基督徒：修订间差异

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2024年12月11日 (三) 13:41的最新版本

基督徒（Christian）是相信耶穌是基督及神的兒子、並跟從其教導的人，現泛指教會的成員，包括天主教會信徒、東正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派或教會的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。截至2016年，全世界基督徒約有24億人^[1]。此名稱出自《新約聖經》，其原始寫作所用的通用希臘語稱這些人為「Christós‎」（Χριστός），意思是“跟從基督的人”。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26节、第26章第28节與《彼得前書》第4章第16节：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕二世曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20节提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」

歷史

名稱的來源

公元44年左右，耶穌基督的忠貞跟從者開始以「基督徒」這個名稱為人所知。早期有些人認為，「基督徒」這個名稱是由外人懷着貶意稱呼他們的。可是，好些《聖經》詞典編者和注釋家卻指出，《使徒行傳》第11章第26节所用的動詞含有受上帝指引或啟迪的意思。因此，這節經文在《聖經和合本》譯作：“門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”^[2]到公元58年，甚至羅馬帝國官員也熟知「基督徒」這個名稱^[3]。

耶穌基督的使徒仍然在世的日子，基督徒這個名稱的確獨特而具有識别作用^[4]。所有以基督徒自居，但行為或信仰卻與基督的教訓相背的人，均被逐出基督徒群體之外。可是新約聖經記載使徒們去世以後，撒但便趁機撒下一些産生假基督徒的種子。這些冒充信徒的人也自稱為基督徒。^[5]

中國的基督徒

早於唐朝時，已自波斯（今伊朗）傳大秦景教入中國，現流傳大秦景教流行中國碑。清朝未年，在中國的基督徒被稱為「教民」；由於某些不平等因素（例如教案），導致義和團的出現。義和團與教民衝突導致雙方多人死亡。

1949年中华人民共和国建立后，由于政府推行國家無神論政策(state atheism)，加上中共擔心有組織性的宗教通過外部勢力介入中國大陸的政治（如聽命于羅馬教廷聖座的天主教會），加上政治運動及文化大革命等政治因素，宗教活動曾受到嚴厲打壓和限制，所有宗教的寺廟和教堂主持人都由官方雇用與規範，如三自教會，也有一些不受官方規管的地下教會。而仍受中華民國政府統治的臺灣，在相對自由的宗教環境下，基督教有相當彈性的發展。

日本的基督徒

吉利支丹是日本戰國時代、江戶時代乃至明治初期對國內基督徒的稱呼。該詞源於葡萄牙語「cristão」。

成為基督徒的定義

一些傳統的基督教教會如天主教、浸信會及福音派等教會認為教徒經過受洗後，就正式成為基督徒，並能領受聖餐。然而，並非如此，基督徒是要真正的有經歷到主，且口裡承認、心裡相信並在世人面前作見證，就是受浸。這樣還不表示有真正與主交通過，所以，基督徒並不是相信一個宗教，一個規條，而是相信有一位救主，基督。

其他名稱

基督徒之間有些特別的相稱，如「弟兄」、「姊妹」、「教友」、「信友」、「會友」等。但有基督徒認為，根據《聖經》^[6]^[7]，基督徒最好以弟兄姊妹相稱，不適合使用「教友」或「會友」。

對基督徒定義的常見誤解

由於新教在漢語語境經常被直接稱為「基督教」，而新教信徒大都自稱或被稱為基督徒，因此不少人以為只有新教信徒是基督徒。然而，天主教徒及東正教徒同樣相信耶穌為救主，也是基督徒。

人口統計

**基督徒全球各地比例**
地區	基督徒	% 基督徒比例
歐洲	558,260,000	75.2
拉丁美洲–加勒比海國家	531,280,000	90.0
撒哈拉以南非洲	517,340,000	62.9
亞太區	286,950,000	7.1
北美洲	266,630,000	77.4
中東–北非	12,710,000	3.7
全球	2,173,180,000	31.5

全球基督徒教派分佈
教派	基督徒	%基督徒比例
天主教	1,094,610,000	50.1
新教	800,640,000	36.7
正教	260,380,000	11.9
其他	28,430,000	1.3
全部	2,184,060,000	100

參考文獻

^ 王新毅. 2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿福音未及之民21亿人数上升. 基督时报. 2016-03-04 [2020-10-05]. （原始内容存档于2019-10-03）. 全球74亿人口中，广泛的基督徒为24亿6千万，占全球人口33%，仍旧是全球最多的宗教人口（……）
^ 類似的譯法見於Robert Young的Literal Translation of the Holy Bible聖經直譯本修訂本，1898年；
The Simple English Bible（《簡明英文聖經》），1981年；
Hugo McCord所編的New Testament（《新約聖經》），1988年
^ 参看《使徒行传》第26章第28节
^ 《彼得前书》第4章第16节
^ 参看《馬太福音》第13章第24-25、37-39节
^ 《馬可福音》第3章第35节：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”
^ 《路加福音》第8章第21节：“耶穌回答說：‘聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。’”
^ ANALYSIS. Europe. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2013-07-23）.
^ ANALYSIS. Americas. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2012-08-11）.
^ ANALYSIS. Global religious landscape: Christians. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2013-07-05）.
^ ANALYSIS. Christian Traditions （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Pewforum.org. 19 December 2011

参见

[1] 王新毅. 2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿福音未及之民21亿人数上升. 基督时报. 2016-03-04 [2020-10-05]. （原始内容存档于2019-10-03）. 全球74亿人口中，广泛的基督徒为24亿6千万，占全球人口33%，仍旧是全球最多的宗教人口（……）

[2] 類似的譯法見於Robert Young的Literal Translation of the Holy Bible聖經直譯本修訂本，1898年；
The Simple English Bible（《簡明英文聖經》），1981年；
Hugo McCord所編的New Testament（《新約聖經》），1988年

[3] 参看《使徒行传》第26章第28节

[4] 《彼得前书》第4章第16节

[5] 参看《馬太福音》第13章第24-25、37-39节

[6] 《馬可福音》第3章第35节：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”

[7] 《路加福音》第8章第21节：“耶穌回答說：‘聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。’”

[8] ANALYSIS. Europe. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2013-07-23）.

[9] ANALYSIS. Americas. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2012-08-11）.

[10] ANALYSIS. Global religious landscape: Christians. Pewforum.org. 19 December 2011 [17 August 2012]. （原始内容存档于2013-07-05）.

[11] ANALYSIS. Christian Traditions （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Pewforum.org. 19 December 2011

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 {{耶穌}}
 {{基督教}}
+'''基督徒'''（Christian）是相信[[耶穌]]是[[基督]]及[[神的兒子]]、並跟從其教導的人，現泛指[[教會]]的成員，包括[[天主教會]]信徒、[[東正教會]]信徒、[[新教]]信徒、[[獨立教會]]信徒在內的[[基督教]]各[[基督教派系|宗派]]人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派或教會的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。截至2016年，全世界基督徒約有24億人<ref>{{cite news|title=2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿 福音未及之民21亿人数上升|author=王新毅|date=2016-03-04|newspaper=基督时报|quote=全球74亿人口中，广泛的基督徒为24亿6千万，占全球人口33%，仍旧是全球最多的宗教人口（……）|url=https://www.christiantimes.cn/news/20371/2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿-福音未及之民21亿人数上升|accessdate=2020-10-05|archive-date=2019-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20191003114352/https://www.christiantimes.cn/news/20371/2016%E5%85%A8%E7%90%83%E5%B7%AE%E4%BC%A0%E6%95%B0%E6%8D%AE%E5%8F%91%E5%B8%83%EF%BC%9A%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E4%BA%BA%E5%8F%A324%E4%BA%BF-%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%9C%AA%E5%8F%8A%E4%B9%8B%E6%B0%9121%E4%BA%BF%E4%BA%BA%E6%95%B0%E4%B8%8A%E5%8D%87|dead-url=no}}</ref>。此名稱出自《[[新約聖經]]》，其原始寫作所用的[[通用希臘語]]稱這些人為「{{rtl-lang|he|Christós}}」（{{polytonic|Χριστός}}），意思是“跟從基督的人”。
+「基督徒」一詞多次出現在《[[新約聖經]]》的書信部分，例如在{{Bible|使徒行傳|11|26|26|28}}與{{Bible|彼得前書|4|16}}：從[[安提阿]]的[[教會]]聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，[[希律亞基帕二世]]曾對[[保罗 (使徒)|保羅]]表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《[[彼得前書]]》裡，[[彼得 (使徒)|彼得]]把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經{{Bible|馬太福音|28|19-20}}提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」
-{{基督教术语说明}}
-{{基督教}}
-    怎么判断一个人是不是基督徒？基督徒有哪些特征？
-    基督徒指信耶稣基督的人。注意⚠️：所有自称信耶稣的人都算基督徒吗？所有拿着圣经教导人的自称牧师的，都是牧师吗？不是的。圣经“【马太福音7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父（上帝）旨意的人，才能进天堂。”这就要搞清楚一个问题了，怎么做才算遵行遵行上帝旨意？《圣经》【加拉太书 5:14】因为全律法（整本圣经）都包在“爱人如己”这一句话之内了。也就是说：你只要做到“爱邻如己”，就算遵行了耶稣和上帝的旨意。那么，怎么做算爱邻如己呢？我们来重点看一下耶稣对“爱邻如己”的解释。为什么这里要重点说一下爱邻如己呢？因为太多人曲解耶稣的爱邻如己的意思了。
-    很多人曲解耶稣的“爱邻如己”的意思，以为爱邻如己的意思是：像爱自己一样，去爱所有人。这是严重的曲解。其实在耶稣的解释里，“邻”指的是像撒玛利亚人那样的仁慈行善的人，邻只指好人，耶稣只让基督徒爱好人。我们看圣经原文。原文在：路加福音（10:29～37）
-  【路10:29】那人要显明自己有理，就对耶稣说：“（圣经让我们爱邻如己，那么，）谁是我的邻舍呢？”
-   【路10:30】耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
-   【路10:31】偶然有一个祭司（指人们眼中的信上帝的人的首领。指不但信上帝还教导人们信上帝的人，指地位尊贵的人）这条路下来，看见他，就从那边过去了。
-   【路10:32】又有一个利未人（指人们眼中的信上帝的人）来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
-   【路10:33】惟有一个撒玛利亚人（指人们眼中不信上帝、也不信耶稣的人）行路来到那里，看见他，就动了慈心，
-   【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
-   【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’
-   【路10:36】你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”
-   【路10:37】他说：“是怜悯他的。（每个人都希望仁慈行善的撒马利亚人做自己的邻舍，人人都不希望强盗、小偷、杀人犯、抢劫犯、恋童癖、冷漠无情的祭司等人做自己的邻舍，对吧？律法师也是选择撒马利亚人做自己的邻舍。”耶稣说：“（如果你想让仁慈行善的人做你的邻舍，了），你去照样行吧！（也就是说：你想让别人怎么待你，你就要怎么待别人。你想让别人对你仁慈行善，你也要做个仁慈行善的人。”
-    在耶稣的解释里：
-      “爱邻舍”=爱好撒玛利亚人= 爱仁慈行善的人。
-     “如己”，意思就是：对照自己的行为，让让自己如同邻舍那样做。
-     “爱邻如己”相当于 中国的一句词：见贤思齐。
-    看耶稣对信徒的回答就可以知道，耶稣的意思是：撒玛利亚人那样的仁慈行善的人，就是你的邻舍。其他的祭司、利未人、强盗就不是你的邻舍。耶稣只让信徒爱仁慈行善的人，无论这个人是不是基督徒。因为在耶稣眼里，仁慈行善的人就是他的门徒，就会上天堂。耶稣就是来拯救仁慈行善的人。你今生的行为，就是你上天堂的依据。
-    耶稣不让爱不行善的普通人，更不让爱强盗。
-   有人说，那么撒玛利亚人帮助的那个落难的人，也必须仁慈行善的人吗？是的。因为耶稣只让你爱仁慈行善的人、只能帮助仁慈行善的人。这就和圣经的另外一句话互相呼应了：“你想让人怎么待你，你也要怎么对待别人”。那些作恶的人，就是喜欢别人对他作恶，所以他们才对别人作恶。上帝说：“我要以各人的行为报偿各位”，上帝为什么要对恶魔毫不留情的严惩呢？因为你的行为，是别人怎么待你的依据。这也是中国的圣人之言：以其人之道还治其人之身。在不了解一个人的品行之前，你不要救他。当你知道一个人品行很坏，你更不要救他。有个新闻：一个孕妇让一个小女孩把她送回家，然后小女孩本着仁慈的心，送她回家，结果被孕妇的老公强奸杀害了。原来孕妇就是因为怀孕没有满足老公的性欲，老公不满，她特意出去找女的让他老公发泄兽欲的。。还有好多女大学生、女研究生，因为被教导无原则的对所有人仁慈，然后被冒充可怜人的人贩子骗回家，被骗到山沟卖了。比如南京彭宇案，好多人救人，反而被讹诈。耶稣在教善良的人们不被坏人祸害的智慧。一头狼落在陷阱里的狼向你求救，你不要做东郭先生。不要上演《东郭先生和狼》《农夫和蛇》，一条冻僵的蛇在你面前快死了（一个恐怖分子快死了，红十字会也不应该去救他），你不要做无原则、爱坏人的农夫。
-     在耶稣的解释里。“邻舍”并不是指人们眼中的基督徒，而是指仁慈行善的人。为什么耶稣要让人这样做呢？耶稣不是让基督徒之间要相亲相爱吗？“ 【约13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。【约13:35】你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”那么，为什么耶稣让基督徒爱不信上帝的撒玛利亚人呢？因为在耶稣眼里，不是自称信主的人就是基督徒，而是积德行善并且爱好人的人，才算基督徒，也就是说：撒玛利亚人就是基督徒的榜样，撒玛利亚人就算一个基督徒，虽然他没有信上帝，但是他内心仁慈、行为行善，帮助好人，这就是基督徒。所以：耶稣（圣经）所说的基督徒，和人们眼中认为的基督徒不一样。“罗马书2章13-15节(和合本)2:13（原来在神面前，不是听律法（圣经）的为义，乃是行律法的称义。2:14没有律法的外邦人，若顺着（善良）本性行律法上的事，他们虽然没有律法（《圣经》），自己就是自己的律法。（也可以自己约束自己的行为）”所以，上帝惩罚不信上帝的人，并不是惩罚不读圣经、不信有上帝的人，而是惩罚做恶的人。积德行善并且帮好人的人，哪怕不知道圣经和上帝，都算义人，都会上天堂。
-     总结：圣经所说的基督徒，和人们眼中的基督徒是两个概念：圣经所说的基督徒就是指：爱好人、做好人、帮好人的人，而不是口里自称基督徒、天天读圣经、讲圣经的人。
-“（太13:41 -42）人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉”耶稣不爱做恶的人。上帝和耶稣不爱做恶者和撒谎者，他们是撒旦。如果你爱所有人，包括做恶和撒谎的人，你就是背离耶稣和上帝了。就不是基督徒。
-    因为耶稣和上帝只爱行善的人。上帝惩恶扬善。你也要按照上帝的教导：“扶持良善、憎恶邪恶者”。这才是遵循上帝旨意。
-   总结：按照圣经和耶稣的定义，基督徒两个准则：
-    第一，只爱仁慈行善的人（不爱撒谎和做恶的人，不爱恶魔撒旦）。要惩恶扬善。
-     第二，基督徒要做仁慈行善的人。
-'''基督徒'''（Christian）是對相信[[耶穌]]是[[基督]]和[[神的兒子]]及跟從其教導的人，現泛指[[基督宗教]][[教會]]的成員，包括[[天主教]]信徒、[[正教會]]信徒、[[新教]]信徒、[[獨立教會]]信徒在內的基督教各[[基督教派系|宗派]]人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派或教會的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。截至2016年，全世界基督徒約有24億人<ref>{{cite news|title=2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿 福音未及之民21亿人数上升|author=王新毅|date=2016-03-04|newspaper=基督时报|quote=全球74亿人口中，广泛的基督徒为24亿6千万，占全球人口33%，仍旧是全球最多的宗教人口（……）|url=https://www.christiantimes.cn/news/20371/2016全球差传数据发布：基督徒人口24亿-福音未及之民21亿人数上升|accessdate=2020-10-05|archive-date=2019-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20191003114352/https://www.christiantimes.cn/news/20371/2016%E5%85%A8%E7%90%83%E5%B7%AE%E4%BC%A0%E6%95%B0%E6%8D%AE%E5%8F%91%E5%B8%83%EF%BC%9A%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E5%BE%92%E4%BA%BA%E5%8F%A324%E4%BA%BF-%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%9C%AA%E5%8F%8A%E4%B9%8B%E6%B0%9121%E4%BA%BF%E4%BA%BA%E6%95%B0%E4%B8%8A%E5%8D%87|dead-url=no}}</ref>。因歷史發展的緣故，[[漢語]]語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《[[新約聖經]]》，當時其著作所用的[[通用希臘語]]將基督徒稱為「{{rtl-lang|he|Christós}}」（{{polytonic|Χριστός}}），意思是“[[基督]]的人”。
-「基督徒」一詞多次出現在《[[新約聖經]]》的書信部分，例如在{{Bible|使徒行傳|11|26|26|28}}與{{Bible|彼得前書|4|16}}：從[[安提阿]]的[[教會]]聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，[[希律亞基帕]]曾對[[保罗 (使徒)|保羅]]表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《[[彼得前書]]》裡，[[彼得 (使徒)|彼得]]把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經{{Bible|馬太福音|28|19-20}}提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」
 == 歷史 ==
 === 名稱的來源 ===
 [[File:Famous Christians around the world.jpg|180px|right|thumb|基督徒]]
-公元44年左右，耶穌基督的忠貞跟從者開始以「基督徒」這個名稱為人所知。早期有些人認為，「基督徒」這個名稱是由外人懷着貶意稱呼他們的。可是，好些《聖經》詞典編者和注釋家卻指出，{{Bible|使徒行傳|11|26}}所用的動詞含有受上帝指引或啟迪的意思。因此，這節經文在《[[聖經和合本]]》譯作：“門徒稱為基督徒是從[[安提阿]]起首。”<ref>類似的譯法見於Robert Young的''Literal Translation of the Holy Bible''聖經直譯本修訂本，1898年；<br />''The Simple English Bible''（《簡明英文聖經》），1981年；<br />Hugo McCord所編的''New Testament''（《新約聖經》），1988年</ref>到公元58年，甚至[[羅馬帝國|羅馬]]官員也熟知「基督徒」這個名稱<ref>参看{{Bible|使徒行传|26|28}}</ref>。
+公元44年左右，耶穌基督的忠貞跟從者開始以「基督徒」這個名稱為人所知。早期有些人認為，「基督徒」這個名稱是由外人懷着貶意稱呼他們的。可是，好些《聖經》詞典編者和注釋家卻指出，{{Bible|使徒行傳|11|26}}所用的動詞含有受上帝指引或啟迪的意思。因此，這節經文在《[[聖經和合本]]》譯作：“門徒稱為基督徒是從[[安提阿]]起首。”<ref>類似的譯法見於Robert Young的''Literal Translation of the Holy Bible''聖經直譯本修訂本，1898年；<br />''The Simple English Bible''（《簡明英文聖經》），1981年；<br />Hugo McCord所編的''New Testament''（《新約聖經》），1988年</ref>到公元58年，甚至[[羅馬帝國]]官員也熟知「基督徒」這個名稱<ref>参看{{Bible|使徒行传|26|28}}</ref>。
 耶穌基督的[[使徒]]仍然在世的日子，基督徒這個名稱的確獨特而具有識别作用<ref>{{Bible|彼得前书|4|16}}</ref>。所有以基督徒自居，但行為或[[信仰]]卻與基督的教訓相背的人，均被逐出基督徒群體之外。可是新約聖經記載使徒們去世以後，[[撒但]]便趁機撒下一些産生假基督徒的種子。這些冒充信徒的人也自稱為基督徒。<ref>参看{{Bible|馬太福音|13|24-25、37-39}}</ref>
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 早於[[唐朝]]時，已自[[波斯]]（今[[伊朗]]）傳[[大秦景教]]入中國，現流傳[[大秦景教流行中國碑]]。[[清朝]]未年，在中國的基督徒被稱為「教民」；由於某些不平等因素（例如[[教案 (宗教)|教案]]），導致[[義和團]]的出現。義和團與教民衝突導致雙方多人死亡。
-年[[中华人民共和国]]建立后，由于[[中國共產黨]]的國家[[無神論]]政策（state atheism），加上中共擔心有組織性的宗教通過外部勢力介入中國的政治（如聽命于[[羅馬教廷]][[聖座]]的[[天主教會]]），加上政治運動及[[文化大革命]]等政治因素，宗教活动受到嚴厲打壓和限制，所有宗教的寺廟和教堂主持人都由官方雇用與規範，如[[三自教會]]，也有一些不受官方規管的[[地下教會]]。
+年[[中华人民共和国]]建立后，由于政府推行國家[[無神論]]政策(state atheism)，加上中共擔心有組織性的宗教通過外部勢力介入[[中國大陸]]的政治（如聽命于[[羅馬教廷]][[聖座]]的[[天主教會]]），加上政治運動及[[文化大革命]]等政治因素，宗教活動曾受到嚴厲打壓和限制，所有宗教的寺廟和教堂主持人都由官方雇用與規範，如[[三自教會]]，也有一些不受官方規管的[[地下教會]]。而仍受[[中華民國政府]]統治的[[臺灣]]，在相對自由的宗教環境下，基督教有相當彈性的發展。
+=== 日本的基督徒 ===
+[[File:JapaneseChristiansInPortugueseCostume16-17thCentury.jpg|right|thumb|200px|江戶時代的吉利支丹]]
+'''[[吉利支丹]]'''是[[日本]][[戰國 (日本)|戰國時代]]、[[江戶幕府|江戶時代]]乃至[[明治]]初期對國內[[基督徒]]的稱呼。該詞源於[[葡萄牙語]]「{{lang|pt|''cristão''}}」。
 == 成為基督徒的定義 ==
-一些傳統的基督教會如[[天主教]]、[[浸信會]]及[[福音主義|褔音派]]等主流[[教會]]認為教徒經過[[受洗]]後，才正式成為基督徒，才能領受[[聖餐]]。然有些基督教會認為只要口裡承認、心裡相信上帝和把耶穌基督視為救主、便可以成為基督徒。不過在聖經馬太福音七章二十一節中卻有提到，不是所有稱呼上帝為主的人都能回到天國，只有遵行天父旨意的人才能進去。{{OR|另外，近乎所有信徒們在跟隨耶穌基督時，都是先受浸後跟隨，可見新教對於基督徒的定義亦非與聖經相同|time=2021-04-10}}
+一些傳統的基督教教會如[[天主教]]、[[浸信會]]及[[福音主義|福音派]]等[[教會]]認為教徒經過[[受洗]]後，就正式成為基督徒，並能領受[[聖餐]]。然而，並非如此，基督徒是要真正的有經歷到主，且口裡承認、心裡相信並在世人面前作見證，就是受浸。這樣還不表示有真正與主交通過，所以，基督徒並不是相信一個宗教，一個規條，而是相信有一位救主，基督。
 == 其他名稱 ==
-基督徒之間有些特別的相稱，如「[[弟兄]]」（[[公教]]慣稱「[[兄弟]]」）、「姊妹」、「教友」、「會友」等。但有基督徒認為，根據《聖經》<ref>{{Bible|馬可福音|3|35}}：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”</ref><ref>{{Bible|路加福音|8|21}}：“耶穌回答說：‘聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。’”</ref>，基督徒最好以弟兄姊妹相稱，不適合使用「教友」或「會友」。
+基督徒之間有些特別的相稱，如「[[弟兄]]」、「姊妹」、「教友」、「信友」、「會友」等。但有基督徒認為，根據《聖經》<ref>{{Bible|馬可福音|3|35}}：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”</ref><ref>{{Bible|路加福音|8|21}}：“耶穌回答說：‘聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。’”</ref>，基督徒最好以弟兄姊妹相稱，不適合使用「教友」或「會友」。
+== 對基督徒定義的常見誤解 ==
+由於[[新教]]在漢語語境經常被直接稱為「基督教」，而新教信徒大都自稱或被稱為基督徒，因此不少人以為只有新教信徒是基督徒。然而，天主教徒及東正教徒同樣相信耶穌為救主，也是基督徒。
 ==人口統計==
-[[File:Adherents to Christianity by Country.png|thumb|350px|right|基督徒全球比例]]
+[[File:Percent of Christians by Country–Pew Research 2011.svg|thumb|350px|基督徒全球比例（包括天主教徒，新教信徒，東正教徒及其他基督徒）]]
+[[File:Percent of Catholics by Country–Pew Research 2011.svg|thumb|天主教徒全球比例]]
-{| class="wikitable sortable" style="font-size:100%; margin-left:auto; margin-right:auto;" cellspacing="4"
+{| class="wikitable sortable" cellspacing="4" style="font-size:100%; margin-left:auto; margin-right:auto"
 |+ '''基督徒全球各地比例'''
 |+(皮尤研究中心，2011年)<ref>{{cite web |author=ANALYSIS |url=http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-europe.aspx |title=Europe |publisher=Pewforum.org |date=19 December 2011 |accessdate=17 August 2012 |archive-date=2013-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130723212146/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-europe.aspx |dead-url=no }}</ref><ref>{{cite web |author=ANALYSIS |url=http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-americas.aspx |title=Americas |publisher=Pewforum.org |date=19 December 2011 |accessdate=17 August 2012 |archive-date=2012-08-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120811021947/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-americas.aspx |dead-url=no }}</ref><ref>{{cite web |author=ANALYSIS |url=http://www.pewforum.org/global-religious-landscape-christians.aspx |title=Global religious landscape: Christians |publisher=Pewforum.org |date=19 December 2011 |accessdate=17 August 2012 |archive-date=2013-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705090247/http://www.pewforum.org/global-religious-landscape-christians.aspx |dead-url=no }}</ref>
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 !text-align:center;"| 31.5
+|}
+{| class="wikitable" sortable" cellspacing="4" style="font-size:100%; margin-left:auto; margin-right:auto"
+|+全球基督徒教派分佈
+|+(皮尤研究中心，2011年)<ref>ANALYSIS. [https://www.pewresearch.org/religion/2011/12/19/global-christianity-traditions/ Christian Traditions] {{Wayback|url=https://www.pewresearch.org/religion/2011/12/19/global-christianity-traditions/ |date=20220610074722 }}. Pewforum.org. 19 December 2011</ref>
+!教派
+!基督徒
+!%基督徒比例
+|-
+|天主教
+|style="text-align:right;"|1,094,610,000
+!text-align:center;"|'''50.1'''
+|-
+|新教
+|style="text-align:right;"|800,640,000
+!text-align:center;"|36.7
+|-
+|正教
+|style="text-align:right;"|260,380,000
+!text-align:center;"|11.9
+|-
+|其他
+|style="text-align:right;"|28,430,000
+!text-align:center;"|1.3
+|-
+|'''全部'''
+|style="text-align:right;"|'''2,184,060,000'''
+!text-align:center;"|'''100'''
 |}
 == 參考文獻 ==
 {{Reflist|30em}}
+[[File:Countries by percentage of Protestants (2010).svg|thumb|新教信徒全球比例]]
+[[File:Percent of Eastern Orthodox Christians by country.svg|thumb|東正教徒全球比例]]
+[[File:Percent of Other Christians by Country–Pew Research 2011.svg|thumb|其他基督徒全球比例]]
 == 参见 ==