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攝末社:修订间差异

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[[File:Iwa jinja 11.JPG|thumb|200px|right|[[兵庫縣]][[伊和神社]]的攝社。]]
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'''攝末社'''({{lang|ja|摂末社せつまつしゃ}})是在神社的本社外,位於神社境內或附近的境外而受到該神社管理之小規模神社——'''攝社'''({{lang|ja|摂社,せっしゃ}})與'''末社'''({{lang|ja|末社,まっしゃ}})的稱。也被稱為'''枝宮'''({{lang|ja|枝宮,えだみや}})或'''枝社'''({{lang|ja|枝社,えだやしろ}})。


'''攝末社'''是[[日本]][[神道教]]的一种[[宗教场所]][[神社]]的本社外而受到該神社管理之小神社——'''攝社'''({{lang|ja|摂社,せっしゃ}})與'''末社'''({{lang|ja|末社,まっしゃ}})的稱。也可以被稱為'''枝宮'''({{lang|ja|枝宮,えだみや}})或'''枝社'''({{lang|ja|枝社,えだやしろ}})。
[[File:Sanko-jinja massha.jpeg|thumb|200px|right|大阪[[三光神社]]的末社。]]
== 概要 ==
== 概要 ==
現在は摂末社に関する規定は特にないが、一般には、摂はその神祭神と縁故のを祀った神社末社はそれ以外のものと区別され、格式は本社・摂末社とされるについては、本社内にあるものを'''境内摂社'''けいだいせっしゃ)または境外に独の敷を持つものを'''境外社'''(けいがいせっしゃ)という
現在並沒有制定與攝末社相關的規定。而一般來說,所謂的攝是祭祀與本祀之厚關係的神社,而所謂的末社則是祭祀沒有深厚關係的其他神之神社,至於其等級則是依本社、攝末社序由上至下排列而如果攝是在本社內的話,則稱之為'''境內攝社'''({{lang|ja|境内摂社,けいだいせっしゃ}})或,而在境外有獨的用的話,則稱為'''境外社'''({{lang|ja|境外摂社,けいがいせっしゃ}})。


在[[明治]]時代到[[二次大戰]]之前使用的[[社格]]制度中,規定官國幣社<ref>官幣社與國幣社的合稱;官幣社是由日本皇室捐贈祭祀費用的神社,而國幣社則是由國庫捐贈祭祀費用的神社。</ref>的攝社必須符合以下任一個條件,除此之外的便被視為末社。
明治から戦前までの[[社格]]制度では、官国幣社の摂社は以下のいずれかを満たすものとされ、それ以外を末社とすると規定されていた。
*本社祭神后神[[御子神]]等系譜的に連なるを祀る神社
*祭祀本社祭神之-{}-[[御子神]]等有著系譜關聯的神神社
*本社祭神[[荒魂]]を祀る神社
*祭祀本社祭神[[荒魂]]神社
*本社の[[地主神]](祭神現在地に遷座するに当られていた神)を祀る神社
*祭祀本社地主神(本社祭神遷居現在於當被祭神)神社
*その特別諸がある神社
*有著其他特別的理神社
[[伊勢神宮]]については、[[延喜式神名帳]]に記載のあるもの([[式内社]])を摂社、延暦儀式帳に記載のあるものを末社とした。府県社以下の民社については、境内神社・境外神社の呼称を使用した。


就[[伊勢神宮]]的情況,他們以「有被記載在[[延喜式神名帳]]上的東西」(即指[[式内社]])稱呼攝社,而以「有被記載在延暦儀式帳上的東西」稱呼末社。而就府縣社<ref>地方上的神社。府的稱府社,縣稱縣社。</ref>以下的民社來說,則使用境內神社、境外神社的稱呼。
== 誤用・派生義 ==
総本社(総本宮)に対する分社のことを末社と呼ぶ例が見られるが、これは仏教寺院の[[末寺]]からの類推と、神社の性質への無理解(寺院との混同)により生まれた誤用である。かつては、仏教の[[末寺]]と同様に、支配・被支配関係を持つ神社同士の関係も存在したが、近代以降は、全ての神社が独立した組織となり、原則として本末関係は存在しない(例外はある。)。前近代において、被支配関係にある神社を「末社」と呼称したのかどうかは未確認(八幡のように[[別宮]]などと呼んだ例はある)。


== 誤用、衍生義 ==
[[幇間]](太鼓持ち)のことを、「大尽(大神)を取り巻く」ことから末社ともいう。
歷史上有將與總本社(總本宮)相對的分社被稱做末社的例子,而這是由於從佛教寺院的[[末寺]]得來的類推以及對神社的性質不理解(即跟寺院搞混了)所造成的誤用。在過去曾存在著與佛教的[[末寺]]情形相同,彼此間具有支配與被支配關係的神社,然而到了近代以後,所有的神社都變成了獨立的組織,故原則上神社之間已經沒有本末之分的支配關係(但還是有例外)。至於在近代前,處於被支配地位的神社是否有被稱為「末社」的例子則尚未得知(八幡信仰倒是有稱作[[別宮]]的例子)。


而由於末社是「圍繞著大神({{lang|ja|大神を取り巻く}})」的建築,因而衍生出可以指[[幫間]]這種「圍繞、逢迎著大恩客({{lang|ja|大尽を取り巻く}})」之人的說法<ref>「大神」與「{{lang|ja|大尽}}」都是發「だいじん」的音,而「取り巻く」可以指「圍繞」或「逢迎」之意。</ref>。
{{宗教小作品}}
[[Category:神社]]


== 圖片 ==
[[en:Setsumatsusha]]
<gallery>
[[ja:摂末社]]
File:Hinomisaki-jinja sessha.jpg|大型攝社
File:Kagami-no-miya-jinja. 01.jpg|[[伊勢神宮]]的一間末社
File:Katsuragi-jinja (Gose, Nara) massha.jpg|一排末社
File:Iwashimizu Hachimangu setummasha6.jpg|一間「平入式」攝社
File:Aguchi-jinja setsumassha2.jpg|一間「妻入式」攝社
</gallery>

== 參考資料 ==
#{{cite book|author=武光 誠 |title=《日本神道文化圖解》 |publisher=商周出版社 |location=臺北市 |isbn=978-986-6662-13-3 |pages=145-147頁 |date=2008年3月}}

== 注釋 ==
{{reflist}}

{{日式建筑元素}}

[[Category:神社]]

2023年8月4日 (五) 12:22的最新版本

兵庫縣伊和神社的攝社。
日語寫法
日語原文摂末社
假名せつまつしゃ
平文式罗马字Setsumatsusha

攝末社日本神道教的一种宗教场所,指在神社的本社之外而受到該神社管理之小型神社——攝社摂社,せっしゃ)與末社末社,まっしゃ)的合稱。也可以被稱為枝宮枝宮,えだみや)或枝社枝社,えだやしろ)。

大阪三光神社的末社。

概要

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現在並沒有制定與攝末社相關的規定。而一般來說,所謂的攝社是祭祀與本社所祭祀之神有深厚關係的神的神社,而所謂的末社則是祭祀沒有深厚關係的其他神之神社,至於其等級則是依本社、攝社、末社的順序由上至下排列。而如果攝社是在本社的境內的話,則稱之為境內攝社(境内摂社,けいだいせっしゃ)或境內社,而在境外有獨立的用地的話,則稱為境外攝社境外摂社,けいがいせっしゃ)。

明治時代到二次大戰之前使用的社格制度中,規定官國幣社[1]的攝社必須符合以下任一個條件,除此之外的便被視為末社。

  • 祭祀本社的祭神之后神、御子神等有著系譜關聯的神的神社。
  • 祭祀本社的祭神之荒魂的神社。
  • 祭祀本社的地主神(本社祭神遷居現在土地之前於當地被祭祀的神)的神社。
  • 有著其他特別的理由的神社。

伊勢神宮的情況,他們以「有被記載在延喜式神名帳上的東西」(即指式内社)稱呼攝社,而以「有被記載在延暦儀式帳上的東西」稱呼末社。而就府縣社[2]以下的民社來說,則使用境內神社、境外神社的稱呼。

誤用、衍生義

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歷史上有將與總本社(總本宮)相對的分社被稱做末社的例子,而這是由於從佛教寺院的末寺得來的類推以及對神社的性質不理解(即跟寺院搞混了)所造成的誤用。在過去曾存在著與佛教的末寺情形相同,彼此間具有支配與被支配關係的神社,然而到了近代以後,所有的神社都變成了獨立的組織,故原則上神社之間已經沒有本末之分的支配關係(但還是有例外)。至於在近代前,處於被支配地位的神社是否有被稱為「末社」的例子則尚未得知(八幡信仰倒是有稱作別宮的例子)。

而由於末社是「圍繞著大神(大神を取り巻く)」的建築,因而衍生出可以指幫間這種「圍繞、逢迎著大恩客(大尽を取り巻く)」之人的說法[3]

圖片

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參考資料

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  1. 武光 誠. 《日本神道文化圖解》. 臺北市: 商周出版社. 2008年3月: 145–147頁. ISBN 978-986-6662-13-3. 

注釋

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  1. ^ 官幣社與國幣社的合稱;官幣社是由日本皇室捐贈祭祀費用的神社,而國幣社則是由國庫捐贈祭祀費用的神社。
  2. ^ 地方上的神社。府的稱府社,縣稱縣社。
  3. ^ 「大神」與「大尽」都是發「だいじん」的音,而「取り巻く」可以指「圍繞」或「逢迎」之意。