慈雲寺 (臺北市)：修订间差异

慈雲寺
慈雲寺
位置	臺灣臺北市萬華區漢口街二段119、121、123號
中華民國文化資產
官方名称	慈雲寺
類型	登錄等級：直轄市定古蹟; 登錄種類：寺廟
评定时间	2000年7月11日
	詳細登錄資料

慈雲寺
慈雲寺
	慈雲寺正門和二樓正殿
基本信息
位置	中華民國臺北市萬華區漢口街二段119、121、123號
宗教	佛教
本尊	觀世音菩薩
例祭	農曆四月初八
遗产指定	直轄市定古蹟
开山时间	大清道光二十年（1840年）
地圖

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慈雲寺位於臺灣臺北市西門町漢口街二段119、121、123號，是中華民國直轄市市定古蹟，屬於大乘正宗龍華齋教一系。二樓正殿主祀觀世音菩薩，座前奉祀釋迦牟尼佛、文殊普賢兩大菩薩，一樓奉祀彌勒佛與張家九玄七祖、齋友牌位。該廟宇的組織型態為管理人制（張家），祭典日期則是每年農曆4月8日。

歷史

清治時期

初名為慈雲佛堂，創立於1840年（清道光20年），屬於大乘正宗龍華齋教一系。緣起於智真大師自浙江舟山群島普陀山恭迎觀世音菩薩來台，於艋舺竹巷尾（今康定路一帶，清治時期此地以竹子買賣為大宗而得名）建設草庵一座奉祀。

1868年（清同治7年），因竹巷尾火災發生頻繁，慈雲佛堂草庵也難逃祝融之劫，因此災後遷移至現址，改以土造磚瓦屋為材料。

日治時期

1898年（明治31年）江瀕街遭遇大水患，土磚瓦屋付諸流水，第四代堂主張加來捐款和募資，慈雲佛堂也改建為磚造三廳佛堂，並增建護龍、門樓、圍牆，重新粧點佛尊，佛堂從此煥然一新。

1914年（大正3年）台北廳發布都市改正計畫並進行淡水河整治作業，於該地堆高窪地、建置鋼筋混凝土護岸，並將道路寬度加大為10間（1間為180公分，1坪為180公分平方）。由於道路用地的調整，慈雲佛堂也有部分受到影響。待向日方政府陳情和爭取之後，才免於完全拆除的命運，僅於西南角約少掉10坪左右。

1922年（大正11年）3月，台北市町名改正，由原本清治留下的名稱改制為「町」，此處因為屬於低漥地帶，經常氾濫成災，歷經日人墊高填埋等整治築地工事之後，才改善此地的水患問題，因此此地定名為「築地町」，佛堂也劃屬於築地町境內。受西來庵事件影響，4月4日由台灣總督府社寺課長丸井圭次郎成立南瀛佛教會，佛堂堂主張加來也以齋教身分成為南瀛佛教會正會員。

1924年（大正13年）因為改正計畫影響，張加來堂主再度自捐和募款，將慈雲佛堂二次改建，改以鋼筋水泥及紅磚建造二樓式齋堂。樓板採用工字樑的工法設計，在當時可以說是相當先進的工法。同時外觀配合閩式特有的騎樓設計，建造紅磚拱廊。慈雲佛堂整體建築結構，大致在這個時期確定下來而延續到今天。

1931年（昭和6年）蔣渭水因為感染傷寒病逝台北病院，其側室陳甜年僅卅二歲，選擇在慈雲佛堂，長伴青燈古佛渡過餘生。

1942年（昭和17年），信徒大會共同決議之後，將慈雲佛堂更名為慈雲寺，由普謙法師（俗名張坤艮）擔任首任住持。

民國時期

1958年（民國47年）慈雲寺的祭祀活動漸趨沒落

2000年（民國89年）台北市政府指定慈雲寺為市定古蹟

2003年（民國92年）由李重耀建築師事務所進行古蹟修復調查研究

2005年（民國94年）開始為期九年共七期的修復工程

2014年（民國103年）晚秋，終於完成修繕重新面見世人

建築現況

慈雲寺主要為磚造結構採三坎店屋規格，基地面積近150坪，總樓板面積為220坪左右，內承續傳統寺廟木結構，主堂屋頂作翹脊燕尾，沿漢口街的騎樓亭仔腳以連續拱磚結構，揉合古典美學和閩式實用價值，在傳統廟堂和騎樓住宅施以巧妙組合，是台灣寺廟建築中相當少有的設計。

一樓門聯上聯為「慈慧靜談經塵氣不染」下聯是「雲山同悟道色相皆空」，橫批「慈峰鷲𡽹玉岫祥雲」

二樓正殿簷廊下採兩支八角石柱支撐屋架，柱頭雕有葫蘆、扇子、書冊及花卉，圓形柱冠以蓮花瓣為飾。蓮花造型的石雕香爐，也是正殿的特色之一，前方並有陽台做活動祭典空間的前廟埕。

主堂右側齋房為三坎連棟店屋，主以磚牆砌面為主，三門面採柱列分隔，牌樓面皆同採女兒牆收頭。二樓立面均是四柱三窗形式，樘窗九面全以上下木格柵拉窗設計，屋頂同主堂以閩式磚木板瓦鋪設。

供奉神祇

慈雲寺屬於大乘正宗龍華齋教一系，二樓正殿主祀觀世音菩薩，座前奉祀釋迦摩尼佛、文殊普賢兩大菩薩。一樓為張家生活空間，供奉彌勒佛、張氏九玄七祖及齋友牌位。

參考文獻

台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
慈雲寺導覽單張，2014年，管理人張家自製

外部連結

慈雲寺-文化部文化資產局（页面存档备份，存于互联网档案馆）
慈雲寺-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教文化資產（页面存档备份，存于互联网档案馆）

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 == 歷史 ==
 === 清治時期 ===
-初名為慈雲佛堂，創立於1840年（清道光20年），由智真大師自浙江舟山群島普陀山，恭迎觀世音菩薩來台，屬於大聖鄭宗龍華齋教一系，擇地於當時稱做艋舺竹巷尾（今康定路一帶，清治時期此地以竹子買賣為大宗而得名），初期遂以草庵一座，闡揚佛中優婆塞、優婆夷二眾，持修者以在家持齋為其修行。
+初名為慈雲佛堂，創立於1840年（清道光20年），屬於大乘正宗龍華齋教一系。緣起於智真大師自[[浙江]][[舟山群島]][[普陀山]]恭迎觀世音菩薩來台，於艋舺竹巷尾（今康定路一帶，清治時期此地以竹子買賣為大宗而得名）建設草庵一座奉祀。
-年（清同治7年），因竹巷尾火災頻仍發生，慈雲佛堂草庵也難逃祝融之劫，因此災後另擇新址遷移至現址，改以土造磚瓦屋為材料。
+年（清同治7年），因竹巷尾火災發生頻繁，慈雲佛堂草庵也難逃祝融之劫，因此災後遷移至現址，改以土造磚瓦屋為材料。
 === 日治時期 ===
-年（明治31年）江瀕街遭遇大水患，土磚瓦屋付諸流水，第四代堂主張加來捐款和募資，慈雲佛堂改也磚造三廳獻佛堂，兩旁添建兩座護龍，用磚牆圍繞一座庭園，前方再建一座門樓，佛堂重新粧點佛尊，從此煥然一新。
+年（明治31年）江瀕街遭遇大水患，土磚瓦屋付諸流水，第四代堂主張加來捐款和募資，慈雲佛堂也改建為磚造三廳佛堂，並增建護龍、門樓、圍牆，重新粧點佛尊，佛堂從此煥然一新。
-年（大正3年）[[台北廳]]發布都市改正計畫，便進行淡水河整治作業，將該地建置鋼筋混凝土的護岸，以及窪地堆高的整治，宜並著手變更市區的調整計畫，沿著堤防工事的計畫，將道路寬度加大為10間（1間為180公分，1坪為180公分平方），由於道路用地的調整，慈雲佛堂因此也有部分受到影響，佛堂方面向日方政府陳情和爭取之後，才免於完全拆除的命運，僅於西南角約少掉10坪左右。
+年（大正3年）[[台北廳]]發布都市改正計畫並進行淡水河整治作業，於該地堆高窪地、建置鋼筋混凝土護岸，並將道路寬度加大為10間（1間為180公分，1坪為180公分平方）。由於道路用地的調整，慈雲佛堂也有部分受到影響。待向日方政府陳情和爭取之後，才免於完全拆除的命運，僅於西南角約少掉10坪左右。
-年（大正11年）3月，台北市[[町名改正]]，由原本清治留下的名稱改制為「町」，此處因為屬於低漥地帶，經常氾濫成災，日人整治該處歷經墊高填埋等築地工事之後，才改善此地的水患問題，因此此地定名為「[[築地町]]」，佛堂也劃屬於築地町境內。受[[西來庵事件]]影響，4月4日由[[台灣總督府]]運作下，社寺課長[[丸井圭次郎]]成立[[南瀛佛教會]]，佛堂堂主張加來，以齋教身分也為南瀛佛教會正會員。
+年（大正11年）3月，台北市[[町名改正]]，由原本清治留下的名稱改制為「町」，此處因為屬於低漥地帶，經常氾濫成災，歷經日人墊高填埋等整治築地工事之後，才改善此地的水患問題，因此此地定名為「[[築地町]]」，佛堂也劃屬於築地町境內。受[[西來庵事件]]影響，4月4日由[[台灣總督府]]社寺課長[[丸井圭次郎]]成立[[南瀛佛教會]]，佛堂堂主張加來也以齋教身分成為南瀛佛教會正會員。
-年（大正13年）因為改正計畫影響，張加來堂主再度自捐和募款，將慈雲佛堂二次改建，改以鋼筋水泥紅磚造二樓式齋堂，同時配合閩式特有的騎樓設計，其寬度的設計不僅設計合宜，且騎樓的設計是以磚為建材的拱廊，如同廟宇拜亭工法和美感都相當考究，樓板採用工字樑的工法設計，在當時可以說是相當先進的工法，即使是今天仍舊是非常好的設計。慈雲佛堂整體房屋結構，大致在這個時期確定下來而延續到今天。
+年（大正13年）因為改正計畫影響，張加來堂主再度自捐和募款，將慈雲佛堂二次改建，改以鋼筋水泥及紅磚建造二樓式齋堂。樓板採用工字樑的工法設計，在當時可以說是相當先進的工法。同時外觀配合閩式特有的騎樓設計，建造紅磚拱廊。慈雲佛堂整體建築結構，大致在這個時期確定下來而延續到今天。
-年（昭和6年）[[蔣渭水]]因為感染傷寒病逝[[臺大醫院|台北病院]]，其德配陳甜年僅卅二歲，選擇在慈雲佛堂，長伴青燈古佛渡過餘生。
+年（昭和6年）[[蔣渭水]]因為感染傷寒病逝[[臺大醫院|台北病院]]，其側室[[陳甜]]年僅卅二歲，選擇在慈雲佛堂，長伴青燈古佛渡過餘生。
-年（昭和17年），信徒大會共同決議之後，將慈雲佛堂更名為慈雲寺，普謙法師（俗名張坤艮）為首任的慈雲寺住持。
+年（昭和17年），信徒大會共同決議之後，將慈雲佛堂更名為慈雲寺，由普謙法師（俗名張坤艮）擔任首任住持。
 === 民國時期 ===
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 == 建築現況 ==
+[[File:Wanhua Ciyun Temple 20241028.jpg|thumb|慈雲寺與連棟店屋]]
-慈雲寺主要為磚造結構採三坎店屋規格，基地面積近150坪，總樓板面積為220坪左右，內承續傳統寺廟木結構，主堂屋頂作翹脊燕尾，沿漢口街的騎樓亭仔腳以連續拱磚結構，揉合古典美學和閩式實用價值，在傳統廟堂和騎樓住宅施以巧妙組合，台灣的寺廟建築當中，是相當少有的建築設計。
+[[File:Interior of Wanhua Ciyun Temple 20241028.jpg|thumb|慈雲寺一樓張家祖堂室內]]
+慈雲寺主要為磚造結構採三坎店屋規格，基地面積近150坪，總樓板面積為220坪左右，內承續傳統寺廟木結構，主堂屋頂作翹脊燕尾，沿漢口街的騎樓亭仔腳以連續拱磚結構，揉合古典美學和閩式實用價值，在傳統廟堂和騎樓住宅施以巧妙組合，是台灣寺廟建築中相當少有的設計。
 一樓門聯上聯為「'''慈慧靜談經塵氣不染'''」下聯是「'''雲山同悟道色相皆空'''」，橫批「'''慈峰鷲𡽹玉岫祥雲'''」
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 == 供奉神祇 ==
-慈雲寺屬於大聖鄭宗龍華[[齋教]]一系，一樓為張家生活空間，供奉張氏家族宗祠及齋友牌位，二樓正殿主祀觀世音菩薩，座前奉祀釋迦牟尼佛、文殊普賢兩大菩薩，奉祀彌勒佛與九玄七祖。
+慈雲寺屬於[[大乘]]正宗龍華[[齋教]]一系，二樓正殿主祀[[觀世音菩薩]]，座前奉祀[[釋迦摩尼佛]]、[[文殊]][[普賢]]兩大菩薩。一樓為張家生活空間，供奉[[彌勒佛]]、張氏九玄七祖及齋友牌位。
 ==參考文獻==
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 *台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
 *慈雲寺導覽單張，2014年，管理人張家自製
+==外部連結==
+*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20000711000002 慈雲寺-文化部文化資產局] {{Wayback|url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20000711000002 |date=20190112194947 }}
+*[https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=99 慈雲寺-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教文化資產] {{Wayback|url=https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=99 |date=20190213005748 }}
 {{臺北市文化資產}}
 {{台灣直轄市定古蹟}}
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 [[Category:臺北市齋堂]]
-[[Category:台北市佛寺|W]]
+[[Category:台北市觀音寺|W]]
 [[Category:萬華區廟宇]]
-[[Category:台北市古蹟]]
+[[Category:臺北市市定古蹟]]
 [[Category:1840年完工建築物]]
 [[Category:西門町]]
-[[Category:齋教]]