宋襄公:修订间差异
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'''宋襄公'''({{bd|?||前637年|catIdx=Z}}),'''子'''姓,名'''兹甫''',宋桓公次子,在部分史料中被认定为[[春秋五霸]]之一,為春秋时期[[宋國]]君主,在位十四年(前650年-前637年)。 |
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[[周襄王]]九年(前643年),齊桓公重病,齊國五公子([[公子無虧]]、[[齊孝公|公子昭]]、[[齐昭公|公子潘]]、[[齐惠公|公子元]]、[[齐懿公|公子商人]])各率党羽争位。冬十月七日,齊桓公餓死。五公子互相攻打,齊國一片混乱。公子昭奔宋。 |
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===欲合諸侯=== |
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宋襄公開始雄心勃勃,想繼承齊桓公的霸業。 |
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[[周襄王]]十四年冬十一月(前638年夏曆九月),宋與楚戰於[[泓水之戰]](今河南柘城西北),當時楚兵強大,[[公子目夷|大司馬子魚]]勸襄公趁楚人渡水之時截殺之,此時襄公卻大講「仁義」,要待楚兵渡河列陣才攻擊之;當楚軍上岸時,子鱼又劝宋襄公趁楚军此时陣列尚未成形時襲殺之,襄公再拒絕。結果宋師大敗,襄公也被射中了大腿。<ref>《史记·宋微子世家》:冬,十一月,襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公。公曰:“君子不困人於阸,不鼓不成列。”子鱼曰:“兵以胜为功,何常言与!必如公言,即奴事之耳,又何战为?”</ref> |
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===宋公末路=== |
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[[周襄王]]十五年(前637年)夏,宋公因重傷而薨,其子[[宋成公]]王臣繼位。<ref>《史记·宋微子世家》:冬,十一月,襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公。公曰:“君子不困人於阸,不鼓不成列。”子鱼曰:“兵以胜为功,何常言与!必如公言,即奴事之耳,又何战为?”</ref> |
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*[[公弟禦|宋君禦]],把[[宋成公]]的太子殺掉,自立為君。一年後,諸公子殺宋君禦,立公子杵臼为君,是為[[宋前昭公]]。 |
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孫 |
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*[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]杵臼。[[宋成公]]之子。 |
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*[[宋文公]]子鮑,[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]之庶弟。聯合(祖母輩:宋襄公夫人),弒兄[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]而自立。 |
*[[宋文公]]子鮑,[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]之庶弟。聯合(祖母輩:宋襄公夫人),弒兄[[宋昭公 (春秋)|宋昭公]]而自立。 |
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*[[母弟须]],宋文公的同母弟弟 |
*[[母弟须|司城须]],宋文公的同母弟弟。 |
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==評價== |
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*[[呂祖謙]]《宋襄公欲合諸侯》:「公羊子以宋襄之戰,為文王之過。嗚呼!宋襄何足以知文王?若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰:「文王聞崇徳亂而伐之,軍三旬而不降,退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷,退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰,其諫宋襄之辭,發揚激厲,奮起勁悍,驟與前日異,若與文王不相似。與變推移,不主故常,此真學文王者也。知子魚之善學文王,則知宋襄之不善學文王矣。」 |
*[[呂祖謙]]《宋襄公欲合諸侯》:「公羊子以宋襄之戰,為文王之過。嗚呼!宋襄何足以知文王?若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰:「文王聞崇徳亂而伐之,軍三旬而不降,退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷,退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰,其諫宋襄之辭,發揚激厲,奮起勁悍,驟與前日異,若與文王不相似。與變推移,不主故常,此真學文王者也。知子魚之善學文王,則知宋襄之不善學文王矣。」<ref>呂祖謙《東萊左氏博議》。</ref> |
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*[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反:“春秋时期的军队都是以贵族为主体,战士人数不多,几百辆战国(战车)而已,每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力,偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说:“春秋战争裡最大的特点,在于讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤(不让人二次受伤,就是不攻击伤员),不禽二毛(不俘虏老年人),不鼓不成列(对方没有排好队列时,本方不能进攻)”,和《淮南子》所说“古之伐国,不杀黄口,不获二毛”,正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公,讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中,他既要取胜,也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上,风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节,更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”,其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” <ref>{{Cite web|url=http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|title=张宏杰:宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神|accessdate=2018-05-08|date=2013-06-06|publisher=凤凰网}}</ref> |
*[[张宏杰]]作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反:“春秋时期的军队都是以贵族为主体,战士人数不多,几百辆战国(战车)而已,每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力,偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说:“春秋战争裡最大的特点,在于讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤(不让人二次受伤,就是不攻击伤员),不禽二毛(不俘虏老年人),不鼓不成列(对方没有排好队列时,本方不能进攻)”,和《淮南子》所说“古之伐国,不杀黄口,不获二毛”,正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公,讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中,他既要取胜,也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上,风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节,更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”,其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” <ref>{{Cite web|url=http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|title=张宏杰:宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神|accessdate=2018-05-08|date=2013-06-06|publisher=凤凰网|archive-date=2018-12-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20181202062750/http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/duihuazhanghongjie/detail_2013_06/06/26154210_1.shtml|dead-url=no}}</ref> |
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== 影视形象 == |
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* 1996年上映的电视剧《[[東周列國·春秋篇]]》中,宋襄公由[[修宗迪]]飾演。 |
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==文獻== |
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2024年5月29日 (三) 10:21的最新版本
宋襄公 | |||||||||||||
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統治 | 前650年-前637年 | ||||||||||||
出生 | ? | ||||||||||||
逝世 | 前637年 | ||||||||||||
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政权 | 宋国 |
宋襄公(?—前637年),子姓,名兹甫,宋桓公次子,在部分史料中被认定为春秋五霸之一,為春秋时期宋國君主,在位十四年(前650年-前637年)。
生平
[编辑]東宮圖治
[编辑]周襄王二年(前650年),宋襄公即位,以其庶兄公子目夷為相,行“東宮圖治”。
周襄王九年(前643年),齊桓公重病,齊國五公子(公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率党羽争位。冬十月七日,齊桓公餓死。五公子互相攻打,齊國一片混乱。公子昭奔宋。
欲合諸侯
[编辑]周襄王十年(前642年),宋襄公率領衛國、曹国和邾国等四國人馬打到齊國,齊人裡應外合,把逃到宋國求援的公子昭擁立為齊孝公,襄公因此小有名氣。
宋襄公開始雄心勃勃,想繼承齊桓公的霸業。
周襄王十一年(前641年),宋襄公借会盟之机拘捕滕宣公,圍攻曹國,子魚諫其以德服人。后来楚成王借会盟之机劫持宋襄公,后释放。
仁義大旗
[编辑]周襄王十四年冬十一月(前638年夏曆九月),宋與楚戰於泓水之戰(今河南柘城西北),當時楚兵強大,大司馬子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺之,此時襄公卻大講「仁義」,要待楚兵渡河列陣才攻擊之;當楚軍上岸時,子鱼又劝宋襄公趁楚军此时陣列尚未成形時襲殺之,襄公再拒絕。結果宋師大敗,襄公也被射中了大腿。[1]
宋公末路
[编辑]周襄王十五年(前637年)夏,宋公因重傷而薨,其子宋成公王臣繼位。
家庭
[编辑]母
兄弟
妻
- 宋襄公夫人
子女
孫
評價
[编辑]- 呂祖謙《宋襄公欲合諸侯》:「公羊子以宋襄之戰,為文王之過。嗚呼!宋襄何足以知文王?若子魚乃真知文王者也。子魚諫宋襄之伐曹曰:「文王聞崇徳亂而伐之,軍三旬而不降,退修教而復伐之。因壘而降。」其言薰然而不傷,退然而不伐。妙得文王之本心。至於泓之戰,其諫宋襄之辭,發揚激厲,奮起勁悍,驟與前日異,若與文王不相似。與變推移,不主故常,此真學文王者也。知子魚之善學文王,則知宋襄之不善學文王矣。」[2]
- 张宏杰作书《宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神》为宋襄公平反:“春秋时期的军队都是以贵族为主体,战士人数不多,几百辆战国(战车)而已,每次战争一般不超过一天。因此那个时候的战争更像是一次大规模的绅士间的决斗。贵族们在战争中比的是勇气和实力,偷袭、欺诈、乘人之危都是不道德的。正如徐杰令所说:“春秋战争裡最大的特点,在于讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜。”宋襄公所说的“不重伤(不让人二次受伤,就是不攻击伤员),不禽二毛(不俘虏老年人),不鼓不成列(对方没有排好队列时,本方不能进攻)”,和《淮南子》所说“古之伐国,不杀黄口,不获二毛”,正是那个时代普遍的战争规范。作为殷朝贵族后代、从小受到严格贵族教育的宋襄公,讲究贵族风度是他根深柢固、深入骨髓的观念。在战争中,他既要取胜,也要赢得“漂亮”、赢得“合理”、赢得“高贵”。甚至在一定意义上,风度大于胜败。那些今天看起来迂腐的礼仪其实不仅仅是仪式和礼节,更是一个阶级不可更改的文化信念。宋襄公的“愚蠢”,其实是那个时代贵族风度的光彩流露。” [3]
影视形象
[编辑]文獻
[编辑]- 《左氏春秋》
- 《東萊左氏博議》
註釋
[编辑]- ^ 《史记·宋微子世家》:冬,十一月,襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公。公曰:“君子不困人於阸,不鼓不成列。”子鱼曰:“兵以胜为功,何常言与!必如公言,即奴事之耳,又何战为?”
- ^ 呂祖謙《東萊左氏博議》。
- ^ 张宏杰:宋襄公的愚蠢诠释了贵族精神. 凤凰网. 2013-06-06 [2018-05-08]. (原始内容存档于2018-12-02).
前任: 父宋前桓公 |
宋国君主 前650年—前637年 |
繼任: 子宋成公 |