腓立比書

寫作背景

约在64年，保罗和提摩太在罗马监狱写信给腓立比教会。

腓立比位於馬其頓東部，因記念亞歷山大的父親腓立比而得名，後來歸入羅馬帝國版圖，被凱撒亞古士督封為帝國的殖民地，也是帝國的軍事駐防地 （徒16：12）；政治，軍事，習俗西悉照羅馬制度，使得腓立比人有很强的羅馬公民意識 （參徒16：20-21，35-39）。

腓立比是保罗第一次去歐洲傳道的一個城市 （徒16：9 及其後經文），在此兴起了欧洲第一处教会，可謂“基督教在歐洲的誕生地”，也是福音策略要地。該城的猶太人很少，保羅在此傳道時並不見有會堂，故教會的组成分子可能多為外邦人。在保羅所建立的教會中，以腓立比教會與保羅的關係最為親密 （參1：8，4：10），也惟有他們屢次在物質上供給保羅 （腓4：15-16）。

當保羅坐監時，腓立比教會差遣以巴弗提(Epaphroditus) 攜帶教會的禮物前往探望，不幸以巴弗提在途中或抵羅馬後患了重病，消息傳至腓立比，令教會十分擔憂。寫信時以巴弗提已病愈，保羅急欲打發他回去，以消除雙方的憂愁，並順道託他捎信給教會。信中除了向教會至感激之情，並针对教會的一些問題（如私图好争／结党、贪图虚荣、发怨言、起争论、传福音动机不纯），恳求圣徒们以基督为榜样，思念相同的事（基督耶稣里面所思念的），魂里联结，心思卑微，降卑自己，高举基督，“各人看别人比自己强；各人不单看重自己的长处，也看重别人的”。“恐惧战兢，作成自己的救恩”。使自己“无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；好像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来”。
在第三章和第四章里，保罗更以自己的生活，鼓励腓立比的信徒：“我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”（3：8）“使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活。”（3：10）“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”（3:13－14）“因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。（4：11－14）

主題特色

腓立比书中有两节圣经可以代表它的特色－－对基督的经历：“这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”（1:20－21）

圣经恢复本中所列主题：经历基督─以基督为生活、为榜样、为目标、为能力及秘诀

本書大纲

圣经恢复本中所列纲目：

壹 引言　一1～2
贰 活基督以显大基督　一3～30

一 推广福音的交通　3～18 
二 藉着活基督显大基督　19～26 
三 同魂与福音一齐努力　27～30 

叁 以基督为榜样、为表明　二1～30

一 魂里联结，思念同一　1～4 
二 以基督为榜样　5～11 
三 作成救恩以表明基督　12～16 
四 信心祭物上的奠祭　17～18 
五 使徒对信徒的关切　19～30 

肆 追求基督以得着基督　三1～21

一 凭那灵事奉，不信靠肉体　1～6 
二 因基督看万事为亏损　7～11 
三 竭力追求以取得基督　12～16 
四 为着身体改变等待基督　17～21 

伍 以基督为满足的秘诀　四1～20

一 思念相同并在主里喜乐　1～4 
二 生活中优越的美德　5～9 
三 信徒与使徒的交通，以及使徒知足的秘诀　10～20 

陆 结语　四21～23

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