝中亦多有貢獻，有益國家，當時建新廟、廣求[[辟雍]]、[[明堂]]制度，范甯都引據經典上奏，全皆可於儒家典籍中查證。而當時[[晋孝武帝|孝武帝]]好文學，故范甯亦因而受親待，朝廷議論未果都去問范甯意見。而當時范甯亦直言批評奸佞朝士，其中包括阿諛奉承會稽王[[司馬道子]]的甥子[[王國寶]]。不過范甯本身就因為大力批評王國寶，而被王國寶借司馬道子之手中傷<ref>《晉書·王國寶傳》：「中書郎范甯，國寶舅也，儒雅方直，疾其阿諛，勸孝武帝黜之。……國寶大懼，遂因道子譖毀甯，甯由是出為豫章太守。」</ref>，范甯唯有在388年自求外任[[豫章]]太守，孝武帝亦在極不情願下被逼應允。臨行前范甯仍關心國家，上陳當時雖然無戰事之虞，但國家虛耗人力物力，對人民勞伇過甚；又自表對國家的操心。後來孝武帝下詔公卿和地方刺史、太守議朝政得失，范甯又提議實行[[土斷]]，並言明考官員內容，修平民之法；又提議將小郡縣整合，郡至少要有五千戶，縣則至少要千戶，以利調役管理；更提議修改禮文，以二十歲為全丁而十六歲至十九歲為半丁，以取代當時十三歲為半丁而十六歲為全丁的禮文，免於「傷天理，違經典，困苦萬姓。」
-范甯在郡大興學校，又派人到[[交州]]採磬石以借學校使用，同時又改革舊制，不依往常規則。當時范甯吸引到千餘人到來，對他們的資助都是用私財。豫章郡四姓子弟亦被范甯送入學校，學習五經，又建學臺，用途甚廣。不過范甯卻遭到豫章郡隸屬的[[江州]][[刺史]][[王凝之]]彈劾他，稱他「肆其奢濁，所為狼籍」，並列舉他私立家廟、改築郡城等行為作為其罪證。朝廷當時下詔范甯免官抵罪，但兒子[[范泰]]棄[[天門]][[太守]]的官位而為父上訴，孝武帝亦以范甯所做的都為教學，於是一直拖著未決，直至後來遇到大赦，范甯還是被免職。
+范甯在郡内大興學校，又派人到[[交州]]採磬石以借學校使用，同時又改革舊制，不依往常規則。當時范甯吸引到千餘人到來，對他們的資助都是用私財。豫章郡四姓子弟亦被范甯送入學校，學習五經，又建學臺，用途甚廣。不過范甯卻遭到豫章郡隸屬的[[江州]][[刺史]][[王凝之]]彈劾，稱他「肆其奢濁，所為狼籍」，並列舉他私立家廟、改築郡城等行為作為其罪證。朝廷當時下詔范甯免官抵罪，但兒子[[范泰]]棄[[天门市|天門]][[太守]]的官位而為父上訴，[[晉孝武帝|孝武帝]]亦以范甯所做的都為教學，於是一直拖著未決，直至後來遇到大赦，范甯還是被免職（391-392年）。
-范甯被免官後移居[[丹楊郡]]，六十三歲時在家中去世。
+范甯被免官後移居[[丹楊郡]]，十年後（401-402年時），他以六十三歲之齡在家中去世。
 == 性格特徵  ==
 *范甯推崇[[儒學]]，在其大廷學校推行儒學中可見。另范甯在免官居於丹楊郡時仍然勤讀經典，整年都不間斷。
-*他反對[[何晏]]、[[王弼]]等的[[玄學]]，曾說：「時以浮虛相扇，儒雅日替。甯以為其源始於王弼、何晏。二人之罪，深於桀紂」。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《[[穀梁傳]]》註解，[[阮元]]收入《[[十三經]]注疏》，是保留漢、魏以來春秋[[穀梁传]]之學的重要作品。 范甯以著《穀梁傳集解》名於世，其《[[春秋]]》學以《穀梁》為主，但他較[[鄭玄]]在甯[[春秋三傳]]的評價更進了一步。鄭氏持肯定三傳長處，范甯則認為三傳各有其短，范甯在〈榖梁傳集解序〉中以為：“左氏艷而富，其失也巫；穀梁婉而清，其失也短；[[公羊傳|公羊]]辯而裁，其失也俗。”
+*他反對[[何晏]]、[[王弼]]等的[[玄學]]，曾說：「時以浮虛相扇，儒雅日替。甯以為其源始於王弼、何晏。二人之罪，深於桀紂」。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《[[穀梁傳]]》註解，[[阮元]]收入《[[十三經]]注疏》，是保留漢、魏以來春秋[[穀梁传]]之學的重要作品。 范甯以著《穀梁傳集解》名於世，其《[[春秋 (书)|春秋]]》學以《穀梁》為主，但他較[[鄭玄]]在[[春秋三傳]]的評價更進一步。鄭氏肯定三傳長處，范甯則認為三傳各有其短，范甯在〈榖梁傳集解序〉中以為：“左氏艷而富，其失也巫；穀梁婉而清，其失也短；[[公羊傳|公羊]]辯而裁，其失也俗。”
 == 子女 ==
-*[[范泰]]，范甯子，在晉官至護軍將軍。在[[南朝宋]]官至侍中、左光祿大夫、國子祭酒。
+*[[范泰]]，范甯之子，在东晉官至[[護軍將軍]]。在[[南朝宋]]官至侍中、[[光祿大夫|左光祿大夫]]、[[国子祭酒|國子祭酒]]。
+==参看==
+*[[顺阳范氏]]
 == 參考資料 ==
 *《晉書·范甯傳》
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+{{孔廟先賢先儒}}
-[[Category:晉朝人|F范]]
+{{DEFAULTSORT:Fan范}}
-[[Category:淅川人|F范]]
-[[Category:经学家|F范]]
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-[[fr:Fan Ning]]
+[[Category:范姓|N]]
+[[Category:孔廟先賢先儒]]