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萨守坚:修订间差异

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'''萨守坚''',生年不详,神祇、[[宋代]][[道士]]。蜀地[[西河]]人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,又称“崇恩真君”。
'''萨守坚''',生年不详,神祇、[[宋代]][[道士]]。蜀地[[西河]]人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,又称“崇恩真君”。


萨守坚少时本为[[医師]],因医术不太高明,开药而反使病人不治,于是弃医从道。
萨守坚少时本为[[医師]],因医术不太高明,开药而反使病人不治,于是弃医从道。相传萨守坚于[[陕西]]路遇[[神霄派]]创始人[[王文卿]]、[[林灵素]]及[[龙虎山]]三十代[[天师]][[张虚靖]],三道人各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为搧疾术,一为[[雷法]],萨守坚依法行之皆验。

相传萨守坚于[[陕西]]路遇[[神霄派]]创始人[[王文卿]]、[[林灵素]]及[[龙虎山]]三十代[[天师]][[张虚靖]],三道人各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为搧疾术,一为[[雷法]],萨守坚依法行之皆验。


萨守坚后用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为民报冤。法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。著有《雷说》、《内天罡诀法》等书。[[明代]]邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。
萨守坚后用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为民报冤。法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。著有《雷说》、《内天罡诀法》等书。[[明代]]邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。
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在某些[[道教]]流派中,萨守坚与[[张道陵]]、[[葛玄]]、[[许逊]]共为四大天师。
在某些[[道教]]流派中,萨守坚与[[张道陵]]、[[葛玄]]、[[许逊]]共为四大天师。


[[Category:道士]]
[[Category:宋朝道士]]
[[Category:宋朝人]]

2010年6月15日 (二) 16:03的版本

萨守坚,生年不详,神祇、宋代道士。蜀地西河人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,又称“崇恩真君”。

萨守坚少时本为医師,因医术不太高明,开药而反使病人不治,于是弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇神霄派创始人王文卿林灵素龙虎山三十代天师张虚靖,三道人各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为搧疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验。

萨守坚后用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为民报冤。法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。著有《雷说》、《内天罡诀法》等书。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

明成祖1402年1424年在位)封萨守坚为“崇恩真君”。

相传王灵官是萨守坚之弟子、護法神

在某些道教流派中,萨守坚与张道陵葛玄许逊共为四大天师。