黑白無常:修订间差异
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'''黑白無常''',源於[[印度神話]]、[[佛家]]所言的'''無常鬼''' |
'''黑白無常''',源於[[印度神話]]、[[佛家]]所言的'''無常鬼''',負責接引人死後之鬼魂入於[[陰曹]],為[[死神]]之一,一黑一白象徵一日一夜,也象徵一陽一陰。 |
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「[[無常]]」原是[[佛教]]用語,為變化之意,因此表示非永恆存在的,所謂「[[諸行無常]]」,在《[[地藏經]]》將其具象化-{云}-「無常大鬼,不期而至」,告誡生命隨時都在變化,無法永恆不變。[[民間信仰]]轉化為勾魂使者,負責接引人死後進入[[地府]]。 |
「[[無常]]」原是[[佛教]]用語,為變化之意,因此表示非永恆存在的,所謂「[[諸行無常]]」,在《[[地藏經]]》將其具象化-{云}-「無常大鬼,不期而至」,告誡生命隨時都在變化,無法永恆不變。[[民間信仰]]轉化為勾魂使者,負責接引人死後進入[[地府]]。 |
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'''黑白無常''' |
'''黑白無常'''於各地的形象不同,如[[四川]]的'''吳二爺'''<ref>{{cite book|title=四川方言詞典|author=王文虎|author2=張一舟|author3=周家筠|url=http://wenku.baidu.com/view/12ca9bc708a1284ac8504318.html?re=view<!--http://www.uuwenku.com/wenku/other/article/p-1298200-9.html-->|quote=吴二爷 ⟨wu2 er4 ye2⟩ 无常鬼|publisher=四川人民出版社|year=1987}}</ref>,[[臺灣]]、[[閩南]]與[[南洋]]的[[謝范將軍]]。 |
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2019年10月27日 (日) 16:33的版本
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黑白無常,源於印度神話、佛家所言的無常鬼,負責接引人死後之鬼魂入於陰曹,為死神之一,一黑一白象徵一日一夜,也象徵一陽一陰。
「無常」原是佛教用語,為變化之意,因此表示非永恆存在的,所謂「諸行無常」,在《地藏經》將其具象化云「無常大鬼,不期而至」,告誡生命隨時都在變化,無法永恆不變。民間信仰轉化為勾魂使者,負責接引人死後進入地府。
黑白無常於各地的形象不同,如四川的吳二爺[1],臺灣、閩南與南洋的謝范將軍。
來由
除了福建之外,中國各地流傳的黑白無常,是兩個同樣高大的鬼卒,多半持有燈籠、招魂幡、哭喪棒等,為接引一般新死之鬼魂入於陰間,無關善惡,如同報戶口的公務員。
而福建的謝范將軍傳說謝范將軍因生前重諾守信而受玉帝封為神明,成為閻君、城隍的部將。職責主要在捉拿惡鬼,同時具有賞善罰惡的教育意義。謝范將軍除了引領新死的鬼魂之外,類似刑警,為緝拿惡鬼的神明,如同捉拿罪犯的偵緝人員;一高一矮。謝將軍高大,手持羽扇、令牌、手銬、鐵鏈等,范將軍矮胖,手握羽扇、方牌、刑具等。
更重要的,福建、臺灣常認為是陰間神靈如地藏菩薩、目連尊者、東嶽大帝、城隍等神,甚至是一般王爺神等的護法神,福州、馬祖地區將謝范將軍供為大量村廟神靈的左右從神,常供於大殿主龕之左右側,如同天上聖母之千順將軍。
比較
- 身材:黑白無常身材相仿;七爺八爺為一高一矮。
- 衣色:黑無常全身黑裝、白無常全身白裝;七爺八爺可接受多元衣色,有藍有綠、有粉有紅。
- 表情:黑白無常俱伸長舌;七爺有伸長舌,但八爺則無。
- 持物:二者俱持刑具,然黑白無常特別有燈籠、哭喪棒,而七爺、八爺特別有羽扇。
- 位份:黑白無常為勾魂使者;七爺八爺為受玉帝冊封之神。
- 隸屬:黑白無常為陰間勾拿使者;七爺八爺為城隍爺之部將。
- 職能:黑白無常主要為接引亡者;七爺八爺主要為捉拿惡鬼。
- 神將:七爺八爺為捉鬼驅邪,故製有神將隨同神明遶境;黑白無常為接引亡者,較少見於神明遶境。
民間形象
周星馳電影《大內密探零零發》(臺譯:《鹿鼎大帝》)中,無相皇之子所使用分身之武功,即為黑白無常一黑一白,二者身材等高,手持哭喪棒,與七爺八爺的形象一高一矮確實有別。
劉德華、林青霞主演之電影《絕代雙驕》,十大惡人中的黑無常與白無常,即是各別一襲黑裝與白裝,二人身高相仿,與七爺八爺的形象一高一矮確實有別。後江玉郎練成寒冰烈火掌,以寒冰掌擊黑無常使其結冰而凍白、以烈火掌攻白無常使其火燒而焦黑,有「黑無常變成了白無常、白無常變成了黑無常」之語。