筊杯:修订间差异
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===笑杯(笑筊)=== |
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兩隻皆為正面,代表神明笑而不答,意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足,何必有此一問;或所提問題自有主張、已有[[定數]],何必多此一問;也可以解讀為神明主意未定,重新請示。 |
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===怒杯(陰杯、哭杯、無杯)=== |
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2020年2月15日 (六) 04:44的版本
筊杯(jiǎo bēi,ㄐㄧㄠˇ ㄅㄟ )或作杯珓,是道教信仰中一種尋求神靈指示的儀式工具。筊杯在遠古時期的原型,原用蚌殼投擲於地,視其俯仰情形,斷其吉凶。後改用竹子或木片,做成蚌殼狀替代。名稱有時會倒過來稱之為「杯筊」,或作「杯珓」﹑「杯爻」﹑「杯教」﹑「碑珓」﹑「珓杯」﹑「珓兒」﹑「跋杯」。關於「杯珓」兩字的字源,宋代學者程大昌推論:因蚌殼可如杯子般盛水,是為「杯」;珓的發音和「叫」相同,代表借用杯珓的仰俯來傳達神佛的意志以教示人們,於是使用「珓」一字。 [1]
外觀材質
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則,但也有特別製作的大型筊杯,在民間信仰中,特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在有需求處,雙手握好筊杯,再將筊杯上下甩動,這是用在廟方人員求問重要私務時,如慶典日期等。今日,有許多人也採用了塑膠製的筊杯,如臺北行天宮。
求神禮儀
在信奉道教及民間信仰的廟宇或供奉神像和祖先神位的家庭,幾乎都有一到數對筊杯,供上香膜拜之後,請神明指示的工具。這個動作稱之為「擲筊」或問杯。在臺灣,凡是道教廟宇,在神像前幾乎都有一到數對筊杯,佛教寺廟偶爾有之。臺灣民間信仰中,凡是求籤,均需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「杯」,故臺語「擲筊」又名「跋杯」。然而筊杯並非僅在廟中使用,家中有供祖先神主者,往往也會備有一對筊杯,如果是向新逝的死者神位求問問題,不能使用「筊杯」,只能用兩枚硬幣。如掃墓等情況,臨時需用之時,亦可以二枚相同之硬幣代替。
擲筊結果
筊杯分有正反面,凸起部份稱為「陰面」(也就是反面),平面的部份則稱為「陽面」(也就是正面)。
聖杯(允杯、允筊、有杯)
即二只筊杯一正一反,代表所請示祈求之事神明應允、贊同、可行。
笑杯(笑筊)
兩隻皆為正面,代表神明笑而不答,意為陳述不清、無法裁示或明知機緣未至不足,何必有此一問;或所提問題自有主張、已有定數,何必多此一問;也可以解讀為神明主意未定,重新請示。
怒杯(陰杯、哭杯、無杯)
兩只皆為反面,表示神明否定、生氣、或者不應許所求之事。
立杯
杯筊未倒下而呈立狀,一般人擲筊多半對神明「有所求」,相傳若為「無所求」的信徒,容易擲出「立筊」,會被善信視為神蹟。
機率論
在理想的情況下擲出一組成對的筊杯(A&B),可預期的結果表列:
A\B | 陽面 | 陰面 |
陽面 | 笑杯 | 聖杯 |
陰面 | 聖杯 | 怒杯 |
觀察可知(沒有設定各種結果之機率分配如何可知):
- 擲出聖杯機率:
- 擲出笑杯機率:
- 擲出怒杯機率:
連續次獨立擲出聖杯的機率,即可由式:,計算得知 。