紅毛港朝鳳寺:修订间差异
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根據廟方說法,朝鳳寺的歷史可追溯至[[乾隆]]廿二年(1757年){{R|謝}}。學者謝貴文認為根據《重修鳳山縣志》記載,「[[萬丹鄉|萬丹]]」、「岐後」([[旗後]])、「[[大林蒲]]」等處有發達的[[漁業]]活動,在「岐後」(旗後)與「大林蒲」之間的紅毛港地區當時很可能也有相當規模的漁業聚落,故有建廟之事應屬合理{{R|謝}}。而在紅毛港各個[[聚落|角頭]]廟之中,朝鳳寺也是唯一一間有被記載在[[光緒]]廿年(1894年)《[[鳳山縣采訪冊]]》的寺廟{{NoteTag|原文:「一在海汕-{庄}-(鳳山),縣南十八里,屋二間(額「朝鳳寺」),光緒十六年洪溥募修。」}}{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。此外建廟年代,也有乾隆十年(1745年){{R|紅}}和[[光緒]]十六年(1890年)之說{{R|朱}}。 |
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而朝鳳寺的起源,據說是當初漁民在海上打撈到一尊觀音像,遂帶回聚落供奉,之後因相當靈驗,遂建廟供奉{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。而除了[[洪姓]]居民之外,早期信徒也有[[蘇姓]]與[[張姓]]居民,後來蘇姓信徒擲筊另建他廟,是為蘇、張兩姓共同祭祀的[[紅毛港朝天宮|朝天宮]]{{NoteTag|紅毛港張姓居民後來因[[高雄港]]第二港口開闢而遷到對岸的「臨海新村」,之後從朝天宮分靈另建「臨鳳宮」{{R|故事}}。}}{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。光緒十六年(1890年),有信徒洪溥募修{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。 |
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最初朝鳳寺的建物相當簡陋,後來有過修建{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。根據民國39年(1950年)留下的舊照片,當時的朝鳳寺是磚造[[平房]]式建築{{R|謝}}。民國63年(1974年)發起重建,蓋成兩層樓的大廟,面積是遷村前紅毛港各廟之最,而當時建成的廟貌也是遷村前最後的樣子{{R|紅}}{{R|故事}}{{R|朱}}{{R|謝}}。 |
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紅毛港遷村後,朝鳳寺在民國96年(2007年)10月27日舉行遷廟大典,儀式中有一需要20人左右才能舞動的大型[[舞龍|龍陣]],其特別之處是龍身用[[漁網]]做成,各節用魚簍當骨架,展現紅毛港原本的漁村特色{{R|謝}}。此外朝鳳寺與福德祠兩廟合併,兩廟原本就相距不遠,且管理委員都是洪姓宗親,在請示神明之後遂將兩廟合一{{R|謝}}{{R|孫}}。新廟工程於民國97年4月8日開始,於民國100年(2011年)1月5日舉行祈安慶成入火安座大典,是紅毛港諸廟中最早完成遷建者{{R|謝}}{{R|孫}}。 |
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朝鳳寺過去將觀音佛祖與[[天上聖母]]並列為主神,而觀音又位在龍(大)邊{{R|謝}}。而傳統觀音[[神誕|聖誕]]是在農曆二月十九,[[媽祖生|天上聖母聖誕]]是在三月廿三,連續兩個月有重大活動對信徒負擔太重,信徒在[[擲筊]]請示得到同意之後,統一在三月廿八慶祝神明聖誕{{R|謝}}{{R|朱}}。不過在新廟中,不同過去將兩神一起供奉在中央神龕,而是觀音居中,天上聖母在左,觀音右方則是[[溫府千歲]]{{R|謝}}。在此之外,朝鳳寺還供奉有[[池府千歲]]、[[註生娘娘]]、[[城隍尊神]]、[[中壇元帥]]、福德正神等神明{{R|紅}}{{R|朱}}{{R|謝}}。其中福德正神來自紅毛港福德祠{{R|謝}}。 |
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2024年11月27日 (三) 12:06的最新版本
22°35′10″N 120°20′37″E / 22.586053°N 120.343665°E
紅毛港朝鳳寺 | |
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基本信息 | |
位置 | 中華民國(臺灣)高雄市鳳山區紅毛港路90號 |
宗教 | 佛教 |
本尊 | 觀音佛祖[1] |
例祭 | 農曆三月廿八日[3][4] |
开山时间 | 清朝乾隆廿二年(1757年)[1] 民國100年(2011年)重建落成[2] |
紅毛港朝鳳寺,是位於臺灣高雄市鳳山區的寺廟,主祀觀音佛祖[1]。原廟址在小港區的紅毛港姓洪仔聚落,故又稱「姓洪仔廟」[3][5][4]。過去朝鳳寺祭祀圏廣大,五營神兵守護的範圍涵蓋了濟天宫與朝天宮[3]。紅毛港諸廟遷址重建時,朝鳳寺也是最早落成的廟宇[2]。此外原本的紅毛港福德祠在遷村後,與朝鳳寺合併[2]。
沿革
[编辑]根據廟方說法,朝鳳寺的歷史可追溯至乾隆廿二年(1757年)[1]。學者謝貴文認為根據《重修鳳山縣志》記載,「萬丹」、「岐後」(旗後)、「大林蒲」等處有發達的漁業活動,在「岐後」(旗後)與「大林蒲」之間的紅毛港地區當時很可能也有相當規模的漁業聚落,故有建廟之事應屬合理[1]。而在紅毛港各個角頭廟之中,朝鳳寺也是唯一一間有被記載在光緒廿年(1894年)《鳳山縣采訪冊》的寺廟[註 1][3][5][4][1]。此外建廟年代,也有乾隆十年(1745年)[3]和光緒十六年(1890年)之說[4]。
而朝鳳寺的起源,據說是當初漁民在海上打撈到一尊觀音像,遂帶回聚落供奉,之後因相當靈驗,遂建廟供奉[3][5][4][1]。而除了洪姓居民之外,早期信徒也有蘇姓與張姓居民,後來蘇姓信徒擲筊另建他廟,是為蘇、張兩姓共同祭祀的朝天宮[註 2][3][5][4][1]。光緒十六年(1890年),有信徒洪溥募修[3][5][4][1]。
最初朝鳳寺的建物相當簡陋,後來有過修建[3][5][4][1]。根據民國39年(1950年)留下的舊照片,當時的朝鳳寺是磚造平房式建築[1]。民國63年(1974年)發起重建,蓋成兩層樓的大廟,面積是遷村前紅毛港各廟之最,而當時建成的廟貌也是遷村前最後的樣子[3][5][4][1]。
紅毛港遷村後,朝鳳寺在民國96年(2007年)10月27日舉行遷廟大典,儀式中有一需要20人左右才能舞動的大型龍陣,其特別之處是龍身用漁網做成,各節用魚簍當骨架,展現紅毛港原本的漁村特色[1]。此外朝鳳寺與福德祠兩廟合併,兩廟原本就相距不遠,且管理委員都是洪姓宗親,在請示神明之後遂將兩廟合一[1][2]。新廟工程於民國97年4月8日開始,於民國100年(2011年)1月5日舉行祈安慶成入火安座大典,是紅毛港諸廟中最早完成遷建者[1][2]。
紅毛港福德祠
[编辑]紅毛港福德祠是紅毛港一間專祀福德正神的廟宇,相傳建於清道光五年(1825年)[3][4],另有道光元年(1821年)之說[1]。據說福德祠舊址原有一大茄苳樹,受居民膜拜,之後建祠供奉福德正神[3][4]。原是竹寮,日治時期改建成水泥砌磚單門小廟[3][4]。二次大戰後在民國卅八年(1949年)置供桌,民國六十七年(1978年)新建廟宇[3][4]。此外該廟後方在日治時期祠是寬約5、6公尺的紅毛港渡口碼頭[3][4]。而在遷村之後,福德祠與朝鳳寺合併[2]。
紅毛港福德祠每三年會前往屏東恆春高山巖福德宮進香,兩廟的福德正神結為兄弟關係[3]。
祭祀
[编辑]朝鳳寺過去將觀音佛祖與天上聖母並列為主神,而觀音又位在龍(大)邊[1]。而傳統觀音聖誕是在農曆二月十九,天上聖母聖誕是在三月廿三,連續兩個月有重大活動對信徒負擔太重,信徒在擲筊請示得到同意之後,統一在三月廿八慶祝神明聖誕[1][4]。不過在新廟中,不同過去將兩神一起供奉在中央神龕,而是觀音居中,天上聖母在左,觀音右方則是溫府千歲[1]。在此之外,朝鳳寺還供奉有池府千歲、註生娘娘、城隍尊神、中壇元帥、福德正神等神明[3][4][1]。其中福德正神來自紅毛港福德祠[1]。
朝鳳寺每四年會擴大慶祝神誕,前往鳳邑舊城城隍廟、大崗山超峰寺、大社三奶壇碧雲宫、臺南南鯤鯓代天府、雲林北港朝天宮等廟進香或會香[1]。
五營
[编辑]遷村前朝鳳寺有內外五營,遷村後只剩下內五營 [1]。過去外五營涵蓋的範圍,包含了濟天宫與朝天宮[3]。
其他
[编辑]過去醫藥不發達的時代,朝鳳寺的信徒在生病時會試著來廟中祈求「金丹」,也就是將神像刮下一點木屑,泡杯水一起服下[1][4]。
註釋
[编辑]參考來源
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 謝貴文. 《沿續與變遷:遷村後紅毛港的寺廟與信仰》. 高雄市立歷史博物館. 2016-12: 頁49-56. ISBN 978-986-05-1684-5.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 孫銘鍾. 〈紅毛港遷村後首座廟宇入火安座 陳菊贈匾道賀致謝〉. 今日新聞網. 2011-01-05 [2018-03-10]. (原始内容存档于2018-03-11).
- ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 張守真、楊玉姿. 《紅毛港的前世今生》. 高雄市文獻委員會. 2008-01: 頁106、107. ISBN 978-986-01-3024-9.
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 朱秀芳(文字)、蔣茂盛(攝影). 《戀戀紅毛港──寺廟建築與信仰》. 青林、高雄市政府文化局. 2008-04: 頁38─45、58、59. ISBN 978-986-6830-52-5.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 李億勳. 《紅毛港文化故事》. 晨星. 2006-12: 頁78─79. ISBN 978-986-00-8454-2.