楓橋夜泊：修订间差异
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| name = 楓橋夜泊 |
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| style="text-align: left;" |<div style="text-align: center;"> 《楓橋夜泊》<br /><br />月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。<br />姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到。</div> |
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| author = [[張繼 (唐朝)|張繼]] |
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| written = 756年 |
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'''楓橋夜泊'''是[[唐朝]]著名[[詩人]][[张继 (唐朝)|張繼]]的一首[[唐詩]]，描述[[張繼]]離鄉時，[[船]]泊在[[蘇州|姑蘇城 (今蘇州市)]]附近的[[寒山寺]]時的思鄉情感。 |
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| country = [[中國]]（[[唐朝]]） |
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| language = [[文言文]] |
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== 原詩== |
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| genre = [[唐詩]] |
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月落烏啼霜滿天， |
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| form = [[七言绝句]] |
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| lines = 四句 |
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江楓漁火對愁眠。 |
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| meter = |
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| rhyme = |
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姑蘇城外寒山寺， |
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夜半鐘聲到客船。 |
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《'''楓橋夜泊'''》[[盛唐]]詩人[[張繼 (唐朝)|張繼]]描述離鄉後思念故鄉的[[七言绝句]]。作於[[天宝 (唐朝)|天寶]]十五載（756年）流寓蘇州時，这首诗首先被选入[[高仲武]]編選的《[[中兴间气集]]》（题名《'''松江夜泊'''》），後又選入《[[唐诗三百首]]》。 |
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==賞析== |
==賞析== |
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[[File:南京楓橋夜泊詩碑.JPG|thumb|南京楓橋夜泊詩碑。該碑由 |
[[File:南京楓橋夜泊詩碑.JPG|thumb|南京楓橋夜泊詩碑。該碑由[[汪精衛政權]]於1939年4月按蘇州寒山寺原碑複製。碑陽為[[俞樾]]書唐人張繼《楓橋夜泊》。碑側為清江蘇巡撫陳夔龍題跋。位於南京总统府煦园內。]] |
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天寶十四年爆發[[安史之亂]]，玄宗倉皇奔蜀。張繼與其他文士逃到今江蘇、浙江一帶避亂。《楓橋夜泊》是他最著名的詩 |
天寶十四年爆發[[安史之亂]]，玄宗倉皇奔蜀。張繼與其他文士逃到今江蘇、浙江一帶避亂。《楓橋夜泊》是他最著名的詩。[[寒山寺]]是蘇州城外一座小寺，亦因《楓橋夜泊》一詩聞名，成為一處名勝古跡。<ref>朱長文《吳郡圖經續記》：“普明禪院，在吳縣西十里楓橋。楓橋之名遠矣，杜牧詩嘗及之，張繼有晚泊一絕。孫承祜嘗於此建塔，迎長老僧慶來住持，凡四五十年。修飾完備，面山臨水，可以游息。舊或誤為封橋，今丞相王郇公居吳門，親筆張繼一絕於石，而楓字遂正。”</ref> |
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《楓橋夜泊》一詩膾炙人口，論述多矣。例如有人指出“霜滿天”應為“霜滿地”。<ref>施蟄存：〈張繼：楓橋夜泊〉，《施蟄存詩話、詞話、書話》</ref>關於“夜半鐘聲”之說歷代都有人討論。[[欧阳修]]曾質疑“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句，在《[[六一诗话]]》中指稱：“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解釋說：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于[[鹄诗]]云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’[[白乐天]]云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’[[温庭筠]]云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”[[范成大]]在《吳郡志》考證說吳中僧寺確有半夜鳴鐘的習俗，謂之「定夜鐘」。 |
《楓橋夜泊》一詩膾炙人口，論述多矣。例如有人指出“霜滿天”應為“霜滿地”。<ref>施蟄存：〈張繼：楓橋夜泊〉，《施蟄存詩話、詞話、書話》</ref>關於“夜半鐘聲”之說歷代都有人討論。[[欧阳修]]曾質疑“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句，在《[[六一诗话]]》中指稱：“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解釋說：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于[[鹄诗]]云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’[[白乐天]]云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’[[温庭筠]]云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”[[范成大]]在《吳郡志》考證說吳中僧寺確有半夜鳴鐘的習俗，謂之「定夜鐘」。 |
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近代有人指出“江枫”不是江边的枫树，而是兩座橋，“江橋、楓橋之謂也”。<ref>唐先田：《蘇州三趣》，2010年7月15日《中國社會科學報》的副刊《後海》</ref> |
近代有人指出“江枫”不是江边的枫树，而是兩座橋，“江橋、楓橋之謂也”。<ref>唐先田：《蘇州三趣》，2010年7月15日《中國社會科學報》的副刊《後海》</ref> |
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==解釋== |
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月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，漫天是霜。渔火点点，我对愁而眠。苏州城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。 |
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按：此處夜半-{}-只為作者失眠錯覺： |
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月落即天將曉， |
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烏啼鳥鳴即天已曉， |
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霜滿天意為天色既白，即天大曉 |
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==注釋== |
==注釋== |
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==擴展閱讀== |
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[[Category:唐朝诗歌作品]] |
[[Category:唐朝诗歌作品]] |
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[[Category:蘇州背景作品]] |
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[[Category:七言绝句]] |
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[[Category:756年]] |
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2024年2月20日 (二) 14:08的最新版本
| 張繼的作品 | |
| 写作日期 | 756年 |
|---|---|
| 體裁 | 唐詩 |
| 国家 | 中國（唐朝） |
| 语言 | 文言文 |
| 形式 | 七言绝句 |
| 行数 | 四句 |
| 全文阅读 | |
 维基文库中的《楓橋夜泊》 | |
《楓橋夜泊》盛唐詩人張繼描述離鄉後思念故鄉的七言绝句。作於天寶十五載（756年）流寓蘇州時，这首诗首先被选入高仲武編選的《中兴间气集》（题名《松江夜泊》），後又選入《唐诗三百首》。
賞析
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天寶十四年爆發安史之亂，玄宗倉皇奔蜀。張繼與其他文士逃到今江蘇、浙江一帶避亂。《楓橋夜泊》是他最著名的詩。寒山寺是蘇州城外一座小寺，亦因《楓橋夜泊》一詩聞名，成為一處名勝古跡。[1]
《楓橋夜泊》一詩膾炙人口，論述多矣。例如有人指出“霜滿天”應為“霜滿地”。[2]關於“夜半鐘聲”之說歷代都有人討論。欧阳修曾質疑“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句，在《六一诗话》中指稱：“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”《庚溪诗话》解釋說：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”范成大在《吳郡志》考證說吳中僧寺確有半夜鳴鐘的習俗，謂之「定夜鐘」。
俞樾曾針對“江楓”作考證：“唐張繼《楓橋夜泊》詩膾炙人口，唯次句‘江楓漁火’四字，頗有可疑。宋龔明之《中吳紀聞》作‘江村漁火’宋人舊籍可寶也。此詩宋王郇公曾寫此刻石，今不可見。明文待詔所書亦漫漶，‘江’下一字不可辨。筱石中丞屬余補書，姑從今本，然‘江村’古本不可沒也，因作詩附刻以告觀者：郇公舊墨久無存，待詔殘碑不可捫。幸有《中吳紀聞》在，千金一字是‘江村’。俞樾。”
近代有人指出“江枫”不是江边的枫树，而是兩座橋，“江橋、楓橋之謂也”。[3]