香港人：修订间差异
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2014年6月3日 (二) 17:23的版本
| 香港人 | |
|---|---|
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| 總人口 | |
| 7,071,576人[1] 連海外港人加起8,313,100人 | |
| 分佈地區 | |
 香港 | 7,108,100人[1] |
 加拿大 | 616,000人[2] |
 美国 | 330,000人[3] |
 英国 | 145,000人 |
 澳大利亞 | 68,000人[4] |
 臺灣 | 20,000人[5] |
| 語言 | |
| 粵語、客家話、閩語、吴語、普通話等漢語族語言，英語、印地語、烏爾都語、尼泊爾語、菲律賓語、泰語 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督新教、天主教、佛教、道教 | |
| 相关族群 | |
| 漢族、巴基斯坦人、印度人、尼泊爾人等南亞裔、菲律賓人和印尼人 | |
香港人（簡稱港人；英文可作：Hong Konger、Hongkonger、Hong Kongese、Hongkongese）[2]一般是指香港居民，不取決於種族、膚色或者國籍，狭義為擁有香港永久性居民身份證、即享有香港居留權的香港永久居民；在法律上，則無定義。香港人口包括不同祖籍及民族，少數族裔人士為數亦不少，是一個多元文化的社會。
清朝中葉道光年間，香港割讓英國開始，陸續地有廣東人、福建人及外國人等非本地人士，以及在第二次世界大戰後的大量外來人口移居香港，逐漸不同族群之間在語言及生活文化上大致同化。
國籍
現在，香港雖為中華人民共和國的一個特別行政區，但並非所有香港人均具有中華人民共和國國籍。在香港700萬人口中，約400萬人至500萬人持有香港特區護照，以及前往中國大陸探親、旅遊、經商和工作往來的回鄉証的同時，亦擁有外國國籍及護照。因此不少港人擁有雙重國籍或雙重護照[3]。
英國國籍
香港有一半人口（約350萬人）擁有英國國藉，當中约340万為英國國民（海外）（簡稱BNO）持有人。[來源請求]根據英國國藉法，英國國民（海外）是英國國籍的一種，屬於英聯邦公民，並非英國本土公民，所以没有英國本土居留權。這種身分終身有效，但不能传承至子女后代。另外，部份人因為「居英權計劃」而取得英國公民身分。由於1997年香港主權移交後，任何人士均不能因香港關係而取得英國國藉，持有香港特區護照人士的數目在近年已超過持有英國國民（海外）護照的人數。
在香港主權移交之前以及之後，中華人民共和國並不承認香港人為「英國屬土公民」的身份，但香港人可以擁有外國國籍等雙重國籍身份。例如香港主權移交中華人民共和國後，具有華人血統的香港永久性居民自動成為中華人民共和國公民，他們可獲發香港特區護照，亦能擁有外國籍。香港特別行政區實行一國兩制後，香港居民不用徵稅上繳中華人民共和國中央政府，而香港納稅人只需要向香港特別行政區政府繳稅。主權移交之前及之後，在駐港英軍及中國駐軍保護香港情況下，香港居民沒有參軍權，也不用服兵役或進行軍事訓練。香港居民如要進入中國大陸，必須申請並持有內地政府簽發的港澳居民來往內地通行證（俗稱回鄉卡，即是回鄉證）。 此外，1994年以前香港人留學台灣可以自動取得中華民國國籍及臺灣戶籍，當中不少人也是回港發展的，故部分香港人能夠同時持有中華民國護照及香港特區護照。1997年6月30日前，中華民國政府視香港人為華僑，並由僑務委員會簽發華僑身份證明書，港澳關係條例中明定取得華僑身份之香港僑胞既有權益予以維護，可享較一般香港居民在就業、投資等事宜上便利及優惠。此外，華僑身份證明書根據國籍法乃國籍文件之一，故可申請中華民國(臺灣)無戶籍國民護照。在香港一些活動，例如雙十節等含有政治色彩的活動，仍可見到中華民國國旗飄揚。因此，一些香港人會在兩個中國之間自發舉辦不同種類的活動。
其他國籍
一些早期移民的香港居民，例如有些香港原居民與海外港人早在1970至80年代開始向海外移居，但仍可保留香港永久居民的身份，以便日後回流香港發展。之後回流香港的外籍華人因透過歸化而得到其他國家的國籍，最常見有美國、加拿大、新加坡、新西蘭和澳洲等英語系國家。其中一個例子就是那些於1997年香港主權移交前，特別是1990年代初期受六四事件影響，大量香港人擔心政治前途問題而移居其它國家造成的香港移民潮，但之後亦有不少回流返回香港的海外港人。因此他們擁有外國護照同時，更擁有香港身份證和香港護照，以及前往中國大陸的回鄉證，方便中港兩地工作和經商人士。
香港居民
香港在成為英國殖民地之前，主要有圍頭人、客家人和蜑家人，是最早原居民。香港開埠後，因為清朝咸丰年间爆发的「太平天國」运动蔓延至廣州，大批廣州人来到香港。而在第二次世界大戰後至國共內戰後的一段時期，亦有大量難民湧入香港，加之及后大量逃港者，使香港人口大增。華人佔香港人口約94%。除了漢族外，還有其他中國少數民族。例如：根據統計其中香港有228名滿族後裔是生活在香港，例如關芝琳、寶詠琴等，在香港居住的華人（包括非漢族）普遍都會自稱為香港人。居港華人主要是1930年代至1980年代初從中國大陸移居香港的人士及其後裔，亦有一直居住在現時新界地區的新界原居民。現今香港的新增人口中，大部份為中國大陸移民。按現時政策，每天最多可以讓150名中國大陸人士申請單程證來港定居，以及越来越多的中國大陸中產、富戶人士不惜耗資30多萬港元费用透過一些中介公司來赴港預訂床位產子，拿取子女在香港居留身份，造成“赴港產子潮”，但不少香港人對此湧港現象都非常不滿。 此外，港府亦為提升香港的競爭力，透過優秀人才入境計劃 （Quality Migrant Admission Scheme），簡稱優才計劃，吸引優秀外地人材來香港定居發展事業，他們更享有回鄉卡，再往中國大陸發展，例如李雲迪、周迅、章子怡、包比利等等。
香港少數族裔
根據2011年人口普查，香港有45萬多名少數族裔，相當於香港總人口約6%。 即使不是具有華人血統的少數族裔很多是居住香港超過半世紀，當中有已經有5代以上者，他們除了具備香港永久居民身份外，他們更有不少是入籍香港特區，擁有香港特區護照，甚至回鄉證。例如香港海洋公園主席猶太裔的盛智文放棄加拿大國籍、英國裔的盧維思放棄英國國籍等等外籍人士，亦有不少獲得雙重國籍或雙重護照。
東南亞人
東南亞人主要為菲律賓人、印尼人和泰國人，主要來香港從事外籍家庭傭工。根據2011年人口普查結果，居於香港的菲律賓人和印尼人各有130,000。
越南人
越南戰爭於1961年爆發，不少越南人面對戰爭，紛紛逃亡香港。1979年，香港被列為「第一收容港」，因此收容從越南出逃的難民，到1990年代，香港政府開始對越南船民作出有秩序的遣返行動，包括自願遣返，而香港政府事先亦與越南方面作出協議，保證他們回到越南後不會受到政權迫害，不過自願遣返的越南船民甚少。至2000年，香港政府向仍然滯留在香港的難民給予居留權及簽發身份證，讓他們融入香港社會，有些開設餐館和在社會工作，不少其家人和後裔在香港定居。
香港開埠初期，即有印度人居住。香港殖民地時期需要從印度次大陸調派一些人員來到香港維持香港治安。他們最初聚居於上環一帶，以商人、軍人和警察為主。南亞裔人士已經於香港生活逾半世纪，不少已經世居香港4至5代，當中以巴基斯坦裔、印度裔和尼泊爾裔居多。殖民地時期駐港英軍當中，被稱為啹喀兵的尼泊爾人僱傭兵，其軍團隨著香港回歸而解散。 很多南亞裔已經落地生根，其後裔仍然居於香港，部分聚居於尖沙咀至油麻地一帶，例如尖沙咀重慶大廈。根據2011年人口普查結果顯示，居港印巴和尼泊爾人共約63,000人。
朝鮮、日本人
定居香港的日本人或韓國人通常是商人或日本、韓國資本大企業香港分公司的高級職員及其家屬，大部份於1980年代中國大陸改革開放初期來到香港，希望以香港作為進入中國大陸發展事業的踏腳石。有部份人在香港落地生根，部分人有與香港華人通婚生子。根據2011年人口普查結果顯示，居港日本人和韓國人分別約12,600人和5,200人。
歐美人
歐美人以殖民地時期來香港工作和定居的英國人及其家屬居多，通常是專業人士、企業或香港公務員；亦有一小部份於公立和津貼學校任教英文。雖然香港主權移交後大量英國人返回英國，但是仍然不少部份選擇繼續定居香港。根據2011年人口普查結果顯示，居港的白種人約55,200人，其中15歲以上具專上教育程度的人口比例是73.9%，位於居港日本人（79.4%）和韓國人（74.8%）之後，比香港其他種族的人的教育程度高出許多。
文化
傳統文化上與中國漢文化大致類似，香港受約150年英國統治，意識上有些港人沿用西方文化，或中西結合。一般人普遍認為香港保存了中國傳統文化中的封建和儒家的思想方式，以及其處事態度，又融合了西方的批判與創新文化，狀況與日本和南韓相似。同樣地，傳統的宗教儀式、生活習俗及其他民間信仰，如祭祀祖先及風水，也在香港得到完好的繼承和保存。香港教育沿用西方的教育制度，其後不斷改革。商業上，香港與中國大陸公司頻繁合作。香港粵語流行音樂、電影、電視劇等在東亞地區也有很高影響力。
語文
名義上，中文和英文都是地位相等的法定語文。香港的教育主張兩文三語，兩文是指中文（繁體中文）和英文，三語則是指粵語、英語和普通話。香港專上教育以英語為主，近來有調查顯示1997年香港主權移交後，香港人母語及普通話水平有一定的提昇。部分年青一代香港人常使用不正規的港式英語。 不少歐美白人縱使完全不懂中文，亦可在大企業或政府身居要職。它們大部份職位的入職條件和專上院校的入學條件，雖然通常會對申請人的中文和英文水準有一定要求，例如要求申請人在某些公開試的中文科和英文科考獲及格成績，但對非接受香港主流教育（例如一直就讀國際學校或海外學校）的申請人，通常會豁免中文水準的要求，造成接受香港主流教育的申請人，亦即是大部份主流華人居民，如未能在公開試的中文科考獲及格成績，即使懂書寫和閱讀中文，也不符合申請入職、入學條件，但非接受香港主流教育的申請人，即使完全不懂書寫和閱讀中文，甚至完全不懂粵語，也未必不符合入職、入學條件這種矛盾與不公現象。 至於英文水準的要求，則不會有所豁免。另外，於2012年起實行的香港中學文憑考試中的語文科目，亦設有六科非法定語文科目，考生可以其中一科取代中文科，作為報考大學的資格，但英文科就無論如何不可取代。
身份認同
根據香港大學民意研究計畫[4]的民意調查，由被调查者在「中國人」、「香港人」、「中國的香港人」、「香港的中國人」中四选一。 在2008年的身份認同調查中，選擇「中國人」的有39%，而選擇「香港人」的則有18%，对「中国人」的认同感达到了1997年后的最高值，报告指这可能是受2008年北京奥运和四川地震的影响。[5] 自2009年起，香港人对中国人身份的認同性下降，在2010年12月同類調查結果顯示，「中國人」的身份認同为21%，下跌了7%[6]，相信是受中國政府阻撓劉曉波領獎事件影響。在2011年的調查中，自稱「中國人」的比率为17%。 2012年10月，香港中文大學傳播與民意調查中心調查顯示港人自覺是「中國人」的比率跌至16年新低，只得12.6%，自認是「香港人」的則有23.4%，為10年來新高，當中「80後」以港人身分為優先的比率較非「80後」更高出21.3個百分點，只有2.4％的80後自覺是「中國人」。另外，有逾8%港人抗拒國旗及國歌，同樣升至歷年新高。學者指本土意識抬頭是主因。[7]同年6月，香港大學民意研究計畫的調查則顯示「香港人」認同達45.6%，「中國人」認同只有18.3%，是1997年後最大差距。[8] 2013年6月的結果认为，無論是狹義或廣義地自稱為「香港人」的比率，都比狹義或廣義地自稱為「中國人」的比率高，大約有28至38個百分比的差距。年齡未及三十歲的被訪者，差距則達到60至72個百分比之間。以整體樣本計，巿民自稱為「香港人」或「廣義香港人」（包括「香港人」或「中國的香港人」）的比率，都上升至九七回歸以來的新高。若10分代表絕對認同，0分代表絕不認同，5分代表一半半，香港民眾對香港人身分的認同感（Strength Rating）是8.13 ，對中華人民共和國國民身分的認同感只有6.11。總體來說，巿民對「香港人」身分的認同感上升，而對「中國人」的身分認同感則下跌至1997年以來新低。[8] 郝鐵川及劉夢熊等親共人士指这项民意调查的选项将中国人和香港人对立，只允许被调查者从两者选择一个，认为民意调查的主导者鍾庭耀是在宣扬香港獨立。[9][10][11] 但出身香港的學者孔誥烽分析，以往香港從傳媒到市民，談到臺灣政治，幾乎都是國民黨的支持者。但近來愈來愈多年輕人留意到民進黨的本土論述。孔誥烽舉例，二零一二年臺灣總統大選時，他自己的朋友明顯傾向綠營。到臺灣觀選的學者和觀察家，只有年紀大的才會去國民黨的場子，年輕人都往蔡英文的造勢晚會跑。[12] 更能證明香港人真的反中是，香港年輕人對台獨的支持率更達到58%；一般分析都認為，這是中國對待香港失策，造成許多港人受害的結果[13]。
對中国大陆的觀感
港大民調指，24%香港人愛中国共产党，50%不愛中国共产党[14][15]。時事評論員王岸然認為，香港人反對西環治港，反對西環干預香港事務[16][17]。有个人對中华人民共和国政府及其標誌（國旗、國歌、國徽）反感[18]。香港民主派在2012年立法會直選中有56.2%市民支持，香港人權監察反對人大釋法[19]，認為主權移交後香港的公民教育變成洗腦、愚民和歌頌中共[20]。有親中評論[谁？]指香港人的地方主義重，「逢中必反」。若中國大陸發生天災（如華東水災、四川地震等），許多香港人亦會熱心捐款，但因近年接連爆出中國大陸慈善機構貪腐事件，所以許多香港人都質疑其捐款是否用在振災上，現時捐款多會謹慎小心些。
負面批評
物質主義與低環保意識
和很多國際上的大城市一樣，隨著經濟發達，不少香港人過度追求物質享受，形成物質和消費主義，進而形成行為鋪張浪費的習慣，例如商業、政府機構不管是否需要，大廈空調、照明經常全開，加速能源消耗、污染等問題[21]，反映大多香港人都沒有環保意識，有環保團體批評香港人「無衣食」。有研究亦發現中學生環保意識比小學生更惡劣，如習慣使用即棄用品、耗能源生活模式及多肉少菜飲食習慣，又或15分鐘的路程也要乘車，不足一半中學生有自備環保袋習慣等[22]。香港很多年輕人及中產人士貪新厭舊，過分追求時尚和高科技產品。香港每日都產生大量生活垃圾，香港政府的資料顯示，香港的堆填區正迅速飽和，滿溢情況比預期來得更早。以現時速度估計，現有的堆填區將於2010年代初至中期陸續飽和。[23]
参见
参考文献
- ^ 2011年香港人口普查
- ^ New words list March 2014, Oxford English Dictionary
- ^ 痛恨霸權 回流移民：唔信50年不變
- ^ 香港大學民意研究計畫
- ^ 香港人身份認同創新高，《星島環球網》，2008年6月
- ^ 港大民調：港人對「中國人」認同感下跌，香港電台，2010年12月21日
- ^ 港人國民認同感見新低 抗拒國旗國歌新高 80後重港人身分，明報，2012年11月12日
- ^ 8.0 8.1 港大民研發放最新香港民眾身分認同調查結果, 10-13/6/2013
- ^ 指点江山：钟庭耀的民调透露赤裸裸的「港独」意识
- ^ 民调指港人不认同「中国人」中联办迁怒港大
- ^ 將「香港人」和「中國人」對立別有用心
- ^ 孔誥峰：香港年輕人「本土認同」超過「大中華認同」
- ^ 統獨民調
- ^ 從香港民情看政改條件的「實際情況」- 香港大學民意網站
- ^ 愛國不愛黨 支持中國統一台灣 大學生愛國觀念多樣化. 《大學線月刊》香港中文大學新聞與傳播學院. 2004年4月 第62期.
- ^ 西環亂港危中有機. 信報A16時事評論. 2012年4月11日.
- ^ 蘋論：「我爸是李剛」 掀香港制度保衞戰. 蘋果日報. 2012年10月6日.
- ^ 我所經歷的「洗腦」與「反洗腦」—— 中港兩地青年對談國民教育. 《陽光時務》. 2012年8月10日.
- ^ 反對人大釋法 嚴懲出賣港人政客. 香港人權監察.
- ^ 愛黨漫畫滲青年中心 公民教育會公帑資助 教師斥內容「洗腦」. 《明報》. 2012年7月31日.
- ^ 白天逾千盞燈照開，《環保觸覺》，2008年7月26日
- ^ 港學生低碳意識倒退，《東方日報》，2010年12月20日
- ^ 香港政府環境保護署，〈廢物〉，《香港政府環境保護署網站》
延伸閱讀
- 林建邦等，《土製香港人》，香港中文大學聯合書院2001-2002年度通識課程習作。區玉輝博士監督。
- 陳智遠、楊倩淇、莊煒檑：〈你是香港人嗎？〉，載香港《明報》副刊·世紀，D6版，2005年1月7日。
- 黃培烽：〈八字頭的論述， 誰來書寫？〉，載香港《明報》副刊·世紀，D6版，2005年1月31日。
- 朱浩霆：〈以七十年代以降的本土普及文化發展為綱—剖析九七後特區政府管治困難之原因〉，載湯本論壇—聚焦香港，下載日期：2005年1月31日。
- 香港專上學院師生︰《誰是「香港人」？香港小人物誌》，香港專上學院及龍耳聯合出版，2012年5月