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函普:修订间差异

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== 生平 ==
== 生平 ==
由于早期女真人没有留下任何文字记载,因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|163}}据《[[金史]]》记载,函普在六十多岁时从[[高句丽|高丽]]来到完颜部。<ref>《[[金史]]·本纪第一》:金之始祖諱函普,初從高麗來,年已六十餘矣。([[中华书局]],1974年版,第二页。)</ref><ref name="福赫伯 1990" />{{rp|414–15}}其他来源称,函普从[[新罗]]而来,而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛,直到在935年被高丽所灭。<ref name="赵永春 2006">{{cite book | last = 赵永春 | chapter= 金朝始祖函普族属考辨 |editor-last= |title = 满族研究 | year = 2006/1 | publisher = | location = 中国社会科学出版社 | pages= 68–74 | isbn = }}</ref>{{rp|68–69}}据同样的故事叙述,函普离开高丽时,他的两个兄弟一个留在高丽,一个留在[[渤海国|渤海]]地区。<ref name="牟复礼 2006">{{cite book | last = Mote | first = Frederick W. | chapter= |editor-last= |title = Imperial China (900-1800) | year = 1999 | publisher = Cambridge | location = MA: Harvard University Press | pages= | isbn = 0-674-44515-5 }}</ref>{{rp|212}}由于女真人把函普看作是[[烏骨廼]]的天祖父,历史学家因此推测,函普生活在10世纪早期,[[女真人|女真族]]在当时仍由独立的部落组合而成,在此期间,高丽在918年建国,并在935年灭亡新罗。<ref name="牟复礼 2006" />{{rp|212}}<ref name="福赫伯 1981">{{cite book | last = Franke | first = Herbert | chapter= Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty |editor-last= Dieter Eikemeier和Herbert Franke |title = State and Law in East Asia: Festschrift Karl Bünger | year = 1981 | publisher = | location = Wiesbaden: Harrassowitz | pages= 215–233 | isbn = 3-447-02164-0 }}</ref>{{rp|219 }}<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|163}}<ref name="孟古托力 2000">{{cite book | last = 孟古托力 | chapter= 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论 |editor-last= |title = 满族研究 | year = 2000/1 | publisher = | location = | pages= 64–76| isbn = }}</ref>{{rp|65}}<ref name="王民信 2010">{{cite book | last = 王民信 | chapter= 高麗史女真三十姓部落考 |editor-last= |title = 王民信高麗史研究論文集 | year = 2010 | publisher = | location = 臺大出版中心 | pages= 64–76| isbn = 9789860259094 }}</ref>{{rp|65}}
由于早期女真人没有留下任何文字记载,因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|163}}据《[[金史]]》记载,函普在六十多岁时从[[高句丽|高丽]]来到完颜部。<ref>《[[金史]]·本纪第一》:金之始祖諱函普,初從高麗來,年已六十餘矣。([[中华书局]],1974年版,第二页。)</ref><ref name="福赫伯 1990" />{{rp|414–15}}其他来源称,函普从[[新罗]]而来,而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛,直到在935年被高丽所灭。<ref name="赵永春 2006">{{cite book | last = 赵永春 | chapter= 金朝始祖函普族属考辨 |editor-last= |title = 满族研究 | year = 2006/1 | publisher = | location = 中国社会科学出版社 | pages= 68–74 | isbn = }}</ref>{{rp|68–69}}据同样的故事叙述,函普离开高丽时,他的两个兄弟一个留在高丽,一个留在[[渤海国|渤海]]地区。<ref name="牟复礼 1999">{{cite book | last = Mote | first = Frederick W. | chapter= |editor-last= |title = Imperial China (900-1800) | year = 1999 | publisher = Cambridge | location = MA: Harvard University Press | pages= | isbn = 0-674-44515-5 }}</ref>{{rp|212}}由于女真人把函普看作是[[烏骨廼]]的天祖父,历史学家因此推测,函普生活在10世纪早期,[[女真人|女真族]]在当时仍由独立的部落组合而成,在此期间,高丽在918年建国,并在935年灭亡新罗。<ref name="牟复礼 1999" />{{rp|212}}<ref name="福赫伯 1981">{{cite book | last = Franke | first = Herbert | chapter= Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty |editor-last= Dieter Eikemeier和Herbert Franke |title = State and Law in East Asia: Festschrift Karl Bünger | year = 1981 | publisher = | location = Wiesbaden: Harrassowitz | pages= 215–233 | isbn = 3-447-02164-0 }}</ref>{{rp|219 }}<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|163}}<ref name="孟古托力 2000">{{cite book | last = 孟古托力 | chapter= 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论 |editor-last= |title = 满族研究 | year = 2000/1 | publisher = | location = | pages= 64–76| isbn = }}</ref>{{rp|65}}<ref name="王民信 2010">{{cite book | last = 王民信 | chapter= 高麗史女真三十姓部落考 |editor-last= |title = 王民信高麗史研究論文集 | year = 2010 | publisher = | location = 臺大出版中心 | pages= 64–76| isbn = 9789860259094 }}</ref>{{rp|65}}


包括完颜氏在内的女真部落,在汉人或[[契丹人]]的公文中被称为'''生'''。<ref name="牟复礼 1999" />{{rp|212}}<ref name="福赫伯 1994" />{{rp|162}}这些“生女真”居住于[[辽朝]]境外受汉文化的影响不大的[[长白山]]南部(今在[[朝鲜民主主义人民共和国]]与[[中国东北地区]]的边界)以及[[松花江]]北部。<ref name="陈述 1960" />{{rp|3}}
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很久以后,[[胡十门]]从曷苏馆路<ref>辽代女真部落名。又称合苏衮、和硕馆。金代在辽阳的南部置曷苏馆路,治所在今辽宁省盖县。</ref>来见[[金太祖]],说自己是阿古乃的后人。另外,石土门、迪古乃,是保活里的后人。到了[[金太祖]]击败耶律谢十的辽兵,派使者梁福、斡荅刺招谕[[渤海国]]的人说:“女真、渤海本同一家。”说的就是女真、渤海当初都是[[靺鞨|勿吉]]七部的成员。

2014年6月24日 (二) 02:31的版本

金始祖函普,又作龕福[1]

金熙宗即位後,追上諡號景元皇帝庙号始祖。皇統四年,稱他的埋葬地為光陵,皇統五年,增諡為懿宪景元皇帝

名字

在中文史料中,函普之名有着已知的多种转写。从1131年开始,被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓,在其所作的见闻录《松漠纪闻》(成书于1155年之后)中,将函普称为龕福。在《三朝北盟會編》(约成书于1196年)里所引用的失传书籍《神麓記》,把他称为掯浦;而在《滿洲源流考》(1789年成书)中,他又被称为哈富[1]:37–38

生平

由于早期女真人没有留下任何文字记载,因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。[2]:163据《金史》记载,函普在六十多岁时从高丽来到完颜部。[3][4]:414–15其他来源称,函普从新罗而来,而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛,直到在935年被高丽所灭。[5]:68–69据同样的故事叙述,函普离开高丽时,他的两个兄弟一个留在高丽,一个留在渤海地区。[6]:212由于女真人把函普看作是烏骨廼的天祖父,历史学家因此推测,函普生活在10世纪早期,女真族在当时仍由独立的部落组合而成,在此期间,高丽在918年建国,并在935年灭亡新罗。[6]:212[7]:219[2]:163[8]:65[9]:65

包括完颜氏在内的女真部落,在汉人或契丹人的公文中被称为[6]:212[2]:162这些“生女真”居住于辽朝境外受汉文化的影响不大的长白山南部(今在朝鲜民主主义人民共和国中国东北地区的边界)以及松花江北部。引用错误:没有找到与<ref>对应的</ref>标签来见金太祖,说自己是阿古乃的后人。另外,石土门、迪古乃,是保活里的后人。到了金太祖击败耶律谢十的辽兵,派使者梁福、斡荅刺招谕渤海国的人说:“女真、渤海本同一家。”说的就是女真、渤海当初都是勿吉七部的成员。

函普到了完颜部,住了一段时间后,完颜部人杀了其它族的人,因此两族交恶,哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀,就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他,收他作完颜部的人。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女,并生了两子一女,终于成为完颜部人。[10][11]

族源争议

《金史·列传第三》和洪皓的《松漠纪闻》都叙述了函普 从高丽(高句丽或者新罗)来,却没有详细表明其民族为高丽人还是客居于高丽地的女真人。 金国完颜勖等撰修的《祖宗实录》,讲明了金始祖是客居高丽地的女真人,而不是高丽人或者新罗人。

遗产

函普的第八代传人阿骨打,在1115年建立金朝

在公元1000年以后,完颜氏在女真族中声名鹊起。[4]:414函普的第六代传人烏骨廼,开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部。[2]:164烏骨廼之孙阿骨打,击败了女真的契丹统治者辽朝,并在1115年建立金朝[2]:164到了1127年,金朝已经完全征服了从中国北方到宋朝的领土。[2]:169

金熙宗即位后不久,在1136年或1137年,[2]:162给函普上谥号景元皇帝庙号始祖[2][12]在1144或1145年,函普的陵寝被命名为光陵[13]在1145年12月或1146年1月,他的谥号被增加为懿憲景元皇帝[14][15]

家庭

妻子儿女

函普之妻在1136年被谥为明懿皇后[16][17]蒙古学者脱脱在14世纪四十年代主编的官修史书金史》中,列下的函普的家庭成员如下:[18]

  • 明懿皇后,完颜部人。年六十余嫁始祖[19]
    • 长子烏魯,他的继任者
    • 次子斡鲁
    • 注思版

兄弟及子女

  • 阿古乃,因为笃信佛教,留在高丽不肯与函普同行
    • 胡十门
  • 保活里
    • 石土门
    • 迪古乃

参考文献

  • 金史》世纪、列传第一第三
  • ^ 《大金國志》金國世系之圖

注释

  1. ^ 陳述. 金史拾捕五種. 科學出版社. 1960. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 福赫伯、崔瑞德等 (编). 金朝. 剑桥中国辽西夏金元史. 中国社会科学出版社. 1998: 160–255. ISBN 7500422113. 
  3. ^ 金史·本纪第一》:金之始祖諱函普,初從高麗來,年已六十餘矣。(中华书局,1974年版,第二页。)
  4. ^ 4.0 4.1 Denis Sinor等 (编). The forest peoples of Manchuria: Kitans and Jurchens. Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press. 1990: 400–423. ISBN 0-521-24304-1. 
  5. ^ 赵永春. 金朝始祖函普族属考辨. 满族研究. 中国社会科学出版社. 2006/1: 68–74. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Mote, Frederick W. Imperial China (900-1800). MA: Harvard University Press: Cambridge. 1999. ISBN 0-674-44515-5. 
  7. ^ Franke, Herbert. Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty. Dieter Eikemeier和Herbert Franke (编). State and Law in East Asia: Festschrift Karl Bünger. Wiesbaden: Harrassowitz. 1981: 215–233. ISBN 3-447-02164-0. 
  8. ^ 孟古托力. 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论. 满族研究. 2000/1: 64–76. 
  9. ^ 王民信. 高麗史女真三十姓部落考. 王民信高麗史研究論文集. 臺大出版中心. 2010: 64–76. ISBN 9789860259094. 
  10. ^ 《金史·世纪》:完颜部人谓始祖曰:“若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女,年六十而未嫁,当以相配,仍为同部。”始祖曰:“诺。”乃自往谕之曰:“杀一人而斗不解,损伤益多。曷若止诛首乱者一人,部内以物纳偿汝,可以无斗,而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰:“凡有杀伤人者,征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两,与所杀伤之家,即两解,不得私斗。”曰:“谨如约。”女直之俗,杀人偿马牛三十,自此始。既备偿如约,部众信服之,谢以青牛一,并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之,并得其赀产。后生二男,长曰乌鲁,次曰斡鲁,一女曰注思板,遂为完颜部人。
  11. ^ 此段只能认为是传说,所谓六十未嫁之贤女,可能是諧謔夸张的外号。
  12. ^ 金史·本纪第一》:天会十四年,追谥景元皇帝,庙号始祖。
  13. ^ 金史·本纪第一》:皇统四年,号其藏曰光陵。
  14. ^ 金史·志第十三》:是岁(皇统五年)闰十一月,增上祖宗尊谥,始祖景元皇帝曰懿宪景元皇帝。
  15. ^ 皇统五年闰十一月在1145年12月16日到1146年1月13日之间。
  16. ^ 《金史·志第十三》:十四年八月庚戌……谨按谥法,布义行刚曰'景',主义行德曰'元',保民耆艾曰'明',温柔圣善曰'懿',请上皇九代祖尊谥曰景元皇帝,庙号始祖,妣曰明懿皇后。
  17. ^ 金太宗在1135年驾崩后,金熙宗即位,繼續使用天会这个年號,直到1137年。
  18. ^ 《金史·本纪第一》:金之始祖讳函普,初从高丽来,年已六十余矣。兄阿古乃好佛,留高丽不肯从,曰:「后世子孙必有能相聚者,吾不能去也。」独与弟保活里俱……后生二男,长曰乌鲁,次曰斡鲁,一女曰注思板,遂为完颜部人。
  19. ^ 《金史·列传第三》:始祖明懿皇后生德帝乌鲁,季曰斡鲁,女曰注思版,皆福寿之语也。以六十后生子,异之,故皆以嘉名名之焉。