跳转到内容

天乳運動:修订间差异

维基百科,自由的百科全书
删除的内容 添加的内容
Dquai留言 | 贡献
建立内容为“{{inuse}} '''天乳運動'''”的新页面
标签小小作品 小作品
 
Dquai留言 | 贡献
无编辑摘要
第1行: 第1行:
{{inuse}}
{{inuse}}
'''天乳運動''',是一場發起於[[民國初年]]以解放[[女性]]身體為號召的[[進步運動]]。<ref name=":0">{{Cite web|url=http://gushi.tw/%E6%B0%91%E5%88%9D%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9A%84%E8%A7%A3%E6%94%BE%E8%83%B8%E9%83%A8%E9%81%8B%E5%8B%95%E2%94%80%E2%94%80%E5%AF%A9%E7%BE%8E%E8%A7%80%E6%98%AF%E6%96%87%E5%8C%96%E9%80%A0%E6%88%90%E9%82%84/|title=解放胸部的歷史──審美觀到底是文化還是天性?|accessdate=2017-03-04|author=康凱原|date=2015-08-02|work=gushi.tw|publisher=|language=zh-TW}}</ref>
'''天乳運動'''

== 歷史 ==
[[1915年]],《[[妇女杂志|婦女雜誌]]》創刊號刊登了一篇文章,其中寫道:「舊弊(纏足)僅傷人之足,今弊更傷人之胸及肺。傷足為人身之害猶小,傷胸及肺為人身之害更大而深也。」<ref name=":0" />

[[1920年代]],學者開始倡議解放婦女胸部;[[胡適]]曾在演講中提到:「因為美觀起見,並不問衛生與否……假使個個女子都束胸,以後都不可以做人的母親了。」<ref name=":0" /> [[1925年]],[[北京大學]]哲學教授[[张竞生|張競生]]出版《美的人生觀》,其中寫道:「我在此應當提出一個極緊要事即是「束奶帕」及為此目的的各種束縛物,都是應該廢除……女子有大奶部,原本自然,何必害羞。況且奶頭聳於胸前,確是女子一種美象的表徵。」<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.tw/books?id=40_TAAAAMAAJ&q=%E7%BE%8E%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F%E8%A7%80&dq=%E7%BE%8E%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F%E8%A7%80&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiYkqT5qb3SAhWJXrwKHR55CtkQ6AEIGjAA|title=美的人生觀|last=Zhang|first=Jingsheng|date=1925-01-01|publisher=張競生|year=|isbn=|location=|pages=|language=zh|chapter=}}</ref><ref name=":0" />

[[1926年]],《北洋畫報》一篇報導寫道:「今年上流婦女之內衣,均用西式而略事變通,即上方前後均袒露是也。今夏婦人胸部已略加放鬆,不若前此之緊縛,但膽小守舊之流,仍未敢顯然解放耳。吾知北京有某夫人,實為主張解放最力者。夫人不論冬夏,家居與外出,玉峰常高聳,頗有西婦之風,堪稱真美。」<ref name=":0" />

[[1927年]]的[[三八妇女节|三八婦女節]],[[武漢]]市街出現一群[[裸体|裸體]]女子,她們高聲呼喊「堅決反對[[束胸]],束胸是最不人道主義的!束胸是一條毒蛇!它纏著我們婦女的肉體與靈魂!婦女同胞們,你們解了束胸沒有?解了吧,男人沒有束胸,我們為什麼要束胸?」<ref name=":0" />

1927年7月初,[[廣東省政府]]代理民政廳廳長[[朱家驊]]向[[中國國民黨|國民黨]]廣東省政府委員會第33次會議提交《禁止婦女束胸的提案》,其中寫道:「查吾國婦女界其摧殘身體之陋習有二,一曰纏足,二曰束胸…… 纏足痛苦只及於足部,若束胸則於心肺之舒展,胃部之消化,均有妨害……且乳房既被壓迫,及為母時乳汁缺乏,又不足以供哺育,母體愈贏,遺種愈弱,實由束胸陋習,有以致之。」 在廣東省議會快速通過該法案之後,廣東省政府下令全省女子三個月內禁止束胸,否則處以50元以上罰金,且十二歲以下之女性之父母亦負有責任。該法案之實施場所以其轄境內女校為首,並另成立「天乳運動執行委員會」 及頒布《天乳運動執行委員會六言昭示》:「婦女胸部解放,本奉命令始然。」<ref name=":0" />

《[[廣州民國日報]]》在1927年8月12日寫道:「人體真美,以曲線豐隆,色澤光潤,體態苗條,才算的是真美」,也在1928年1月17日寫道:「乳部所以要充分發育者,因為兩乳能充分發育,胸部才豐隆可愛」。<ref>{{Cite web|url=http://tci.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dnclret&s=id=%22TCI0001036222%22.&searchmode=basic&tcihsspage=tcisearch_opt2_search|title=廣州民國日報__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫|accessdate=2017-03-04|work=tci.ncl.edu.tw}}</ref><ref name=":0" />

[[1928年]],[[中華民國內政部]]發布公函表示:「婦女束胸實屬一種惡習,不但有害個人衛生,且與種族優勝有損。亟應查禁,以重衛生。」<ref name=":0" />

== 參看 ==
* [[束胸]]
* [[缠足|纏足]]

== 參考資料 ==
{{Reflist|colwidth=|}}

2017年3月4日 (六) 17:27的版本

天乳運動,是一場發起於民國初年以解放女性身體為號召的進步運動[1]

歷史

1915年,《婦女雜誌》創刊號刊登了一篇文章,其中寫道:「舊弊(纏足)僅傷人之足,今弊更傷人之胸及肺。傷足為人身之害猶小,傷胸及肺為人身之害更大而深也。」[1]

1920年代,學者開始倡議解放婦女胸部;胡適曾在演講中提到:「因為美觀起見,並不問衛生與否……假使個個女子都束胸,以後都不可以做人的母親了。」[1] 1925年北京大學哲學教授張競生出版《美的人生觀》,其中寫道:「我在此應當提出一個極緊要事即是「束奶帕」及為此目的的各種束縛物,都是應該廢除……女子有大奶部,原本自然,何必害羞。況且奶頭聳於胸前,確是女子一種美象的表徵。」[2][1]

1926年,《北洋畫報》一篇報導寫道:「今年上流婦女之內衣,均用西式而略事變通,即上方前後均袒露是也。今夏婦人胸部已略加放鬆,不若前此之緊縛,但膽小守舊之流,仍未敢顯然解放耳。吾知北京有某夫人,實為主張解放最力者。夫人不論冬夏,家居與外出,玉峰常高聳,頗有西婦之風,堪稱真美。」[1]

1927年三八婦女節武漢市街出現一群裸體女子,她們高聲呼喊「堅決反對束胸,束胸是最不人道主義的!束胸是一條毒蛇!它纏著我們婦女的肉體與靈魂!婦女同胞們,你們解了束胸沒有?解了吧,男人沒有束胸,我們為什麼要束胸?」[1]

1927年7月初,廣東省政府代理民政廳廳長朱家驊國民黨廣東省政府委員會第33次會議提交《禁止婦女束胸的提案》,其中寫道:「查吾國婦女界其摧殘身體之陋習有二,一曰纏足,二曰束胸…… 纏足痛苦只及於足部,若束胸則於心肺之舒展,胃部之消化,均有妨害……且乳房既被壓迫,及為母時乳汁缺乏,又不足以供哺育,母體愈贏,遺種愈弱,實由束胸陋習,有以致之。」 在廣東省議會快速通過該法案之後,廣東省政府下令全省女子三個月內禁止束胸,否則處以50元以上罰金,且十二歲以下之女性之父母亦負有責任。該法案之實施場所以其轄境內女校為首,並另成立「天乳運動執行委員會」 及頒布《天乳運動執行委員會六言昭示》:「婦女胸部解放,本奉命令始然。」[1]

廣州民國日報》在1927年8月12日寫道:「人體真美,以曲線豐隆,色澤光潤,體態苗條,才算的是真美」,也在1928年1月17日寫道:「乳部所以要充分發育者,因為兩乳能充分發育,胸部才豐隆可愛」。[3][1]

1928年中華民國內政部發布公函表示:「婦女束胸實屬一種惡習,不但有害個人衛生,且與種族優勝有損。亟應查禁,以重衛生。」[1]

參看

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 康凱原. 解放胸部的歷史──審美觀到底是文化還是天性?. gushi.tw. 2015-08-02 [2017-03-04] (中文(臺灣)). 
  2. ^ Zhang, Jingsheng. 美的人生觀. 張競生. 1925-01-01 (中文). 
  3. ^ 廣州民國日報__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫. tci.ncl.edu.tw. [2017-03-04].