周是修：修订间差异
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[[洪武]]年间，周是修因[[明經]]被举荐，担任[[霍邱]][[訓導]]，朱元璋问其家居何為，其答曰：“教人子弟，教弟力田。”明太祖大喜，升任其为周府奉祀正。次年，跟从周王北征至黑山，退还后升任[[紀善]]。[[建文]]元年（1399年），有人告周王不法，周是修则上书请奏周王得免，后改为衡府紀善，留京师，为[[翰林]][[纂修]]，喜好结交文士，谈论国家大事。后燕军渡过淮河，周是修与[[蕭用道]]上疏指责用事者。后京城失守，其留书与[[江仲隆]]、[[解縉]]、[[胡靖]]、[[蕭用道]]、[[楊士奇]]等。系衣帶間，入[[应天府 (明朝)|应天府]]府學，礼毕后于尊經閣上吊自杀<ref>《[[明史]]》（卷143）：“周是修，名德，以字行，泰和人。洪武末，舉明經，為霍邱訓導。太祖問家居何為。對曰：「教人子弟，教弟力田。」太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，從王北征至黑山，還遷紀善。建文元年，有告王不法者，官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免，改衡府紀善。衡王，惠帝母弟，未之藩。是修留京師，預翰林纂修，好薦士，陳說國家大計。燕兵渡淮，與蕭用道上書指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不為動。京城失守，留書別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇，付以後事。具衣冠，為贊系衣帶間。入應天府學，拜先師畢，自經於尊經閣，年四十九。”</ref>。燕王[[朱棣]]即位后，为[[明成祖]]。[[陳瑛]]上书请继续追究周是修，朱棣答道：“彼食其祿，自盡其心，勿問。”<ref>《[[明史]]》（卷143）：“燕王即帝位，陳瑛言是修不順天命，請追戮。帝曰：「彼食其祿，自盡其心，勿問。」是修外和內剛，誌操卓犖。非其義，一介不茍得也。嘗曰：「忠臣不計得失，故言無不直；烈女不慮死生，故行無不果。」嘗輯古今忠節事為《觀感錄》。其學自經史百家，陰陽醫蔔，靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難，惟是修竟行其誌雲。”</ref> |
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== 家族 == |
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2024年7月15日 (一) 01:25的最新版本
周是修（1354年—1402年），名德，以字行，江西行省吉安路太和州（今江西省泰和縣）人，明朝政治人物。
洪武年间，周是修因明經被举荐，担任霍邱訓導，朱元璋问其家居何為，其答曰：“教人子弟，教弟力田。”明太祖大喜，升任其为周府奉祀正。次年，跟从周王北征至黑山，退还后升任紀善。建文元年（1399年），有人告周王不法，周是修则上书请奏周王得免，后改为衡府紀善，留京师，为翰林纂修，喜好结交文士，谈论国家大事。后燕军渡过淮河，周是修与蕭用道上疏指责用事者。后京城失守，其留书与江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇等。系衣帶間，入应天府府學，礼毕后于尊經閣上吊自杀[1]。燕王朱棣即位后，为明成祖。陳瑛上书请继续追究周是修，朱棣答道：“彼食其祿，自盡其心，勿問。”[2]
家族
[编辑]- 先祖：周矩，后唐官员
- 高祖：周月溪
- 曾祖：周贵礼
- 祖父：周于德
- 父母：周邦贤、彭氏
- 兄弟：姓名未知
- 子女：周轮、周辕；女五人
- 族孙：进士周应鳌
参考文献
[编辑]
- ^ 《明史》（卷143）：“周是修，名德，以字行，泰和人。洪武末，舉明經，為霍邱訓導。太祖問家居何為。對曰：「教人子弟，教弟力田。」太祖喜，擢周府奉祀正。逾年，從王北征至黑山，還遷紀善。建文元年，有告王不法者，官屬皆下吏。是修以嘗諫王得免，改衡府紀善。衡王，惠帝母弟，未之藩。是修留京師，預翰林纂修，好薦士，陳說國家大計。燕兵渡淮，與蕭用道上書指斥用事者。用事者怒，共挫折之，是修屹不為動。京城失守，留書別友人江仲隆、解縉、胡靖、蕭用道、楊士奇，付以後事。具衣冠，為贊系衣帶間。入應天府學，拜先師畢，自經於尊經閣，年四十九。”
- ^ 《明史》（卷143）：“燕王即帝位，陳瑛言是修不順天命，請追戮。帝曰：「彼食其祿，自盡其心，勿問。」是修外和內剛，誌操卓犖。非其義，一介不茍得也。嘗曰：「忠臣不計得失，故言無不直；烈女不慮死生，故行無不果。」嘗輯古今忠節事為《觀感錄》。其學自經史百家，陰陽醫蔔，靡不通究。為文援筆立就而雅贍條達。初與士奇、縉、靖及金幼孜、黃淮、胡儼約同死。臨難，惟是修竟行其誌雲。”
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