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User talk:Whoevert:修订间差异

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我把妳的聚會感想由討論頁移到條目頁唷~妳看一下吧~--[[User:KaurJmeb|KJ]][[User_talk:KaurJmeb|(悄悄話)]] 16:04 2005年12月11日 (UTC)
我把妳的聚會感想由討論頁移到條目頁唷~妳看一下吧~--[[User:KaurJmeb|KJ]][[User_talk:KaurJmeb|(悄悄話)]] 16:04 2005年12月11日 (UTC)

==[[琵琶]]==
hi whoevert,在星期六聚會喔,我想一想,就幫忙改編[[琵琶]]的條目了,也有牽連結到[[日本琵琶去]],有些東西還在摸索,請多多指教。--[[User:Shoichi|魔法設計師]] 17:17 2005年12月11日 (UTC)

2005年12月11日 (日) 17:17的版本

欢迎加入维基百科!

您好,Whoevert!
感謝您對維基百科的興趣與貢獻,希望您會喜歡這裡,也請您了解以下重要文章:

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歡迎您的維基人是:~~~~--Theodoranian|虎兒 (talk) 11:17 2005年4月25日 (UTC)

你知道嗎?
你知道嗎?

恭喜您!您最近创建或大幅改進的条目阴阳寮經推荐後,獲選於首页作新条目展示。如果希望推荐其他您關注的条目,歡迎前往Wikipedia:新条目推荐/候选提名。在您创建或大幅改進的所有条目中,总计有2篇条目獲推荐作首页新条目展示。

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你可以用一些標籤

用-{}-這個標籤(把你認為不要轉換的字放在中間),系統就不會轉換它。舉例,-{余天}-,這樣就會顯示為余天而非余天。--Theodoranian|虎兒 (talk) 05:23 2005年5月5日 (UTC)

小問題

茶道重定向為日本茶道不太好吧,英國、韓國、中國都有很不錯的茶道阿。--學習第一|有事找我:P 03:26 2005年5月6日 (UTC)

我對茶道了解無多,賜教根本談不上:P,既然大人這麽說,那改動它也無妨阿。--學習第一|有事找我:P 11:53 2005年5月6日 (UTC)

我也來問個問題,按照茶道中的定義,英式下午茶應該也算是茶道的一種吧!--KJ (talk) 14:17 2005年5月12日 (UTC)

剧场建筑

不知道剧场建筑和剧场之间有什么差别?--百無一用是書生 () 06:26 2005年5月19日 (UTC)

劇場的資料

  • 你好, Whoevert, 我看了劇場的資料, 也看了你的留言, 在撰寫上意思能懂, 可是這種一對多的狀態, 可能還是用消岐義會比較好, 或是用圖表來簡明的闡述劇場的幾個意義, 你覺得呢?--阿福( Talk) 22:34 2005年5月22日 (UTC)

日本

看了你对日本靖国神社的修改,似乎不只是喜欢日本文化那么简单,连屠杀上千万人民的屠夫也一并喜欢上了。 Lion.guo 03:11 2005年7月6日 (UTC)


儘管我與你意見相左,但基於我所受的民主教育,我絕對擁護你有自由表達意見的權利。但是相對地,請你要對自己表達的意見負責;在討論頁面上簽名,是身為維基使用者的基本禮貌。

此外,我認為你並沒有了解我想表達的概念,我覺得相當遺憾。對於靖國神社議題執著的人們,並不會意識到情緒化的行為會使自己所要表達的意見被模糊化、污名化。--Whoevert 02:16 2005年7月6日 (UTC)

如果我由于气愤而在表达我的意见之后忽略了打上4个波浪符号,那么我抱歉我的马虎,现在我加上。 请不要要用民主的符咒来抹煞基本的是非,我只是提醒你,公正和正义同样重要。我告诉你,当我是个少年时,我是在所谓中日友好的宣传下长大的(如果你能看看70——80年代的大陆官方报纸,会知道我说的是什么。)但是自己的体会慢慢改变了我。事实是,很多日本人至今宁愿与杀人魔王和禽兽为伍,奉为神明。70年前,他们的伦理观念停留在野蛮时代的,把暴力、杀戮等种种与现代文明基本原则格格不入的丑行视为理所当然,今天在很多日本人灵魂深处也依然如此。人是善恶交织的混合物,但是并不代表任何人有权或者理当践踏别人。不管是万世一系、太阳神的子民还是什么倭国的鬼子。毕竟人和豺狼的区别不应该仅仅限于生理结构。

下面是我的签名。 Lion.guo 03:11 2005年7月6日 (UTC)


首先說明,關於條目本身的議題,我會在靖國神社的討論頁面提出,不在這裡討論。

您提出了"是非",我在這裡要表達一下我的看法。我不認為在這個議題或是其他任何中日、台日關係,甚或是各地區之間的歷史糾葛中有所謂的絕對的是非。在不同的時代、不同的文化中,對於某個特定事件、或是具有普遍性的某些行為,本來就有各種不同的評判衡量標準;絕對的"是非"其實是絕對的主觀。您認為人類優於豺狼,其實也只是部分人類的主觀;對於自然的生態而言,物種之間並無優劣高下,求生存與延續的方式互異而已。

每個人對於事物觀感的主觀是無法屏除的,事實上也不需要;但是在公共領域、開放媒體上讓不同的觀點有機會並存卻有其必要性。我在靖國神社條目所提出的內容,並非鼓吹親日、鼓吹戰爭,意在提出多元觀點,使閱讀者有更多機會接觸多元的意見與文化。誠如有人無法接受我的觀點,別人的某些觀點也無法為我所接受;但是知道世界上有人抱持著不同理念與想法,卻能開拓並起啟發我自己的視野。我相信維基百科的開放性對於思想或智識的交流有極大的助益,因此我樂於提出各種與別人不同的看法。如果需要對事件評斷是非,尺,自在每個人的心中。--Whoevert 18:16 2005年7月6日 (UTC)

日製漢語列表

想問一問,日製漢語列表內這麼詳盡的資料,可以在哪裡找到?--Hello World! 14:33 2005年9月1日 (UTC)

我在日文google搜尋"和製漢語"、"日製漢語"、"和製漢字"、"日製漢字";其中有一些網站有將這些詞語列出來,我從這些資料彙整出來的。如果要中文資料的話,這份列表本身恐怕是最詳盡的了。--Whoevert 01:45 2005年9月4日 (UTC)

日製漢語有關的參考書籍 (來自 [1])

  •  『康有為詩文選・強学会序』 陳永正 広東人民出版社 1983年
  •  『毛沢東選集(四)』より「人民民主独裁を論ず」 毛沢東 人民出版社 1991年
  •  『変法以致昇平―康有為文選』より「請広訳日本書派遊学折」 謝遐齢 上海遠東出版社 1997年
  •  『飲冰室合集(四)』より「東籍月旦」 梁啓超 中華書局 1936年
  •  『飲冰室合集(四)』より「日本語を学ぶ益を論ず」 梁啓超 中華書局 1936年
  •  『勧学篇』 張之洞 中州古籍出版社 1998年
  •  『中国翻訳簡史(上)』 馬祖毅 中国対外翻訳出版公司 1999年
  •  『漢字外来語詞典』 劉正炎、高名凱、麦永乾 上海辞書出版社 1984年
  •  『呉玉章回憶録』 呉玉章 中国青年出版社 1978年

--Whoevert 02:07 2005年9月4日 (UTC)

蘭陵王

Whoevert你好。我早前聽到一些關於蘭陵王的資料。究竟蘭陵王入陣曲是否已有中土傳到日本,還是已經失傳?或者你可以表達一下關於這劇目的資料?多謝zzz....很睏 叫醒我 10:11 2005年11月20日 (UTC)

移動聚會感想

我把妳的聚會感想由討論頁移到條目頁唷~妳看一下吧~--KJ(悄悄話) 16:04 2005年12月11日 (UTC)

hi whoevert,在星期六聚會喔,我想一想,就幫忙改編琵琶的條目了,也有牽連結到日本琵琶去,有些東西還在摸索,請多多指教。--魔法設計師 17:17 2005年12月11日 (UTC)