路西法：修订间差异

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2024年12月18日 (三) 09:30的最新版本

路西法（拉丁語、英語：Lucifer；Luyirferre），基督教與猶太教名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節^[1]。路西法也是七原罪中的傲慢之罪。

字源

「路西法」（Lucifer）出現於《以賽亞書》第14章第12節^[1]，希伯來語為「הֵילֵל‎」（helel），而在聖經中，這個字只出現過這一次。

七十士譯本將它譯為古希臘語「ἑωσφόρος」（heōsphoros），字面意思為黎明使者，即黎明時分出現的金星，又稱啟明星。武加大译本將它譯為拉丁語「Lucifer」，由lux（光，所有格lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是「光之使者」。

聖經译本中的路西法

“

明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。

”

——《以賽亞書》第14章第12节至第15节_参

上述經文中的「明亮之星」即是「Lucifer」的中譯。而現存的英語版聖經中，只有欽定版聖經使用「Lucifer」，其他版本多使用「morning star」或類似的譯名。由於舊約聖經的作者群尚未有所謂的「邪惡天使」的概念，因此這裏的「明亮之星」就是指路西法。^[2]路西法等於魔鬼的說法是因為上述文字受到錯誤解讀所導致。原文中的「明亮之星」（希伯來語：הֵילֵל‎，helel），在希伯来语指的即是晨星（金星），用來影射巴比伦的君王尼布甲尼撒。^[3]而在彼得后书1:19及它处，路西法也都是指晨星，与恶魔毫无关系。在启示录22:16中，耶稣自身被称为晨星。

以赛亚在预言裡吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到「明亮之星」。这节经文主要是针对新巴比伦帝国的。凡看見你的都要定睛望你，留意看你，說：「就是這個人嗎？他使大地顫抖，使列國震動⋯⋯」^[4]显然，「明亮之星」所指的是人。

圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为「明亮之星」的。^[5]巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」^[6]

圣经把大卫王系的君王比作星。^[7]从大卫开始，这些「星」在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了「盛会之山」。布甲尼撒决心征服犹太，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的「星」。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，新巴比伦帝国陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为「明亮之星」。

巴比伦统治者骄傲自大，反映了魔鬼撒但的态度。^[8]魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，「明亮之星」却不是圣经对魔鬼的称呼。

古希臘羅馬時代的路西法

在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星福斯福洛斯，拉丁文譯為路喀斐耳／路西菲尔，Lucifer，意為「带来破晓之人」），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体。

古羅馬天文學家發現，晨星與金星（Venus）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「Ivno」又名「路西法」。另有一说指路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。

故事中的路西法

以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的「路西法」这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如耶柔米，將路西法指為魔鬼坠落前的名字。^[2]但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根^[9]、特土良和希波的奥古斯丁。^[10]这用法是如此的普遍，以至於当米爾頓写《失樂園》时，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。

根據《失樂園》，路西法在未墮落前，他由於過度驕傲而忘記祂是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶聖子巡游天界，讓眾天使向聖子下跪參拜；路西法因為不滿上帝讓其向聖子下跪，率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信祂可以推翻上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐並失去了過去所擁有的榮耀，結果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒旦）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那裡祂成為了魔王撒旦，而跟隨祂的墮落天使們則成為惡魔（demon）。^{[來源請求]}

這個傳說類似中东迦南地區的一則神话：迦南人认为拂晓的明星是稱为撒赫爾（英语：Shahar (god)）的神祇，黄昏的明星是唤为撒冷的神祇（英语：Shalim），兩者為雙子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫爾发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法^{[來源請求]}，可能就是源自於撒赫爾與撒冷為雙子神的關係。

文學裡的路西法

在但丁的《神曲》與約翰·彌爾頓的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、老、死終於遍布地面。

現代文化的路西法

在現代文化的遊戲、漫畫及動畫影響之下，路西法常被用於作為一位強大的魔王或是惡魔的統領，作為遊戲的最後頭目抑或是在漫畫中作為魔族的君王或者元帥。在各種的遊戲的發揮之下，路西法也有千變萬化的樣貌。例如2016年由美國霍士電視播出的電視劇《魔鬼神探》，就是以路西法作為主角。另外路西法也於知名手遊龍族拼圖、怪物彈珠、神魔之塔、時空之門、Crash Fever、闇影詩章、閻王不高興中以卡牌形式出現。且近幾年對於路西法和撒但的關係，也是以撒但為路西法的稱號為主。此外，在地獄客棧中以身份主角的父親出現（七戒中的傲慢的領主，也是地獄的創辦者）。

画廊

路西法，Alessandro Vellutello（1534）绘，但丁的《神曲》之地狱篇第34章
路西法，威廉·布萊克绘，但丁的《神曲》之地狱篇第34章
Mario Rapisardi（英语：Mario Rapisardi）的诗集《Lucifero》1887年版的封面
Lucifer before the Lord（主前的路西法），Mihály Zichy（英语：Mihály Zichy）（19世纪）绘
古斯塔夫·多雷失乐园，第九卷179–187插图
Mayor Hall（英语：A. Oakey Hall） and Lucifer，作者未知（1870）
金星，或称晨星（拉丁文Lucifer，即路西法），或称昏星/长庚星（拉丁文Hesperus）

参见

参考文献

^ ^1.0 ^1.1 《以賽亞書》14章12節-15節：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」
^ ^2.0 ^2.1 A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels，176頁，Gustav Davidson著，1994年，Free Press，ISBN 978-0029070529
^ The word in the original text in Hebrew is הֵילֵל（transliteration: helel; definition: a shining one – Strong's Hebrew Numbers, 1966）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
^ 参看《以賽亞書》第14章第16节至第17节_参
^ 参看以赛亚书14：3节的记述
^ 参看以赛亚书14：13，14节的记述
^ 参看民数记24：17节的记述
^ 参看哥林多后书4：4节的记述
^ Jeffrey Burton Russell, Lucifer, the Devil in the Middle Ages（Cornell University Press 1988 ISBN 9780801494291）, pp. 11-12
^ G. Gunn, "The Speaker of the Five 'I Wills', Isaiah 14:12-16" 互联网档案馆的存檔，存档日期2012-04-26., p. 12, citing Marvin E. Tate, "Satan in the Old Testament", Review & Expositor 89（Louisville, KY: Review and Expositor, 1992）, 467.

[以賽亞書-1] 1.0 ^1.1 《以賽亞書》14章12節-15節：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」

[DicAng-2] 2.0 ^2.1 A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels，176頁，Gustav Davidson著，1994年，Free Press，ISBN 978-0029070529

[3] The word in the original text in Hebrew is הֵילֵל（transliteration: helel; definition: a shining one – Strong's Hebrew Numbers, 1966）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）

[4] 参看《以賽亞書》第14章第16节至第17节_参

[5] 参看以赛亚书14：3节的记述

[6] 参看以赛亚书14：13，14节的记述

[7] 参看民数记24：17节的记述

[8] 参看哥林多后书4：4节的记述

[9] Jeffrey Burton Russell, Lucifer, the Devil in the Middle Ages（Cornell University Press 1988 ISBN 9780801494291）, pp. 11-12

[10] G. Gunn, "The Speaker of the Five 'I Wills', Isaiah 14:12-16" 互联网档案馆的存檔，存档日期2012-04-26., p. 12, citing Marvin E. Tate, "Satan in the Old Testament", Review & Expositor 89（Louisville, KY: Review and Expositor, 1992）, 467.

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-'''路西法'''（{{lang-en|Lucifer}}），基督教與猶太教名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節<ref name="以賽亞書">《以賽亞書》14章12節-15節：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」</ref>，在後世誤傳中，通常指被逐出[[天堂]]前的[[魔鬼]]或者[[撒旦]]。
+'''路西法'''（拉丁語、英語：Lucifer；Luyirferre），[[基督教]]與[[猶太教]]名詞，出現於《[[以賽亞書]]》第14章第12節<ref name="以賽亞書">《以賽亞書》14章12節-15節：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」</ref>。路西法也是[[七原罪]]中的傲慢之罪。
 ==字源==
-路西法出現於《[[以賽亞書]]》第14章第12節<ref name="以賽亞書" />，為{{lang-he|הֵילֵל}}，拉丁化為hêlêl 或 heylel，，而在聖經中，這個名詞只出現過這一次。
+「路西法」（Lucifer）出現於《以賽亞書》第14章第12節<ref name="以賽亞書" />，[[希伯來語]]為「{{rtl-lang|he|הֵילֵל}}」（''helel''），而在[[聖經]]中，這個字只出現過這一次。
-[[七十士譯本]]將它譯為{{lang-grc|ἑωσφόρος}}（heōsphoros），字面意思為黎明使者，即黎明時分出現的[[金星]]，又稱[[啟明星]]。[[武加大译本]]將它譯為{{lang-la|Lucifer}}，由''lux''（光，所有格 lucis）和''ferre''（帶來）所組成，意思是「光之使者」。
+[[七十士譯本]]將它譯為[[古希臘語]]「{{lang|grc|ἑωσφόρος}}」（heōsphoros），字面意思為黎明使者，即黎明時分出現的[[金星]]，又稱[[啟明星]]。[[武加大译本]]將它譯為[[拉丁語]]「{{lang|la|Lucifer}}」，由''lux''（光，所有格lucis）和''ferre''（帶來）所組成，意思是「光之使者」。
-路西法在为堕天是，曾经是天堂中七位原型天使之一。路西菲尔，是他在天堂时的名称，意味“拂晓之明星”。堕天前是负责给人试炼的诱惑，即使堕天之后，上主也
-并未剥夺他这一称号，也有人说他堕天的地方在地球的地核。这位现在堕天的天使在堕天后，依然还是留下路西这一点上，与上主没有完全隔断。路西过去有希望之意，后被上主剥夺，六翼和红龙是他的象征。刻有五角星的魔法是他的象征，一般是保护和攻击，被人称为记录黑魔法的魔书。火是他最为得意的技能，其次是水。曾经创造过伪圣杯，不过后下落不明。在诱惑象征纯真大天使长，使其堕落后，生下死亡天使和痛苦天使。但死亡曾经试着反叛，可惜已失败告终。在经书上，每过千年放到人间，魔王降临。也有说法是二战德国元首“阿道夫-希特勒”就是魔王的象征。在玛雅预言中的2012，可能就是魔王的降生人间日。中上级恶魔和天使在人间的力量不过20%，魔王也不例外，但经书上记载，人的智慧和勇气，就是希望的所在。（魔鬼圣经）
 == 聖經译本中的路西法 ==
-{{Cquote|'''明亮之星'''，早晨之子啊，你何竟從天墜落？<!--How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning,-->你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。|{{圣经引用|以賽亞書|14|12|15}}}}
+{{Cquote|明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。|{{圣经引用|以賽亞書|14|12|15}}}}
+上述經文中的「明亮之星」即是「Lucifer」的中譯。而現存的英語版聖經中，只有[[欽定版聖經]]使用「Lucifer」，其他版本多使用「morning star」或類似的譯名。由於舊約聖經的作者群尚未有所謂的「邪惡天使」的概念，因此這裏的「明亮之星」就是指路西法。<ref name="DicAng">''A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels''，176頁，Gustav Davidson著，1994年，Free Press，ISBN 978-0029070529</ref>路西法等於[[魔鬼]]的說法是因為上述文字受到錯誤解讀所導致。原文中的「明亮之星」（{{lang-he|הֵילֵל}}，''helel''），在希伯来语指的即是晨星（[[金星]]），用來影射[[新巴比伦王国|巴比伦]]的君王[[尼布甲尼撒二世|尼布甲尼撒]]。<ref>The word in the original text in Hebrew is הֵילֵל（transliteration: ''helel''; definition: ''a shining one'' – [http://strongsnumbers.com/hebrew/1966.htm Strong's Hebrew Numbers, 1966）.] {{Wayback|url=http://strongsnumbers.com/hebrew/1966.htm |date=20110821032658 }}</ref>而在彼得后书1:19及它处，路西法也都是指晨星，与恶魔毫无关系。在启示录22:16中，耶稣自身被称为晨星。
-路西法（{{lang|en|Lucifer}}）在此處譯为「明亮之星」。
+以赛亚在预言裡吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到「明亮之星」。这节经文主要是针对新巴比伦帝国的。凡看見你的都要定睛望你，留意看你，說：「就是這個人嗎？他使大地顫抖，使列國震動⋯⋯」<ref>参看{{圣经引用|以賽亞書|14|16|17}}</ref>显然，「明亮之星」所指的是人。
-圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。
+圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为「明亮之星」的。<ref>参看以赛亚书14：3节的记述</ref>巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：「我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」<ref>参看以赛亚书14：13，14节的记述</ref>
-「路西法等於[[魔鬼]]」的說法是因為上述文字受到錯誤解讀所導致。原文中的「明亮之星」（Lucifer）指的即是[[晨星]]（[[金星]]），用來影射[[新巴比伦王国|巴比伦]]的君王[[尼布甲尼撒二世|尼布甲尼撒]]。由於舊約聖經的作者群尚未有所謂的「邪惡天使」的概念，因此這邊的「明亮之星」並非指特定某一位的天使。<ref name=DicAng>''A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels''，176頁，[[:en:Gustav Davidson|Gustav Davidson]]著，1994年，Free Press，ISBN 978-0029070529</ref>
+圣经把[[大卫王]]系的君王比作星。<ref>参看民数记24：17节的记述</ref>从大卫开始，这些「星」在[[锡安山]]施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，[[锡安]]这个名称就用来代表整个[[耶路撒冷]]城。律法之约规定，所有[[以色列]]的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了「盛会之山」。布甲尼撒决心征服[[犹太]]，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的「星」。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，新巴比伦帝国陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为「明亮之星」。
-以赛亚在预言裡吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到「明亮之星」。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：「你必被摔到死人之地」。可见「明亮之星」是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见「明亮之星」被摔之后，就问：「这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？」显然，「明亮之星」所指的是人，而不是灵体。<ref>参看{{圣经引用|以賽亞書|14|4|15-16}}}}</ref>
-<!--重複內容，應予合併:
-将路西法指代恶魔的用法，源自[[圣经]]以赛亚书14:3-20的某些个别翻译。经文中并没有提及[[堕天使]]，而是指战败的[[巴比伦]]王，经文中将其称为Helel （希伯来语：הֵילֵל，「明亮之星」），这个希伯来语就是指启明星或晨星（在拉丁语<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0060%3Aentry%3Dlucifer Charles T. Lewis, ''An Elementary Latin Dictionary'': "lūcifer"]</ref> 中作lucifer，即路西法）。<ref>The word in the original text in Hebrew is הֵילֵל (transliteration: ''helel''; definition: ''a shining one'' &ndash; [http://strongsnumbers.com/hebrew/1966.htm Strong's Hebrew Numbers, 1966).]</ref> 而在彼得后书1:19及它处，路西法也都是指晨星，与恶魔毫无关系。在启示录22:16中，耶稣自身被称为晨星，而非路西法。-->
+巴比伦统治者骄傲自大，反映了魔鬼撒但的态度。<ref>参看哥林多后书4：4节的记述</ref>魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，「明亮之星」却不是圣经对魔鬼的称呼。
-圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为「明亮之星」的。<ref>参看以赛亚书14：3节的记述</ref>巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：「我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。」<ref>参看以赛亚书14：13，14节的记述</ref>
-圣经把[[大卫]]王系的君王比作星。<ref>参看民数记24：17节的记述</ref>从大卫开始，这些「星」在[[锡安山]]施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个[[耶路撒冷]]城。律法之约规定，所有[[以色列]]的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了「盛会之山」。[[尼布甲尼撒]]决心征服犹太的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的「星」。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为「明亮之星」。
-巴比伦统治者骄傲自大，反映了「现行制度的神」魔鬼撒但的态度。<ref>参看哥林多后书4：4节的记述</ref>魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，「明亮之星」却不是圣经对魔鬼的称呼。
 == 古希臘羅馬時代的路西法 ==
-{{來源請求|在[[古希臘]]神話中，路西法名為晨曦之星'''[[福斯福洛斯]]'''}}（{{lang|en|Phosphorus}}，拉丁文譯為'''路喀斐耳'''，{{lang|en|Lucifer}}，意為「带来破晓的人」），即[[晨星]]，是黎明前除了[[月亮]]之外在天空中最亮的星体。
+在[[古希臘]]神話中，路西法名為晨曦之星'''[[福斯福洛斯]]'''，拉丁文譯為'''路喀斐耳／路西菲尔'''，{{lang|en|Lucifer}}，意為「带来破晓之人」），即晨星，是黎明前除了[[月亮]]之外在天空中最亮的星体。
-[[古羅馬]][[天文]]學家發現，晨星與[[金星]]（{{lang|en|Venus}}）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「[[維納斯]]」又名「路西法」。另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。
+[[古羅馬]][[天文]]學家發現，晨星與[[金星]]（{{lang|en|Venus}}）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「[[茱諾 (羅馬神話)|Ivno]]」又名「路西法」。另有一说指路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。
-== 基督教傳說中的路西法 ==
+== 故事中的路西法 ==
+以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的「路西法」这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如[[耶柔米]]，將路西法指為[[撒但|魔鬼]]坠落前的名字。<ref name=DicAng/>但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家[[俄利根]]<ref>[http://books.google.com/bookshl=en&lr=&id=i_AcX5Znv6cC&oi=fnd&pg=PA9&dq=lucifer&ots=AgpHsjMK4_&sig=S5Jjgg62r_ZMsow0IKs8ySv-9_U#v=onepage&q=origen%20treated&f=false Jeffrey Burton Russell, ''Lucifer, the Devil in the Middle Ages''（Cornell University Press 1988 ISBN 9780801494291）, pp. 11-12]</ref>、[[特土良]]和[[希波的奥古斯丁]]。<ref>[http://www.shasta.edu/admin/userfiles/resourceDocuments/ggunn_Isa14v12-16.pdf G. Gunn, "The Speaker of the Five 'I Wills', Isaiah 14:12-16"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120426051435/http://www.shasta.edu/admin/userfiles/resourceDocuments/ggunn_Isa14v12-16.pdf |date=2012-04-26 }}, p. 12, citing Marvin E. Tate, "Satan in the Old Testament", ''Review & Expositor'' 89（Louisville, KY: Review and Expositor, 1992）, 467.</ref>这用法是如此的普遍，以至於当[[约翰·弥尔顿|米爾頓]]写《[[失樂園]]》时，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。
-{{Unreferencedsect|time=2012-11-12T05:49:57+00:00}}
-以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的「路西法」这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如[[耶柔米]]，將路西法指為[[撒但|魔鬼]]坠落前的名字。<ref name=DicAng/>但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家[[俄利根]]<ref>[http://books.google.com/bookshl=en&lr=&id=i_AcX5Znv6cC&oi=fnd&pg=PA9&dq=lucifer&ots=AgpHsjMK4_&sig=S5Jjgg62r_ZMsow0IKs8ySv-9_U#v=onepage&q=origen%20treated&f=false Jeffrey Burton Russell, ''Lucifer, the Devil in the Middle Ages'' (Cornell University Press 1988 ISBN 9780801494291), pp. 11-12]</ref>、[[特土良]]和[[希波的奥古斯丁]]。<ref>[http://www.shasta.edu/admin/userfiles/resourceDocuments/ggunn_Isa14v12-16.pdf G. Gunn, "The Speaker of the Five 'I Wills', Isaiah 14:12-16"], p. 12, citing Marvin E. Tate, "Satan in the Old Testament", ''[[:en:Review & Expositor|Review & Expositor]]'' 89 (Louisville, KY: Review and Expositor, 1992), 467.</ref>
-这用法是如此的普遍，使至当[[约翰·弥尔顿|米爾頓]]写《[[失樂園]]》时，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。
-根據{{誰|基督教一些教會的觀點}}，路西法在未墮落前，他由於過度驕傲而忘記祂是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶聖子巡游天界，讓眾天使向聖子下跪參拜；路西法因為不滿上帝讓其向聖子下跪，率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信祂可以推翻上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐並失去了過去所擁有的榮耀，結果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒旦）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那裡祂成為了魔王—撒旦，而跟隨祂的墮落天使們則成為惡魔（demon）。{{fact}}
+根據《[[失樂園]]》，路西法在未墮落前，他由於過度驕傲而忘記祂是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶聖子巡游天界，讓眾天使向聖子下跪參拜；路西法因為不滿上帝讓其向聖子下跪，率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信祂可以推翻上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐並失去了過去所擁有的榮耀，結果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒旦）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那裡祂成為了魔王撒旦，而跟隨祂的墮落天使們則成為惡魔（demon）。{{fact}}
-這個傳說類似[[中东]][[迦南]]地區的一則神话：迦南人认为拂晓的明星是稱为撒赫爾（[[:en:Shahar (god)|Shahar]]）的神祇，黄昏的明星是唤为撒冷（[[:en:Shalim|Shalim]]）的神祇，兩者為雙子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫爾发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。{{來源請求|比较少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法}}，可能就是源自於撒赫爾與撒冷為雙子神的關係。
+這個傳說類似[[中东]][[迦南]]地區的一則神话：迦南人认为拂晓的明星是稱为{{le|撒赫爾|Shahar (god)}}的神祇，黄昏的明星是唤为{{le|撒冷的神祇|Shalim}}，兩者為雙子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫爾发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。{{來源請求|比较少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法}}，可能就是源自於撒赫爾與撒冷為雙子神的關係。
-== 創作中的路西法 ==
+== 文學裡的路西法 ==
+[[File:Paradise Lost 9.jpg|thumb|200px|路西法的坠落。約翰·米爾頓的《失樂園》中的插畫，1866年]]
-* 在部分基督教傳說與相關宗教文學創作中，路西法常被描述為眾[[天使]]之中最美麗或耀眼的一位。{{fact}}
+在[[但丁]]的《[[神曲]]》與[[約翰·彌爾頓]]的《[[失乐园]]》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为[[蛇]]潜入[[伊甸园]]，引诱[[夏娃]]食用了禁忌的[[知善恶树]]之果实，再利用她引诱[[亚当]]也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、老、死終於遍布地面。
-=== 文學裡的路西法 ===
-[[File:Paradise Lost 9.jpg|thumb|right|200px|路西法的坠落。約翰·彌爾頓的《失樂園》中的插畫，1866年。]]
+== 現代文化的路西法 ==
-在[[但丁]]的《[[神曲]]》與[[約翰·彌爾頓]]的《[[失乐园]]》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为[[蛇]]潜入[[伊甸园]]，引诱[[夏娃]]食用了禁忌的[[知善恶树]]之果实，再利用她引诱[[亚当]]也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
+{{無來源章節}}
+在現代文化的[[電視遊戲|遊戲]]、[[漫畫]]及[[動畫]]影響之下，路西法常被用於作為一位強大的魔王或是惡魔的統領，作為遊戲的最後[[頭目 (角色類型)|頭目]]抑或是在漫畫中作為魔族的君王或者元帥。在各種的遊戲的發揮之下，路西法也有千變萬化的樣貌。例如2016年由美國[[霍士電視|霍士電視]]播出的電視劇《[[路西法 (電視劇)|魔鬼神探]]》，就是以[[路西法 (電視劇)|路西法]]作為主角。另外路西法也於知名手遊[[龍族拼圖]]、[[怪物彈珠]]、[[神魔之塔]]、[[時空之門]]、[[Crash Fever]]、[[闇影詩章]]、[[閻王不高興]]中以卡牌形式出現。且近幾年對於路西法和撒但的關係，也是以撒但為路西法的稱號為主。此外，在[[地狱客栈|地獄客棧]]中以身份主角的父親出現（七戒中的傲慢的領主，也是地獄的創辦者）。
-=== 大眾文化中的路西法 ===
-<!--==== 遊戲裡的路西法 ====-->
-<!--[[EL-Shaddai]]。http://elshaddai.jp/game/index.html-->
-==== 網絡裡的路西法 ====
-在2010年，一名[[西方世界|西方]]網友看了[[Pico系列]]三集（他誤以為片名為Boku）後，對於情節感到異常震撼，將其感想口述成一網路影片<ref>http://www.youtube.com/watch?v=DCZD6CtcLJE</ref>。之后该视频被传到了[[NICONICO動畫|NICONICO]]上<ref>http://www.nicovideo.jp/watch/sm11636984</ref>，引起了众多网友的关注，使得片中的一些句子廣為流傳。其中「Yooooo」、「Don't watch an anime called Boku」、「THREEEEEE」等句子也經常被拿來作為[[偽娘]]的代名詞。{fact|date=2014/10/5}}另外因為在他的口述中也說到看完這部作品後，像是把靈魂賣給路西法一樣，所以這句話也成為看到偽娘作品的代名詞，而「路西法」這個名字也被網友惡搞解釋為「收買[[偽娘]]愛好者的惡魔」。{{fact|date=2014/10/5}}
 == 画廊 ==
 <center><gallery>
-File:Inf. 34 Alessandro Vellutello, Lucifero (1534).jpg|路西法，Alessandro Vellutello (1534)绘，但丁的《神曲》之地狱篇 第34章
+File:Inf. 34 Alessandro Vellutello, Lucifero (1534).jpg|路西法，Alessandro Vellutello（1534）绘，但丁的《神曲》之地狱篇第34章
-File:Blake Hell 34 Lucifer.jpg|路西法，[[:en:William Blake|William Blake]]绘，但丁的《神曲》之地狱篇 第34章
+File:Blake Hell 34 Lucifer.jpg|路西法，[[威廉·布萊克]]绘，但丁的《神曲》之地狱篇第34章
-File:Lucifero.gif|[[:en:Mario Rapisardi|Mario Rapisardi]]的诗集《Lucifero》1887年版的封面
+File:Lucifero.gif|{{tsl|en|Mario Rapisardi|Mario Rapisardi}}的诗集《Lucifero》1887年版的封面
-File:Zichy,Mihaly - Lucifer az urral szemben (Madach).jpg|Lucifer before the Lord（主前的路西法），[[:en:Mihály Zichy|Mihály Zichy]]（19世纪）绘
+File:Zichy,Mihaly - Lucifer az urral szemben (Madach).jpg|Lucifer before the Lord（主前的路西法），{{tsl|en|Mihály Zichy|Mihály Zichy}}（19世纪）绘
-File:Lucifer3.jpg|古斯塔夫·多雷 [http://www.danshort.com/pl/page1.php?p=38 ''失乐园''，第九卷 179–187] 插图
+File:Lucifer3.jpg|古斯塔夫·多雷[https://web.archive.org/web/20111011171427/http://www.danshort.com/pl/page1.php?p=38 ''失乐园''，第九卷179–187]插图
-File:Punchinello Mayor Hall.png|[[:en:A. Oakey Hall|Mayor Hall]] and Lucifer, 作者未知（1870）
+File:Punchinello Mayor Hall.png|{{tsl|en|A. Oakey Hall|Mayor Hall}} and Lucifer，作者未知（1870）
-File:Venus-real.jpg|金星，或称[[晨星]]（拉丁文Lucifer，即路西法），或称昏星/长庚星（拉丁文Hesperus）
+File:Venus-real color.jpg|金星，或称晨星（拉丁文Lucifer，即路西法），或称昏星/长庚星（拉丁文Hesperus）
 </gallery></center>
 == 参见 ==
-{{Commonscat|Lucifer}}
+{{Commons category|Lucifer}}
 {{Wikisource|聖經 (和合本)/以賽亞書}}
 * [[魔鬼]]
@@ 第82行： / 第71行： @@
 * [[但丁]]《[[神曲]]》
 * [[荻野真]]《[[孔雀王]]》
+* [[路西法主義]]
 == 参考文献 ==
 {{Reflist|2}}
+{{Authority control}}
 {{DEFAULTSORT:Lucifer}}
 [[Category:圣经短语]]
@@ 第93行： / 第84行： @@
 [[Category:基督教中的天使]]
 [[Category:基督教中的恶魔]]
-[[Category:地狱]]
+[[Category:地獄]]
 [[Category:天使个体]]
-[[Category:撒旦]]
+[[Category:撒但]]
-[[Category:撒旦教]]
+[[Category:撒旦崇拜]]
 [[Category:金星]]
 [[Category:墮天使]]
-[[ro:Luceafăr]]