刘小枫:修订间差异
无编辑摘要 |
无编辑摘要 |
||
(未显示32个用户的48个中间版本) | |||
第1行: | 第1行: | ||
{{Infobox person |
|||
'''刘小枫'''({{bd|1956年|catIdx=L劉}}),[[中国]]当代[[学者]],中国人民大学文学院教授,博士生导师。中山大学“逸仙”讲座教授,博士生导师。 |
|||
|图像 = |
|||
==生平== |
|||
|图像大小 = |
|||
[[1956年]]4月生于中国[[重庆]] |
|||
|图像说明 = |
|||
|姓名 = 刘小枫 |
|||
|英文名 = |
|||
|原文名 = |
|||
|本名 = |
|||
|字 = |号 = |
|||
|出生日期 = {{Birth year and age|1956|5}} |
|||
|出生地 = {{CHN}}[[重庆市]] |
|||
|死亡日期 = <!--卒年在前生年在后{{death date and age|}} --> |
|||
|死亡地 = |
|||
|居住地 = {{CHN}}[[北京市]] |
|||
|政党 = [[无党派人士]] |
|||
|政治运动 = |
|||
|国籍 = {{PRC}} |
|||
|籍贯 = <!-- (仅限部分地区人士使用) --> |
|||
|别名 = |
|||
|种族 = [[汉族]] |
|||
|语言 = [[英语]]、汉语 |
|||
|教育程度 = [[博士]][[研究生]] |
|||
|母校 = [[四川外语学院]]<br />[[北京大学]]<br />[[巴塞尔大学]] |
|||
|职业 = [[教授]]、[[作家]] |
|||
|活跃时期 = 1985年至今 |
|||
|组织 = |
|||
|机构 = |
|||
|研究领域 = |
|||
|知名于 = |
|||
|知名作品 = 《诗化哲学》 |
|||
|宗教信仰 = |
|||
|配偶 = <!--{{marriage|姓名|年份}} --> |
|||
|伴侣 = |
|||
|子女 = |
|||
|父母 = |
|||
|亲属 = |
|||
|呼号 = |
|||
|受影响于 = |
|||
|影响于 = |
|||
|获奖 = <!-- {{Awards|award= |year= |title= }} --> |
|||
|网站 = <!-- {{URL| }} --> |
|||
|签名 = |
|||
}} |
|||
'''刘小枫'''({{bd|1956年|catIdx=L劉}}),[[中华人民共和国]]当代[[学者]],[[中国人民大学]]文学院[[教授]],[[博士生导师]]。[[中山大学]]“逸仙”讲座教授,博士生导师。<ref>{{cite web |title=刘小枫 - 中国人民大学 |url=https://www.ruc.edu.cn/archives/17944 |website=中国人民大学 |accessdate=2020-03-27 |archive-date=2020-03-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200327135513/https://www.ruc.edu.cn/archives/17944 |dead-url=no }}</ref> |
|||
[[1978年]]就读于[[四川外语学院]],获文学学士学位,专业日耳曼语言文学; |
|||
== 生平 == |
|||
[[1982年]]就读于[[北京大学]],获哲学硕士,美学方向; |
|||
1956年5月生于[[重庆市]]。 |
|||
1978年就读于[[四川外语学院]],获[[文学学士]]学位,专业日耳曼语言文学;1982年就读于[[北京大学]],获[[哲学硕士]],美学方向;1985年在[[深圳大学]]中文系任教;1989年就读于瑞士[[巴塞尔大学]],获[[神学]]博士。 |
|||
[[1985年]]在[[深圳大学]]中文系任教; |
|||
1993年起任[[香港中文大学]]中国文化研究所研究员、[[北京大学]]兼任教授、香港[[汉语基督教文化研究所]]学术总监、[[中山大学]]哲学系教授,[[比较宗教]]研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、[[复旦大学]]哲学系兼任教授、[[西南政法大学]]名誉教授。 |
|||
[[1989年]]就读于瑞士[[巴塞尔大学]],获神学博士。 |
|||
现为中国人民大学文学院教授,中国人民大学文学院古典文明研究中心主任。 |
|||
[[1993年]]起任[[香港中文大学]]中国文化研究所研究员、[[北京大学]]兼任教授、香港[[汉语基督教文化研究所]]学术总监、[[中山大学]]兼任教授等。 |
|||
== 著作 == |
|||
现任[[中山大学]]哲学系教授,比较宗教研究所所长,[[香港中文大学]]中国文化研究所名誉研究员、[[中国人民大学]]中文系兼任教授(兼任博导)、[[复旦大学]]哲学系兼任教授、[[西南政法大学]]名誉教授。 |
|||
刘小枫的主要学术领域为中西方古典思想、[[基督教]]思想史、[[德国]]近现代思想史、[[政治哲学]];目前主要研究和教学方向为:古希腊哲学、先秦及两汉思想、古希腊语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。 |
|||
刘小枫被称为[[文化基督徒]]的代表人物<ref>{{Cite web |url=http://www.methodfirst.cn/cl_in.html?cl_id=149 |title=刘小枫:“文化”基督徒现象的社会学评注 |accessdate=2007-08-23 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927225703/http://www.methodfirst.cn/cl_in.html?cl_id=149 |dead-url=no }}</ref>。 |
|||
==著作与研究== |
|||
著有《诗化哲学》(1986,据硕士论文修改成)、《[[拯救与逍遥]]》(1988,2001、2007两次重新修订,改动颇大)、《[[走向十字架上的真]]》(1990)、《这一代的怕和爱》(1996)、《个体信仰与文化理论》(1997)、《[[现代性社会理论绪论-现代性与现代中国]]》(1998)、《沉重的肉身》(1999)、《刺猬的温顺》(2002,大学讲演集)、《圣灵降临的叙事》(2003)等著作。主编三联书店“西方学术文库”(1985年)、《20世纪西方宗教哲学文选》(1991)和“历代基督教学术文库”、“历代基督教经典思想文库”、“经典与解释丛书"。其主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史、政治哲学;目前主要研究和教学方向为:古希腊哲学、先秦及两汉思想、古希腊语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。被称为[[文化基督徒]]的代表人物<ref>[http://www.methodfirst.cn/cl_in.html?cl_id=149 刘小枫:“文化”基督徒现象的社会学评注]</ref>。 |
|||
==劉小楓作品集[网络版]== |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=2587 《沉重的肉身》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=2578 《诗化哲学》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=953538 《“误解”因“瞬时的理解”而称义》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=950625 《看电影的“看”——反观民主时代的阅读方式(讲座提纲)》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=947811 《为什么应该建设中国的古典学》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=947810 《柏拉图笔下的佩莱坞港——《王制》开场绎读》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=947283 《<杜伊诺哀歌>与现代基督教思想》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=944306 《司马迁是什么家》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=940162 《毛泽东与中国的“国家理由”》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=936981 《修道院中的情书》] |
|||
*[http://xzs.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=936948 《君子将军—读<从战争中走来>》] |
|||
=== 专著 === |
|||
*《诗化哲学》(1986,据硕士论文修改成) |
|||
*《[[拯救与逍遥]]》(1988,2001、2007两次重新修订,改动颇大) |
|||
*《[[走向十字架上的真]]》(1990) |
|||
*《这一代的怕和爱》(1996) |
|||
*《个体信仰与文化理论》(1997) |
|||
*《[[现代性社会理论绪论-现代性与现代中国]]》(1998) |
|||
*《沉重的肉身》(1999) |
|||
*《刺猬的温顺》(2002,大学讲演集) |
|||
*《圣灵降临的叙事》(2003) |
|||
*《凯若斯:古希腊语文教程》(上册,附录),华东师范大学版,2005年,476+147页 |
|||
*《拣尽寒枝》(增订本),华夏出版社,2007年1月,317页。 |
|||
*《这一代人的怕和爱》(增订本),华夏出版社,2007年1月,349页。 |
|||
*《沉重的肉身》(第六版),华夏出版社,2007年7月,328页。 |
|||
*《拯救与逍遥》(修订本二版),华东师范大学出版社,2007年8月,478页。 |
|||
*《儒教与民族国家》,华夏出版社,2007年10月,282页。 |
|||
*《诗化哲学》(重订本),华东师范大学出版社,2007年11月,366页。 |
|||
*《圣灵降临的叙事》(增订本),华夏出版社,2008年8月,290页。 |
|||
*《睇视之光》(三联人文书系),三联书店(香港)有限公司,2008年11月,260页。 |
|||
*《昭告幽微:古希腊诗品读》,香港:牛津大学出版社,2009年,207页。 |
|||
*《罪与欠》,华夏出版社,2009年2月,235页。 |
|||
*《重启古典诗学》,华夏出版社,2010年2月,341页。 |
|||
*《诗化哲学》(第2版),华东师范大学出版社,2011年9月,479页。 |
|||
*《拯救与逍遥》(第2版),华东师范大学出版社,2011年9月,479页。 |
|||
*《走向十字架的真》,华东师范大学出版社,2011年9月,505页。 |
|||
*《沉重的肉身》(第六版),华夏出版社,2012年1月,328页。 |
|||
*《这一代人的怕和爱》(增订本),华夏出版社,2012年1月,349页。 |
|||
*《共和与经纶:熊十力<论六经><正韩>辨正》,生活·读书·新知三联书店,2012年1月,304页。 |
|||
=== 编著 === |
|||
*三联书店“西方学术文库”(1985年) |
|||
*《20世纪西方宗教哲学文选》(1991) |
|||
*“历代基督教学术文库” |
|||
*“历代基督教经典思想文库” |
|||
*“经典与解释丛书"。 |
|||
== |
== 争议 == |
||
{{pov|time=2020-03-27}} |
|||
近年,因为大量介绍美国保守主义学者[[列奥·施特劳斯]]的作品,将该学者的研究范式作为解释古典著作的唯一范式,而引起一些争议。 |
|||
=== 学术 === |
|||
近年,因为大量介绍[[美国]][[保守主义]]学者[[列奥·施特劳斯]]的作品,令学术界有些学者以为,他将施特劳斯的研究方法作为解释古典著作的唯一方法,由此而引起一些争议。 |
|||
=== 论毛泽东 === |
|||
==参考文献== |
|||
2013年5月15日,「鳳凰網讀書會」以「共和,中國的百年之累」為題,邀請中國政法大學教授[[王人博]]和[[中國人民大學]]教授劉小楓坐而論道,評論近百年來中國爭取共和憲政的歷程。劉小楓提出:「憲政最大的難題就是如何評價[[毛澤東]]」,他明確表示:「誰是中國現代的[[國父]]呢?從[[孫中山]]、[[蔣介石]]、毛澤東中考慮,蔣介石已經被開出去了,那我們說是孫中山接著毛澤東,孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」<ref>{{Cite web |url=http://book.ifeng.com/dushuhui/special/salon133/ |title=讀書會NO.133:百年共和之累_讀書頻道_鳳凰網 |accessdate=2013-05-22 |archive-date=2020-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200218231219/http://book.ifeng.com/dushuhui/special/salon133/ |dead-url=no }}</ref>,引發了中國知識界的許多爭議<ref>{{Cite web |url=http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130518-%E8%91%97%E5%90%8D%E5%AD%A6%E8%80%85%E7%A7%B0%E6%AF%9B%E6%B3%BD%E4%B8%9C%E4%B8%BA%E2%80%9C%E5%9B%BD%E7%88%B6%E2%80%9D%E4%B8%BA%E6%96%87%E9%9D%A9%E6%8B%9B%E9%AD%82%E5%BC%95%E4%BA%89%E8%AE%AE |title=著名學者稱毛澤東為“國父”為文革招魂引爭議 - RFI |accessdate=2013-05-22 |archive-date=2013-07-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130716071102/http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130518-%E8%91%97%E5%90%8D%E5%AD%A6%E8%80%85%E7%A7%B0%E6%AF%9B%E6%B3%BD%E4%B8%9C%E4%B8%BA%E2%80%9C%E5%9B%BD%E7%88%B6%E2%80%9D%E4%B8%BA%E6%96%87%E9%9D%A9%E6%8B%9B%E9%AD%82%E5%BC%95%E4%BA%89%E8%AE%AE |dead-url=no }}</ref>。刘小枫还认为“[[文化大革命]]”是“[[人民民主專政|人民民主]]”<ref>{{cite web |url=http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130520-%E5%8F%AF%E5%90%A6%E5%B0%8A%E6%AF%9B%E4%B8%BA%E2%80%9C%E5%9B%BD%E7%88%B6%E2%80%9D%EF%BC%9F |title=可否尊毛为“国父”? |accessdate=2013年5月25日 |publisher=法广中文网 |work= |language=zh-cn |archive-date=2014年3月10日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140310111704/http://www.chinese.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20130520-%E5%8F%AF%E5%90%A6%E5%B0%8A%E6%AF%9B%E4%B8%BA%E2%80%9C%E5%9B%BD%E7%88%B6%E2%80%9D%EF%BC%9F |dead-url=no }}</ref>,因此,“文革使得激进的启蒙德性彻底摧毁自然德性,共和国重新陷入分裂。如果要追究文革理念之罪,最终会追究到西方启蒙理念头上。”<ref>{{cite web |author1=刘小枫 |title=如何认识百年共和的历史含义 |url=https://www.aisixiang.com/data/67973-3.html |website=爱思想网 |accessdate=2022-11-02 |archive-date=2022-11-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221102093155/https://www.aisixiang.com/data/67973-3.html |dead-url=no }}</ref> |
|||
<div class="references-small"> |
|||
<references /> |
|||
</div> |
|||
== |
== 参考文献 == |
||
{{Scholia|author}} |
|||
*劉小楓文集[http://www.gongfa.com/liuxiaofengwenji.htm] |
|||
{{Reflist}} |
|||
*劉小楓:施特勞斯與中國:古典心性的相逢[http://www.gongfa.com/html/gongfazhuanti/zhongdaozhuanti/20090420/369.html] |
|||
{{哲学家小作品}} |
|||
{{Authority control}} |
|||
[[Category:重慶人]] |
|||
[[Category:中山大学教授|L]] |
|||
{{DEFAULTSORT:Liu刘}} |
|||
[[Category:中国人民大学教授|L]] |
|||
[[Category:现象学家]] |
|||
[[Category:北京大學校友]] |
[[Category:北京大學校友]] |
||
[[Category:巴塞尔大学校友]] |
|||
[[Category:中山大学教授]] |
|||
[[Category:中国人民大学教授]] |
|||
[[Category:复旦大学教授]] |
|||
[[Category:西南政法大学教授]] |
|||
[[Category:汉语神学]] |
|||
[[Category:重慶人]] |
|||
[[Category:劉姓|X]] |
[[Category:劉姓|X]] |
||
[[Category:在世人物]] |
|||
[[Category:中华人民共和国保守派]] |
|||
[[de:Liu Xiao feng]] |
2023年9月16日 (六) 10:38的最新版本
刘小枫 | |
---|---|
出生 | 1956年5月(68歲) 中国重庆市 |
居住地 | 中国北京市 |
国籍 | 中华人民共和国 |
民族 | 汉族 |
语言 | 英语、汉语 |
教育程度 | 博士研究生 |
母校 | 四川外语学院 北京大学 巴塞尔大学 |
职业 | 教授、作家 |
活跃时期 | 1985年至今 |
知名作品 | 《诗化哲学》 |
政党 | 无党派人士 |
刘小枫(1956年—),中华人民共和国当代学者,中国人民大学文学院教授,博士生导师。中山大学“逸仙”讲座教授,博士生导师。[1]
生平
[编辑]1956年5月生于重庆市。
1978年就读于四川外语学院,获文学学士学位,专业日耳曼语言文学;1982年就读于北京大学,获哲学硕士,美学方向;1985年在深圳大学中文系任教;1989年就读于瑞士巴塞尔大学,获神学博士。
1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学兼任教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、中山大学哲学系教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、复旦大学哲学系兼任教授、西南政法大学名誉教授。
现为中国人民大学文学院教授,中国人民大学文学院古典文明研究中心主任。
著作
[编辑]刘小枫的主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史、政治哲学;目前主要研究和教学方向为:古希腊哲学、先秦及两汉思想、古希腊语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。
专著
[编辑]- 《诗化哲学》(1986,据硕士论文修改成)
- 《拯救与逍遥》(1988,2001、2007两次重新修订,改动颇大)
- 《走向十字架上的真》(1990)
- 《这一代的怕和爱》(1996)
- 《个体信仰与文化理论》(1997)
- 《现代性社会理论绪论-现代性与现代中国》(1998)
- 《沉重的肉身》(1999)
- 《刺猬的温顺》(2002,大学讲演集)
- 《圣灵降临的叙事》(2003)
- 《凯若斯:古希腊语文教程》(上册,附录),华东师范大学版,2005年,476+147页
- 《拣尽寒枝》(增订本),华夏出版社,2007年1月,317页。
- 《这一代人的怕和爱》(增订本),华夏出版社,2007年1月,349页。
- 《沉重的肉身》(第六版),华夏出版社,2007年7月,328页。
- 《拯救与逍遥》(修订本二版),华东师范大学出版社,2007年8月,478页。
- 《儒教与民族国家》,华夏出版社,2007年10月,282页。
- 《诗化哲学》(重订本),华东师范大学出版社,2007年11月,366页。
- 《圣灵降临的叙事》(增订本),华夏出版社,2008年8月,290页。
- 《睇视之光》(三联人文书系),三联书店(香港)有限公司,2008年11月,260页。
- 《昭告幽微:古希腊诗品读》,香港:牛津大学出版社,2009年,207页。
- 《罪与欠》,华夏出版社,2009年2月,235页。
- 《重启古典诗学》,华夏出版社,2010年2月,341页。
- 《诗化哲学》(第2版),华东师范大学出版社,2011年9月,479页。
- 《拯救与逍遥》(第2版),华东师范大学出版社,2011年9月,479页。
- 《走向十字架的真》,华东师范大学出版社,2011年9月,505页。
- 《沉重的肉身》(第六版),华夏出版社,2012年1月,328页。
- 《这一代人的怕和爱》(增订本),华夏出版社,2012年1月,349页。
- 《共和与经纶:熊十力<论六经><正韩>辨正》,生活·读书·新知三联书店,2012年1月,304页。
编著
[编辑]- 三联书店“西方学术文库”(1985年)
- 《20世纪西方宗教哲学文选》(1991)
- “历代基督教学术文库”
- “历代基督教经典思想文库”
- “经典与解释丛书"。
争议
[编辑]学术
[编辑]近年,因为大量介绍美国保守主义学者列奥·施特劳斯的作品,令学术界有些学者以为,他将施特劳斯的研究方法作为解释古典著作的唯一方法,由此而引起一些争议。
论毛泽东
[编辑]2013年5月15日,「鳳凰網讀書會」以「共和,中國的百年之累」為題,邀請中國政法大學教授王人博和中國人民大學教授劉小楓坐而論道,評論近百年來中國爭取共和憲政的歷程。劉小楓提出:「憲政最大的難題就是如何評價毛澤東」,他明確表示:「誰是中國現代的國父呢?從孫中山、蔣介石、毛澤東中考慮,蔣介石已經被開出去了,那我們說是孫中山接著毛澤東,孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」[3],引發了中國知識界的許多爭議[4]。刘小枫还认为“文化大革命”是“人民民主”[5],因此,“文革使得激进的启蒙德性彻底摧毁自然德性,共和国重新陷入分裂。如果要追究文革理念之罪,最终会追究到西方启蒙理念头上。”[6]
参考文献
[编辑]- ^ 刘小枫 - 中国人民大学. 中国人民大学. [2020-03-27]. (原始内容存档于2020-03-27).
- ^ 刘小枫:“文化”基督徒现象的社会学评注. [2007-08-23]. (原始内容存档于2007-09-27).
- ^ 讀書會NO.133:百年共和之累_讀書頻道_鳳凰網. [2013-05-22]. (原始内容存档于2020-02-18).
- ^ 著名學者稱毛澤東為“國父”為文革招魂引爭議 - RFI. [2013-05-22]. (原始内容存档于2013-07-16).
- ^ 可否尊毛为“国父”?. 法广中文网. [2013年5月25日]. (原始内容存档于2014年3月10日) (中文(中国大陆)).
- ^ 刘小枫. 如何认识百年共和的历史含义. 爱思想网. [2022-11-02]. (原始内容存档于2022-11-02).