銀正雄

銀正雄（1952年8月—），筆名方拙、方浩，生於台灣台北市，籍貫湖南邵陽，台灣詩人、小說家，活躍於1970年代－1980年代台灣文壇。對本土化的台灣文學與論戰，抱持反對態度。他最有名的小說作品《返鄉》與陳若曦、王禎和、施叔青、七等生、黃春明、楊青矗等人作品並列於該年代的重要作品。

生平

銀正雄為台灣外省人第二代，畢業於聯勤財務學校、國防管理學院。先任職於中華民國陸軍，退伍後至時報文化擔任編輯。

1977年4月，銀正雄於文學雜誌《仙人掌雜誌》發表《墳地那裡來的鐘聲》，針對王拓首創鄉土小說《墳地鐘聲》提出台灣鄉土文學從清新可人、純真和悲天憫人本質轉變成為「具有仇恨、憤怒的皺紋」、「表達仇恨與憎惡等意識」，該文章被視為發起台灣鄉土文學論戰的首篇文章。

2010年9月14日，銀正雄有感台灣媒體日益沉淪，率先發起「四拒運動」──拒聽、拒看、拒買，企業拒登廣告；希望藉由全民力量，讓媒體有自省反思的能力，改變過去「以利益掛帥，收取廣告宣傳費，為特定政黨政客宣傳、掩飾、扭曲事實報導」的惡質行徑。

2011年3月25日，在部落格說：「涉案的老人都住在台南社區嘛，不會趴趴走，讓地方的歸於地方，台南人是惹不起的，台灣人偉大的民主聖地呢，綠營的鐵票區，就玩個未成年女童又怎樣？」。

替洪仲丘平反抓耙仔指控

• 2013年7月17日銀正雄於blog上寫了一篇「媒體指稱洪仲丘是抓耙仔」，原文指洪仲丘誣告、劉烜揚是是個愛打小報告的混球：

如果你是個稍有常識的正常人，你就會知道這個劉姓同袍本身也是個愛打小報告的混球。瞧，在死無對證、媒體講究政治正確的風潮下，那還能不逮住機會當一回讓廣大網友稱讚的「英雄」。但究其實，劉烜揚講的都是經不起檢驗、毫不可信的屁話。

復次，我們要追問的是，劉烜揚有公信力可言嗎？可不可能這個人指稱洪仲丘和上士之個人恩怨，也是他幹過的勾當？他會不會趁機挾怨報復，做出對連上長官落井下石的行為？

知道為什麼嗎？身為一個受過高等教育的下士班長，自己的內務沒搞好，居然還有臉對著旅長大放厥詞，誣告自己的長官內務也很亂。這還有紀律可言？如果這種人都不處罰，他的上士和士官長以後如何帶兵？

結果，已經死去的洪仲丘，在臺灣媒體和他同袍劉烜揚的操弄下，再度宣告斃命。只是這一回死去的是洪仲丘的人格和名譽──臺灣偉大的媒體記者，向我們證實，洪仲丘是個不折不扣的「抓耙仔」，太可惡了，人人得而誅之。

而同日東森新聞卻以「作家銀正雄：洪仲丘不只是抓耙仔 還越級報告嚴重違紀」為標題扭曲了文意報導，引發爭議。

外部連結

• 銀正雄的在地部落格
• 劉紹銘，《台灣本地作家短篇小說選》
• 陳映真，《向內戰、冷戰意識形態挑戰》，2003年9月26日，中國時報人間副刊。
• 四拒運動的呼籲。
• 四拒運動的連署。