楊時 (宋朝):修订间差异
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楊時繼承[[二程]]思想,提倡由誠意正心,推之以“平天下”,選擇在[[福建]][[武夷山風景名勝區|武夷山]]傳播理學,最早把二程理學傳入福建,開創理學的“道南系”。[[政和 (年號)|政和]]五年(1115年)往[[無錫縣|無錫]],在東門內七箭河畔,南臨[[清河縣 (江蘇省)|清河]],搭建[[東林書院]],教學長達十八年。 |
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*荒木见悟:〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=672062353 杨龟山小论] {{Wayback|url=http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=672062353 |date=20180222225626 }}〉。 |
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2024年5月26日 (日) 03:00的最新版本
楊時(1053年—1135年),字中立,號龜山先生,南劍州將樂縣龜山人,祖籍華州華陰縣。中國北宋洛學大家,世稱“楊龜山”,以道學聞名,時稱「南有楊中立,北有呂舜徒」。
簡介
[编辑]楊時有神童之譽,幼讀佛學,少年攻儒學,北宋熙寧九年(1076年)進士,調汀州司戶參軍[1],官至龍圖閣直學士。
楊時二十九歲那年前往河南潁昌,拜程顥為師,楊時學成回歸之時,程顥目送他遠去,感慨地說:“吾道南矣。”後楊時又從師程顥之弟程頤,楊時與游酢向二程求學,非常恭敬。《宋史·楊時傳》載“一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”這是“程門立雪”的典故由來。
楊時繼承二程思想,提倡由誠意正心,推之以“平天下”,選擇在福建武夷山傳播理學,最早把二程理學傳入福建,開創理學的“道南系”。政和五年(1115年)往無錫,在東門內七箭河畔,南臨清河,搭建東林書院,教學長達十八年。
楊時之後,有羅從彥、李侗、朱熹相繼承傳。至朱熹時,發展為與“濂學”、“洛學”、“關學”,並稱的“閩學”。楊時被尊為“閩學鼻祖”。李綱有詩讚楊時:“儒林儀表,國家棟樑,風雲翰墨,錦繡文章”。
紹興五年(1135年)病逝,諡文靖,葬於將樂鳥石山麓,墓碑書:“宋龜山文靖楊先生神墓”。著有《二程粹言》、《龜山集》。
延伸阅读
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