三途川:修订间差异
外观
删除的内容 添加的内容
內容擴充 |
|||
(未显示13个用户的22个中间版本) | |||
第1行: | 第1行: | ||
{{Multiple issues| |
|||
[[File:Pel.Chin.2003.jpg|thumb|唐朝《佛說十王經》第五圖「第二七日過初江王」。讚曰:「二七亡人渡奈河,千群萬隊涉江波,引路牛頭肩挾棒,催行鬼卒手擎叉」]] |
|||
{{Refimprove|time=2020-10-01T20:46:05+00:00}} |
|||
'''三途川'''(三途の川。さんずのかわ、さんずがわ)是東亞民間傳說中的[[河川]],出自《地藏菩薩發心因緣十王經》(略稱:地藏十王經),被認為是陰間與陽世的分隔。 |
|||
{{Citecheck|time=2023-04-09T19:47:12+00:00}} |
|||
{{Original research|time=2023-04-09T19:47:12+00:00}} |
|||
⚫ | |||
}} |
|||
⚫ | |||
== 三途川(冥界) == |
== 三途川(冥界) == |
||
[[File:Mitsunobu_Sanzu_River.jpg|thumb|[[土佐光信]]所繪十王圖中的三途川]] |
[[File:Mitsunobu_Sanzu_River.jpg|thumb|[[土佐光信]]所繪十王圖中的三途川]] |
||
三途川 |
三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等,為陽世和陰司的分界線。一般認為是[[佛教]]《十王經》的概念,三途川的「[[三惡趣|三途]]」,乃出於《[[金光明經]]》中的[[十八層地獄|地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]的[[惡趣|三途]](三惡道)。 |
||
一般認為《十王經》在[[飛鳥時代]]由[[中國]]傳入日本,在日本受到信仰是在[[平安時代]]末期,實際上是佛教和民間信仰融合的結果。信仰中三途川有[[地府十王]]配下的懸衣翁、[[奪衣婆]],他們將死者衣服取下,懸掛於樹上,視其輕重,探知死者生前為善或作惡。 |
|||
日本民間則無奈何橋的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個[[銅錢]]作為船資,故必須[[陪葬]]六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。[[平安時代]]末期因此把渡船費定為六文,[[江戶時代]]末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。 |
日本民間則無[[奈何橋]]的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個[[銅錢]]作為船資,故必須[[陪葬]]六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。[[平安時代]]末期因此把渡船費定為六文,[[江戶時代]]末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。 |
||
=== 賽之河原 === |
=== 賽之河原 === |
||
第39行: | 第39行: | ||
== 關連項目 == |
== 關連項目 == |
||
* |
*[[遺忘河]] |
||
*[[奈何橋|奈何桥]] |
|||
*[[渿河]] |
|||
== 参考来源 == |
|||
[[Category:佛教文化]] |
[[Category:佛教文化]] |
||
[[Category:死後世界]] |
[[Category:死後世界]] |
||
[[Category:群馬縣河 |
[[Category:群馬縣河流]] |
||
[[Category:千葉縣河 |
[[Category:千葉縣河流]] |
||
[[Category:宮城縣河 |
[[Category:宮城縣河流]] |
||
[[Category:青森縣河 |
[[Category:青森縣河流]] |
2025年1月8日 (三) 13:03的最新版本
三途川(日语:三途の川/さんずのかわ*)是日本傳說中認為是分隔陰間與陽世的河。同名的河川位於日本群馬縣、千葉縣等地,名稱和來源均與此傳說有關。
三途川(冥界)
[编辑]三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等,為陽世和陰司的分界線。一般認為是佛教《十王經》的概念,三途川的「三途」,乃出於《金光明經》中的地獄・餓鬼・畜生的三途(三惡道)。
日本民間則無奈何橋的說法,說此河並無橋可過,要雇船通過,必須付六個銅錢作為船資,故必須陪葬六文錢,無六文錢的死者,會被剝下衣服代替渡船費。平安時代末期因此把渡船費定為六文,江戶時代末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。
賽之河原
[编辑]三途川的河原稱作「賽之河原」(賽の河原。さいのかわら)。
這些子女為完成雙親的供養,在賽之河原堆積石之塔,在塔完成前,鬼會不斷的破壞塔,所以「賽之河原」也用在「徒勞」和「得不到回報的努力」之意。
然而,這些子女最終會被地藏菩薩救濟。
賽之河原據說源自京都鴨川和桂川的合流地點「佐比之河原」(さいのかわら),是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所,但是,通說是佛教的地藏信仰和民俗的道祖神「賽神」習合的結果。
實際存在的河川
[编辑]群馬縣
[编辑]流經群馬縣甘樂郡甘樂町的利根川水系:白倉川支流的小河川。源自上信越自動車道甘樂PA南側付近,往北流和白倉川合流。從水源地到白倉川的合流地點約2.5km。
千葉縣
[编辑]千葉縣長生郡長南町的河川,一宮川水系:一宮川的支流。源自千葉縣長生郡長南町,在長南町和茂原市交界付近和一宮川合流。從水源地到一宮川的合流地點約4.5km。
宮城縣
[编辑]流經宮城縣刈田郡藏王町的阿武隈川水系:濁川支流的小河川。源自宮城縣刈田郡藏王町賽之磧付近,往東北在藏王町和柴田郡川崎町的境界付近和濁川合流。流路約1.8km。