弘益人间：修订间差异
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1945年，韩国教育委员会将国民教育的基本目标定为：“基于弘益人间的教育理念，培养人格完善，并具有深切爱国精神的民主国家的国民。”<ref>{{Cite web|url= http://rdbk1.ynlib.cn:6251/Qw/Paper/258035#anchorList|title= 韩国民族精神教育情况简介|journal= 高校理论战线|issue= 2004年07期|author= 张云飞|archiveurl= https://web.archive.org/web/20210428175259/http://rdbk1.ynlib.cn:6251/Qw/Paper/258035#anchorList|archivedate= 2021-04-28|access-date= 2021-04-26|dead-url= no}}</ref> |
1945年，韩国教育委员会将国民教育的基本目标定为：“基于弘益人间的教育理念，培养人格完善，并具有深切爱国精神的民主国家的国民。”<ref>{{Cite web|url= http://rdbk1.ynlib.cn:6251/Qw/Paper/258035#anchorList|title= 韩国民族精神教育情况简介|journal= 高校理论战线|issue= 2004年07期|author= 张云飞|archiveurl= https://web.archive.org/web/20210428175259/http://rdbk1.ynlib.cn:6251/Qw/Paper/258035#anchorList|archivedate= 2021-04-28|access-date= 2021-04-26|dead-url= no}}</ref> |
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2021年3月，韩国圣公会大学民主主义研究所向韩国教育部提交了《学校民主市民教育教育课程总论修订方案研究》的报告书，该研究建议把“弘益人间”改为“民主主义”。支撑这一意见的依据，是对教育团体活动家、教育学教授、校长、教师、家长、学生等共21人为对象，进行的3次问卷调查，调查结果显示，76.5%的受访者（13人）同意用民主主义代替弘益人间。至于认为弘益人间作为教育理念理念不妥当的原因，有“观念过于抽象、模糊”、“是亲日教育界人士在日本帝国主义强占时期主导的表现，属于是[[八紘一宇|八纮一宇]]的概念”等意见。研究组对21名问卷对象只公开了职业和性别等，没有公开是谁。该研究引发了很大争议，最后 |
2021年3月，韩国圣公会大学民主主义研究所向[[韩国教育部]]提交了《学校民主市民教育教育课程总论修订方案研究》的报告书，该研究建议把“弘益人间”改为“民主主义”。支撑这一意见的依据，是对教育团体活动家、教育学教授、校长、教师、家长、学生等共21人为对象，进行的3次问卷调查，调查结果显示，76.5%的受访者（13人）同意用民主主义代替弘益人间。至于认为弘益人间作为教育理念理念不妥当的原因，有“观念过于抽象、模糊”、“是亲日教育界人士在日本帝国主义强占时期主导的表现，属于是[[八紘一宇|八纮一宇]]的概念”等意见。研究组对21名问卷对象只公开了职业和性别等，没有公开是谁。该研究引发了很大争议，最后韓國政府聲明这只是研究者的见解。<ref>{{Cite web|url= https://n.news.naver.com/article/008/0004577711|title= 홍익인간' 삭제… 교육부 예산으로 연구 진행했다|date= 2021-04-25|access-date= 2021-05-06|archive-date= 2021-05-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20210513040314/https://n.news.naver.com/article/008/0004577711|dead-url= no}}</ref><ref>{{Cite web|url= https://www.chosun.com/national/education/2021/04/26/MRIKOZOYGFFDHHWU6BFBWIF4HQ/|title= 고작 21명 설문후, 교육기본법서 홍익인간 삭제 제안|work= 朝鲜日报|date= 2021-04-26|access-date= 2021-05-06|archive-date= 2021-05-10|archive-url= https://web.archive.org/web/20210510104350/https://www.chosun.com/national/education/2021/04/26/MRIKOZOYGFFDHHWU6BFBWIF4HQ/|dead-url= no}}</ref> |
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== 參考資料 == |
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2023年7月27日 (四) 10:43的最新版本
| 弘益人间 | |
| 諺文 | 홍익인간 |
|---|---|
| 汉字 | 弘益人間 |
| 文观部式 | Hongik Ingan |
| 马-赖式 | Hongik Ingan |
弘益人间（韓語：홍익인간／弘益人間），意思为“使广大人类得益”（韓語：널리 인간 세계를 이롭게 하라），是韓國傳統的教育及哲学理念，源于神话时代的檀君朝鮮，相传是桓雄下凡时帝释的“教导”。此四字亦是大韩民国事实上的国家格言，也是当代韩国教育的理念[1]:145[2]。韩国弘益大学之名来源于此[3]。
《三国遗事》中写道：“古记云：昔有桓因，谓帝释也，庶子桓雄数意天下，贪求人世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三个，前往理之”（纪异卷第一·古朝鲜）。意思是天帝之子桓雄渴望人世的生活，天帝便选定了“三危太伯”（三座高山中的太白山，即今天的妙香山），给桓雄天符印三个，要他去那里治理人间。
原文对于“弘益人间”并没有做出更多的解释，可见它是一个开放性的概念。作为韩国民族理念的弘益人间思想，不止有统治者以民为本的含义，更有博爱、平等和先人后己的观念在其中。[4]
1945年，韩国教育委员会将国民教育的基本目标定为：“基于弘益人间的教育理念，培养人格完善，并具有深切爱国精神的民主国家的国民。”[5]
2021年3月，韩国圣公会大学民主主义研究所向韩国教育部提交了《学校民主市民教育教育课程总论修订方案研究》的报告书，该研究建议把“弘益人间”改为“民主主义”。支撑这一意见的依据，是对教育团体活动家、教育学教授、校长、教师、家长、学生等共21人为对象，进行的3次问卷调查，调查结果显示，76.5%的受访者（13人）同意用民主主义代替弘益人间。至于认为弘益人间作为教育理念理念不妥当的原因，有“观念过于抽象、模糊”、“是亲日教育界人士在日本帝国主义强占时期主导的表现，属于是八纮一宇的概念”等意见。研究组对21名问卷对象只公开了职业和性别等，没有公开是谁。该研究引发了很大争议，最后韓國政府聲明这只是研究者的见解。[6][7]
參考資料
[编辑]- ^ 田景等. 《韩国文化论》. 广州: 中山大学出版社. 2010年5月. ISBN 9787306036575.
- ^ A New Way of Seeing Country Social Responsibility (PDF). Faculty of Philosophy and Social-Political Sciences (Alexandru Ioan Cuza University): 6. [January 16, 2014]. （原始内容 (PDF)存档于2014年1月16日）.
- ^ 教育理念. 弘益大学研究生院. [2021-04-26]. （原始内容存档于2021-04-26）.
- ^ 王志国. 檀君神话和弘益人间思想. 吉林华桥外国语学院学报. 2005.
- ^ 张云飞. 韩国民族精神教育情况简介. 高校理论战线. [2021-04-26]. （原始内容存档于2021-04-28）. 参数
|journal=与模板{{cite web}}不匹配（建议改用{{cite journal}}或|website=） (帮助);|issue=被忽略 (帮助) - ^ 홍익인간' 삭제… 교육부 예산으로 연구 진행했다. 2021-04-25 [2021-05-06]. （原始内容存档于2021-05-13）.
- ^ 고작 21명 설문후, 교육기본법서 홍익인간 삭제 제안. 朝鲜日报. 2021-04-26 [2021-05-06]. （原始内容存档于2021-05-10）.