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鐘 (東亞)：修订间差异

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{{不是|鈴}}
[[File:British Museum Houma Bo.jpg|thumb|200px|中國東周青銅（鎛）鐘，大英博物館藏。|替代=]]
'''鐘'''是一種[[東亞]]傳統打擊樂器，形状呈倒[[碗]]形，上窄下寬，起源于中國[[商朝]]。多为金屬制。若由多個大小、音色不同的鐘編成一組，稱為“[[编钟|編鐘]]”。


'''鐘'''是一種[[東亞]]傳統打擊樂器，形状扁圆而中空，起源于[[中國]]商朝。多为青铜制，可由多個大小、音色不同的鐘編成一組，又叫“[[编钟]]”，距今已有3600多年的历史。自佛教传入中国后，逐渐成为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。
自佛教传入中国后，鐘也成為佛教法器之一，稱為“[[梵鐘]]”。原本叫“犍稚”，也稱“信鼓”，是寺院为报时、集众而敲击之用。


鐘在古代東亞也用作突發事件發生時示警之用。
中國現存最古老的整套“编钟”為叶家山墓地发现的编钟，比曾侯乙墓的编钟要早500多年，不仅是古代的打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。主要流行于商周和春秋战国时期。最古老的“梵钟”为[[明朝]][[永樂 (明成祖)|永樂]]年間鑄製的[[永樂大鐘]]，有超過500年歷史，鐘面上、下、內、外合共刻有近23萬字，是中國現時已發現最大型的青銅梵鐘，有「鐘王」之美譽，亦為世界最大的佛鐘以及世界上鑄有最多文字的大鐘，現時存放在[[北京市]]西北郊北三環路的[[大鐘寺]]。


在早期台灣，廟裡舉辦熱鬧活動（例如：迎媽祖、進香）會請專人敲鐘擂鼓，目前敲鐘擂鼓已電動化。


== 字源 ==
廣義的鐘，可以指代全部青銅樂器，是中國古代樂器分類中八音之一。《[[周禮]]·春官》中：“大師……皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”


狹義的鐘，在《古今樂錄》中單指甬鐘和鈕鐘，並與鎛、錞、鐲等樂器並列<ref name=":1">{{Cite book|title=乐史披沙：音乐学术论文选（2005—2014）|last=李|first=宏锋|publisher=北京时代华文书局|year=2017|isbn=9787569913668|location=北京|pages=24|chapter=艺术突破与音响本体的自觉——论春秋器乐艺术的独立发展}}</ref>。
==先秦青銅鐘==
[[File:Wuhanbells.jpg|thumb|right|曾侯乙編鐘]]
青銅鐘是周代的主要打擊樂器，古籍中又常作“鍾”。常以編鐘的形式組合成套，少則三枚，多則十數枚，如著名的[[曾侯乙编钟]]。


樂鐘是鐘形打擊樂器的統稱。學者多將其分為[[鎛]]（鐘）、[[鈕鐘]]、[[甬鐘]]三種<ref name=":0" />。
《[[周禮]]·冬官考工記·鳧氏》對鐘的形制有詳細的描述<ref>原文：兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡。鐘縣謂之旋，旋蟲謂之斡。鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。于上之攠之遂。</ref>：鐘身象兩爿瓦片對合的形狀，兩側形成的銳角名為“欒”，亦名“銑”；兩銑之間，下緣名為“于”；于上名為“鼓”，鼓的中部用來打擊之處名為“隧”；鼓上名“鉦”，鉦由鐘帶縱三橫四分為十二格，每格有三個鐘乳突起，名為“枚”或“景”，鐘帶名為“篆”；鉦上是橢圓的鐘頂，名叫“舞”；舞上是懸掛鐘的柄，名“甬”；甬端平正，謂之“衡”。甬近下部有半環固定件，稱為“斡”，或鑄成獸狀，稱為“旋蟲”。半環中貫一正環，用來懸在鐘架（“虡”）上，稱為“旋"。


鎛和鐘都是流傳年代長，流傳地域廣，青銅樂器的代表。常常被一並進行討論。而且他們形製有相似之處，到戰國末期，鎛漸漸被鈕鐘同化了<ref name=":1" />。
鐘有兩類：有柄者稱為甬鐘，懸掛時鐘體傾斜；無柄，舞上有鈕者稱鈕鐘，懸掛時鐘體正。曾候乙墓出土的全套編鍾六十四件，其中甬鐘四十五件，鈕鐘十九件。

這裡的[[鐘 (東亞)|鐘]]即指的是，樂鐘，包括鎛，鈕鐘和甬鐘（即銿鐘），以及之後的春秋戰國之後以圓形鐘為主的，東亞各種鐘類打擊樂器。

== 起源 ==
=== 神话传说 ===
中國古籍中有很多有關鐘起源的傳說。

《[[山海經]]·海內經》中，記載：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。”

《[[世本]]·作篇》：“垂作鐘。”

此外，《[[呂氏春秋]]·古樂》、《[[禮記]]·明堂位》、《[[說文解字|說文]]》中，均有垂創造了鐘的傳說。

=== 文字学角度 ===
鐘可能源於竹筩（即竹筒）。在小篆中，“筩”（即竹筩）和“銿”（即銿鐘/甬鐘，鐘的一種）的本字都是“甬”<ref>{{Cite book|title=古樂器小記|last=唐|first=蘭|publisher=紫禁城出版社|year=1995|isbn=|location=|pages=347}}</ref>。而且，如果鐘類樂器源於竹筩，或中空之木，直接而自然，它們外表相似，不需要其他過度<ref>{{Cite book|title=兩周金文辭大係圖錄釋考|last=郭|first=沫若|publisher=科學出版社|year=1957|isbn=|location=|pages=237}}</ref> 。另外，竹筩是人們生活中常見的器物。而從生活器物發出聲響，是樂器產生的第一個階段<ref name=":0" />。

而鎛（鐘）的來源有可能是鎛撫（一種囊形器，可能是農具或者樂器）<ref name=":4" /><ref>{{Cite journal|title=試論青銅鎛的起源|author=冯卓慧|url=|journal=中国音乐学（季刊）|issue=3|doi=|others=|year=2018|volume=|page=52|pmid=}}</ref>。

=== 考古推測 ===
==== 鈴 ====
[[File:銅鈴 Chinese Bell.jpg|缩略图|河南偃師[[二里头文化|二裡頭]]遺址出土的銅鈴（公元前1780年 - 公元前1521年）|替代=]]
[[鈴]]與鐘有著千絲萬縷的聯繫。考古學資料證明，鐘類樂器的原始形態很可能出於遠古的陶鈴或陶鐘（此處的陶鐘，指的是一種陶製打擊樂器，亦稱陶鐃）<ref name=":0">{{Cite book|title=中國音樂考古學|last=王|first=子初|publisher=福建教育出版社|year=2002|isbn=7-5334-3553-2|location=|pages=}}</ref>。

古人在解釋鐘屬樂器時，多以鈴作比喻。如，《[[廣雅]]·釋器》中，記載：“鑾、鐲、鐸、鉦、鐃、鐘、鑮，鈴也。”

同時，現存古鐘亦不乏以“鈴”自銘的例子。如，1978年河南沂川下寺1號墓出土的9件鈕鐘，即銘有“自作詠鈴”等語；傳世的許子鎛、楚王頷鐘均銘“自作鈴鐘”<ref name=":0" />。

鈴與鐘腔體在形製上基本相同，它們的根本區別在於是否有舌，這決定了兩者演奏方式的不同。當早期形製較小的鈴，隨著青銅冶鑄技術和音樂藝術的發展，被越做越大的時候，再用鈴舌撞擊鈴腔的發音方式，由於鈴體太重而變得難以實施了。把鈴懸掛起來改以槌擊，則順理成章地省去鈴舌，鈴也就成了鐘<ref name=":0" />。

最早的銅鈴，出土於山西襄汾陶寺遺址3296號墓（公元前2085年左右）。但由於器體過小，不便直接與原始鈴，鐘相聯繫<ref name=":0" />。

河南偃師[[二里头文化|二裡頭]]遗址（公元前1780年 - 公元前1521年）發現了數十個銅鈴。其與銅鐘相似<ref>{{Cite journal|title=二里头文化铜铃的类型与铸造分析|author=蔡杰|url=http://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=ZYYX201501007&dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2015&v=&uid=&uid=|journal=中华文物|issue=4|doi=10.14113/j.cnki.cn11-1316/j.2015.01.006|others=|year=2014|volume=|page=53|pmid=|access-date=2019-06-15|archive-date=2019-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20190701155924/http://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=ZYYX201501007&dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2015&v=&uid=&uid=}}</ref>。

==== 鐃 ====
[[鐃]]形態與鐘相似。考古學資料表明，鐘可能直接脫胎於商代的鐃。鐃體型與鐘相似，基本形製為合瓦形，于口弧曲。使用時口朝上，用槌敲擊。

南方出土的鐃，大而厚重，不成編列，稱之為大鐃。鐃是中国历史上，最先出现的大型青铜乐器<ref name=":0" />。南方的大鐃，不斷發展，沒有中斷，很有可能演變成了後來的鐘<ref>{{Cite journal|title=論中國南方商周時期銅鐃的型式、演變與年代|author=高至喜|url=|journal=南方文物|issue=2|doi=|others=|year=1993|volume=|page=|pmid=}}</ref>。而且有的大鐃上邊有乳釘或者繁複的飾文，這個也許形成了鐘枚的結構<ref name=":4">{{Cite journal|title=青铜钟镈起源研究|author=陈双新|url=|journal=中国音乐学|issue=2|doi=|others=|year=2002|volume=|page=|pmid=}}</ref>。然而大铙虽聲音宏達，但是音質一般比較嘈雜，獨立性弱，音高不明確。他們一般是祭祀用的重器，而非定音樂器<ref name=":0" />。

北方的鐃，體型小，常三個一組，稱之為編鐃。編鐃中國歷史上，最先出現的，有一定音律關係的定音編組樂器<ref name=":0" />。北方的編鐃在形製、組合、音列結構等方面，都與鐘具有一定的承襲關係<ref name=":1" />。

==== 綜合 ====
鐘的來源並不是單一的，它是多種因素的組合。有可能陶鈴、陶鐘是種類樂器的最基本的形態。而後甬鐘與鎛（鐘）分別起源於原始的竹木筩與鎛撫。隨時文化的不斷交融，出現了之後甬鐘與鎛。而鈕鐘則是甬鐘吸收了銅鈴環紐的特點而形成的<ref name=":4" />。

==類別==
=== 合瓦形鐘 ===
[[File:Zong-zhou Zhong, Late Western Zhou Period (Mid 9th Century B.C.E.).tif|thumb|200px|西周晚期的[[宗周鐘]]，臺灣[[國立故宮博物院]]藏。]]
合瓦形鐘，橫截面為合瓦形。

合瓦形鐘的音樂性非常好。敲擊後，聲音迅速衰減。它可以避免圓形鐘嗡聲過長的缺點，演奏出旋律性更強的音樂。同時一鐘可以產生兩個音高（敲击侧鼓、正鼓，兩音高多為大三度或小三度）<ref name=":0" />。

合瓦形鐘起於西周，興盛於戰國，沒落於漢代。

==== 文字記載 ====
《[[周禮]]·冬官考工記·鳧氏》對鐘的形製有詳細的描述<ref>原文：兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡。鐘縣謂之旋，旋蟲謂之斡。鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。于上之攠之遂。</ref>：鐘身象兩爿瓦片對合的形狀（合瓦形），兩側形成的銳角名為“銑”，亦名“欒”；兩銑之間，下緣名為“于”；于上名為“鼓”，鼓的中部用來打擊之處名為“隧”；鼓上名“鉦”，鉦由鐘帶縱三橫四分為十二格，每格有三個鐘乳突起，名為“枚”或“景”，鐘帶名為“篆”；鉦上是橢圓的鐘頂，名叫“舞”；舞上是懸掛鐘的柄，名“甬”；甬端平正，謂之“衡”。甬近下部有半環固定件，稱為“斡”，或鑄成獸狀，稱為“旋蟲”。半環中貫一正環，用來懸在鐘架（“虡”）上，稱為“旋”<ref>圖示結構見中研院：http://museum.sinica.edu.tw/_upload/image/resources/large/8035b1636e957af9.jpg {{Wayback|url=http://museum.sinica.edu.tw/_upload/image/resources/large/8035b1636e957af9.jpg |date=20200824221235 }}</ref>。

同時，《[[周禮]]·冬官考工記·鳧氏》中，還有對鐘各部分比例的記載。比如，銑間、鼓間、舞修、舞廣、銑長<ref>銑間：兩銑之間距離。

鼓間：兩鼓之間距離。

舞修、舞廣：舞為橢圓形，橢圓長軸為修，短軸為廣。

銑長：合瓦結合棱的長度。</ref>的比例為0.8、0.64、0.64、0.512、1。人們對出土編鐘的測量，證實了當時的編鐘可能是參考了《[[周禮]]·冬官考工記·鳧氏》製作的<ref name=":2">{{Cite journal|title=章丘洛莊編鐘的音樂學研究|author=王清雷|url=|journal=黃鐘（中國·武漢音樂學院學報）|issue=4|doi=|others=|year=2011|volume=|page=|pmid=}}</ref>。

==== 樂鐘類別 ====
狹義的鐘有兩類：有柄者稱為甬鐘，懸掛時鐘體傾斜；無柄，舞上有鈕者稱鈕鐘，懸掛時鐘體正。

'''甬鐘'''是西周樂懸的主體，產生於西周初期。

'''鈕鐘'''出現於西週末期。

鈕鐘由甬鐘的鐘體和銅鈴的紐相結合而派生出來。鈕鐘體型比甬鐘小得多，可以演奏更高的音。它的出現，是為了滿足鐘類樂器旋律性能的需要<ref name=":0" />。

廣義的樂鐘，還包括鎛（鐘）。

'''鎛'''最早出現於殷商，在中國南方的湘水流域及附近區域<ref name=":0" />。

鎛的形態與其他樂鐘類似，但是是下部為平口。它們較甬鐘體型更大，聲音宏大低沉。春秋早期與中期，征部有很多紋飾，兩側有鳥雲形、虎形、夔形的“翼”。但是後來，由於音樂性的需求，它們逐漸與其他樂鐘趨同，直至戰國末期以後被鈕鐘融合了<ref>{{Cite book|title=乐史披沙|last=李|first=宏鋒|publisher=中国时代华文书局|year=2017|isbn=9787569913668|location=北京|pages=24}}</ref>。

==== 技術失傳 ====
自西漢早中期，雙音技術逐漸流失。由於合瓦形鐘的功能不被世人所理解，逐漸退出了歷史的舞台。即使有合瓦形鐘，大多徒有其表，不具備“雙音”的音樂功能<ref name=":3">{{Cite journal|title=中国圆形钟源流探略|author=朱國偉|url=|journal=音樂研究|issue=4|doi=|others=|year=2018|volume=|page=45|pmid=}}</ref>。

自三國之後，難見到兩銑折角的合瓦形鐘，取而代之的是圓形構造的鐘的興起。

宋徽宗赵佶，於崇寧年間，以當時出土的周代樂器宋公成鐘為標本，製作出來一批“大晟鐘”<ref name=":0" />。隨後，清康熙、乾隆時期也鑄造了大批仿古鐘。但是它們也都不具有合瓦形鐘的音樂功能。

=== 圓形鐘 ===
橫截面為圓形，底端開口的鐘形樂器。

東漢以後，鐘在社會生活中具有報時作用<ref name=":3" />。

隨著佛教的傳入，自六朝始，有在佛寺中報時作用的圓形“梵鐘”開始流行<ref name=":3" />。

《百丈清規·法器》中記載：“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊则覺昏衢，疏冥昧。”

梵鐘可能收到了古印度銅鈴的影響，但是古印度並沒有發現過梵鐘類器物<ref>{{Cite book|title=東亞樂器考|last=林|first=謙三|publisher=音樂出版社|year=1962|isbn=|location=|pages=54}}</ref>。

南方的梵鐘圓筒形平直口，可能與先秦合瓦形鐘關繫緊密。北方的梵鐘圓筒形波曲口，可能是仿照自蓮瓣圖案<ref name=":5">{{Cite journal|title=也谈梵钟起源|author=秘密|url=|journal=四川文物|issue=6|doi=|others=|year=2014|volume=|page=60|pmid=}}</ref>。

自宋代至清代，大量梵鐘湧現。

==中国的鐘==
鐘（合瓦形青銅鐘）作為樂器及禮器起於西周，興盛於戰國，沒落於西漢。它不仅是古代的打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。常以編鐘的形式組合成套，少則三枚，多則十數枚。

=== 商 ===
在殷商末期，形製複雜，裝飾華麗的鎛鐘已經出現在南方古越族的活動區域。

最早的鎛，是江西新幹線大洋洲商墓出土的渦紋獸面鎛。年代大約是殷墟中期後段（約公元前1100年左右）<ref name=":0" />。

=== 西周 ===
西周的鐘多為五音缺商（比如，晉侯蘇編鐘的16個一套，不出宮角徵羽）<ref name=":0" />。因為周取代了商，所以音律中沒有商音。

'''甬鐘'''出現於西周初期。

年代不可考，最早的甬鐘，是晉侯蘇Ⅰ式編鐘，年代至少應在康王世以前的西周初期（約公元前1040年以前）<ref name=":0" />。

年代可考，最早的甬鐘，是陝西寶雞竹園溝𢐗伯格墓出土的編鐘。時代大約是西周早期，康昭之際（约公元前1027年左右）。

葉家山編鐘曾被認為是最早的編鐘。但是近年來，人們認為它的時代大約是西周昭王之世（约公元前1027年 - 公元前977年）<ref>{{Cite journal|title=说西周金文钟的“南公”——兼论随州叶家山西周曾国墓地的族属|author=黄凤春|url=|journal=江汉考古|issue=8|doi=|others=|year=2016|volume=|page=|pmid=}}</ref>。不会早于陝西寶雞竹園溝𢐗伯格墓出土的編鐘<ref>{{Cite journal|title=论叶家山曾国编钟及有关问题|author=方建軍|url=|journal=中國音樂學|issue=1|doi=|others=|year=2015|volume=|page=49|pmid=}}</ref>。

稍後，有西周穆王時期，長安普渡村長甶墓出土的3件甬鐘；西周康昭時期，大英博物館東方部藏細線雲紋甬鐘，不一而足。

西周'''镈'''大多為傳世品，能確認年代的非常少。

比較典型的有克镈和陝西眉縣窖藏镈<ref name=":0" />。

'''鈕鐘'''在西周末期出現，在春秋之後才盛行。

西周唯一的鈕鐘是山西聞喜上郭村210號墓鈕編鐘（9件）<ref name=":0" />。

=== 春秋戰國 ===
春秋時期，禮崩樂壞，很多諸侯鑄造並享用超越自己爵位等級規定的樂懸規模。這是中國青銅時代音樂文化發展的巔峰，出現大量音樂文物<ref name=":0" />。

最為有名[[曾侯乙编钟]]。它規模大，音色豐富優美，音域寬廣，音律較準確。

=== 秦漢 ===
編鐘文化衰落，鑄造和調音技術失傳。大多編鐘沒有了雙音的功能性。

最為有名的，是西漢初期山東章丘洛莊編鐘。它具有雙音，但是技術與先秦有別<ref name=":2" />。這改寫了秦漢雙音失傳的時間。

=== 宋元明清 ===
較為有名的是大晟鐘，它是宋徽宗赵佶，於崇寧年間，以當時出土的周代樂器宋公成鐘為標本製作出來的<ref name=":0" />。隨後，清康熙、乾隆時期也鑄造了大批仿古鐘。除此之外，梵鐘在大江南北大為流行。

=== 梵鐘 ===
佛教傳入中國後，佛寺钟有報時作用的梵鐘開始流行。最早的梵钟出現於南北朝<ref name=":3" />。

比較古老的梵鐘記載，是公元6世紀初，梁昭明太子為母造慈覺寺與東宮，掘得古鐘以施寺<ref name=":5" />。

北魏的壁畫中，也有鐘的描繪。如，北魏孝昌二年骆道明造像碑（公元526年），北魏正光四年翟兴祖造像碑（公元523年）<ref name=":5" />。

目前所知中國最古老的梵鐘實物，是現存日本奈良國立博物館的一口南朝陳太建七年（公元575年） 的銅鐘<ref name=":5" />。

中國國內所藏有明确紀念最早的梵鐘，是寶室寺銅鐘，铸造于唐太宗貞觀三年（公元629年）。

比較古老的梵鐘，大钟寺古钟博物馆所藏，北宋熙宁十年（公元1077年）所铸铜钟。

中國現存最大的青銅鐘，是[[明朝]][[永乐||永樂]]年間鑄製的[[永樂大鐘]]（公元1403～1424年），鐘面上、下、內、外合共刻有近23萬字，是中國現時已發現最大型的青銅梵鐘，有「鐘王」之美譽，亦為世界最大的佛鐘以及世界上鑄有最多文字的大鐘，現時存放在[[北京市]]西北郊北三環路的[[大鐘寺]]。
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File:WarringStatesPeriod-CeladonZhong(Bell)-ShanghaiMuseum-May27-08.jpg|中國[[戰國時代]]鈕鐘|替代=
File:Bell, Mingun, Myanmar.jpg|重9万公斤的{{tsl|en|Mingun Bell|明宮鐘}}
File:Yongle_Bell_03.jpg|永樂大鐘
File:Yongle_Bell_03.jpg|永樂大鐘
File:宗周鐘.jpg|<small>[[西周]][[周厲王|厲王]]作器－[[宗周鐘]]
|[[西周]][[周厲王|厲王]]作器－[[宗周鐘]]
File:Bell made in Ming Dynasty.jpg|明代的鐘
File:Jingyun Bell.JPG|[[景雲鐘]]
File:China Millennium Bell.jpg|北京中華世紀鐘
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== 其他東亞國家的鐘 ==

===日本===
日本的鐘常見於[[佛寺]]，也有小型的{{link-ja|半鐘|半鐘}}設於人口集中的地區，用作[[火警]]警示之用。[[編鐘]]則是從[[室町時代]]中期由中國[[宋朝]]傳入。{{Listen|filename=Bonsyou5599.ogg|title=Bonsyou5599.ogg|description=日本[[滋賀縣]]姨綺耶山{{link-ja|長命寺|長命寺}}梵鐘的音色|pos=right}}

日本的梵鐘有鐘乳，可能發明於中國南方，最遲在南朝傳播至朝鮮和日本<ref name=":5" />。

日本現存最早的梵鐘是[[奈良時代]]的妙心寺鐘，位於[[京都]][[妙心寺]]內，為公元698年鑄造，是日本現存最古的鐘。
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File:Miidera-BenkeiGane-M2057.jpg|[[滋賀縣|滋賀]][[園城寺]]（三井寺）的「辨慶引摺鐘」（[[奈良時代]]）
File:SensojiBell1492.jpg|金龍山淺草寺的鐘
File:Byodoin-Bell-M1271.jpg|平等院（宇治）的鐘（複製）
File:Chion-in bell 1 by MShades in Kyoto.jpg|京都知恩院鐘（[[江戶時代]]、[[日本重要文化財]]）
File:Toudai-ji bonsyou.jpg|[[奈良县|奈良]]東大寺鐘（[[奈良時代]]、国宝）
File:念仏宗(念佛宗)無量寿寺「佛教之王堂」梵鐘(ギネス世界記録認定)RIMG0008.JPG|[[兵庫縣]]{{link-ja|佛教之王堂|佛教之王堂}}（念佛宗總本山），重48噸<ref name="北日本新聞">製作者の㈱老子製作所 会長の記事より　（北日本新聞〔平成21年5月4日 9頁〕）</ref>）
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===朝鮮半島===
朝鮮半島的鐘有鐘乳，還有被稱為“甬”的圓筒。朝鮮半島的鐘自[[朝鮮三國時代]]（至遲中國南朝時期<ref name=":5" />）傳入，現存的多為佛寺的梵鐘。而[[高麗王朝]]和[[朝鮮王朝]]的雅樂也有使用編鐘。現存的鐘大多數是[[統一新羅]]和高麗時代的文物。其中統一新羅時代的[[聖德王鐘]]被視為{{link-ja|朝鮮鐘|朝鮮鐘}}的傑作。
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File:성거산_천흥사명_동종_02.JPG|[[聖居山天興寺銘銅鐘]]
File:상원사동종_01.jpg|[[上院寺銅鐘]]
File:화성_용주사_동종_09.jpg|[[華城市]]的[[龍珠寺銅鐘]]
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===越南===
[[越南]]也由中國傳入鐘，現存最古的鐘是越南北部[[青威縣]][[青梅社]]出土的[[青梅社鐘]]，是[[越南第三次北屬時期]]文物。

===琉球===
[[File:Bridge-of-Nations-Bell.jpg|thumb|200px|right|[[首里城]]內[[萬國津梁之鐘]]（複製品）]]
[[琉球]]現存唯一的古代鐘是[[萬國津梁之鐘]]，鑄造於[[第一尚氏王朝]]。

==參見==
==參見==
*[[鐘樓]]
*[[鐘樓]]
第31行： 第225行：
{{中国民族乐器}}
{{中国民族乐器}}


[[Category:钟]]
[[Category:青铜乐器]]
[[Category:中國打擊樂器]]
[[Category:中國古代禮器]]

2024年3月31日 (日) 00:40的最新版本

提示：此条目页的主题不是鈴。
中國東周青銅（鎛）鐘，大英博物館藏。

鐘是一種東亞傳統打擊樂器，形状呈倒碗形，上窄下寬，起源于中國商朝。多为金屬制。若由多個大小、音色不同的鐘編成一組，稱為“編鐘”。

自佛教传入中国后，鐘也成為佛教法器之一，稱為“梵鐘”。原本叫“犍稚”，也稱“信鼓”，是寺院为报时、集众而敲击之用。

鐘在古代東亞也用作突發事件發生時示警之用。

在早期台灣，廟裡舉辦熱鬧活動（例如：迎媽祖、進香）會請專人敲鐘擂鼓，目前敲鐘擂鼓已電動化。

字源

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廣義的鐘，可以指代全部青銅樂器，是中國古代樂器分類中八音之一。《周禮·春官》中：“大師……皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”

狹義的鐘，在《古今樂錄》中單指甬鐘和鈕鐘，並與鎛、錞、鐲等樂器並列[1]。

樂鐘是鐘形打擊樂器的統稱。學者多將其分為鎛（鐘）、鈕鐘、甬鐘三種[2]。

鎛和鐘都是流傳年代長，流傳地域廣，青銅樂器的代表。常常被一並進行討論。而且他們形製有相似之處，到戰國末期，鎛漸漸被鈕鐘同化了[1]。

這裡的鐘即指的是，樂鐘，包括鎛，鈕鐘和甬鐘（即銿鐘），以及之後的春秋戰國之後以圓形鐘為主的，東亞各種鐘類打擊樂器。

起源

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神话传说

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中國古籍中有很多有關鐘起源的傳說。

《山海經·海內經》中，記載：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。”

《世本·作篇》：“垂作鐘。”

此外，《呂氏春秋·古樂》、《禮記·明堂位》、《說文》中，均有垂創造了鐘的傳說。

文字学角度

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鐘可能源於竹筩（即竹筒）。在小篆中，“筩”（即竹筩）和“銿”（即銿鐘/甬鐘，鐘的一種）的本字都是“甬”[3]。而且，如果鐘類樂器源於竹筩，或中空之木，直接而自然，它們外表相似，不需要其他過度[4] 。另外，竹筩是人們生活中常見的器物。而從生活器物發出聲響，是樂器產生的第一個階段[2]。

而鎛（鐘）的來源有可能是鎛撫（一種囊形器，可能是農具或者樂器）[5][6]。

考古推測

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鈴

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河南偃師二裡頭遺址出土的銅鈴（公元前1780年 - 公元前1521年）

鈴與鐘有著千絲萬縷的聯繫。考古學資料證明，鐘類樂器的原始形態很可能出於遠古的陶鈴或陶鐘（此處的陶鐘，指的是一種陶製打擊樂器，亦稱陶鐃）[2]。

古人在解釋鐘屬樂器時，多以鈴作比喻。如，《廣雅·釋器》中，記載：“鑾、鐲、鐸、鉦、鐃、鐘、鑮，鈴也。”

同時，現存古鐘亦不乏以“鈴”自銘的例子。如，1978年河南沂川下寺1號墓出土的9件鈕鐘，即銘有“自作詠鈴”等語；傳世的許子鎛、楚王頷鐘均銘“自作鈴鐘”[2]。

鈴與鐘腔體在形製上基本相同，它們的根本區別在於是否有舌，這決定了兩者演奏方式的不同。當早期形製較小的鈴，隨著青銅冶鑄技術和音樂藝術的發展，被越做越大的時候，再用鈴舌撞擊鈴腔的發音方式，由於鈴體太重而變得難以實施了。把鈴懸掛起來改以槌擊，則順理成章地省去鈴舌，鈴也就成了鐘[2]。

最早的銅鈴，出土於山西襄汾陶寺遺址3296號墓（公元前2085年左右）。但由於器體過小，不便直接與原始鈴，鐘相聯繫[2]。

河南偃師二裡頭遗址（公元前1780年 - 公元前1521年）發現了數十個銅鈴。其與銅鐘相似[7]。

鐃

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鐃形態與鐘相似。考古學資料表明，鐘可能直接脫胎於商代的鐃。鐃體型與鐘相似，基本形製為合瓦形，于口弧曲。使用時口朝上，用槌敲擊。

南方出土的鐃，大而厚重，不成編列，稱之為大鐃。鐃是中国历史上，最先出现的大型青铜乐器[2]。南方的大鐃，不斷發展，沒有中斷，很有可能演變成了後來的鐘[8]。而且有的大鐃上邊有乳釘或者繁複的飾文，這個也許形成了鐘枚的結構[5]。然而大铙虽聲音宏達，但是音質一般比較嘈雜，獨立性弱，音高不明確。他們一般是祭祀用的重器，而非定音樂器[2]。

北方的鐃，體型小，常三個一組，稱之為編鐃。編鐃中國歷史上，最先出現的，有一定音律關係的定音編組樂器[2]。北方的編鐃在形製、組合、音列結構等方面，都與鐘具有一定的承襲關係[1]。

綜合

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鐘的來源並不是單一的，它是多種因素的組合。有可能陶鈴、陶鐘是種類樂器的最基本的形態。而後甬鐘與鎛（鐘）分別起源於原始的竹木筩與鎛撫。隨時文化的不斷交融，出現了之後甬鐘與鎛。而鈕鐘則是甬鐘吸收了銅鈴環紐的特點而形成的[5]。

類別

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合瓦形鐘

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西周晚期的宗周鐘，臺灣國立故宮博物院藏。

合瓦形鐘，橫截面為合瓦形。

合瓦形鐘的音樂性非常好。敲擊後，聲音迅速衰減。它可以避免圓形鐘嗡聲過長的缺點，演奏出旋律性更強的音樂。同時一鐘可以產生兩個音高（敲击侧鼓、正鼓，兩音高多為大三度或小三度）[2]。

合瓦形鐘起於西周，興盛於戰國，沒落於漢代。

文字記載

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《周禮·冬官考工記·鳧氏》對鐘的形製有詳細的描述[9]：鐘身象兩爿瓦片對合的形狀（合瓦形），兩側形成的銳角名為“銑”，亦名“欒”；兩銑之間，下緣名為“于”；于上名為“鼓”，鼓的中部用來打擊之處名為“隧”；鼓上名“鉦”，鉦由鐘帶縱三橫四分為十二格，每格有三個鐘乳突起，名為“枚”或“景”，鐘帶名為“篆”；鉦上是橢圓的鐘頂，名叫“舞”；舞上是懸掛鐘的柄，名“甬”；甬端平正，謂之“衡”。甬近下部有半環固定件，稱為“斡”，或鑄成獸狀，稱為“旋蟲”。半環中貫一正環，用來懸在鐘架（“虡”）上，稱為“旋”[10]。

同時，《周禮·冬官考工記·鳧氏》中，還有對鐘各部分比例的記載。比如，銑間、鼓間、舞修、舞廣、銑長[11]的比例為0.8、0.64、0.64、0.512、1。人們對出土編鐘的測量，證實了當時的編鐘可能是參考了《周禮·冬官考工記·鳧氏》製作的[12]。

樂鐘類別

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狹義的鐘有兩類：有柄者稱為甬鐘，懸掛時鐘體傾斜；無柄，舞上有鈕者稱鈕鐘，懸掛時鐘體正。

甬鐘是西周樂懸的主體，產生於西周初期。

鈕鐘出現於西週末期。

鈕鐘由甬鐘的鐘體和銅鈴的紐相結合而派生出來。鈕鐘體型比甬鐘小得多，可以演奏更高的音。它的出現，是為了滿足鐘類樂器旋律性能的需要[2]。

廣義的樂鐘，還包括鎛（鐘）。

鎛最早出現於殷商，在中國南方的湘水流域及附近區域[2]。

鎛的形態與其他樂鐘類似，但是是下部為平口。它們較甬鐘體型更大，聲音宏大低沉。春秋早期與中期，征部有很多紋飾，兩側有鳥雲形、虎形、夔形的“翼”。但是後來，由於音樂性的需求，它們逐漸與其他樂鐘趨同，直至戰國末期以後被鈕鐘融合了[13]。

技術失傳

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自西漢早中期，雙音技術逐漸流失。由於合瓦形鐘的功能不被世人所理解，逐漸退出了歷史的舞台。即使有合瓦形鐘，大多徒有其表，不具備“雙音”的音樂功能[14]。

自三國之後，難見到兩銑折角的合瓦形鐘，取而代之的是圓形構造的鐘的興起。

宋徽宗赵佶，於崇寧年間，以當時出土的周代樂器宋公成鐘為標本，製作出來一批“大晟鐘”[2]。隨後，清康熙、乾隆時期也鑄造了大批仿古鐘。但是它們也都不具有合瓦形鐘的音樂功能。

圓形鐘

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橫截面為圓形，底端開口的鐘形樂器。

東漢以後，鐘在社會生活中具有報時作用[14]。

隨著佛教的傳入，自六朝始，有在佛寺中報時作用的圓形“梵鐘”開始流行[14]。

《百丈清規·法器》中記載：“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊则覺昏衢，疏冥昧。”

梵鐘可能收到了古印度銅鈴的影響，但是古印度並沒有發現過梵鐘類器物[15]。

南方的梵鐘圓筒形平直口，可能與先秦合瓦形鐘關繫緊密。北方的梵鐘圓筒形波曲口，可能是仿照自蓮瓣圖案[16]。

自宋代至清代，大量梵鐘湧現。

中国的鐘

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鐘（合瓦形青銅鐘）作為樂器及禮器起於西周，興盛於戰國，沒落於西漢。它不仅是古代的打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。常以編鐘的形式組合成套，少則三枚，多則十數枚。

商

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在殷商末期，形製複雜，裝飾華麗的鎛鐘已經出現在南方古越族的活動區域。

最早的鎛，是江西新幹線大洋洲商墓出土的渦紋獸面鎛。年代大約是殷墟中期後段（約公元前1100年左右）[2]。

西周

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西周的鐘多為五音缺商（比如，晉侯蘇編鐘的16個一套，不出宮角徵羽）[2]。因為周取代了商，所以音律中沒有商音。

甬鐘出現於西周初期。

年代不可考，最早的甬鐘，是晉侯蘇Ⅰ式編鐘，年代至少應在康王世以前的西周初期（約公元前1040年以前）[2]。

年代可考，最早的甬鐘，是陝西寶雞竹園溝𢐗伯格墓出土的編鐘。時代大約是西周早期，康昭之際（约公元前1027年左右）。

葉家山編鐘曾被認為是最早的編鐘。但是近年來，人們認為它的時代大約是西周昭王之世（约公元前1027年 - 公元前977年）[17]。不会早于陝西寶雞竹園溝𢐗伯格墓出土的編鐘[18]。

稍後，有西周穆王時期，長安普渡村長甶墓出土的3件甬鐘；西周康昭時期，大英博物館東方部藏細線雲紋甬鐘，不一而足。

西周镈大多為傳世品，能確認年代的非常少。

比較典型的有克镈和陝西眉縣窖藏镈[2]。

鈕鐘在西周末期出現，在春秋之後才盛行。

西周唯一的鈕鐘是山西聞喜上郭村210號墓鈕編鐘（9件）[2]。

春秋戰國

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春秋時期，禮崩樂壞，很多諸侯鑄造並享用超越自己爵位等級規定的樂懸規模。這是中國青銅時代音樂文化發展的巔峰，出現大量音樂文物[2]。

最為有名曾侯乙编钟。它規模大，音色豐富優美，音域寬廣，音律較準確。

秦漢

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編鐘文化衰落，鑄造和調音技術失傳。大多編鐘沒有了雙音的功能性。

最為有名的，是西漢初期山東章丘洛莊編鐘。它具有雙音，但是技術與先秦有別[12]。這改寫了秦漢雙音失傳的時間。

宋元明清

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較為有名的是大晟鐘，它是宋徽宗赵佶，於崇寧年間，以當時出土的周代樂器宋公成鐘為標本製作出來的[2]。隨後，清康熙、乾隆時期也鑄造了大批仿古鐘。除此之外，梵鐘在大江南北大為流行。

梵鐘

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佛教傳入中國後，佛寺钟有報時作用的梵鐘開始流行。最早的梵钟出現於南北朝[14]。

比較古老的梵鐘記載，是公元6世紀初，梁昭明太子為母造慈覺寺與東宮，掘得古鐘以施寺[16]。

北魏的壁畫中，也有鐘的描繪。如，北魏孝昌二年骆道明造像碑（公元526年），北魏正光四年翟兴祖造像碑（公元523年）[16]。

目前所知中國最古老的梵鐘實物，是現存日本奈良國立博物館的一口南朝陳太建七年（公元575年） 的銅鐘[16]。

中國國內所藏有明确紀念最早的梵鐘，是寶室寺銅鐘，铸造于唐太宗貞觀三年（公元629年）。

比較古老的梵鐘，大钟寺古钟博物馆所藏，北宋熙宁十年（公元1077年）所铸铜钟。

中國現存最大的青銅鐘，是明朝|永樂年間鑄製的永樂大鐘（公元1403～1424年），鐘面上、下、內、外合共刻有近23萬字，是中國現時已發現最大型的青銅梵鐘，有「鐘王」之美譽，亦為世界最大的佛鐘以及世界上鑄有最多文字的大鐘，現時存放在北京市西北郊北三環路的大鐘寺。

其他東亞國家的鐘

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日本

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日本的鐘常見於佛寺，也有小型的半鐘（日语：半鐘）設於人口集中的地區，用作火警警示之用。編鐘則是從室町時代中期由中國宋朝傳入。

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日本滋賀縣姨綺耶山長命寺（日语：長命寺）梵鐘的音色
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日本的梵鐘有鐘乳，可能發明於中國南方，最遲在南朝傳播至朝鮮和日本[16]。

日本現存最早的梵鐘是奈良時代的妙心寺鐘，位於京都妙心寺內，為公元698年鑄造，是日本現存最古的鐘。

朝鮮半島

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朝鮮半島的鐘有鐘乳，還有被稱為“甬”的圓筒。朝鮮半島的鐘自朝鮮三國時代（至遲中國南朝時期[16]）傳入，現存的多為佛寺的梵鐘。而高麗王朝和朝鮮王朝的雅樂也有使用編鐘。現存的鐘大多數是統一新羅和高麗時代的文物。其中統一新羅時代的聖德王鐘被視為朝鮮鐘（日语：朝鮮鐘）的傑作。

越南

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越南也由中國傳入鐘，現存最古的鐘是越南北部青威縣青梅社出土的青梅社鐘，是越南第三次北屬時期文物。

琉球

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首里城內萬國津梁之鐘（複製品）

琉球現存唯一的古代鐘是萬國津梁之鐘，鑄造於第一尚氏王朝。

參見

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注釋

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 李, 宏锋. 艺术突破与音响本体的自觉——论春秋器乐艺术的独立发展. 乐史披沙：音乐学术论文选（2005—2014）. 北京: 北京时代华文书局. 2017: 24. ISBN 9787569913668. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 王, 子初. 中國音樂考古學. 福建教育出版社. 2002. ISBN 7-5334-3553-2. 
  3. ^ 唐, 蘭. 古樂器小記. 紫禁城出版社. 1995: 347. 
  4. ^ 郭, 沫若. 兩周金文辭大係圖錄釋考. 科學出版社. 1957: 237. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 陈双新. 青铜钟镈起源研究. 中国音乐学. 2002, (2). 
  6. ^ 冯卓慧. 試論青銅鎛的起源. 中国音乐学（季刊）. 2018, (3): 52. 
  7. ^ 蔡杰. 二里头文化铜铃的类型与铸造分析. 中华文物. 2014, (4): 53 [2019-06-15]. doi:10.14113/j.cnki.cn11-1316/j.2015.01.006. （原始内容存档于2019-07-01）. 
  8. ^ 高至喜. 論中國南方商周時期銅鐃的型式、演變與年代. 南方文物. 1993, (2). 
  9. ^ 原文：兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡。鐘縣謂之旋，旋蟲謂之斡。鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景。于上之攠之遂。
  10. ^ 圖示結構見中研院：http://museum.sinica.edu.tw/_upload/image/resources/large/8035b1636e957af9.jpg （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  11. ^ 銑間：兩銑之間距離。 鼓間：兩鼓之間距離。 舞修、舞廣：舞為橢圓形，橢圓長軸為修，短軸為廣。 銑長：合瓦結合棱的長度。
  12. ^ 12.0 12.1 王清雷. 章丘洛莊編鐘的音樂學研究. 黃鐘（中國·武漢音樂學院學報）. 2011, (4). 
  13. ^ 李, 宏鋒. 乐史披沙. 北京: 中国时代华文书局. 2017: 24. ISBN 9787569913668. 
  14. ^ 14.0 14.1 14.2 14.3 朱國偉. 中国圆形钟源流探略. 音樂研究. 2018, (4): 45. 
  15. ^ 林, 謙三. 東亞樂器考. 音樂出版社. 1962: 54. 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 秘密. 也谈梵钟起源. 四川文物. 2014, (6): 60. 
  17. ^ 黄凤春. 说西周金文钟的“南公”——兼论随州叶家山西周曾国墓地的族属. 江汉考古. 2016, (8). 
  18. ^ 方建軍. 论叶家山曾国编钟及有关问题. 中國音樂學. 2015, (1): 49. 
  19. ^ 製作者の㈱老子製作所 会長の記事より　（北日本新聞〔平成21年5月4日 9頁〕）

參考

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  1. 钱玄. 《三礼通论》. 南京: 南京师范大学出版社. 1996. ISBN 7-81047-065-5. 
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