觀音彩：修订间差异

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2024年3月23日 (六) 09:32的最新版本

觀音彩，又稱觀音媽聯、觀音漆等，為台灣家庭、神明廳、佛堂中相當普遍盛行的以觀世音菩薩為主的祭拜用神明繪像（神明彩的一種）。今即使於台灣都會區的公寓或大樓，該繪像擺設仍常置於客廳，並通常會釘於吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為觀世音菩薩，因此以觀音彩名之。

台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，有繪觀音像與善才童子的，也有繪觀音及善才龍女的。近現代因印刷技巧等因素，繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀善才龍女外，尚有多尊台灣佛道教徒所信仰的神祇。另外，觀音彩仔兩側通常會加裝文字對聯，觀音彩的本身材質常是木材或壓克力，上面偶會覆蓋防塵用玻璃。

起源

屬於移民社會的台灣，其觀音信仰多源自中國閩南的泉州、漳州兩地，其發展軌跡與持色，與台灣佛教十分相近，都受其民間信仰影響甚深。

一般來說，觀音菩薩慈悲靈應、廣度世人的形象深植民心，台灣民間信仰者仍多主祀、旁祀觀音菩薩，觀音菩薩亦是佛教、民間信仰均祭祀之神明。基於此理由，以觀音為主，旁祀民間諸神的祭祀用繪像，就此因應而生。而此繪像以觀音為最主要神祇，所以閩南語稱為觀音彩仔、或觀音漆仔。

台灣觀音信仰中的主神觀音，常被稱為觀音佛祖、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士、觀世音等，其形象通常為女性，另外，也有所謂的千手觀音。因觀音被民間信仰者稱為觀音佛祖或簡稱「佛祖」，故稱為「佛祖漆」。然而「佛祖」這個稱呼，在台灣常與釋迦牟尼佛混淆。

規格與設置

觀音彩繪像的大小長寬並無制式的尺寸，通常會依神案所使用的神明桌寬度而增減。例如上座寬5.8台尺的神明桌，連同兩側文字對聯的觀音彩則約也是5.8台尺左右。除此，近現代觀音彩亦會斟酌是否放置公媽（祖先）彩或公媽牌位而增減長寬尺寸。一般來說，公媽彩祭祀裝置不得侵犯觀音彩。

除了平面式神桌外，觀音彩亦有配合神龕式神案專用的、不必固定於牆壁上之標準制式化規格繪像。因為有溝條、抽屜式接條、邊條且不用考慮造字吉祥禁忌，因此深受歡迎，今觀音彩仔以此種為大宗。

觀音彩圖樣

單一觀音像

觀音彩於台灣日治時期之前即出現，根據台灣歷史博物館收藏的早期觀音彩顯示，只有簡略的觀音菩薩黑白繪像。如今亦有僅繪單一觀世音菩薩像，或送子觀音，可能配有善財童子一神，或者善財龍女。

其他

為了配合佛廳擺設等因素，觀音彩兩側通常會加裝文字對聯。若為普通信徒，有時也會配合神桌上的公媽神位及公媽爐加上公媽彩。若是住家，在觀音彩旁，有時也會加上公媽彩。公媽（祖先）彩一般是繪有福祿壽三仙的，也有單寫一個金色或紅色「壽」字的；甚至為佛教化，而繪有救度六道眾生的大願地藏菩薩立像的。

参考文献

參見

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 [[File:Kuan-Yin-Picture.JPG|300px|right|thumb|台灣常見的觀音媽聯。前方供奉[[土地公]]木雕神像。]]
-'''觀音媽聯'''，又稱'''觀音彩'''、'''佛祖彩'''、'''神明彩'''、'''觀音漆'''、'''佛祖漆'''、'''神明漆'''等，為[[台灣]]家庭、[[神明廳]]、[[佛堂]]擺設中相當普遍盛行的祭拜用神明繪像。今即使於台灣[[都會區]]的[[公寓]]或大樓，該繪像擺設仍常置於客廳，並通常會釘於吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為[[觀世音菩薩]]，因此以觀音彩名之。
+'''觀音彩'''，又稱'''觀音媽聯'''、'''觀音漆'''等，為[[台灣]]家庭、[[神明廳]]、[[佛堂]]中相當普遍盛行的以[[觀世音菩薩]]為主的祭拜用神明繪像（[[神明彩]]的一種）。今即使於台灣[[都會區]]的[[公寓]]或大樓，該繪像擺設仍常置於客廳，並通常會釘於吉位牆壁上。因為該神明繪像最主要及最上方圖像為[[觀世音菩薩]]，因此以觀音彩名之。
-台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，也有繪觀音及善才龍女的，也有不繪觀音，而繪其他神祇的，如[[安溪諸聖圖]]。
+台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，有繪觀音像與[[善才童子]]的，也有繪觀音及[[善才龍女]]的。近現代因印刷技巧等因素，繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀善才龍女外，尚有多尊台灣[[佛教|佛]][[道教]]徒所信仰的神祇。另外，觀音彩仔兩側通常會加裝文字[[對聯]]，觀音彩的本身材質常是木材或[[壓克力]]，上面偶會覆蓋防塵用玻璃。
-近現代因印刷技巧等因素，繪像圖案漸趨一致。其中除了觀世音及旁祀善才龍女外，尚有多尊台灣[[佛教|佛]][[道教]]徒所信仰的神祇。
-另外，觀音彩仔兩側通常會加裝文字[[對聯]]，觀音彩的本身材質常是木材或[[壓克力]]，上面偶會覆蓋防塵用玻璃。
 ==起源==
 屬於移民社會的[[台灣]]，其觀音信仰多源自[[中國]][[閩南]]的[[泉州]]、[[漳州]]兩地，其發展軌跡與持色，與[[台灣佛教]]十分相近，都受其[[台灣民間信仰|民間信仰]]影響甚深。
-一般來說，觀音菩薩[[慈悲]]靈應、廣度世人的形象深植民心，[[閩南]]、[[台灣民間信仰]]者仍多主祀、旁祀觀音菩薩，觀音菩薩亦是[[佛教]]、[[道教]]均祭祀之神明。基於此理由，以觀音為主，旁祀民間諸神的祭祀用繪像，就此因應而生。而此繪像以觀音為最主要神祇，所以稱為'''觀音彩仔'''。
+一般來說，觀音菩薩[[慈悲]]靈應、廣度世人的形象深植民心，[[台灣民間信仰]]者仍多主祀、旁祀觀音菩薩，觀音菩薩亦是[[佛教]]、[[民間信仰]]均祭祀之神明。基於此理由，以觀音為主，旁祀民間諸神的祭祀用繪像，就此因應而生。而此繪像以觀音為最主要神祇，所以閩南語稱為'''觀音彩仔'''、或'''觀音漆仔'''。
-台灣觀音信仰中的主神觀音，常被稱為觀音佛祖、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士、觀世音等，其形象通常為[[女性]]，另外，也有所謂的[[千手觀音]]。也因被稱為觀音佛祖，有時甚至直接簡稱為「[[佛祖]]」，而此「佛祖」這個稱呼，在台灣常與[[釋迦牟尼佛]]相混淆。
+台灣觀音信仰中的主神觀音，常被稱為觀音佛祖、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士、觀世音等，其形象通常為[[女性]]，另外，也有所謂的[[千手千眼觀世音菩薩|千手觀音]]。因觀音被民間信仰者稱為觀音佛祖或簡稱「[[佛祖]]」，故稱為「佛祖漆」。然而「佛祖」這個稱呼，在台灣常與[[釋迦牟尼佛]]混淆。
 ==規格與設置==
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 除了平面式神桌外，觀音彩亦有配合[[神龕]]式神案專用的、不必固定於牆壁上之標準制式化規格繪像。因為有溝條、抽屜式接條、邊條且不用考慮造字吉祥禁忌，因此深受歡迎，今觀音彩仔以此種為大宗。
-==觀音彩內容==
+==觀音彩圖樣==
 ===單一觀音像===
-觀音彩於[[台灣日治時期]]之前即出現，根據[[台灣歷史博物館]]收藏的早期觀音彩顯示，只有簡略的觀音菩薩黑白繪像。如今亦有只供奉單一觀世音菩薩佛像者，或配有[[善才龍女]]。
+觀音彩於[[台灣日治時期]]之前即出現，根據[[台灣歷史博物館]]收藏的早期觀音彩顯示，只有簡略的觀音菩薩黑白繪像。如今亦有僅繪單一觀世音菩薩像，或[[送子觀音]]，可能配有[[善財童子]]一神，或者[[善財龍女]]。
-===家堂五神===
-今於台灣最普遍通行的觀音彩為彩繪作品，其所繪製的神祇大多為[[家堂五神]]。繪有[[觀世音菩薩]]、[[天上聖母]]、[[關公]]、[[土地公]]、[[灶君]]。
-常見的神祇排列方式，由上至下，由左至右為：
-*[[龍女]]－觀音菩薩旁祀神祇
-*[[觀世音菩薩]]－佛教大菩薩，聞聲救苦，普渡女像，頭有光環，頭部兩側有寶瓶、柳條、念珠、經書及[[喜鵲]]等
-*[[善財童子]]－觀音菩薩旁祀神祇
-*[[順風耳]]—[[天上聖母]]旁祀神祇
-*[[天上聖母]]－即知名海神[[媽祖]]
-*[[千里眼]]－天上聖母旁祀神祇
-*[[周倉]]－[[關公]]旁祀神祇
-*[[關聖帝君]]—即[[三國]]名將關羽
-*[[關平]]－關公旁祀神祇
-*[[福德正神]]－即[[土地公]]
-*[[灶君]]－即[[灶神]]
-===變格===
-====家堂四神====
-上層繪有[[觀世音菩薩]]，中層繪有[[天上聖母]]，下層[[土地公]]、[[灶君]]。
-====家堂五神另版====
-上層繪有[[觀世音菩薩]]，中層繪有[[天上聖母]]與[[玄天上帝]]，下層[[土地公]]、[[灶君]]。
-====家堂六神====
-上層繪有[[觀世音菩薩]]，中層繪有[[天上聖母]]、[[玄天上帝]]、[[關聖帝君]]，下層[[土地公]]、[[灶君]]。
 ==其他==
-為了配合佛堂擺設等因素，觀音彩仔兩側通常會加裝文字對聯。若為普通信徒，有時也會配合神桌上的公媽[[神位]]及公媽爐加上[[公媽彩]]。若是住家，在觀音彩旁，有時也會加上[[公媽彩]]。公媽（祖先）彩一般是繪有[[福祿壽]]三仙的，也有單寫一個金色或紅色「壽」字的；甚至為[[佛教]]化，而繪有救度[[冥府]]的[[地藏菩薩]]立像的。
+為了配合佛廳擺設等因素，觀音彩兩側通常會加裝文字[[對聯]]。若為普通信徒，有時也會配合神桌上的公媽[[神位]]及公媽爐加上[[公媽彩]]。若是住家，在觀音彩旁，有時也會加上[[公媽彩]]。公媽（祖先）彩一般是繪有[[福祿壽]]三仙的，也有單寫一個金色或紅色「壽」字的；甚至為[[佛教]]化，而繪有救度[[六道]]眾生的大願[[地藏菩薩]]立像的。
+== 参考文献 ==
-供奉觀音彩仔之台灣信徒於平日並不移動或大幅擦拭觀音彩，只會於膜拜請示後，略為小幅度清潔。農曆年底[[送神]]到[[除夕]]期間，則會擇日由家中[[男子]]登上神桌，將觀音彩連同神案加以清理。
+{{reflist}}
-==參考資料==
+==參見==
+*[[神明彩]]
-*林美容，《台灣區域性宗教組織的社會文化基礎》，1990，中央研究院民族學研究所，東方宗教研究第2期，P345-364
-*林美容，《台灣的巖仔與觀音信仰》，1996，台灣佛教學術研討會論文集。
-*普明法師，《佛教大日觀音宗—開示在家眾：供佛、修持之法》（演講），1998年
-*蔡雪枝，《信仰與地方場域構成之研究》（論文），2004年
-*[[台灣歷史博物館]]，台灣生活館特展
-==參看條目==
 *[[台灣民間信仰]]
-*[[安溪諸聖圖]]
 *[[觀音菩薩]]
 *[[家堂五神]]
+*{{link-ja|佛畫|仏画}}
+*[[唐卡]]
+[[Category:觀音像]]
+[[Category:佛教藝術]]
-[[Category:觀世音]]
+[[Category:道教藝術]]
-[[Category:道教]]
 [[Category:台灣道教]]
 [[category:台灣佛教]]
-[[Category:繪畫]]
+[[Category:東亞傳統繪畫]]
-[[Category:東亞民間信仰]]
+[[Category:台灣漢族民間信仰]]