羅清：修订间差异

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羅清（1442年—1527年），羅教創始人。

生平

羅清出身軍戶^[1]^:668，是漕運運糧軍人^[2]^:136，曾在北京西北部密雲衛服役，皈依佛教，退役後苦求佛道13年，1509年67歲時終於覺悟，著書闡釋佛法^[3]^:117、115，得到宦官的援助^[4]^:661，在漕運船民中傳教，也得到大寧和蘭風等僧人支持，相傳他一度在浙江傳教^[2]^:136、138。

混淆

聊齋誌異

羅清的山東同鄉蒲松齡在其志怪小說《聊齋誌異》中記有羅祖的故事，與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒，妻卻因寂寞而和情夫偷情，羅祖發現後本欲拔刀殺死他們，後來把刀放下，隻身離去，不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫，還逼迫他代服兵役。因為羅祖的失蹤，其妻與情夫被衙門以謀殺罪逮捕，嚴刑拷打之下，兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修，苦坐山中，鄉民以食物供養他，他卻不理不睬，於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻樑都凹陷了，原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀香火，也供養羅祖的兒子。^[5]

參考資料

書目

王見川《臺灣的齋教與鸞堂》南天書局,1996年

參考文獻

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^ 酒井忠夫. 《中國善書研究》. 劉岳兵等譯. 南京: 江蘇人民出版社. 2010. ISBN 7214063190 （簡體中文）.
^ 《聊齋誌異》卷七

[中-1] 中村元等. 《中國佛教發展史》. 余萬居譯. 台北: 天華出版事業股份有限公司. 1982. ISBN 9576650402 （繁體中文）.

[歐-2] 2.0 ^2.1 歐大年（Daniel Overmyer）. 《中國民間宗教教派研究》. 劉心勇譯. 上海: 上海古籍出版社. 1993. ISBN 7532513696 （簡體中文）.

[大-3] 歐大年（Daniel Overmyer）. 《寶卷——十六至十七世紀中國宗教經卷導論》. 馬睿譯. 北京: 中央編譯出版社. 2012. ISBN 7511710999 （簡體中文）.

[酒-4] 酒井忠夫. 《中國善書研究》. 劉岳兵等譯. 南京: 江蘇人民出版社. 2010. ISBN 7214063190 （簡體中文）.

[5] 《聊齋誌異》卷七

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+'''羅清'''（{{bd|1442年||1527年||catIdx=羅}}），[[羅教]]創始人。
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-==名號==
-由於是民間宗教的創祖，常用[[化名]]，名號傳抄版本紛多。[[本名]]或作'''羅靜'''<ref>[[密藏道開]]《藏逸经卷》五部六册條</ref>、罗靑、罗春、罗因、罗成、罗英等。表字梦鸿、或作孟洪。号思孚、思誠、思清、思远、公远、公怀、怀清、怀虚、怀一、怀真、静卿、静清、清英、清因、春英、眠江、爱泉、蔚群。[[庵号]]静斋、静庵、清庵、灵雾台。[[法号]]悟空、普仁、真慧、无为、清净。[[道号]]一清道人、无为居士。[[尊称]]无相真人、化善祖师、揭空古佛。<ref>戴玄之  《中國秘密宗教與秘密會社》 臺灣商務 ISBN 9789570505887</ref><ref>[http://iktc.youto.be/modules/tinyd1/index.php?id=19 一貫道數位典藏]</ref>
 ==生平==
+羅清出身[[軍戶]]<ref name="中">{{cite book |author=中村元等|others=余萬居譯|title=《中國佛教發展史》|publisher=天華出版事業股份有限公司|location=台北|year=1982|isbn= 9576650402 |language=繁體中文}}</ref>{{rp|668}}，是[[漕運]]運糧軍人<ref name="歐">{{cite book |author=歐大年（Daniel Overmyer）|others=劉心勇譯|title=《中國民間宗教教派研究》|publisher=上海古籍出版社|location=上海|year=1993|isbn= 7532513696 |language=簡體中文}}</ref>{{rp|136}}，曾在北京西北部[[密雲]]衛服役，皈依佛教，退役後苦求佛道13年，1509年67歲時終於覺悟，著書闡釋佛法<ref name="大">{{cite book |author=歐大年（Daniel Overmyer）|others=馬睿譯|title=《寶卷——十六至十七世紀中國宗教經卷導論》|publisher=中央編譯出版社|location=北京|year=2012|isbn= 7511710999|language=簡體中文}}</ref>{{rp|117、115}}，得到宦官的援助<ref name="酒">{{cite book |author=酒井忠夫|others=劉岳兵等譯|title=《中國善書研究》|publisher=江蘇人民出版社|location=南京|year=2010|isbn=7214063190|language=簡體中文}}</ref>{{rp|661}}，在漕運船民中傳教，也得到大寧和蘭風等僧人支持，相傳他一度在浙江傳教<ref name="歐"/>{{rp|136、138}}。
-依羅教的說法，罗清，[[籍貫]][[山东省]][[莱州府]][[即墨縣]]即墨城（俗稱「朱毛城」）海潤鄉城陽社紫芗村（今[[山東省]][[青島市]][[城陽區]][[流亭街道]]「南城阳社区」）人<ref>[[全椒憨山]]禪師《憨山老人自序年谱实录》四十岁条：“方今所云外道罗清者，乃山下之城阳人”</ref>，生於[[正统]]七年（1442年）十二月初一日，三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人。家境贫寒，世隶[[衛所]][[軍]]籍。十四歲时，被[[公家]]徵調到[[北直隶]][[密云]][[卫]][[古北口]]（今[[北京市]][[密雲縣]]）戍军，生活艱苦貧乏，从此在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的熱誠，有感[[六道輪迴]]之痛苦，開始尋找解脫之道。在從軍期間，娶顏妙榮為妻，生下一子羅佛正、一女羅佛廣。
-[[成化]]六年（1470年）退伍，年未三十，開始雲遊四海。曾經於各大寺院參學修行，後拜[[臨濟宗]]無諍禪師、寶月和尚、真空無際禪師等[[大德]]為師，苦讀《[[金剛經]]》與《[[華嚴經]]》，除[[禪宗]]外兼修[[淨土宗]]，但仍覺得不足。[[成化]]十八年（1482年），十月十八日，他自認悟道，年四十一，结合了[[佛教]][[淨土宗|淨門]][[白蓮宗]]與[[禪宗|禅門]][[臨濟宗]]、[[道家]][[老莊]]思想與[[道教]][[正一派]]、[[全真派]]教義，也吸納了[[儒家]][[孝順|孝親]][[仁|愛人]]的說法，認為[[念佛]]、禮佛都是外在形式的有為法，修道應該要取[[無為法]]，以便回歸「真空家鄉」的「[[無生老母|無生父母]]」身邊。
-[[正德]]四年（1509年），年六十八歲，在密雲衛[[靈霧山|靈霧峯]]設「直指堂」，正式成立「[[羅教|无为教]]」（羅教）<ref>明刻本 《巍巍不动泰山深根结果宝卷》</ref>，並立即在[[古北口]]司馬臺布道，主要的[[神職人員]]是羅氏子弟與[[親戚]]，而最初的弟子們都是戍邊的[[軍人]]，羅清成为邊塞的大宗教家。
-羅清後到[[燕京]]繼續佈道，展示[[神蹟]]，並得到信眾之捐款，許多手工業者與小商賈皆[[皈依]]之，羅清因而被[[順天府]][[衙門]]拘捕，以「[[異端|邪說]]」為由[[禁錮]]。在獄中，羅清的弟子「福報」與「福恩」入獄探視，並抄錄羅清說教的大意，製成「宝卷」。而後羅清的在家[[檀越]]們以[[銀兩]]疏通了權貴，羅清因而出獄，更積極[[傳教]]，將所有「宝卷」集結為「五部六冊」。許多[[士大夫]]、[[商人]]與[[僧人]]、[[道士]]都皈依羅教。
-羅清[[死|羽化]]于[[嘉靖]]六年（1527年）正月廿九日，享壽八十有五，羅清傳道授徒十八年，僅在羅清生活的时代，羅教的教团就已经具有相当的规模。羅清羽化，由其子羅佛正與其女羅佛廣接掌教務，並主持其喪事，羅清的[[葬礼]]相当隆重，由弟子[[大寧]]和尚舉行法會，羅教為[[三教合流]]思想，故門下[[儒生]]、[[僧人]]、[[道士]]皆來奔喪，[[翰林]][[中書]][[王秉忠]]，[[僧錄司]]左善世[[文奈]]，[[武當山]][[靈應觀]]道士[[抱一子]]、[[沖虛子]]，[[尚衣監]][[單玉]]，[[千戶]]李敬祖，府[[生員]]何仲仁皆來致悼，場面浩大，其坟则建有十三层的高塔，矗立石碑，号称“无为境”，直到[[清]][[乾隆]]十一年（1746年）查抄[[直隸]][[密云县]]罗教时，方被官吏所毁。
-羅教弟子巧妙地編造了一個故事，說[[西域]][[吐蕃]]的[[藏傳佛教]][[喇嘛]]向[[中國]]挑戰，要求[[正德皇帝]]派出僧侶，舉行[[辯經]]。皇帝先派[[正一道]][[天師]][[張湛然]]應答，由於佛、道不相通，[[張天師]]以[[道教]]道理回答，無法讓喇嘛信服。喇嘛恐嚇，中國如果不能辯勝，[[番人]]要大舉入寇，並要[[中國人]]向番人稱臣。不得已，在太監[[張永]]與黨尚書的力勸下，只好請出羅清，羅清深通[[禪學]]道理，能以[[話頭禪]]方式[[探題]]，喇嘛[[叩首]]拜服。皇帝大喜，封羅清為[[無為老祖]]，御賜《御制护道榜文》，命所有官吏不准打擊羅教。借[[皇帝]][[诏]][[敕]]的名义，獲得相當的成果，另一說法為[[正德皇帝]]身邊[[太監]]虔誠信奉羅教，而以偽造皇帝的名義發榜，以保護羅教。
-羅清傳授的[[教義]]簡單，並無玄妙的[[哲學|哲思]]，僅要信眾努力遵奉羅教，即可回歸到「[[無生老母|無生父母]]」身邊，獲得救贖。又因為羅教大量印製五部六册，通过各种渠道，流通[[天下]]，因而受到貧苦的[[無產階級|普羅大眾]]的歡迎。羅清的[[神學]]觀點幾乎被所有民間秘密宗教接納，受到民間宗教人士景仰，而後有大量秘密宗教的領袖，皆自稱是羅清[[轉世]]，如[[龍華教]]的[[殷繼南]]、[[紅陽教]]的[[韓太湖]]等。又由於羅清有「無為老祖」之稱，清代時，許多[[安徽]][[無為州]]的教民視之如鄉土神。
-==羅祖行腳十字妙誦==
-羅祖行腳十字妙誦，出自開心法要版的[[羅祖|五部六冊經卷]]，內容闡述羅祖生平。全文如下
-*老古佛，來托化，以羅為姓。為眾生，降[[山東]]，普度眾生。
-*仗父母，恩德重，懷胎持戒。[[正統年間|正統]]時，七年間，處世為人。
-*十二月，初一日，子時出現。離母胎，不食葷，[[菩薩]]臨凡。
-*生下祖，三歲時，喪了親父。七歲上，又喪母，撇下單身。
-*可憐見，無父母，多虧叔嬸。蒙抬舉，養育祖，長大成人。
-*每日家，怕生死，恓惶不住。想生死，[[六道]]苦，膽顫心驚。
-*到成化，六年間，參師訪友。朝不眠，夜不睡，猛進前功。
-*茶不茶，飯不飯，一十三載。到成化，十八年，始覺明心。
-*在十月，十八日，祖成道果。正子時，心開悟，體透玲瓏。
-*到[[嘉靖]]，六年間，無心往事。交正月，八十五，放下身心。
-*從過年，懶說話，分咐信士。一箇箇，得明心，莫忘師恩。
-*你背祖，忘了師，不無[[因果]]。閃後人，無接續，佛法難興。
-*豈不知，三時三，燈燈相續。師接弟，弟奉師，上下和同。
-*行說話，眼矇矓，辭了浮世。去假相，歸圓寂，普放光明。
-*是正月，二十九，還源結果。人[[涅槃]]，坦坦然，坐化瑞嚴。
-*總兵官，巡查官，施板九塊。請木匠，打龕所，入殮金身。
-*正送葬，家東北，一里之地。建石塔，十三層，晃耀騰騰。
-*有三口，現住世，佛正佛廣。老祖母，掌庵居，照舊傳燈。
-*立一支，微妙法，圓頓正教。開五部，大乘經，普度眾生。
-*老祖師，為大眾，不辭勞苦。一切人，今有緣，個個明心。
-*眼曠劫，遭流浪，[[輪迴]]生死。今有[[緣]]，得正法，總報恩情。(終)
-==羅祖咒==
-*羅祖咒是羅教內部流傳對羅祖之讚詞，內容含有羅清建教之過程。
-《羅祖咒》
-*志心皈命禮，三層妙道，無相真人。化善祖師，了悟真空。
-*苦行一十三載，晝夜挑集諸經。
-*明諸法，之秘密，徹天地，之玄空。
-*豁開心地，朗耀心聰。直指單傳，普度群蒙。
-*救大眾，沉淪之苦。超凡聖，通化諸功。
-*複起演教，永世明宗。[[聖旨|龍牌御旨]]，處處流通。巡行天下，道法興隆。
-*[[冤親債主 |冤親]]平等同萬類，[[僧尼]][[道士|道]]俗出[[六道輪迴|苦輪]]。
-*福慧雙修成[[正覺]]，流傳法寶度人舟。
-*大悲無礙，大願無窮。威音劫外，清淨家風。人天法主，羅老祖師。揭空古佛[[娑婆訶]]。
 ==混淆==
 ===聊齋誌異===
-羅祖的[[山東]][[同鄉]][[蒲松齡]]《[[聊齋誌異]]》中記有羅祖的故事，與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。蒲指出羅祖從軍時，已有嬌妻與兒子，妻卻寂寞難耐，紅杏出牆，與[[情夫]][[通奸|偷情]]，羅祖由蛛絲馬跡得知實情，將他們揭穿，羅祖本欲拔刀殺死他們，後來把[[刀]]放下，隻身離去，不知所終；羅祖臨走前把妻子、孩子、馬匹、武器都託付給情夫，還逼迫情夫代服[[兵役]]。因為羅祖的[[失蹤]]，其妻與情夫被[[衙門]]以[[謀殺罪]]逮捕，[[酷刑|嚴刑拷打]]之下，兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修，苦坐山中，[[鄉民]]以食物供養他，他卻不理不睬，於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻樑都凹陷了，原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀[[香火]]，也供養羅祖的兒子。<ref>《[[聊齋誌異]]》卷七</ref>
+羅清的[[山東]][[同鄉]][[蒲松齡]]在其志怪小說《[[聊齋誌異]]》中記有羅祖的故事，與羅教中的羅祖傳說有極大的不同。《聊齋》中的羅祖從軍時已有妻兒，妻卻因寂寞而和情夫[[通奸|偷情]]，羅祖發現後本欲拔刀殺死他們，後來把[[刀]]放下，隻身離去，不知所終。臨走前把妻子、孩子、馬匹、兵器都託付給妻子的情夫，還逼迫他代服[[兵役]]。因為羅祖的[[失蹤]]，其妻與情夫被[[衙門]]以[[謀殺罪]]逮捕，[[酷刑|嚴刑拷打]]之下，兩人都死在獄中。有人發現羅祖在深山中隱修，苦坐山中，[[鄉民]]以食物供養他，他卻不理不睬，於是鄉民們逐漸離去。過了不久有人發現羅祖鼻樑都凹陷了，原來他早就死了。民眾於是為羅祖建廟奉祀[[香火]]，也供養羅祖的兒子。<ref>《[[聊齋誌異]]》卷七</ref>
-===羅本真===
-{{main|剃頭羅祖師}}
-[[清朝]]時，[[北京]]與[[天津]]的理髮匠大都奉祀「剃頭羅祖師」。「剃頭羅祖師」，名為「[[羅本真]]」，是[[清代]][[江西]][[鐵柱宮]]道士，康熙年間到[[燕京]][[白雲觀]]閉關修道，雍正年間[[羽化]]，雍正帝敕封為'''恬淡守一真人'''，據說今日白雲觀中的「恬淡守一真人羅公塔」，就是奉祀這位羅真人的靈骨。
-相傳「剃頭羅祖師」曾授予[[宦官]]們剃髮秘訣，故北京的理髮匠都以之為保護神。或在原本的理髮師保護神[[呂祖師]][[神龕]]中，加奉「羅真人神位」。
-此清朝的「羅祖師」與明朝的「[[無為教]]教主[[羅思孚]]祖師」定非同一人，但皆稱「羅祖師」常遭混淆，故有「無為教羅祖為帝理髮時佈道，帝感之，而[[皈依]]成[[門下]]弟子」之說。
-==紀念==
-*羅祖生日：十二月初一日
-*羅祖得道日：十月十八日
-*羅祖升天日：正月廿九日
 ==參考資料==
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 {{reflist|1}}
+[[Category:聊斋志异人物]]
-==参见==
-*[[羅教]]
-*[[齋教]]
-*[[無生老母]]
-==参考文献==
-*《破邪顯正鑰匙卷》
-*《[[聊齋誌異]]》
 [[Category:宗教創始人|L罗]]
 [[Category:明朝宗教人物|L罗]]
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 [[Category:羅教]]
 [[Category:齋教]]
-[[Category:1442年出生|L罗]]
-[[Category:1527年逝世|L罗]]
 [[Category:羅姓|Q]]
 [[Category:還俗人物]]