宋襄公：修订间差异
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'''宋襄公 |
'''宋襄公'''（{{bd|？||前637年|catIdx=Z}}），'''子'''姓，名'''兹甫'''，宋桓公次子，在部分史料中被认定为[[春秋五霸]]之一，為春秋时期[[宋國]]君主，在位十四年（前650年－前637年）。 |
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==生平== |
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[[周襄王]]九年（前643年），齊桓公重病，齊國五公子（[[公子無虧]]、[[齊孝公|公子昭]]、[[齐昭公|公子潘]]、[[齐惠公|公子元]]、[[齐懿公|公子商人]]）各率党羽争位。冬十月七日，齊桓公餓死。五公子互相攻打，齊國一片混乱。公子昭奔宋。 |
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宋襄公開始雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業。 |
宋襄公開始雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業。 |
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[[周襄王]]十一年（前641年），宋襄公借会盟之机拘捕[[滕宣公]]，圍攻曹國，子魚諫其以德服人。后来[[楚成王]]借会盟之机劫持宋襄公，后释放。 |
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===宋公末路=== |
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[[周襄王]]十五年（前637年）夏，宋公因重傷而薨，其子[[宋成公]]王臣繼位。 |
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==家庭== |
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子女 |
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*[[宋成公]]王臣 |
*[[宋成公]]王臣 |
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*[[公弟禦]]，把[[宋成公]]的太子殺掉，自立。一年後，諸公子殺 |
*[[公弟禦|宋君禦]]，把[[宋成公]]的太子殺掉，自立為君。一年後，諸公子殺宋君禦，立公子杵臼为君，是為[[宋前昭公]]。 |
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孫 |
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*[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]杵臼。[[宋成公]]之子。 |
*[[宋昭公 (春秋)|宋前昭公]]杵臼。[[宋成公]]之子。 |
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*[[宋文公]]子鮑，[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]之庶弟。聯合（祖母輩：宋襄公夫人），弒兄[[宋昭公]]而自立。 |
*[[宋文公]]子鮑，[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]之庶弟。聯合（祖母輩：宋襄公夫人），弒兄[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]而自立。 |
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*[[母弟须]]，宋文公的同母弟弟 |
*[[母弟须|司城须]]，宋文公的同母弟弟。 |
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==評價== |
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*[[呂祖謙]]《宋襄公欲合諸侯》：「公羊子以宋襄之戰，為文王之過。嗚呼！宋襄何足以知文王？若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰：「文王聞崇徳亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷，退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰，其諫宋襄之辭，發揚激厲，奮起勁悍，驟與前日異，若與文王不相似。與變推移，不主故常，此真學文王者也。知子魚之善學文王，則知宋襄之不善學文王矣。」<ref>呂祖謙《東萊左氏博議》。</ref> |
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| ⚫ | *[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反：“春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战国（战车）而已，每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争裡最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤（不让人二次受伤，就是不攻击伤员），不禽二毛（不俘虏老年人），不鼓不成列（对方没有排好队列时，本方不能进攻）”，和《淮南子》所说“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公，讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节，更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” <ref>{{Cite web|url=http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|title=张宏杰：宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神|accessdate=2018-05-08|date=2013-06-06|publisher=凤凰网|archive-date=2018-12-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20181202062750/http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|dead-url=no}}</ref> |
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== 影视形象 == |
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* 1996年上映的电视剧《[[東周列國·春秋篇]]》中，宋襄公由[[修宗迪]]飾演。 |
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==后世评价== |
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*[[毛泽东]]在《[[论持久战]]》曾评价宋襄公在泓水之战中的表现：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德”。 |
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| ⚫ | *[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反：“春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战国（战车）而已，每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争 |
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==文獻== |
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*《左氏春秋》 |
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*《東萊左氏博議》 |
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==註釋== |
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2024年5月29日 (三) 10:21的最新版本
| 宋襄公 | |||||||||||||
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| 統治 | 前650年－前637年 | ||||||||||||
| 出生 | ？ | ||||||||||||
| 逝世 | 前637年 | ||||||||||||
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| 政权 | 宋国 | ||||||||||||
宋襄公（？—前637年），子姓，名兹甫，宋桓公次子，在部分史料中被认定为春秋五霸之一，為春秋时期宋國君主，在位十四年（前650年－前637年）。
生平
[编辑]東宮圖治
[编辑]周襄王二年（前650年），宋襄公即位，以其庶兄公子目夷為相，行“東宮圖治”。
周襄王九年（前643年），齊桓公重病，齊國五公子（公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）各率党羽争位。冬十月七日，齊桓公餓死。五公子互相攻打，齊國一片混乱。公子昭奔宋。
欲合諸侯
[编辑]周襄王十年（前642年），宋襄公率領衛國、曹国和邾国等四國人馬打到齊國，齊人裡應外合，把逃到宋國求援的公子昭擁立為齊孝公，襄公因此小有名氣。
宋襄公開始雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業。
周襄王十一年（前641年），宋襄公借会盟之机拘捕滕宣公，圍攻曹國，子魚諫其以德服人。后来楚成王借会盟之机劫持宋襄公，后释放。
仁義大旗
[编辑]周襄王十四年冬十一月（前638年夏曆九月），宋與楚戰於泓水之戰（今河南柘城西北），當時楚兵強大，大司馬子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講「仁義」，要待楚兵渡河列陣才攻擊之；當楚軍上岸時，子鱼又劝宋襄公趁楚军此时陣列尚未成形時襲殺之，襄公再拒絕。結果宋師大敗，襄公也被射中了大腿。[1]
宋公末路
[编辑]周襄王十五年（前637年）夏，宋公因重傷而薨，其子宋成公王臣繼位。
家庭
[编辑]母
兄弟
妻
- 宋襄公夫人
子女
孫
評價
[编辑]- 呂祖謙《宋襄公欲合諸侯》：「公羊子以宋襄之戰，為文王之過。嗚呼！宋襄何足以知文王？若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰：「文王聞崇徳亂而伐之，軍三旬而不降，退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷，退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰，其諫宋襄之辭，發揚激厲，奮起勁悍，驟與前日異，若與文王不相似。與變推移，不主故常，此真學文王者也。知子魚之善學文王，則知宋襄之不善學文王矣。」[2]
- 张宏杰作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反：“春秋时期的军队都是以贵族为主体，战士人数不多，几百辆战国（战车）而已，每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力，偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说：“春秋战争裡最大的特点，在于讲究承诺，遵守信义，不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤（不让人二次受伤，就是不攻击伤员），不禽二毛（不俘虏老年人），不鼓不成列（对方没有排好队列时，本方不能进攻）”，和《淮南子》所说“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”，正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公，讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中，他既要取胜，也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上，风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节，更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”，其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” [3]
影视形象
[编辑]文獻
[编辑]- 《左氏春秋》
- 《東萊左氏博議》
註釋
[编辑]- ^ 《史记·宋微子世家》：冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人於阸，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”
- ^ 呂祖謙《東萊左氏博議》。
- ^ 张宏杰：宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神. 凤凰网. 2013-06-06 [2018-05-08]. （原始内容存档于2018-12-02）.
| 前任： 父宋前桓公 |
宋国君主 前650年—前637年 |
繼任： 子宋成公 |
