木鱼：修订间差异
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'''木魚'''是一種木製的[[敲擊樂器]]，常見的團魚形木魚形狀為類近[[拳頭]]狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音[[共振]]和[[擴音]]之用。圓球體一邊留有音孔，作用和[[小提琴]]的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用[[手]]或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。 |
'''木魚'''是一種木製的[[敲擊樂器]]，常見的團魚形木魚形狀為類近[[拳頭]]狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音[[共振]]和[[擴音]]之用。圓球體一邊留有音孔，作用和[[小提琴]]的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用[[手]]或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。 |
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木魚在[[唐玄宗]]时期即用于道教法器，《历代崇道记》记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁 ，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝令宣示百僚，亦不能辨。 |
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此外，佛教中「木魚」之名最早見於唐代[[懷海禪師]]《敕修清規》之中：「木魚，相傳云：魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰也。」因为[[鱼]][[睡觉]]时是不会闭上[[眼睛]]，所以雕刻木鱼形象，乃取其意为精进、不懈怠。 |
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[[File:Chapin Mill Mokugyu Drum.JPG|thumb|right|200px|0.91米宽，雕刻有精致花纹的巨型木鱼。]] |
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由於木魚在[[道教]]禮儀中是其中一樣重要的樂器及[[法器]]，在唐朝时期，[[佛教]]亦有所借鉴。在[[亞洲]][[國家]]的寺廟中，都很容易找到體積較大的木魚，用於較隆重的儀式唸經等場合，另外較小體積的，則常於一般早晚或晚課時使用。在廟宇中使用的木魚，會以厚軟墊置妥，便能保持木魚的共振。 |
由於木魚在[[道教]]禮儀中是其中一樣重要的樂器及[[法器]]，在唐朝时期，[[佛教]]亦有所借鉴。在[[亞洲]][[國家]]的宫观、寺廟中，都很容易找到體積較大的木魚，用於較隆重的儀式唸經等場合，另外較小體積的，則常於一般早晚或晚課時使用。在廟宇中使用的木魚，會以厚軟墊置妥，便能保持木魚的共振。 |
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2023年10月12日 (四) 04:05的最新版本
此條目介紹的是宗教法器。关于乾燥食品，请见「鰹魚乾」。 | 此條目需要补充更多来源。 (2022年5月31日) |
木魚是一種木製的敲擊樂器，常見的團魚形木魚形狀為類近拳頭狀的圓球體，中間部份為空心，以作為聲音共振和擴音之用。圓球體一邊留有音孔，作用和小提琴的F型孔相同，都是讓經擴音後的聲音可以傳開；另一邊則另加上長而扁的外邊，以方便用手或固定在支撐架上。演奏方法以利用鼓棍或小木鎚，敲打樂器外側的共鳴區以發出聲響。木魚的尺寸可有不同大小，體積越大音高越低。
木魚在唐玄宗时期即用于道教法器，《历代崇道记》记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁 ，微带紫碧色，又如青石，光莹雕隽，殆非人功所能也，叩之甚响，其鱼亦不能名，遣使进贡，帝令宣示百僚，亦不能辨。
此外，佛教中「木魚」之名最早見於唐代懷海禪師《敕修清規》之中：「木魚，相傳云：魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰也。」因为鱼睡觉时是不会闭上眼睛，所以雕刻木鱼形象，乃取其意为精进、不懈怠。
用途
[编辑]宗教方面
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由於木魚在道教禮儀中是其中一樣重要的樂器及法器，在唐朝时期，佛教亦有所借鉴。在亞洲國家的宫观、寺廟中，都很容易找到體積較大的木魚，用於較隆重的儀式唸經等場合，另外較小體積的，則常於一般早晚或晚課時使用。在廟宇中使用的木魚，會以厚軟墊置妥，便能保持木魚的共振。
中國或亞洲音樂
[编辑]木魚在民間音樂與國樂的敲擊樂器中亦都佔有相當重要的位置。國樂現今較常使用的是一套5個不同大小的木魚，以支撐架將木魚固定好，並按木魚的大小和高低音來排列；近代亦有生產商嘗試製造如西樂中的鐃鈸，研製出一套有固定音高的木魚群，但並不流行。
西洋音樂
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木魚於二十世紀亦引入在西方音樂中，不過它名稱在不同國家上有很大的差異，初期分別有稱為“Wooden Block(s)”、“Temple Block(s)”、“Chinese Wooden Block(s)”等不同的叫法，後來慢慢地形成了共識，“Wooden Block(s)”泛指方型小木箱式設計，而木魚則稱為“Temple Block(s)”、“Chinese Temple Block(s)”或“Chinese Wooden Block(s)”，[1]但後者則除了個別英國作曲家（如布烈頓）外，近代已經甚少再使用這個名字。
注釋
[编辑]- ^ Blades, J. (1992). Percussion Instruments and Their History. p. 115, pp.394-395.
