大乘教 (北魏)：修订间差异
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'''大乘教'''，中國民間宗教，明嘉靖時期創立，創教人未知，後來成為[[白蓮教]]的一支。 |
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'''大乘教'''，是[[北魏]]政權轄下[[冀州 (古代)|冀州]]地區僧人[[法庆]]在當地以宗教名義聚眾[[舉事|叛亂]]之名號。 |
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== 名稱及其他大乘教 == |
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[[大乘]]原是印度佛教宗派的泛稱，於漢代傳入中國。大乘教最早興起於北京郊區西黃村[[保明寺]]，後傳播到四川、安徽各省。[[南北朝]]时期的[[北魏]]延昌四年（[[515年]]）六月，沙门[[法庆]]聚集人马在冀州（今[[河北]]境内）以佛教名義起兵反抗北魏統治的一個組織。法慶自号[[大乘]]，奉呂妞為教主。大乘军屡次击败北魏军队，很快就发展到五万-{餘}-人。北魏政权立即派遣大军实施镇压，同年九月，大乘軍兵败，法庆等首领被北魏屠殺者数以万计。 |
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法慶自[[号]]大乘，故其领导之民变组织被称为'''大乘教'''。 |
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北魏大乘教与明朝[[大乘教 (明朝)|大乘教]]并无直接联系，但北魏大乘教導致了[[彌勒教]]的產生，彌勒教在[[元朝|元]]末正式融入[[白蓮教]]；明朝之[[羅教|大乘教]]最终也融入白蓮教。中國民間對彌勒佛的崇拜和以其為名義的民變自南北朝後間斷發生，因此，明朝大乘教和[[雞足山大乘教]]在某種意義上可被認為與北魏大乘教有關聯。 |
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虽然这次起兵最终失败了，但是作为北魏时期以[[宗教]]为旗帜的规模最大的民變，它深刻反映了北魏末期社会[[阶级斗争]]的日益激化，也在很大程度上给予当时摇摇欲坠的北魏政权以沉重打击。 |
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== 發展過程 == |
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《魏書》、《資治通鑒》謂法庆自号[[大乘]]，未有提及建立[[年號]]。《[[玉海]]》以大乘為法庆的年號。<ref name="lichongzhi">李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月 ISBN 7101025129</ref> |
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{{Seealso|法慶事件}} |
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在[[北魏]]政權所轄地區，[[汉传佛教#北朝|佛教]]十分流行，但僧人之間[[社会经济地位|政治经济地位]]差異懸殊。[[魏孝文帝|孝文帝]]即位后，佛教派系斗争日益明显地表现为社会阶级斗争。政權領導者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教；同時，部分僧侣颂扬「明君有道」，另一些僧侣却公開破壞寺院和經卷並聚眾進行武裝叛亂。[[延兴 (北魏)|延兴]]三年（473年）[[沙門|沙门]]慧隐反叛當局。[[太和 (北魏)|太和]]五年（481年）沙门法秀于[[平城遺址|平城]]举事，参加者有官僚大族，但更多參與者是平民和奴隶。太和十四年（490年），沙门[[司马惠御]]自称圣王，起兵攻佔[[平原郡]]。[[延昌 (北魏)|延昌]]三年（514年），沙门刘僧绍起兵于[[幽州 (古代)|幽州]]，自称净居国明[[法王]]。这些事變往往是宗教[[异端]]，總是遭北魏政權残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了规模更大的大乘教民变。 |
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延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门[[法庆]]、惠晖在[[勃海郡|勃海]]人李归伯支持下，率領當地群眾于[[武邑郡]][[阜城县|阜城]]舉事。法慶稱李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，並自[[号]]大乘，自稱“新佛”，並創造所謂“大乘佛”之概念；所謂「新佛」是引用佛經（參看《[[彌勒下生經]]》）“彌勒下生成佛”論述，「[[彌勒菩薩|彌勒佛]]取代[[釋迦牟尼|釋迦牟尼佛]]下凡救世」等思想同時出現，也同時違反佛教之[[不害|戒殺]]原則，力倡「殺人作亂」，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為[[十地|十住]]菩薩，並四處破壞寺院、斬殺僧人、焚燒佛教經卷和雕像，又製造會使服用者神智異常的藥物給人服用，促使有父子兄弟等關係者互相殘殺。<ref>{{Cite web|title=魏書 (四庫全書本)/卷019上 - 维基文库，自由的图书馆|url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AD%8F%E6%9B%B8_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B7019%E4%B8%8A|access-date=2023-05-26|website=zh.wikisource.org|language=zh|archive-date=2023-05-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230526180202/https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AD%8F%E6%9B%B8_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B7019%E4%B8%8A|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=魏書/卷19上 - 维基文库，自由的图书馆|url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AD%8F%E6%9B%B8/%E5%8D%B719%E4%B8%8A|access-date=2023-05-26|website=zh.wikisource.org|language=zh|archive-date=2023-05-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230526143228/https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AD%8F%E6%9B%B8/%E5%8D%B719%E4%B8%8A|dead-url=no}}</ref> 舉事群眾攻佔阜城，杀死[[县官|县令]]，于煮枣城大败地區軍隊，斩殺乐陵太守[[崔伯驎]]，又围困[[勃海郡|勃海]]（今河北南皮北）並攻佔當地政府所在地。舉事群眾規模同時快速擴大至五萬多人。延昌四年[[九月十四]]日，舉事群眾被北魏政權擊敗，領導者被捕捉並殺死，群眾亦遭[[屠殺]]，也有僥倖逃脫者越過[[漳河 (衛河)|漳水]]進入[[瀛州 (北魏)|瀛州]]。[[熙平]]二年（517年）正月，又有殘餘群眾突然進入瀛州政府所在地趙都軍城焚燒政府建築，但最終遭鎮壓。 |
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明朝萬曆年間大乘教流傳於冀東，有薊州（今河北薊縣）皮匠[[王森]]因救狐仙而得異香之術，自稱是天真古佛轉世，自號法王石佛，稱其教為“東大乘教”，有別於以保明寺為中心的“西大乘教”，又稱聞香教、八卦教。著有《老九蓮》、《續九蓮》等經卷，信徒甚眾，遍及河北、山东、四川、山西、河南等地。萬曆四十二年被捕入獄，五年後病死獄中。其子王好賢發動起義失敗。其子孫及徒孫仍世代傳教，但屢易教名，清茶門、清淨門、收緣門、善友會、弘封教、一炷香、大乘圓頓教、大乘弘通教、圓頓門興隆派、太上古佛門。 |
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[[法慶事件|大乘教起義]]延续近两年，地區包括冀州、瀛州之武邑、勃海、[[长乐郡 (西晋)|长乐]]、[[武垣城址|武垣]]四郡，是北魏时期與[[宗教]]相關民變中规模最大者。此後，以[[彌勒教|彌勒佛降臨世間]]為名義的民變在數百年間斷發生。 |
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==註解== |
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<references/> |
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== 参见 == |
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* [[彌勒教]] |
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*明朝之[[羅教]]，又稱大乘教 |
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*[[白蓮教]] |
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== 参考文献 == |
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2023年7月19日 (三) 23:54的最新版本
提示：此条目的主题不是大乘佛教。
此条目的主題是南北朝时期北魏的一个民变宗教组织。关于包括大乘佛教在内的其他大乘教，請見「大乘教 (消歧義)」。大乘教，是北魏政權轄下冀州地區僧人法庆在當地以宗教名義聚眾叛亂之名號。
名稱及其他大乘教
[编辑]法慶自号大乘，故其领导之民变组织被称为大乘教。
北魏大乘教与明朝大乘教并无直接联系，但北魏大乘教導致了彌勒教的產生，彌勒教在元末正式融入白蓮教；明朝之大乘教最终也融入白蓮教。中國民間對彌勒佛的崇拜和以其為名義的民變自南北朝後間斷發生，因此，明朝大乘教和雞足山大乘教在某種意義上可被認為與北魏大乘教有關聯。
發展過程
[编辑]在北魏政權所轄地區，佛教十分流行，但僧人之間政治经济地位差異懸殊。孝文帝即位后，佛教派系斗争日益明显地表现为社会阶级斗争。政權領導者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教；同時，部分僧侣颂扬「明君有道」，另一些僧侣却公開破壞寺院和經卷並聚眾進行武裝叛亂。延兴三年（473年）沙门慧隐反叛當局。太和五年（481年）沙门法秀于平城举事，参加者有官僚大族，但更多參與者是平民和奴隶。太和十四年（490年），沙门司马惠御自称圣王，起兵攻佔平原郡。延昌三年（514年），沙门刘僧绍起兵于幽州，自称净居国明法王。这些事變往往是宗教异端，總是遭北魏政權残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了规模更大的大乘教民变。
延昌四年（515年）六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海人李归伯支持下，率領當地群眾于武邑郡阜城舉事。法慶稱李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，並自号大乘，自稱“新佛”，並創造所謂“大乘佛”之概念；所謂「新佛」是引用佛經（參看《彌勒下生經》）“彌勒下生成佛”論述，「彌勒佛取代釋迦牟尼佛下凡救世」等思想同時出現，也同時違反佛教之戒殺原則，力倡「殺人作亂」，認為殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，並四處破壞寺院、斬殺僧人、焚燒佛教經卷和雕像，又製造會使服用者神智異常的藥物給人服用，促使有父子兄弟等關係者互相殘殺。[1][2] 舉事群眾攻佔阜城，杀死县令，于煮枣城大败地區軍隊，斩殺乐陵太守崔伯驎，又围困勃海（今河北南皮北）並攻佔當地政府所在地。舉事群眾規模同時快速擴大至五萬多人。延昌四年九月十四日，舉事群眾被北魏政權擊敗，領導者被捕捉並殺死，群眾亦遭屠殺，也有僥倖逃脫者越過漳水進入瀛州。熙平二年（517年）正月，又有殘餘群眾突然進入瀛州政府所在地趙都軍城焚燒政府建築，但最終遭鎮壓。
大乘教起義延续近两年，地區包括冀州、瀛州之武邑、勃海、长乐、武垣四郡，是北魏时期與宗教相關民變中规模最大者。此後，以彌勒佛降臨世間為名義的民變在數百年間斷發生。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 魏書 (四庫全書本)/卷019上 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2023-05-26]. （原始内容存档于2023-05-26） （中文）.
- ^ 魏書/卷19上 - 维基文库，自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2023-05-26]. （原始内容存档于2023-05-26） （中文）.