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江端儀:修订间差异

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|出道作 = 《[[百戰餘生]]》
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==演員生涯==
==演員生涯==
江端儀原籍[[廣東省]][[南海縣]],1923年出生於[[北京]]。江家是一名門望族,江端儀的祖父是廣東太史公[[江孔殷]],父親是民國時期的國會議員,叔父是粵曲名作家[[南海十三郎]]江譽鏐。江端儀容貌姣好,6歲時便開始客串童星,演出《[[聰明笨伯]]》;1937年(14歲)正式從影,取藝名梅綺。參演的第一部是電影《[[百戰餘生]]》(1937)。 她從影共23年時間,主演過70餘部影片。
江端儀原籍[[廣東省]][[南海縣]],1923年出生於[[北京]]。江端儀的祖父是廣東太史公[[江孔殷]],父親是民國時期的國會議員,叔父是粵曲名作家[[南海十三郎]]江譽鏐。江端儀容貌姣好,6歲時便開始客串童星,演出《[[聰明笨伯]]》;1937年(14歲)正式從影,取藝名梅綺。參演的第一部是電影《[[百戰餘生]]》(1937)。 她從影共23年時間,主演過70餘部影片。


梅綺的父母自由戀愛結婚,母親是在北京入讀教會學校的知識女性,因此不被江太史公接受,在廣州為梅綺父親另納親事。梅綺幼年即被信仰[[基督教]]的母親帶到[[教堂]]領洗。她6歲在上海入讀郇光小學期間,因母親與電影界朋友相熟,曾讓她在多部電影中擔任童星,首部演出的電影是梅雪導演的"聰明笨伯",母親取其藝名為江麗麗。十歲隨父母返回廣州定居,入讀潔芳女子師範學校。由於江太史門第人際關係複雜,梅綺的母親飽受歧視,父親又不長進。梅綺初中畢業後, 兩度離家出走, 到香港謀生,自食其力。
梅綺的父母自由戀愛結婚,母親是在北京入讀教會學校的知識女性,不被江太史公接受,在廣州為梅綺父親另納親事。梅綺幼年即被信仰[[基督教]]的母親帶到[[教堂]]領洗。她6歲在上海入讀郇光小學期間,因母親與電影界朋友相熟,曾讓她在多部電影中擔任童星,首部演出的電影是梅雪導演的"聰明笨伯",母親取其藝名為江麗麗。十歲隨父母返回廣州定居,入讀潔芳女子師範學校。由於江太史門第人際關係複雜,梅綺的母親飽受歧視,父親又不長進。梅綺初中畢業後, 兩度離家出走, 到香港謀生,自食其力。


1937年,梅綺在香港拍電影時與[[張瑛]]認識,繼而相戀,1941年12月5日,二人在香港結婚。不久香港淪陷,為免遭[[日本人]]利用,他們與不少影人都設法逃離香港,輾轉到了[[广州湾|廣州灣]]、[[廣西省 (中華民國)|廣西]]等地區避亂。期間梅綺曾與馬師曾合演粵劇、開過小店、做過貿易生意,及在廣西誕下一女。戰後她和張瑛先後返回香港。於1946年離異。梅綺其後在上海與一名黎姓商人再婚,幾年後亦離異<ref>{{Cite book|title=戲劇的人生(梅綺)|publisher=文宗出版社|year=1956|isbn=|location=香港|pages=}}</ref>。
1937年,梅綺在香港拍電影時與[[張瑛]]認識,繼而相戀,1941年12月5日,二人在香港結婚。不久香港淪陷,為免遭[[日本人]]利用,他們與不少影人都設法逃離香港,輾轉到了[[广州湾|廣州灣]]、[[廣西省 (中華民國)|廣西]]等地區避亂。期間梅綺曾與馬師曾合演粵劇、開過小店、做過貿易生意,及在廣西誕下一女。戰後她和張瑛先後返回香港。於1946年離異。梅綺其後在上海與一名黎姓商人再婚,育有一子一女。幾年後亦離異<ref>{{Cite book|title=戲劇的人生(梅綺)|publisher=文宗出版社|year=1956|isbn=|location=香港|pages=}}</ref>。


1949後,梅綺由上海返回香港再投身電影工作, 到1957年底,她因為患嚴重的胃潰瘍纏綿病榻,性命垂危。令她對宗教信仰有更深刻的體會。康復後熱衷宗教活動, 以原名江端儀, 在香港九龍各處禮拜堂作見證,引起不小的轟動。同時,她參加了[[中華傳道會]]主辦的“培靈學院”<ref>業餘夜校性質</ref>,鑽研聖經。
1948梅綺由上海返回香港再投身電影工作到1957年底,她因為患嚴重的胃潰瘍纏綿病榻,性命垂危。令她對宗教信仰有更深刻的體會。康復後熱衷宗教活動, 以原名江端儀, 在香港九龍各處禮拜堂作見證,引起不小的轟動。同時,她參加了[[中華傳道會]]主辦的“培靈學院”<ref>業餘夜校性質</ref>,鑽研聖經。


1959年9月21日,梅綺在拍攝電影《哪吒劈山救母》後,決定結束影藝生涯,不久就正式宣佈退出影壇,專注從事傳道工作。先後到東南亞和台灣舉行佈道會。
1959年9月21日,梅綺在拍攝電影《哪吒劈山救母》後,決定結束影藝生涯,不久就正式宣佈退出影壇,專注從事傳道工作。先後到東南亞和台灣舉行佈道會。


她戲路較廣,曾演過女傭、交際花、無知少女、冷血兇手等各種角色,均演得生動稱職
她戲路較廣,曾演過女傭、交際花、無知少女、冷血兇手等各種角色,均演得出色


1956年,[[任劍輝]]、[[白雪仙]]成立「[[仙鳳鳴劇團]]」,上演[[唐滌生]]編劇的《紅樓夢》,梅綺客串飾演[[薛寶釵]]一角,這是她在香港粵劇舞臺上唯一的演出。她也拍過幾部粵語戲曲片,其告別作《[[哪吒劈山救母]]》(1960)便是其一。
1956年,[[任劍輝]]、[[白雪仙]]成立「[[仙鳳鳴劇團]]」,上演[[唐滌生]]編劇的《紅樓夢》,梅綺客串飾演[[薛寶釵]]一角,這是她在香港粵劇舞臺上唯一的演出。她也拍過幾部粵語戲曲片,其告別作《[[哪吒劈山救母]]》(1960)便是其一。
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==重建新約教會==
==重建新約教會==
脫離影壇後,江端儀忙於到處作見證,逐漸感到需要加強能力。1961年5月,她聽從一位靈恩派牧師的勸告,苦苦禁食多日禱告,到7月自稱經歷了聖靈充滿,經驗到舌音方言。一次,在香港一個禮拜堂,一名外籍老年靈恩派傳教士在講臺上指著江端儀說預言,說上帝立她做時代的先知。此後,她便自認是末後日子上帝所重用的「東方大先知」<ref>詳參江端儀所著《生命證道集》</ref> ,在到處講道時,指責各主流宗派教會不相信靈恩是大罪,並開始說預言。翌年,江端儀又在密室中祈禱200多天,寫成了《生命證道集》,自稱從上帝得到啟示,要在末後日子傳講“血、水、聖靈的全備真理”。認為各教派均已背離真道:新派神學否定十架,不接受寶血;基要派雖然持守正確救恩,卻否定靈恩,是抵擋[[聖靈]];而靈恩派雖然傳講寶血及聖靈,教會組織是人意的宗派組織,忽略了靈浸的目的是為了建立新約教會的真道(水)。因此各宗派都沒有純全的道理,惟有她所領受的血、水、聖靈才是全備真理。
脫離影壇後,江端儀忙於到處作見證<ref>詳參江端儀所著《生命證道集》</ref> ,在到處講道時,指責各主流宗派教會不相信靈恩是大罪,並開始說預言。翌年,江端儀又在密室中祈禱200多天,寫成了《生命證道集》,自稱從上帝得到啟示,要在末後日子傳講“血、水、聖靈的全備真理”。認為各教派均已背離真道, 教會組織是人意的宗派組織,忽略了靈浸的目的。因此各宗派都沒有純全的道理,惟有她所領受的血、水、聖靈才是全備真理。


1963年7月,江端儀在香港重建了新約教會,她認為自己重建的新約教會才是唯一受聖靈感召的真教會,是在重新建立新約初期原始正統的教會,因此鼓勵其他基督徒,都當「拆毀、拔出」,脫離公會宗派<ref>郭鳴琴,1997年</ref>。
1963年7月,江端儀在香港重建了新約教會,她認為自己重建的新約教會才是唯一受聖靈感召的真教會,是在重新建立新約初期原始正統的教會,因此鼓勵其他基督徒加入新約教會,脫離[[聖公會]]宗派<ref>郭鳴琴,1997年</ref>。


隨後江端儀赴[[新加坡]]、[[馬來西亞]],吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒,脫離原宗派,建立了11個教會,分佈在[[檳城]]、雙溪大年、太平、[[怡保]]、[[吉隆玻]]、新加坡等地,其中新加坡、檳城、吉隆玻3地人數較多。<ref>檳城地方教會的[[鄧沛然]]起初極力支持江端儀,每月供給她奉獻幾千元,但後來他仍然堅持地方教會應該由地方自治,不允許江端儀控制檳城教會。江端儀寫信責備鄧沛然,因此兩人決裂。</ref>
隨後江端儀赴[[新加坡]]、[[馬來西亞]],吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒,脫離原宗派,建立了11個教會,分佈在[[檳城]]、雙溪大年、太平、[[怡保]]、[[吉隆玻]]、新加坡等地,其中新加坡、檳城、吉隆玻3地人數較多。<ref>檳城地方教會的[[鄧沛然]]起初極力支持江端儀,但後來他仍然堅持地方教會應該由地方自治,不允許江端儀控制檳城教會。江端儀寫信責備鄧沛然,因此兩人決裂。</ref>


1960年代初,[[臺灣]][[地方教會]](外界常稱其為聚會所)發生大分裂<ref>指[[史伯誠]]、[[徐爾建]]等人帶領臺灣南部的大批信徒離開地方教會的事件</ref>,在1965年底,江端儀到臺灣傳道,吸引到不少離開地方教會的信徒<ref>江端儀承認,新約教會的初期信徒,有80%-90%來自於地方教會的背景。</ref>,成立了30多處新約教會,其中來自[[台南]]的[[洪以利亞]](洪三期),得到江端儀重用,把他調到[[臺北市|臺北]],讓他帶領臺灣最大的新約教會,新約教會, 發展成今日高雄那瑪夏區的錫安山教民聚居地。錫安山上有設施紀念梅綺,及介紹她和新約教會的歷史
1964年,江端儀預言1966年全地將有大復興,新約教會的信仰將會廣泛傳開,聖靈的流要從日出之地(東方)神所建立的新約教會流到日落之處(西方)。


江的教導引起當時許多教派的強烈批評,指其拆毀及分裂教會<ref>吳恩溥:辨別聖靈與邪靈</ref>。
1960年代初,[[臺灣]][[地方教會]](外界常稱其為聚會所)發生大分裂<ref>指[[史伯誠]]、[[徐爾建]]等人帶領臺灣南部的大批信徒離開地方教會的事件</ref>,於是在1965年底,江端儀到臺灣傳道,吸引到不少離開地方教會的信徒<ref>江端儀承認,新約教會的初期信徒,有80%-90%來自於地方教會的背景。</ref>,成立了30多處新約教會,其中最著名的一位是來自[[台南]]的[[洪以利亞]](洪三期),得到江端儀重用,把他調到[[臺北市|臺北]],讓他帶領臺灣最大的新約教會,後發展為[[錫安山 (台灣)|錫安山]]

江的教導引起當時許多教派的強烈批評,指其拆毀及分裂教會,甚至有人斥她被“邪靈充滿”<ref>吳恩溥:辨別聖靈與邪靈</ref>。

新約教會在中國大陸地區被認定為邪教組織。


1966年8月17日,江端儀在香港因舌癌病逝,終年43歲。
1966年8月17日,江端儀在香港因舌癌病逝,終年43歲。


1966年8月21日(星期日)上午11時在[[香港]][[萬國殯儀館]]的「伊甸廳」舉行喪禮,不設靈堂,謝絕[[花牌]]及[[輓聯]],[[遺體]]著樸素的淺藍色長衫不化妝。
1966年8月21日星期日上午11時在[[香港]][[萬國殯儀館]]的「伊甸廳」舉行喪禮,不設靈堂,謝絕[[花牌]]及[[輓聯]],[[遺體]]著樸素的淺藍色長衫不化妝。


梅綺的第一任[[丈夫]]為著名[[演員]][[張瑛]];第二任[[丈夫]]黎子玉先生為[[商人]],梅綺共育有一子兩女。長女[[張路得]],次女[[黎安琪]]。
梅綺的第一任[[丈夫]]為著名[[演員]][[張瑛]];第二任[[丈夫]]黎子玉先生為[[商人]],梅綺共育有一子兩女。長女[[張路得]],次女[[黎安琪]]。
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<references />
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==參考==
==參考資料==
* 1966年8月22日([[星期六]]),[[香港]]《[[華僑日報]]》,第四張,第一頁。
* 1966年8月22日([[星期六]]),[[香港]]《[[華僑日報]]》,第四張,第一頁。
* [http://www.youtube.com/watch?v=-6wfPGhWSRo 梅綺在電影演出的片段]
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== 外部链接 ==
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{{中华人民共和国宗教}}
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[[Category:新興宗教創始人]]
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梅綺
女演员
本名江端儀
罗马拼音
Mui Yee
别名江麗麗
国籍 英国
民族漢族
籍贯廣東省南海縣
出生1923年
逝世1966年8月17日(1966歲—08—17)(42—43歲)
职业演員
宗教信仰基督教
配偶張瑛
1941年结婚—1946年離婚)

黎子玉(?-1957年離婚)
儿女一子兩女
長女:張露德(張可兒)
次子:黎一明(鳴)
三女:黎安琪
父母父:江譽聰(江叔穎;江孔殷三子)
亲属祖父:江孔殷
十三叔:江譽鏐(南海十三郎)
出道日期1937年
出道作品百戰餘生
代表作品《戲劇的人生》、《生命證道集》
活跃年代1940年代-1950年代
互联网电影数据库(IMDb)信息

江端儀(1923年—1966年8月17日),1940年代-1950年代香港電影女明星(藝名梅綺),新約教會的重建人。

演員生涯

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江端儀原籍廣東省南海縣,1923年出生於北京。江端儀的祖父是廣東太史公江孔殷,父親是民國時期的國會議員,叔父是粵曲名作家南海十三郎江譽鏐。江端儀容貌姣好,6歲時便開始客串童星,演出《聰明笨伯》;1937年(14歲)正式從影,取藝名梅綺。參演的第一部是電影《百戰餘生》(1937)。 她從影共23年時間,主演過70餘部影片。

梅綺的父母自由戀愛結婚,母親是在北京入讀教會學校的知識女性,不被江太史公接受,在廣州為梅綺父親另納親事。梅綺幼年即被信仰基督教的母親帶到教堂領洗。她6歲在上海入讀郇光小學期間,因母親與電影界朋友相熟,曾讓她在多部電影中擔任童星,首部演出的電影是梅雪儔導演的"聰明笨伯",母親取其藝名為江麗麗。十歲隨父母返回廣州定居,入讀潔芳女子師範學校。由於江太史門第人際關係複雜,梅綺的母親飽受歧視,父親又不長進。梅綺初中畢業後, 兩度離家出走, 到香港謀生,自食其力。

1937年,梅綺在香港拍電影時與張瑛認識,繼而相戀,1941年12月5日,二人在香港結婚。不久香港淪陷,為免遭日本人利用,他們與不少影人都設法逃離香港,輾轉到了廣州灣廣西等地區避亂。期間梅綺曾與馬師曾合演粵劇、開過小店、做過貿易生意,及在廣西誕下一女。戰後她和張瑛先後返回香港。於1946年離異。梅綺其後在上海與一名黎姓商人再婚,育有一子一女。幾年後亦離異[1]

1948年,梅綺由上海返回香港再投身電影工作,到1957年底,她因為患嚴重的胃潰瘍纏綿病榻,性命垂危。令她對宗教信仰有更深刻的體會。康復後熱衷宗教活動, 以原名江端儀, 在香港九龍各處禮拜堂作見證,引起不小的轟動。同時,她參加了中華傳道會主辦的“培靈學院”[2],鑽研聖經。

1959年9月21日,梅綺在拍攝電影《哪吒劈山救母》後,決定結束影藝生涯,不久就正式宣佈退出影壇,專注從事傳道工作。先後到東南亞和台灣舉行佈道會。

她戲路較廣,曾演過女傭、交際花、無知少女、冷血兇手等各種角色,均演得出色。

1956年,任劍輝白雪仙成立「仙鳳鳴劇團」,上演唐滌生編劇的《紅樓夢》,梅綺客串飾演薛寶釵一角,這是她在香港粵劇舞臺上唯一的演出。她也拍過幾部粵語戲曲片,其告別作《哪吒劈山救母》(1960)便是其一。

主要作品

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  • 《百戰餘生》(1937年)
  • 《夜上海》(1941年)
  • 《蝴蝶夫人》(1948年)
  • 《此恨綿綿無絕期》(1948年)
  • 《郎是春日風》(1949年)
  • 《家》(1953年)
  • 《日出》(1953年)
  • 《金蘭姊妹》(1954年)
  • 《發達之人》(1956年)
  • 《金山大少》(1959年)
  • 《哪吒劈山救母》(1960年)

重建新約教會

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脫離影壇後,江端儀忙於到處作見證[3] ,在到處講道時,指責各主流宗派教會不相信靈恩是大罪,並開始說預言。翌年,江端儀又在密室中祈禱200多天,寫成了《生命證道集》,自稱從上帝得到啟示,要在末後日子傳講“血、水、聖靈的全備真理”。認為各教派均已背離真道, 教會組織是人意的宗派組織,忽略了靈浸的目的。因此各宗派都沒有純全的道理,惟有她所領受的血、水、聖靈才是全備真理。

1963年7月,江端儀在香港重建了新約教會,她認為自己重建的新約教會才是唯一受聖靈感召的真教會,是在重新建立新約初期原始正統的教會,因此鼓勵其他基督徒加入新約教會,脫離聖公會宗派[4]

隨後江端儀赴新加坡馬來西亞,吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒,脫離原宗派,建立了11個教會,分佈在檳城、雙溪大年、太平、怡保吉隆玻、新加坡等地,其中新加坡、檳城、吉隆玻3地人數較多。[5]

1960年代初,臺灣地方教會(外界常稱其為聚會所)發生大分裂[6],在1965年底,江端儀到臺灣傳道,吸引到不少離開地方教會的信徒[7],成立了30多處新約教會,其中來自台南洪以利亞(洪三期),得到江端儀重用,把他調到臺北,讓他帶領臺灣最大的新約教會,新約教會, 後來發展成今日高雄那瑪夏區的錫安山教民聚居地。錫安山上有設施紀念梅綺,及介紹她和新約教會的歷史。

江的教導引起當時許多教派的強烈批評,指其拆毀及分裂教會[8]

1966年8月17日,江端儀在香港因舌癌病逝,終年43歲。

1966年8月21日(星期日)上午11時在香港萬國殯儀館的「伊甸廳」舉行喪禮,不設靈堂,謝絕花牌輓聯遺體著樸素的淺藍色長衫不化妝。

梅綺的第一任丈夫為著名演員張瑛;第二任丈夫黎子玉先生為商人,梅綺共育有一子兩女。長女張路得,次女黎安琪

著作

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  • 《生命證道集》
  • 《戲劇的人生》香港: 文宗出版社. 1956.

注釋

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  1. ^ 戲劇的人生(梅綺). 香港: 文宗出版社. 1956. 
  2. ^ 業餘夜校性質
  3. ^ 詳參江端儀所著《生命證道集》
  4. ^ 郭鳴琴,1997年
  5. ^ 檳城地方教會的鄧沛然起初極力支持江端儀,但後來他仍然堅持地方教會應該由地方自治,不允許江端儀控制檳城教會。江端儀寫信責備鄧沛然,因此兩人決裂。
  6. ^ 史伯誠徐爾建等人帶領臺灣南部的大批信徒離開地方教會的事件
  7. ^ 江端儀承認,新約教會的初期信徒,有80%-90%來自於地方教會的背景。
  8. ^ 吳恩溥:辨別聖靈與邪靈

參考資料

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外部链接

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