善財童子:修订间差异
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善財童子為《[[華嚴經]]·入法界品》之主人公,是修菩薩道行者的光輝榜樣,他發起[[阿耨多羅三藐三菩提]]心之後,從[[文殊菩薩]]處漸次南行,經參訪五十三位[[善知識]],最後修行圓滿、證入法界。这 |
善財童子為《[[華嚴經]]·入法界品》之主人公,是修菩薩道行者的光輝榜樣,他發起[[阿耨多羅三藐三菩提]]心之後,從[[文殊菩薩]]處漸次南行,經參訪五十三位[[善知識]],最後修行圓滿、證入法界。这段故事称爲“善财童子五十三参”。 |
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==观音胁侍== |
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[[闽南]]與[[臺灣]]地区佛堂[[佛祖漆|觀音圖]](一种[[佛龛]])中站在[[觀音菩薩]]旁之微笑男童,即是善財童子。另側為[[龍女]]尊者,又合稱為[[金童玉女]]。後來金童也常比喻一些相貌端正、形象清純的年輕男性。或中文俗说俊男美女年輕登对匹配,也说金童玉女。 |
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==散财童子== |
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有人把“善财”讹称作“散财”,并附会作“广散钱财”之义。 |
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《[[西遊記]]》中,暗示[[牛魔王]]之子[[紅孩兒]]即五十三參得道的善財童子。 |
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==參考資料== |
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==外部連結== |
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* [https://www.jstor.org/stable/611473 The Story of Sudhana and Manoharā: An Analysis of the Texts and the Borobudur Reliefs] {{Wayback|url=https://www.jstor.org/stable/611473 |date=20220216055507 }} |
* [https://www.jstor.org/stable/611473 The Story of Sudhana and Manoharā: An Analysis of the Texts and the Borobudur Reliefs] {{Wayback|url=https://www.jstor.org/stable/611473 |date=20220216055507 }} |
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善財童子(梵語:Sudhanakumāra),佛陀弟子,因其出生時,種種珍寶自然湧出,故有此名;是观世音菩萨之胁侍,与龙女合称金童玉女。
善财童子五十三参
[编辑]善財童子為《華嚴經·入法界品》之主人公,是修菩薩道行者的光輝榜樣,他發起阿耨多羅三藐三菩提心之後,從文殊菩薩處漸次南行,經參訪五十三位善知識,最後修行圓滿、證入法界。这段故事称爲“善财童子五十三参”。
观音胁侍
[编辑]闽南與臺灣地区佛堂觀音圖(一种佛龛)中站在觀音菩薩旁之微笑男童,即是善財童子。另側為龍女尊者,又合稱為金童玉女。後來金童也常比喻一些相貌端正、形象清純的年輕男性。或中文俗说俊男美女年輕登对匹配,也说金童玉女。
參考資料
[编辑]- 《華嚴經·入法界品》