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馬爾巴：修订间差异

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'''瑪爾巴'''[[譯師]]（{{Bo|z=མར་པ་ལོ་ཙྰ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་|w=mar pa lo ts'a ba chos kyi blo gros|t=Marpa Lotsāwa Chökyi Lodrö|p=Marba Lozawa Qögyi Lozhö}}，{{bd|1012年||1097年|}}），本名却吉罗珠（Chökyi Lodrö），<ref name="瑪爾巴祖師">{{Cite web |url=http://www.thrangu.org/teachings/kagyu-lineage/golden-rosary/marpa/ |title=瑪爾巴 Marpa (1012~1097) |access-date=2019-12-02 |archive-date=2020-07-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200714183248/http://www.thrangu.org/teachings/kagyu-lineage/golden-rosary/marpa/ |dead-url=no }} {{Wayback|url=http://www.thrangu.org/teachings/kagyu-lineage/golden-rosary/marpa/ |date=20200714183248 }}</ref>確吉洛卓為法名，即「法智」的意思。西藏[[後弘期]]重要的譯經家，他將勝樂金剛等密法傳入西藏，建立西藏噶舉傳承，是[[噶舉派]]在西藏第一位[[上師]]。
瑪爾巴是尊貴的[[帝洛巴]]的轉世，而Lam Ngawang Choygal 阿旺秋吉（現今居住在不丹）是瑪爾巴後轉世的名字。
瑪爾巴法嗣於那洛巴，同時將金剛乘和大手印傳承帶入了西藏。後由密勒日巴傳接其法嗣。<ref name="瑪爾巴祖師"/>


== 生平 ==
== 生平 ==
馬爾巴誕生在西藏南部[[洛札]](Lhodrak)地方的富有地主家中，他父親因為他從小性情頑劣，害怕他學壞，於是送他去學習佛法。
馬爾巴誕生在西藏南部[[洛札]](Lhodrak)地方的富有地主家中，他父親因為他從小性情頑劣，害怕他學壞，於是送他去學習佛法。


他到達西藏[[曼卡]](Mangkhar)的[[倫古隆寺]]，追隨從印度歸來的大譯師[[卓彌·釋迦益希|卓彌釋迦智]](Drokmi Shakya Yeshe)，以三年的時間，學習[[梵文]]與佛教經典。因為感到西藏佛教經典散失，於是變賣家產，決心至印度學習佛法。
他到達西藏[[曼卡]](Mangkhar)的[[倫古隆寺]]，<ref name="馬爾巴祖師"/>追隨從印度歸來的大譯師[[卓彌·釋迦益希|卓彌釋迦智]](Drokmi Shakya Yeshe)，以三年的時間，學習[[梵文]]與佛教經典。因為感到西藏佛教經典散失，於是變賣家產，決心至印度學習佛法。


他到達尼泊爾之後，遇到[[那洛巴]][[上師]]的弟子奇德巴(Chitherpa)與潘達巴(Paindapa)，跟隨他們學習梵語與各種經典，之後又到[[那爛陀寺]]追隨那洛巴上師，修行十二年，以[[密集金剛]]為其[[本尊]]。
他到達尼泊爾之後，<ref name="馬爾巴祖師"/>遇到[[那洛巴]][[上師]]的弟子奇德巴(Chitherpa)與潘達巴(Paindapa)，跟隨他們學習梵語與各種經典，之後又到[[那爛陀寺]]追隨那洛巴上師，修行十二年，以[[歡喜金剛]]、[[勝樂金剛]]、[[密集金剛]]為其[[本尊]]。


此後，馬爾巴又二度前去印度向那洛巴、[[梅紀巴]](Maitripa)以及眾多的上師請法。馬爾巴一共去印度三次，尼泊爾四次，最終將那洛巴完整的教法帶回西藏(最后一次是学[[破瓦法]])。
此後，<ref name="馬爾巴祖師"/>馬爾巴又二度前去印度向那洛巴、[[梅紀巴]](Maitripa)以及眾多的上師請法。馬爾巴一共去印度三次，尼泊爾四次，最終將那洛巴完整的教法帶回西藏(最后一次是学[[破瓦法]])。


馬爾巴與他的妻子，達媚瑪(Dakmema)，和兒子們住在洛札(Lhodrak)，進行譯經與弘法。馬爾巴所譯的經典，許多都被收入西藏的大藏經，成為《[[丹珠爾]]》和《[[甘珠爾]]》的一部份。
馬爾巴與他的妻子，達媚瑪(Dakmema)，和兒子們住在洛札(Lhodrak)，進行譯經與弘法。馬爾巴所譯的經典，許多都被收入西藏的大藏經，成為《[[丹珠爾]]》和《[[甘珠爾]]》的一部份。<ref name="馬爾巴祖師"/>


他是在家修行的[[瑜伽士]]，並非[[出家眾]]。西藏的[[噶舉派]]傳承以他為最初的源頭。
他是在家修行的[[瑜伽士]]，並非[[出家眾]]。西藏的[[噶舉派]]傳承以他為最初的源頭。


===法嗣===

==師承==
*[[那洛巴]]
== 弟子 ==
== 弟子 ==
他最著名的弟子是[[密勒日巴]]。
*他最著名的弟子是[[密勒日巴]]。密勒日巴，得到見修行全部傳承的法教。
*哦秋(Ngok Chöku Dorje)，領受了天法傳承的教義及喜金剛密續的特別教授。
*梅通 千波(Meyton Chenpo)領受了光明瑜伽。
*楚敦旺給多傑(Tsurtön Wanggyi Dorje)領受了遷識法即頗瓦法。<ref name="馬爾巴祖師"/>

==學說==
==學說==
就宗派傳承而言，馬爾巴與其師[[梅紀巴]]可能是屬於[[中觀應成派]]，源自[[月稱]]的傳承<ref>第十四世達賴喇嘛《西藏佛教新舊譯派整合》：「就哲學觀點而論，大譯師瑪爾巴是在梅傑巴達（Maitripada）的指導下探索空觀的。梅傑巴達於其「真如十頌」（Tattvadashaka）中說：『離相離無相，而行中道者，若無上師教，亦難脫平庸。』他的意思是，依真假相而說唯識者，不具究竟見，甚至中觀派中未得上師授予心要者，也是凡夫。梅傑巴達的弟子俱生金剛（Sahajavajra）所作釋疏中，認定此處之「上師」為偉大的月稱，明言梅傑巴達認為月稱所授心要是欲得無上見者所必需。因此，梅傑巴達的看法，亦即瑪爾巴的看法，是月稱之中觀應成派的看法。 」見[http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=106 第十四世達賴喇嘛官方網站]。</ref>。
就宗派傳承而言，馬爾巴與其師[[梅紀巴]]可能是屬於[[中觀應成派]]，源自[[月稱]]的傳承<ref>第十四世達賴喇嘛《西藏佛教新舊譯派整合》：「就哲學觀點而論，大譯師瑪爾巴是在梅傑巴達（Maitripada）的指導下探索空觀的。梅傑巴達於其「真如十頌」（Tattvadashaka）中說：『離相離無相，而行中道者，若無上師教，亦難脫平庸。』他的意思是，依真假相而說唯識者，不具究竟見，甚至中觀派中未得上師授予心要者，也是凡夫。梅傑巴達的弟子俱生金剛（Sahajavajra）所作釋疏中，認定此處之「上師」為偉大的月稱，明言梅傑巴達認為月稱所授心要是欲得無上見者所必需。因此，梅傑巴達的看法，亦即瑪爾巴的看法，是月稱之中觀應成派的看法。 」見[http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=106 第十四世達賴喇嘛官方網站] {{Wayback|url=http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=106 |date=20200714183251 }}。</ref>。


==著作==
==著作==
==相關條目==
*[[帝洛巴]]
*[[那洛巴]]

==註釋==
==註釋==
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*[https://www.facebook.com/Lama-Ngawang-Chogyal-109260269197785/ 阿旺秋吉(Lama-Ngawang-Choyal)] {{Wayback|url=https://www.facebook.com/Lama-Ngawang-Chogyal-109260269197785/ |date=20200714183250 }}
*[https://www.facebook.com/wawelwangchuk/?__tn__=kCH-R&eid=ARD-x-Mfxlgq4tw0SgO9G6v2Icche_JjABIQgpXFS9h0sb-OczgWP855FZqbx-cCabtBVFjGmbRqohLW&hc_ref=ARRAXqwZSaH5_d83pGSpwJ2Lqow-xKvEL6fkHaKYwHsrQgaGKXQvFlGHtb-l-rgOZKE&fref=nf 阿旺多吉（Geshe-Ngawang-Dorji）]


==外部連結==
==外部連結==
* [http://www.kagyuoffice.org.tw/kagyu/golden/marpa.htm 大寶法王官方中文網－噶舉傳承]
* [https://web.archive.org/web/20100106022352/http://www.kagyuoffice.org.tw/kagyu/golden/marpa.htm 大寶法王官方中文網－噶舉傳承]


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2024年5月5日 (日) 13:31的最新版本

瑪爾巴
藏传佛教
金刚
金刚
教派
主要人物
称谓
活佛系统
主要寺庙
主要节日
文化

瑪爾巴譯師（藏語：མར་པ་ལོ་ཙྰ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་，威利转写：mar pa lo ts'a ba chos kyi blo gros，THL：Marpa Lotsāwa Chökyi Lodrö，藏语拼音：Marba Lozawa Qögyi Lozhö，1012年—1097年），本名却吉罗珠（Chökyi Lodrö），[1]確吉洛卓為法名，即「法智」的意思。西藏後弘期重要的譯經家，他將勝樂金剛等密法傳入西藏，建立西藏噶舉傳承，是噶舉派在西藏第一位上師。 瑪爾巴是尊貴的帝洛巴的轉世，而Lam Ngawang Choygal 阿旺秋吉（現今居住在不丹）是瑪爾巴後轉世的名字。 瑪爾巴法嗣於那洛巴，同時將金剛乘和大手印傳承帶入了西藏。後由密勒日巴傳接其法嗣。[1]

生平

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馬爾巴誕生在西藏南部洛札(Lhodrak)地方的富有地主家中，他父親因為他從小性情頑劣，害怕他學壞，於是送他去學習佛法。

他到達西藏曼卡(Mangkhar)的倫古隆寺，[2]追隨從印度歸來的大譯師卓彌釋迦智(Drokmi Shakya Yeshe)，以三年的時間，學習梵文與佛教經典。因為感到西藏佛教經典散失，於是變賣家產，決心至印度學習佛法。

他到達尼泊爾之後，[2]遇到那洛巴上師的弟子奇德巴(Chitherpa)與潘達巴(Paindapa)，跟隨他們學習梵語與各種經典，之後又到那爛陀寺追隨那洛巴上師，修行十二年，以歡喜金剛、勝樂金剛、密集金剛為其本尊。

此後，[2]馬爾巴又二度前去印度向那洛巴、梅紀巴(Maitripa)以及眾多的上師請法。馬爾巴一共去印度三次，尼泊爾四次，最終將那洛巴完整的教法帶回西藏(最后一次是学破瓦法)。

馬爾巴與他的妻子，達媚瑪(Dakmema)，和兒子們住在洛札(Lhodrak)，進行譯經與弘法。馬爾巴所譯的經典，許多都被收入西藏的大藏經，成為《丹珠爾》和《甘珠爾》的一部份。[2]

他是在家修行的瑜伽士，並非出家眾。西藏的噶舉派傳承以他為最初的源頭。

法嗣

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師承

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弟子

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  • 他最著名的弟子是密勒日巴。密勒日巴，得到見修行全部傳承的法教。
  • 哦秋(Ngok Chöku Dorje)，領受了天法傳承的教義及喜金剛密續的特別教授。
  • 梅通 千波(Meyton Chenpo)領受了光明瑜伽。
  • 楚敦旺給多傑(Tsurtön Wanggyi Dorje)領受了遷識法即頗瓦法。[2]

學說

[编辑]

就宗派傳承而言，馬爾巴與其師梅紀巴可能是屬於中觀應成派，源自月稱的傳承[3]。

著作

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相關條目

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註釋

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  1. ^ 1.0 1.1 瑪爾巴 Marpa (1012~1097). [2019-12-02]. （原始内容存档于2020-07-14）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 引用错误：没有为名为馬爾巴祖師的参考文献提供内容
  3. ^ 第十四世達賴喇嘛《西藏佛教新舊譯派整合》：「就哲學觀點而論，大譯師瑪爾巴是在梅傑巴達（Maitripada）的指導下探索空觀的。梅傑巴達於其「真如十頌」（Tattvadashaka）中說：『離相離無相，而行中道者，若無上師教，亦難脫平庸。』他的意思是，依真假相而說唯識者，不具究竟見，甚至中觀派中未得上師授予心要者，也是凡夫。梅傑巴達的弟子俱生金剛（Sahajavajra）所作釋疏中，認定此處之「上師」為偉大的月稱，明言梅傑巴達認為月稱所授心要是欲得無上見者所必需。因此，梅傑巴達的看法，亦即瑪爾巴的看法，是月稱之中觀應成派的看法。 」見第十四世達賴喇嘛官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。

外部連結

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检索自“https://zh.wikipedia.org/zhwiki/w/index.php?title=馬爾巴&oldid=82525926”