跳转到内容

大羅天:修订间差异

维基百科,自由的百科全书
删除的内容 添加的内容
无编辑摘要
无编辑摘要
第8行: 第8行:
* 第六重:大羅天
* 第六重:大羅天


《[[雲笈七籤]]》引《玉京山經》稱:「玉京山冠於八方諸大羅天。其山自然生七寶之樹。一株乃彌覆一天,八樹彌覆八方大羅天」。又引《元始經》說:「大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天」。
大羅天和三清天合稱為「聖境四天」。<ref name="丁孝明"/>根據《[[雲笈七籤]]》引《元始經》說:「大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天」。


玄都[[玉京山]]七寶樹彌覆八方大羅天,是道教最高尊神所居之處。<ref name="丁孝明">{{cite journal |author1=丁孝明 |title=從「氣化生神」論道教「三清」思想的淵源 |journal=正修學報 |date=2007 |url=https://tpl.ncl.edu.tw/NclService/JournalContentDetail?SysId=A08003373}}</ref>根據《道門經法相承次序》,[[元始天尊]]居大羅天中,施化行教,如《元始天尊說生天得道經》稱元始天尊在大羅天上、玉京山中,為眾仙說法。根據《一切道經音義妙門由起》引《玉京山經》玄都玉京山太上無極虛皇大道君之於此奉法宗太上虛皇。大羅天和三清天合稱為「聖境四天<ref name="丁孝明"/>
大羅天中有玄都[[玉京山]],其七寶樹彌覆八方大羅天,是道教最高尊神所居之處。<ref name="丁孝明">{{cite journal |author1=丁孝明 |title=從「氣化生神」論道教「三清」思想的淵源 |journal=正修學報 |date=2007 |url=https://tpl.ncl.edu.tw/NclService/JournalContentDetail?SysId=A08003373}}</ref>根據《道門經法相承次序》,[[元始天尊]]居大羅天玉京山中,施化行教,如《元始天尊說生天得道經》稱元始天尊在大羅天上、玉京山中,為眾仙說法。《一切道經音義妙門由起》引《玉京山經》稱元始天尊為「太上無極虛皇大道君」<ref>《一切道經音義妙門由起》:「《太玄都玉京山經》-{云}-:太上曰:夫玄都玉京山有七寶城,城有七寶宮,宮有七寶玄臺,即太上無極虛皇大道君之所理諸天大聖、天尊帝王、高真人各各持齋,奉法宗太上虛皇於此矣。」 </ref>


== 參考文獻==
== 參考文獻==

2024年3月8日 (五) 06:21的版本

大羅天,道教指最高的天。[1]根據《雲笈七籤》第二十一卷,道教三十六天,從下至上分作六重,依次為:

  • 第一重:欲界六天
  • 第二重:色界十八天
  • 第三重:無色界四天
  • 第四重:四種民天
  • 第五重:三清天
  • 第六重:大羅天

大羅天和三清天合稱為「聖境四天」。[2]根據《雲笈七籤》引《元始經》說:「大羅之境,無復真宰,惟大梵之氣,包羅諸天」。

大羅天中有玄都玉京山,其七寶樹彌覆八方大羅天,是道教最高尊神所居之處。[2]根據《道門經法相承次序》,元始天尊居大羅天玉京山中,施化行教,如《元始天尊說生天得道經》稱元始天尊在大羅天上、玉京山中,為眾仙說法。《一切道經音義妙門由起》引《玉京山經》稱元始天尊為「太上無極虛皇大道君」[3]

參考文獻

  1. ^ 大羅天 - 重編國語辭典. 
  2. ^ 2.0 2.1 丁孝明. 從「氣化生神」論道教「三清」思想的淵源. 正修學報. 2007. 
  3. ^ 《一切道經音義妙門由起》:「《太玄都玉京山經》云:太上曰:夫玄都玉京山有七寶城,城有七寶宮,宮有七寶玄臺,即太上無極虛皇大道君之所理,諸天大聖、天尊帝王、高仙真人各各持齋,奉法宗太上虛皇於此矣。」