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第九世班禅额尔德尼：修订间差异

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== 简介 ==
== 简介 ==
1901年，曲吉尼玛受蒙古喇嘛[[贡桑诺尔布]]的邀请到蒙古。虽然班禅喇嘛只在[[扎什伦布寺]]住了两天，[[贡桑诺尔布|贡王]]依然得到了他的秘密布道，并受班禅喇嘛赠与了有[[六世班禅]]额尔德尼（罗桑华丹益希）所著的关于佛教净土的《香巴拉经》（"Prayer of Shambhala")，该经被认为对于贡王修习[[时轮大法]]具有重要性。班禅喇嘛也赠与了贡王包括一些金像在内的小礼物。<ref>Snelling, John. (1993). ''Buddhism in Russia: The Story of [[Agvan Dorzhiev]] : Lhasa's Emissary to the Tsar'', p. 77. Element Books. ISBN 1-85230-332-8.</ref>1906年，[[查理贝尔勋爵]]受在[[扎什伦布寺]]的班禅喇嘛来访邀请。在扎什伦布寺同班禅喇嘛讨论了政治形势。<ref>Chapman, Spencer. (1940). ''Lhasa: The Holy City'', p. 141. Readers Union Ltd., London.</ref>
曲吉尼玛是达布准巴人（一说嘎夏人），被扎什伦布寺寻访为[[第八世班禅额尔德尼]]的转世灵童，经[[光绪帝]]批准，在[[布达拉宫]]举行金瓶莗签，认定为九世班禅。由[[第十三世达赖喇嘛]]剃度，得名'''图丹曲吉尼玛'''。后来迎到扎什伦布寺德清颇章宫坐床，跟随[[第穆呼图克图]]受[[沙弥戒]]，升大宝法座。1901年，曲吉尼玛受蒙古喇嘛[[贡桑诺尔布]]的邀请到蒙古。虽然班禅喇嘛只在[[扎什伦布寺]]住了两天，[[贡桑诺尔布|贡王]]依然得到了他的秘密布道，并受班禅喇嘛赠与了有[[六世班禅]]额尔德尼（罗桑华丹益希）所著的关于佛教净土的《香巴拉经》（"Prayer of Shambhala")，该经被认为对于贡王修习[[时轮大法]]具有重要性。班禅喇嘛也赠与了贡王包括一些金像在内的小礼物。<ref>Snelling, John. (1993). ''Buddhism in Russia: The Story of [[Agvan Dorzhiev]] : Lhasa's Emissary to the Tsar'', p. 77. Element Books. ISBN 1-85230-332-8.</ref>1902年，蒙十三世达赖喇嘛受比丘戒。1904年，[[英国]]侵略[[拉萨]]，达赖喇嘛出逃[[蒙古]]，班禅兼掌[[前藏]]政教。1906年，[[查理贝尔勋爵]]受在[[扎什伦布寺]]的班禅喇嘛来访邀请。在扎什伦布寺同班禅喇嘛讨论了政治形势。<ref>Chapman, Spencer. (1940). ''Lhasa: The Holy City'', p. 141. Readers Union Ltd., London.</ref>1905年，[[印度总督]][[乔治·寇松]]胁迫九世班禅到印度，九世班禅“不丧国权，慈悲为怀”在[[印度]]讲经，抵制英国殖民当局“西藏反清自治”的企图，次年返回西藏。请容尊丹增旺加传授密谛要法和大威德金刚灌顶，应阿理讷和僧众之请，两次传授时轮金刚大灌顶，建强巴大金佛像。他精通显密，广施恩育，扩充坛城，功德殊胜。


[[File:Chop of Panchen Lama.JPG|thumb|right|200px|中华民国政府颁发“护国宣化广慧大师班禅之印”金印]]
[[File:Chop of Panchen Lama.JPG|thumb|right|200px|中华民国政府颁发“护国宣化广慧大师班禅之印”金印]]
1912年，[[中华民国]]成立之后，[[袁世凯]]为大总统的中央政府恢复承认达赖地位，班禅喇嘛出迎[[十三世达赖喇嘛]]回到卫藏。1913年4月1日，被袁世凯加封『致忠闡化』名號。1924年，班禅喇嘛在和十三世[[达赖喇嘛]][[土登嘉措]]发生冲突后，他自己寺庙的喇嘛被禁止在拉萨的西藏中央政府担任任何要职，而且他的官员在拉萨遭到囚禁；班禅喇嘛觉查到对自身的威胁，他逃亡到了[[内蒙古]]。<ref> ''Review of Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'' Gray Tuttle, Columbia University, JIATS, no. 2 (August 2006), THDL #T2726, 8 pp.</ref>在内蒙古期间，班禅喇嘛致力于规划西藏的现代发展路线。<ref> ''Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'', by Fabienne Jagou, 156-159, 206-208 pp.</ref>
1912年，[[中华民国]]成立之后，[[袁世凯]]为大总统的中央政府恢复承认达赖地位，班禅喇嘛出迎[[十三世达赖喇嘛]]回到卫藏。1913年4月1日，被袁世凯加封『致忠闡化』名號。1924年，班禅喇嘛在和十三世[[达赖喇嘛]][[土登嘉措]]发生冲突后，他自己寺庙的喇嘛被禁止在拉萨的西藏中央政府担任任何要职，而且他的官员在拉萨遭到囚禁；班禅喇嘛觉查到对自身的威胁，他借沐浴之期从藏北高原经[[甘州]]、[[凉州]]逃亡到了[[内蒙古]]。<ref> ''Review of Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'' Gray Tuttle, Columbia University, JIATS, no. 2 (August 2006), THDL #T2726, 8 pp.</ref>在内蒙古期间，班禅喇嘛致力于规划西藏的现代发展路线。<ref> ''Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines'', by Fabienne Jagou, 156-159, 206-208 pp.</ref>他抵达[[北京]]，向[[大总统]][[曹锟]]报告了西藏政局和整饬边防的意见，候命期间到[[山东]]、[[南京]]、[[上海]]、[[杭州]]、[[甘肃]]、[[青海]]、[[东北]]、[[内蒙]]等地游历讲佛。


1937年12月1日，九世班禅喇嘛于[[青海省]][[玉树藏族自治州|玉树]][[结古寺]]的甲拉颇章宫圆寂。在[[日喀则市]]扎什伦布寺，包含九世班禅喇嘛在内的，收藏从五世直至九世班禅喇嘛[[舍利]]肉身的灵塔殿都于[[文革]]期间被毁，文革后由[[第十世班禅额尔德尼|十世班禅]]主持重建了五世直至九世班禅喇嘛舍利合葬灵塔。<ref>Mayhew, Bradley and Kohn, Michael. (2005) ''Tibet''. 6th Edition. Lonely Planet Publications. ISBN 1-74059-523-8 p. 175.</ref>
1929年，在南京设立班禅驻南京办事处，之后又在[[北平]]、[[四川]]、[[西康]]、[[山西]]、[[绥远]]、[[青海]]等地设立办事处。1931年，参加国民会议，[[国民政府]]赐予他护国宣化广慧大师的称号。1932年，任西陲宣化使。1935年，参加国民政府主持的悼念十三世达赖的活动，同年任国民政府委员。在[[汉地]]呼吁和平统一，拥护[[抗日]]，举行九次时轮金刚法会。回到[[拉卜楞寺]]后，广宣佛谛。请[[嘉木样·丹贝坚赞|嘉木样活佛]]等呼图克图传授密教各法灌顶。准备回藏时，受到英国大使和西藏[[噶厦]]的阻挠。1937年12月1日，九世班禅喇嘛于[[青海省]][[玉树藏族自治州|玉树]][[结古寺]]的甲拉颇章宫圆寂。在[[日喀则市]]扎什伦布寺，包含九世班禅喇嘛在内的，收藏从五世直至九世班禅喇嘛[[舍利]]肉身的灵塔殿都于[[文革]]期间被毁，文革后由[[第十世班禅额尔德尼|十世班禅]]主持重建了五世直至九世班禅喇嘛舍利合葬灵塔。<ref>Mayhew, Bradley and Kohn, Michael. (2005) ''Tibet''. 6th Edition. Lonely Planet Publications. ISBN 1-74059-523-8 p. 175.</ref>


==参考文献==
==参考文献==

2014年12月10日 (三) 12:02的版本

曲吉尼玛和确吉尼玛重定向至此，关于这两个名字的其它含义请参见曲吉尼玛 (消歧义)。
曲吉尼玛
九世班禅
班禅额尔德尼
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封号护国宣化广慧大师
出生1883年
圆寂1937年12月1日
 中華民國青海省玉树结古寺甲拉颇章宫
寺院扎什伦布寺
法名曲吉尼玛
藏文ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་

曲吉尼玛（1883年—1937年，藏語：ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་，威利转写：Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma，THL：Tubdain Qoigyi Nyima），第九世班禅额尔德尼，全称是罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结贝桑布，生于1883年正月十二（清光绪九年），1937年12月1日圆寂于中华民国青海省玉树结古寺的甲拉颇章宫。

简介

曲吉尼玛是达布准巴人（一说嘎夏人），被扎什伦布寺寻访为第八世班禅额尔德尼的转世灵童，经光绪帝批准，在布达拉宫举行金瓶莗签，认定为九世班禅。由第十三世达赖喇嘛剃度，得名图丹曲吉尼玛。后来迎到扎什伦布寺德清颇章宫坐床，跟随第穆呼图克图受沙弥戒，升大宝法座。1901年，曲吉尼玛受蒙古喇嘛贡桑诺尔布的邀请到蒙古。虽然班禅喇嘛只在扎什伦布寺住了两天，贡王依然得到了他的秘密布道，并受班禅喇嘛赠与了有六世班禅额尔德尼（罗桑华丹益希）所著的关于佛教净土的《香巴拉经》（"Prayer of Shambhala")，该经被认为对于贡王修习时轮大法具有重要性。班禅喇嘛也赠与了贡王包括一些金像在内的小礼物。[1]1902年，蒙十三世达赖喇嘛受比丘戒。1904年，英国侵略拉萨，达赖喇嘛出逃蒙古，班禅兼掌前藏政教。1906年，查理贝尔勋爵受在扎什伦布寺的班禅喇嘛来访邀请。在扎什伦布寺同班禅喇嘛讨论了政治形势。[2]1905年，印度总督乔治·寇松胁迫九世班禅到印度，九世班禅“不丧国权，慈悲为怀”在印度讲经，抵制英国殖民当局“西藏反清自治”的企图，次年返回西藏。请容尊丹增旺加传授密谛要法和大威德金刚灌顶，应阿理讷和僧众之请，两次传授时轮金刚大灌顶，建强巴大金佛像。他精通显密，广施恩育，扩充坛城，功德殊胜。

中华民国政府颁发“护国宣化广慧大师班禅之印”金印

1912年，中华民国成立之后，袁世凯为大总统的中央政府恢复承认达赖地位，班禅喇嘛出迎十三世达赖喇嘛回到卫藏。1913年4月1日，被袁世凯加封『致忠闡化』名號。1924年，班禅喇嘛在和十三世达赖喇嘛土登嘉措发生冲突后，他自己寺庙的喇嘛被禁止在拉萨的西藏中央政府担任任何要职，而且他的官员在拉萨遭到囚禁；班禅喇嘛觉查到对自身的威胁，他借沐浴之期从藏北高原经甘州、凉州逃亡到了内蒙古。[3]在内蒙古期间，班禅喇嘛致力于规划西藏的现代发展路线。[4]他抵达北京，向大总统曹锟报告了西藏政局和整饬边防的意见，候命期间到山东、南京、上海、杭州、甘肃、青海、东北、内蒙等地游历讲佛。

1929年，在南京设立班禅驻南京办事处，之后又在北平、四川、西康、山西、绥远、青海等地设立办事处。1931年，参加国民会议，国民政府赐予他护国宣化广慧大师的称号。1932年，任西陲宣化使。1935年，参加国民政府主持的悼念十三世达赖的活动，同年任国民政府委员。在汉地呼吁和平统一，拥护抗日，举行九次时轮金刚法会。回到拉卜楞寺后，广宣佛谛。请嘉木样活佛等呼图克图传授密教各法灌顶。准备回藏时，受到英国大使和西藏噶厦的阻挠。1937年12月1日，九世班禅喇嘛于青海省玉树结古寺的甲拉颇章宫圆寂。在日喀则市扎什伦布寺，包含九世班禅喇嘛在内的，收藏从五世直至九世班禅喇嘛舍利肉身的灵塔殿都于文革期间被毁，文革后由十世班禅主持重建了五世直至九世班禅喇嘛舍利合葬灵塔。[5]

参考文献

  1. ^ Snelling, John. (1993). Buddhism in Russia: The Story of Agvan Dorzhiev : Lhasa's Emissary to the Tsar, p. 77. Element Books. ISBN 1-85230-332-8.
  2. ^ Chapman, Spencer. (1940). Lhasa: The Holy City, p. 141. Readers Union Ltd., London.
  3. ^ Review of Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines Gray Tuttle, Columbia University, JIATS, no. 2 (August 2006), THDL #T2726, 8 pp.
  4. ^ Le 9e Panchen Lama (1883-1937): Enjeu des relations Sino-Tibetaines, by Fabienne Jagou, 156-159, 206-208 pp.
  5. ^ Mayhew, Bradley and Kohn, Michael. (2005) Tibet. 6th Edition. Lonely Planet Publications. ISBN 1-74059-523-8 p. 175.
第九世班禅额尔德尼
第九世班禅额尔德尼
曲吉尼玛
出生于：1883年逝世於：1937年12月1日
前任：
丹白旺修 		班禅额尔德尼
1883年—1937年 		繼任：
确吉坚赞
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