第九世班禅额尔德尼:修订间差异
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{{Infobox Tulku |
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| name = 图丹曲吉尼玛 |
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| caption =第九世班禅喇嘛尊者法像 |
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'''图丹曲吉尼玛'''({{bo|z=ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་|w=Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma|o=Tubdain Qoigyi Nyima|t=Tubdain Qoigyi Nyima}};{{bd|1883年|2月19日|1937年|12月1日|catIdx=Q}}),[[藏傳佛教]][[格魯派]]第九世[[班禅额尔德尼]]。 |
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'''曲吉尼玛'''({{bd|1883年||1937年}},'''{{bo|z=ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་|w=Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma|o=Tubdain Qoigyi Nyima}}''';[[英文]]:{{lang|en|Lobsang Palden Yeshe}}),第九世[[班禅喇嘛]],全称是'''罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结贝桑布''',生于[[1883年]][[正月12日]]([[清朝|清]][[光绪]]九年),[[1937年]][[12月1日]]圆寂于[[青海]]玉树[[结古寺]]的甲拉颇章宫。 |
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曲吉尼玛是达布准巴人(一说嘎夏人),被扎什伦布寺寻访为[[第八世班禅额尔德尼]]的转世灵童,经[[光绪帝]]批准,1888年[[正月十四]],在[[布达拉宫]]举行[[金瓶掣籤]],认定为九世班禅。由[[第十三世达赖喇嘛]][[剃度]],得[[法名]]'''图丹曲吉尼玛'''。后来迎到扎什伦布寺德清颇章宫坐床,跟随[[第穆呼图克图]]受[[沙弥戒]],升大宝法座。 |
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⚫ | 1901年,布里亚特蒙古喇嘛[[阿旺·洛桑·德爾智]]受邀请到西藏,虽然班禅喇嘛只在[[扎什伦布寺]]住了两天,德爾智依然得到了他的秘密布道,并受班禅喇嘛赠与了有[[六世班禅]]·罗桑华丹益希所著的关于佛教净土的《香巴拉经》(Prayer of Shambhala),该经被认为对于修习[[时轮]][[法会 (佛教)|大法]]具有重要性。班禅喇嘛也赠与了德爾智包括一些金像在内的小礼物。<ref>Snelling, John. (1993). ''Buddhism in Russia: The Story of [[Agvan Dorzhiev]] : Lhasa's Emissary to the Tsar'', p. 77. Element Books. ISBN 1-85230-332-8.</ref>1902年,蒙十三世达赖喇嘛受比丘戒。1904年,[[英国]]侵略[[拉萨]],达赖喇嘛出逃[[蒙古]],班禅兼掌[[前藏]]政教。1906年,[[查尔斯·阿尔弗雷德·贝尔|查理·贝尔]]勋爵受在[[扎什伦布寺]]的班禅喇嘛来访邀请。在扎什伦布寺同班禅喇嘛讨论了政治形势。<ref>Chapman, Spencer. (1940). ''Lhasa: The Holy City'', p. 141. Readers Union Ltd., London.</ref>1905年,[[印度总督]][[乔治·寇松]]邀请九世班禅到印度,九世班禅在[[印度]]讲经,坚持“不丧国权,慈悲为怀”,次年返回西藏。请容尊丹增旺加传授密谛要法和大威德金刚灌顶,应阿理讷和僧众之请,两次传授时轮金刚大灌顶,建强巴大金佛像。他精通显密,广施恩育,扩充坛城,功德殊胜。 |
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1912年,[[中华民国大陆时期|中华民国]]成立之后,班禅喇嘛出迎[[十三世达赖喇嘛]]回到卫藏。1913年4月1日,被[[袁世凯]]加封『致忠闡化』名號。 |
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⚫ | 1923年,班禅喇嘛在和十三世[[达赖喇嘛]][[土登嘉措]]发生冲突后,他自己寺庙的喇嘛被禁止在拉萨的[[噶厦政府]]担任任何要职,而且他的官员在拉萨遭到囚禁;班禅喇嘛觉查到对自身的威胁,他借沐浴之期从藏北高原经[[甘州]]、[[凉州]]逃亡到了[[内蒙古]]。<ref> ''Review of Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'' Gray Tuttle, Columbia University, JIATS, no. 2 (August 2006), THDL #T2726, 8 pp.</ref>在内蒙古期间,班禅喇嘛致力于规划西藏的现代发展路线。<ref> ''Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'', by Fabienne Jagou, 156-159, 206-208 pp.</ref>他抵达[[北京]],向[[中華民國大總統|大总统]][[曹锟]]报告了西藏政局和整饬边防的意见,候命期间到[[山东]]、[[南京]]、[[上海]]、[[杭州]]、[[甘肃]]、[[青海]]、[[中国东北地区|东北]]、[[内蒙]]等地游历讲佛。 |
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1929年,在南京设立班禅驻南京办事处,之后又在[[北平]]、[[四川]]、[[西康]]、[[山西]]、[[绥远]]、[[青海]]等地设立办事处。1931年,参加国民会议,[[国民政府]]赐予他护国宣化广慧大师的称号。1932年,任西陲宣化使。1934年2月14日{{cn|参加|time=2024-11-18}}国民政府主持的悼念十三世达赖的活动,20日任国民政府委员<ref>{{cite book|title=中華民國史事紀要(初稿)綱文備覽|volume=(第四冊)民國二十一年至民國二十五年(上)|editor=賴暋、陳淑銖|date=1993-09|publisher=國史館}}</ref>{{rp|231,234}}。在[[汉地]]呼吁和平,拥护[[抗日]],举行九次时轮金刚法会。回到[[拉卜楞寺]]后,广宣佛谛。请[[嘉木样·丹贝坚赞|嘉木样活佛]]等呼图克图传授密教各法灌顶。准备回藏时,受到西藏[[噶厦]]的阻挠。 |
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2024年11月18日 (一) 09:15的最新版本
图丹曲吉尼玛 | |||||||
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班禅额尔德尼 | |||||||
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封号 | 护国宣化广慧大师 | ||||||
出生 | 1883年2月19日 | ||||||
圆寂 | 1937年12月1日 中國青海省玉树结古寺甲拉颇章宫 | (54歲)||||||
寺院 | 扎什伦布寺 | ||||||
法名 | 罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结贝桑布 | ||||||
藏文 | ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ | ||||||
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图丹曲吉尼玛(藏語:ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་,威利转写:Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma,THL:Tubdain Qoigyi Nyima;1883年2月19日—1937年12月1日),藏傳佛教格魯派第九世班禅额尔德尼。
生平
[编辑]曲吉尼玛是达布准巴人(一说嘎夏人),被扎什伦布寺寻访为第八世班禅额尔德尼的转世灵童,经光绪帝批准,1888年正月十四,在布达拉宫举行金瓶掣籤,认定为九世班禅。由第十三世达赖喇嘛剃度,得法名图丹曲吉尼玛。后来迎到扎什伦布寺德清颇章宫坐床,跟随第穆呼图克图受沙弥戒,升大宝法座。
1901年,布里亚特蒙古喇嘛阿旺·洛桑·德爾智受邀请到西藏,虽然班禅喇嘛只在扎什伦布寺住了两天,德爾智依然得到了他的秘密布道,并受班禅喇嘛赠与了有六世班禅·罗桑华丹益希所著的关于佛教净土的《香巴拉经》(Prayer of Shambhala),该经被认为对于修习时轮大法具有重要性。班禅喇嘛也赠与了德爾智包括一些金像在内的小礼物。[1]1902年,蒙十三世达赖喇嘛受比丘戒。1904年,英国侵略拉萨,达赖喇嘛出逃蒙古,班禅兼掌前藏政教。1906年,查理·贝尔勋爵受在扎什伦布寺的班禅喇嘛来访邀请。在扎什伦布寺同班禅喇嘛讨论了政治形势。[2]1905年,印度总督乔治·寇松邀请九世班禅到印度,九世班禅在印度讲经,坚持“不丧国权,慈悲为怀”,次年返回西藏。请容尊丹增旺加传授密谛要法和大威德金刚灌顶,应阿理讷和僧众之请,两次传授时轮金刚大灌顶,建强巴大金佛像。他精通显密,广施恩育,扩充坛城,功德殊胜。
1912年,中华民国成立之后,班禅喇嘛出迎十三世达赖喇嘛回到卫藏。1913年4月1日,被袁世凯加封『致忠闡化』名號。
1923年,班禅喇嘛在和十三世达赖喇嘛土登嘉措发生冲突后,他自己寺庙的喇嘛被禁止在拉萨的噶厦政府担任任何要职,而且他的官员在拉萨遭到囚禁;班禅喇嘛觉查到对自身的威胁,他借沐浴之期从藏北高原经甘州、凉州逃亡到了内蒙古。[3]在内蒙古期间,班禅喇嘛致力于规划西藏的现代发展路线。[4]他抵达北京,向大总统曹锟报告了西藏政局和整饬边防的意见,候命期间到山东、南京、上海、杭州、甘肃、青海、东北、内蒙等地游历讲佛。
1929年,在南京设立班禅驻南京办事处,之后又在北平、四川、西康、山西、绥远、青海等地设立办事处。1931年,参加国民会议,国民政府赐予他护国宣化广慧大师的称号。1932年,任西陲宣化使。1934年2月14日参加[來源請求]国民政府主持的悼念十三世达赖的活动,20日任国民政府委员[5]:231,234。在汉地呼吁和平,拥护抗日,举行九次时轮金刚法会。回到拉卜楞寺后,广宣佛谛。请嘉木样活佛等呼图克图传授密教各法灌顶。准备回藏时,受到西藏噶厦的阻挠。
1937年12月1日,九世班禅喇嘛于青海省玉树结古寺的甲拉颇章宫圆寂。在日喀则市扎什伦布寺,包含九世班禅喇嘛在内的,收藏从五世直至九世班禅喇嘛舍利肉身的灵塔殿都于文革期间被毁,文革后由十世班禅主持重建了五世直至九世班禅喇嘛舍利合葬灵塔。[6]
参考文献
[编辑]- ^ Snelling, John. (1993). Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev : Lhasa's Emissary to the Tsar, p. 77. Element Books. ISBN 1-85230-332-8.
- ^ Chapman, Spencer. (1940). Lhasa: The Holy City, p. 141. Readers Union Ltd., London.
- ^ Review of Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines Gray Tuttle, Columbia University, JIATS, no. 2 (August 2006), THDL #T2726, 8 pp.
- ^ Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines, by Fabienne Jagou, 156-159, 206-208 pp.
- ^ 賴暋、陳淑銖 (编). 中華民國史事紀要(初稿)綱文備覽. (第四冊)民國二十一年至民國二十五年(上). 國史館. 1993-09.
- ^ Mayhew, Bradley and Kohn, Michael. (2005) Tibet. 6th Edition. Lonely Planet Publications. ISBN 1-74059-523-8 p. 175.
第九世班禅额尔德尼 图丹曲吉尼玛 出生于:1883年逝世於:1937年12月1日
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佛教頭銜 | ||
前任: 丹白旺修 |
班禅额尔德尼 1883年—1937年 |
繼任: 确吉坚赞 |