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胡非子:修订间差异

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胡非子为[[墨子]]弟子,其书以记述形式写成,应该是胡非子弟子或再传弟子所著。
'''胡非子'''({{bd|?||?||catIdx=H胡非}}),为[[墨子]]弟子,胡非为[[复姓]],[[齐国]]人,墨子遊[[楚國|楚]]后有很长时间在齐国活动,据《[[吕览]]》所记载,墨子在[[齐国]]所收的弟子除胡非子外还有[[高何]]与[[县子硕]]。其书以记述形式写成,是胡非子弟子或再传弟子所著。


==概述==
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胡非子脩墨以教,有屈將子好勇,聞墨者非鬥,帶劍危冠往見胡非子,劫而問之曰:「將聞先生非鬥,而將好勇,有說則可,無說則死<ref>《[[太平御覽]]》卷四百九十六下接為胡非子言五勇,屈將子悅服下約文言之,而此段唐代馬總著的《意林》引無之。《御覽》卷四百三十七引無首句,作「屈將子好勇,見胡非,刻而問曰:『聞先生非鬥,士而好勇』」下二句同,不及此引之詳。此引非鬥下無士字,據彼引補。而下無將字,依《繹史》所引補</ref>!」胡非子曰:「吾聞勇有五等乎<ref>《意林》無此七字</ref>。負長劍,赴榛薄,析兕豹,搏熊罷,此獵徒之勇也。負長劍,赴深泉,斬蛟龍,搏黿鼉,此漁人之勇也。登高陟危鵠立四望,顏色不變,此陶缶之勇也。剽必刺,視必殺此五刑之勇也。昔[[齊桓公]][[鲁国|]]為南境,魯公憂之,三日不食。[[曹劌]]聞之,觸齊軍見桓公曰:『臣聞君辱臣死,君退師則可,不退,則臣請擊頸以血濺君矣!』<ref>(《意林》作「曹沫請擊頸以血濺桓公」,無聞之二十四字,《御覽》引有之,而無請擊頸三字,互參校補)</ref>,桓公懼,不知則措。管仲乃勸與之盟而退。夫曹劌匹夫徒步之士,布衣柔履之人也,唯無怒,一怒而劫萬乘之師,存千乘之國,此君子之勇,勇之貴者也。<ref>《太平御覽》另節引此段,其連上引云「夫曹劌疋夫,一怒而卻齊侯之師,此君子之勇」。《意林》引作「夫曹沫匹夫之士,布衣柔履之人,一怒卻萬乘之師,千乘之國,此君子之勇也」</ref>晏嬰疋夫,一怒而沮崔子之亂,亦君子之勇也。五勇不同公子,將何處?」屈將悅,稱善,乃解長劍,釋危冠而請為弟子焉。<ref>《太平御覽》卷四百三十七;馬總《意林》卷一引無晏嬰以下;《文選.王子淵.聖主得賢臣頌》[[李善]]注引「負長劍,赴榛薄,析兕豹,赴深淵,斷蛟龍」五句</ref>
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[[钱穆]]在《[[先秦诸子系年]]》中认为《[[墨子 (书)|墨子]]》书中没有胡非子和[[随巢子]]的记载,故认为胡非子和随巢子可能不是墨子亲传弟子。


==参考文献==
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<references></references>
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[[Category:墨家]]
==生平==
[[Category:齐国人物]]
胡非为复姓,[[齐国]]人,墨子游楚后有很长时间在齐国活动,据[[吕览]]所记载,墨子在[[齐国]]所收的弟子除胡非子外还有高何与县子硕。
==中國典籍上的胡非子==
胡非子脩墨以教,有屈將子好勇,聞墨者非鬥,帶劍危冠往見胡非子,劫而問之曰:「將聞先生非鬥,而將好勇,有說則可,無說則死《[[太平御覽]]》卷四百九十六下接為胡非子言五勇,屈將子悅服下約文言之,而此段《意林》引無之。《御覽》卷四百三十七引無首句,作「屈將子好勇,見胡非,刻而問曰:『聞先生非鬥,士而好勇』」下二句同,不及此引之詳。此引非鬥下無士字,據彼引補。而下無將字,依《繹史》所引補)!」胡非子曰:「吾聞勇有五等乎《意林》無此七字。負長劍,赴榛薄,析(《御覽》作折)兕豹,搏熊罷,此(《御覽》無此字,下並同)獵徒之勇也。負長劍,赴深泉,斬(《御覽》作折)蛟龍,搏黿鼉,此漁人之勇也。登高陟危(《御覽》作登高危之上),(《御覽》作鶴)立四望,顏色不變,此陶缶(《御覽》作匠)之勇也。剽必刺,視必殺(《御覽》作若逆視必殺),此五刑之勇也。昔齊桓公以魯為南境,魯公憂之,三日不食(《御覽》作昔齊桓公伐魯,無魯公二句)。曹劌聞之,觸齊軍見桓公曰:『臣聞君辱臣死,君退師則可,不退,則臣請擊頸以血濺君矣!』(《意林》作「曹沫請擊頸以血濺桓公」,無聞之二十四字,《御覽》引有之,而無請擊頸三字,互參校補),(《意林》無桓字)公懼,不知則措(《御覽》無此句)。管仲乃勸(《御覽》作日許)與之盟而退(《意林》無而退二字)。夫曹劌匹夫徒步之士,布衣柔履之人也,唯無怒,一怒而劫萬乘之師,存千乘之國,此君子之勇,勇之貴者也。《太平御覽》另節引此段,其連上引云「夫曹劌疋夫,一怒而卻齊侯之師,此君子之勇」。《意林》引作「夫曹沫匹夫之士,布衣柔履之人,一怒卻萬乘之師,千乘之國,此君子之勇也」晏嬰疋夫,一怒而沮崔子之亂,亦君子之勇也。五勇不同公子,將何處?」屈將悅,稱善,乃解長劍,釋危冠而請為弟子焉。《太平御覽》卷四百三十七;馬總《意林》卷一引無晏嬰以下;《文選.王子淵.聖主得賢臣頌》李善注引「負長劍,赴榛薄,析兕豹,赴深淵,斷蛟龍」五句

2023年5月16日 (二) 05:27的最新版本


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胡非子(?—?),为墨子弟子,胡非为复姓齐国人,墨子遊后有很长时间在齐国活动,据《吕览》所记载,墨子在齐国所收的弟子除胡非子外还有高何县子硕。其书以记述形式写成,或是胡非子弟子或再传弟子所著。

概述

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胡非子脩墨以教,有屈將子好勇,聞墨者非鬥,帶劍危冠往見胡非子,劫而問之曰:「將聞先生非鬥,而將好勇,有說則可,無說則死[1]!」胡非子曰:「吾聞勇有五等乎[2]。負長劍,赴榛薄,析兕豹,搏熊罷,此獵徒之勇也。負長劍,赴深泉,斬蛟龍,搏黿鼉,此漁人之勇也。登高陟危,鵠立四望,顏色不變,此陶缶之勇也。剽必刺,視必殺,此五刑之勇也。昔齊桓公為南境,魯公憂之,三日不食。曹劌聞之,觸齊軍見桓公曰:『臣聞君辱臣死,君退師則可,不退,則臣請擊頸以血濺君矣!』[3],桓公懼,不知則措。管仲乃勸與之盟而退。夫曹劌匹夫徒步之士,布衣柔履之人也,唯無怒,一怒而劫萬乘之師,存千乘之國,此君子之勇,勇之貴者也。[4]晏嬰疋夫,一怒而沮崔子之亂,亦君子之勇也。五勇不同公子,將何處?」屈將悅,稱善,乃解長劍,釋危冠而請為弟子焉。[5]

钱穆在《先秦诸子系年》中认为《墨子》书中没有胡非子和随巢子的记载,故认为胡非子和随巢子可能不是墨子亲传弟子。

参考文献

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  1. ^ 太平御覽》卷四百九十六下接為胡非子言五勇,屈將子悅服下約文言之,而此段唐代馬總著的《意林》引無之。《御覽》卷四百三十七引無首句,作「屈將子好勇,見胡非,刻而問曰:『聞先生非鬥,士而好勇』」下二句同,不及此引之詳。此引非鬥下無士字,據彼引補。而下無將字,依《繹史》所引補
  2. ^ 《意林》無此七字
  3. ^ (《意林》作「曹沫請擊頸以血濺桓公」,無聞之二十四字,《御覽》引有之,而無請擊頸三字,互參校補)
  4. ^ 《太平御覽》另節引此段,其連上引云「夫曹劌疋夫,一怒而卻齊侯之師,此君子之勇」。《意林》引作「夫曹沫匹夫之士,布衣柔履之人,一怒卻萬乘之師,千乘之國,此君子之勇也」
  5. ^ 《太平御覽》卷四百三十七;馬總《意林》卷一引無晏嬰以下;《文選.王子淵.聖主得賢臣頌》李善注引「負長劍,赴榛薄,析兕豹,赴深淵,斷蛟龍」五句