跳转到内容

三途川:修订间差异

维基百科,自由的百科全书
删除的内容 添加的内容
內容擴充
Jimmy-bot留言 | 贡献
机器人: 尚未清空的已重定向分类) (Cat:青森縣河川Cat:青森縣河流
 
(未显示13个用户的22个中间版本)
第1行: 第1行:
{{Multiple issues|
[[File:Pel.Chin.2003.jpg|thumb|唐朝《佛說十王經》第五圖「第二七日過初江王」。讚曰:「二七亡人渡奈河,千群萬隊涉江波,引路牛頭肩挾棒,催行鬼卒手擎叉」]]
{{Refimprove|time=2020-10-01T20:46:05+00:00}}
'''三途川'''(三途の川。さんずのかわ、さんずがわ)是東亞民間傳說中的[[河川]],出自《地藏菩薩發心因緣十王經》(略稱:地藏十王經),被認為是陰間與陽世的分隔。
{{Citecheck|time=2023-04-09T19:47:12+00:00}}

{{Original research|time=2023-04-09T19:47:12+00:00}}
河川位於[[日本]][[群馬縣]]、[[千葉縣]]等地,名稱和來源均與此傳說有關。
}}
'''三途川'''({{Jpn|j=三途の川|kn=さんずのかわ|f=t}})是日本傳說中認為是分隔陰間與陽世的河。同名的河川位於[[日本]][[群馬縣]]、[[千葉縣]]等地,名稱和來源均與此傳說有關。


== 三途川(冥界) ==
== 三途川(冥界) ==
[[File:Mitsunobu_Sanzu_River.jpg|thumb|[[土佐光信]]所繪十王圖中的三途川]]
[[File:Mitsunobu_Sanzu_River.jpg|thumb|[[土佐光信]]所繪十王圖中的三途川]]
三途川正式名為「葬頭河」,又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等,為陽世和陰司的分界線。一般認為是[[佛教]]《十王經》的概念,三途川的「[[三惡趣|三途]]」,乃出於《[[金光明經]]》中的[[十八層地獄|地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]的[[惡趣|三途]](三惡道),[[中國人]]稱之為[[奈河]],上有[[奈河橋]],有[[牛頭馬面]]把守,生前罪惡深重者,將要被推落此河的血污池,受到蛇蠍侵咬。此河又稱「忘川」,河水有迷魂作用,是[[孟婆湯]]的原料
三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等,為陽世和陰司的分界線。一般認為是[[佛教]]《十王經》的概念,三途川的「[[三惡趣|三途]]」,乃出於《[[金光明經]]》中的[[十八層地獄|地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]的[[惡趣|三途]](三惡道

一般認為《十王經》在[[飛鳥時代]]由[[中國]]傳入日本,在日本受到信仰是在[[平安時代]]末期,實際上是佛教和民間信仰融合的結果。信仰中三途川有[[地府十王]]配下的懸衣翁、[[奪衣婆]],他們將死者衣服取下,懸掛於樹上,視其輕重,探知死者生前為善或作惡。


日本民間則無奈何橋的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個[[銅錢]]作為船資,故必須[[陪葬]]六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。[[平安時代]]末期因此把渡船費定為六文,[[江戶時代]]末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。
日本民間則無[[奈何橋]]的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個[[銅錢]]作為船資,故必須[[陪葬]]六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。[[平安時代]]末期因此把渡船費定為六文,[[江戶時代]]末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。


=== 賽之河原 ===
=== 賽之河原 ===
第39行: 第39行:


== 關連項目 ==
== 關連項目 ==
* [[佛教]]
*[[遺忘河]]
*[[奈何橋|奈何桥]]
*[[渿河]]


== 参考来源 ==
[[Category:佛教文化]]
[[Category:佛教文化]]
[[Category:死後世界]]
[[Category:死後世界]]
[[Category:群馬縣河]]
[[Category:群馬縣河]]
[[Category:千葉縣河]]
[[Category:千葉縣河]]
[[Category:宮城縣河]]
[[Category:宮城縣河]]
[[Category:青森縣河]]
[[Category:青森縣河]]

2025年1月8日 (三) 13:03的最新版本

三途川(日语:三途の川さんずのかわ*)是日本傳說中認為是分隔陰間與陽世的河。同名的河川位於日本群馬縣千葉縣等地,名稱和來源均與此傳說有關。

三途川(冥界)

[编辑]
土佐光信所繪十王圖中的三途川

三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等,為陽世和陰司的分界線。一般認為是佛教《十王經》的概念,三途川的「三途」,乃出於《金光明經》中的地獄餓鬼畜生三途(三惡道)。

日本民間則無奈何橋的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個銅錢作為船資,故必須陪葬六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。平安時代末期因此把渡船費定為六文,江戶時代末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。

賽之河原

[编辑]
積石

三途川的河原稱作「賽之河原」(賽の河原。さいのかわら)。

賽之河原是比雙親早亡的子女,為早亡的不孝而受苦的場所。

這些子女為完成雙親的供養,在賽之河原堆積石之,在塔完成前,會不斷的破壞塔,所以「賽之河原」也用在「徒勞」和「得不到回報的努力」之意。

然而,這些子女最終會被地藏菩薩救濟。

賽之河原據說源自京都鴨川桂川的合流地點「佐比之河原」(さいのかわら),是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所,但是,通說是佛教的地藏信仰和民俗的道祖神「賽神」習合的結果。

實際存在的河川

[编辑]

群馬縣

[编辑]

流經群馬縣甘樂郡甘樂町利根川水系:白倉川支流的小河川。源自上信越自動車道甘樂PA南側付近,往北流和白倉川合流。從水源地到白倉川的合流地點約2.5km。

千葉縣

[编辑]

千葉縣長生郡長南町河川,一宮川水系:一宮川的支流。源自千葉縣長生郡長南町,在長南町和茂原市交界付近和一宮川合流。從水源地到一宮川的合流地點約4.5km。

宮城縣

[编辑]

流經宮城縣刈田郡藏王町阿武隈川水系:濁川支流的小河川。源自宮城縣刈田郡藏王町賽之磧付近,往東北在藏王町和柴田郡川崎町的境界付近和濁川合流。流路約1.8km。

青森縣

[编辑]
往恐山的道路上的三途川和太鼓橋

陸奧市正津川上游的別名,源自靈場恐山的所在地:宇曾利湖。

關連項目

[编辑]

参考来源

[编辑]