洪鴦：修订间差异
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苑裡鎮農會在苑裡藺草文化館大門口前塑立洪鴦雕像。其旅居美國的玄孫高志輝，還將洪鴦的綠綬褒章捐贈給苑裡藺草文化館。<ref name="楊順發"/> |
苑裡鎮農會在苑裡[[藺草文化館]]大門口前塑立洪鴦雕像。其旅居美國的玄孫高志輝，還將洪鴦的綠綬褒章捐贈給苑裡藺草文化館。<ref name="楊順發"/> |
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==參考== |
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2024年8月17日 (六) 08:33的最新版本
| 洪鴦 | |
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 苑裡藺草文化館與洪鴦銅像 | |
| 性别 | 女 |
| 出生 | 1853年7月7日 大清臺灣府淡水廳後壟堡白沙墩莊 |
| 逝世 | 1941年8月16日（88歲） 日治臺灣新竹州苗栗郡苑裡街 |
| 国籍 |  大清（1853年-1895年） 大日本帝国（1895年-1941年） |
| 职业 | 編織家 |
| 配偶 | 高治 |
| 儿女 | 5名 |
荣誉
| |
洪鴦（1853年7月7日—1941年8月16日）[1]，出生於今台灣苗栗縣通霄鎮白沙屯，草帽蓆手工藝人，為大甲草帽的催生者，在台灣日治時期帶動苑裡、大甲地區的苑裡藺（大甲藺）編織業。
生平
[编辑]
1853年，洪鴦出生於通霄白沙屯，22歲時嫁給苑裡西勢庄的高治[2]。
37歲時，洪鴦丈夫過世，留下她撫養5名孩子成人[1]。往後她改良當地道卡斯族日南社婦女的苑裡藺編制物品，將其製成可遮陽用、以及讓頭上長有皮膚病孩童能免於蟲子叮咬的草帽[3][4]，之後便以賣草蓆、草帽，補貼家用。[5]
明治年間，總督府苑裡辦務署署長淺井元齡，欲發展苑裡編織業，要求洪鴦組織當地女性，傳授藺草編織技巧。她們生產的草帽蓆統一於大甲的帽蓆檢查所檢驗後再轉銷各地，故草帽被稱為「大甲草帽」，廣受日本人歡迎。[2][5]
之後，洪鴦更受邀到各所學校開班授課，1913年曾獲臺北第三高女聘為手工藝教師。從新竹到臺南沿海地區，約幾十萬婦女從事此項手工業。然而，這項技藝並未讓洪鴦致富。大兒子早逝、小兒子經商失敗後，她僅在公學校教學的微薄薪水維持生計。[5][6]
1936年，大甲草帽年銷一千六百多萬頂，居台灣五大特產的第三位，僅次於糖和米。洪鴦的教導也造就苑裡女子擁有一技之長，出嫁時聘金比其他地方高。[2]
1940年，台灣總督府為肯定洪鴦對草帽產業的貢獻，頒發綠綬褒章[2]。次年，她於苑裡辭世[5]。
身後
[编辑]苑裡鎮農會在苑裡藺草文化館大門口前塑立洪鴦雕像。其旅居美國的玄孫高志輝，還將洪鴦的綠綬褒章捐贈給苑裡藺草文化館。[2]
參考
[编辑]
- ^ 1.0 1.1 林滿秋. 〈大甲草帽的推廣人─洪鴦 1853.7.7～1941.8.16〉. 《台灣心女人》. 台灣: 遠流出版公司. 2000年11月1日: 23頁. ISBN 957-324-196-X.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 楊順發. 〈搶救珍貴的藺草編織文化產業〉. 《科技人文雜誌》 (台灣: 中時科技人文雜誌社). 2016-06, (第124期) [2017-02-20]. （原始内容存档于2017-02-21） （中文（臺灣））.
- ^ 程薰緩. 〈苗栗．藺草〉. 《尋找一代宗師：那些工藝師傅教我的事》. 台灣: PCuSER電腦人文化. 2011年11月8日: 78頁. ISBN 978-986-199-316-4.
- ^ 洪泉湖. 〈鄉土與多元文化 〉. 《台灣的多元文化》. 台灣: 五南文化. 2008年10月1日: 204頁. ISBN 978-957-113-912-8.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 大甲草帽的催生者─洪鴦（1853－1941）. 臺灣女人. 國立臺灣歷史博物館. [2017-02-20] （中文（臺灣））.
- ^ 林滿秋. 〈大甲草帽的推廣人─洪鴦 1853.7.7～1941.8.16〉. 《台灣心女人》. 台灣: 遠流出版公司. 2000年11月1日: 24頁. ISBN 957-3-24196-X.