东南亚佛教：修订间差异
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'''东南亚佛教'''以[[南传上座部]]教法为主，信众主要分布于[[老挝]]、[[柬埔寨]]、[[泰国]]、[[缅甸]]、[[印度尼西亚]]、[[马来西亚]]、[[新加坡]]，以及[[越南]]中、南部的部分地区；[[大乘佛教]]在华裔族群中也佔有一席之地，信徒主要分佈於[[泰國]]、[[越南]]北部、[[印度尼西亚]]、[[马来西亚]]、[[新加坡]]，歷史上也有一些國家流行過大乘佛教和金剛乘佛教，如[[柬埔寨佛教|柬埔寨]]、[[泰國佛教|泰國]]等地。 |
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据记载，[[公元纪年]]前后，[[南传上座部佛教]]已经在[[东南亚]]地区流行。 |
据记载，[[公元纪年]]前后，[[南传上座部佛教]]已经在[[东南亚]]地区流行。 |
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公元2世纪到6世纪，[[南传上座部佛教]]已经成为[[东南亚]]地区最主要的[[宗教]]。但不可否认的是，比[[佛教]]传入更早的[[婆罗门教]]，在经过与[[佛教文字]]并存和融和的阶段之后，虽为[[佛教]]所取代，但对佛教的影响仍然存在。在东南亚佛教中，很多的[[佛教]]名胜和[[佛教]]仪式都带有一定的[[婆罗门教]]的影子，譬如[[婆罗浮屠]]、[[吴哥寺]]、[[蒲甘王朝]]的塔寺等。 |
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公元10世纪以后，由于[[南传上座部佛教]]受到大部分[[东南亚]]国家[[封建领主]]的推崇和提倡，[[佛教]]也被尊为[[国教]]，[[上座部佛教]]流传的地区几乎都是全民信教的地区。同时，[[南传上座部佛教]]也为东南亚文化的发展做出了贡献，各地信众根据[[巴利语]]音序创立本民族文字，用以写定音译[[巴利三藏]]典籍，确定了[[摩诃尼迦耶|大宗]]和[[达磨育特|法宗]]两派[[僧王]]制度。 |
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从公元18世纪到现代，以[[泰语]]、[[缅甸语]]、[[高棉语]]和[[老挝语]]为主的的[[巴利三藏]]音译编纂工作逐渐完备，使的东南亚佛教得以更加广泛地流传。 |
从公元18世纪到现代，以[[泰语]]、[[缅甸语]]、[[高棉语]]和[[老挝语]]为主的的[[巴利三藏]]音译编纂工作逐渐完备，使的东南亚佛教得以更加广泛地流传。 |
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==參見== |
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*東南亞地區的密宗 |
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**{{le|上座部密教|Tantric Theravada}} |
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**[[滇密]] |
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**[[阿利僧派]] |
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*[[東亞佛教]] |
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==外部链接== |
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*[http://mingkok.buddhistdoor.com/ 东莲觉苑 佛门网] |
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东南亚佛教以南传上座部教法为主，信众主要分布于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚、马来西亚、新加坡，以及越南中、南部的部分地区；大乘佛教在华裔族群中也佔有一席之地，信徒主要分佈於泰國、越南北部、印度尼西亚、马来西亚、新加坡，歷史上也有一些國家流行過大乘佛教和金剛乘佛教，如柬埔寨、泰國等地。
源流
[编辑]公元2世纪到6世纪，南传上座部佛教已经成为东南亚地区最主要的宗教。但不可否认的是，比佛教传入更早的婆罗门教，在经过与佛教文字并存和融和的阶段之后，虽为佛教所取代，但对佛教的影响仍然存在。在东南亚佛教中，很多的佛教名胜和佛教仪式都带有一定的婆罗门教的影子，譬如婆罗浮屠、吴哥寺、蒲甘王朝的塔寺等。
公元10世纪以后，由于南传上座部佛教受到大部分东南亚国家封建领主的推崇和提倡，佛教也被尊为国教，上座部佛教流传的地区几乎都是全民信教的地区。同时，南传上座部佛教也为东南亚文化的发展做出了贡献，各地信众根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍，确定了大宗和法宗两派僧王制度。
从公元18世纪到现代，以泰语、缅甸语、高棉语和老挝语为主的的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备，使的东南亚佛教得以更加广泛地流传。
