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2010年9月16日 (四) 06:20的版本

實錄是東亞地區所流行的一種編年體史書，在中國，專門指史官為記錄先朝皇帝各類事蹟所編寫的歷史書。

起源、發展與影響

起源與發展

在南朝梁周興嗣最早撰有《梁皇帝實錄》，專記梁武帝事^[1]。
不過，作為一種正式編纂史書，則要到唐朝才開始完備，唐太宗在門下省設立起居郎^[2]。專門記錄皇帝日常行動與國家大事，並負責編寫《起居注》、《日曆》，在前代皇帝去世後，由宰相領銜，根據《起居注》、《日曆》、各部門檔案等材料撰寫類似於編年體的長編，進呈皇帝閱覽，並得到正式許可之後，再抄寫數份，將其保存在皇宮的圖書館中，以後沿为定制，歷宋、元、明、清而不改。
實錄修成后，皆藏於皇宫內的圖書館，嚴禁刊印與流傳，但又由於歷代戰亂，實錄大都毁於兵火。

影響

受到中國的影響，日本、韓國與越南也有以「實錄」為名的歷史書。
- 不過，越南的《大南實錄》，由記載阮朝歷朝皇帝事跡的「本紀」和重要人物的「列傳」所組成，比較近似於中國歷朝所編纂的本朝國史，並不完全是以編年為主的「實錄」體。
- 日本的《日本文德天皇實錄》與《日本三代實錄》則為橫跨數代或是僅限某個年號的歷史記錄，則與嚴格意義上的「實錄」內容不同；不過《續日本後記》只記載仁明天皇一代的歷史記錄，又與「實錄」編寫方式相近，所以究竟當時的日本編纂者是如何理解「實錄」這一體裁，則仍有待研究。
- 韓國的《朝鮮王朝實錄》則不論在形式、內容與編寫方式上都與中國歷代編寫「實錄」的方式相近。

現存的實錄

唐朝的實錄：
- 《順宗實錄》5卷，編纂者為韓愈，元和九年（814）完成。因為韓愈本身是著名文學家，所以被收入在其文集中的外集，而被完整的保存下來，但根據司馬光在《資治通鑑考異》中的記載，《順宗實錄》本身又有詳本和略本之間的差別，所以現存的《順宗實錄》是否完整，仍不無疑問。^[3]
宋朝的實錄：
- 《宋太宗實錄》80卷，現存20卷^[4]。宋真宗時由工部侍郎、集賢院學士判院事錢若水編纂，咸平元年（998）完成。
明朝的《明實錄》：
- 除了最後一代皇帝明思宗未修實錄，《明熹宗實錄》有部分殘缺外，^[5]基本上被完整的保存下來。^[6]

清朝的《清實錄》：
- 基本上被完整的保存下来。^[7]
- 中國最後一份實錄則是《清德宗景皇帝實錄》，完成於中華民國時期。^[8]

價值與缺失

價值

由於「實錄」所採用的資料大多從起居注、日曆、各部門檔案當中編寫而來，所以具有極高的史料價值，可以糾正以後朝眼光所編纂的正史所欲掩蓋的部分。
明朝基本上不同於前朝，不編纂本朝的國史，所以，在某種意義上，《明實錄》本身亦可視為明朝的國史。

缺失

不過，由於牽扯到政治鬥爭、王朝本身的忌諱，失實之處亦復不少：
- 例如《宋神宗實錄》與《宋哲宗實錄》就曾經過多次改寫。^[9]
- 例如明朝基本上將明惠帝的事跡附錄於《明太宗實錄》之前，稱為〈奉天靖難事蹟〉，而不編纂「實錄」；另一個被廢的明景帝的事跡則附載於《明英宗實錄》內，稱為《廢帝戾王附錄》。
- 例如《清太祖實錄》、《清太宗實錄》、《清世祖實錄》就曾經過多次修改，現存的版本是在清高宗時期所完成，與《滿文老檔》、《大清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》^[10]、《大清太祖高皇帝實錄稿本》^[11]相比，便有許多失載與失實之處。

注釋

^ 《隋書·經籍志》卷二著錄有《梁皇帝實錄》三卷，周興嗣撰
^ 《舊唐書卷四十三》《志第二十三》《職官二》《門下省》起居郎條
^ 見福井重雅於「《舊唐書》－它的祖本的研究。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。
^ 它們是卷二十六至卷三十五、卷四十一至卷四十五、卷七十六至八十，現藏於中國國家圖書館，主要由兩種不同抄本組成，民國25年（1936），上海商務印書館曾重印出版，收入《四部叢刊三編》中。
^ 缺天啟四年（1624）、七年（1627）六月。
^ 主要藏於國立故宮博物院圖書文獻館與中央研究院歷史語言研究所圖書館，民國五十一年（1962），中央研究院歷史語言研究所以國立北平圖書館所藏的清明史館《紅格抄本》為底本，經過校刊後，重印出版。
^ 分別藏於中國第一歷史檔案館、北京故宮博物院圖書館、遼寧省檔案館、北京大學圖書館、臺灣的國立故宮博物院圖書文獻館，1986年，中華書局曾按照中國所藏諸本，相互補充後，重印出版。
^ 中國最後一位皇帝清宣統帝在退位後，其遺臣仿照「實錄」體，編《宣統政紀》一書，共七十卷，完成於中華民國時期，1986年，中華書局按照北京大學所藏稿本，附於《清實錄》中而重印出版。
^ 見近藤一成於「洛蜀黨議與《哲宗實錄》－《宋史》黨爭紀事初探。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。
^ 之前曾認為此《大清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》編纂於崇德朝，現在研究者則認為，應該編撰於順治朝，於民國二十一年（1932），國立故宮博物院文獻館曾排印後出版。
^ 羅振玉曾於民國二十二年（1933）以「史料整理處」名義，將康熙朝改修而殘存的《清太祖高皇帝實錄》稿本三種影印出版。

參考書目

金毓黻，《中國史學史》，上海：上海書店，1989年[1946]。
孟森，〈讀清實錄商榷〉，收入孟森，《明清史論著集刊》，臺北：世界書局，1980 年。
劉節，《中國史學史稿》，臺北：弘文館，1985年[1982]。
早稻田大學文學部東洋史硏究室編，《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984年。
杜維運，《中國史學史》，臺北：三民書局，1993年。
瞿林東，《中國史學史綱》，北京：北京出版社，1999年。
山根幸夫主編；田人隆、黃正健翻譯，《中國史研究入門》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
礪波護、岸本美緒、杉山正明主編，《中國歷史研究入門》，名古屋：名古屋大學出版會，2006年。

[1] 《隋書·經籍志》卷二著錄有《梁皇帝實錄》三卷，周興嗣撰

[2] 《舊唐書卷四十三》《志第二十三》《職官二》《門下省》起居郎條

[3] 見福井重雅於「《舊唐書》－它的祖本的研究。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。

[4] 它們是卷二十六至卷三十五、卷四十一至卷四十五、卷七十六至八十，現藏於中國國家圖書館，主要由兩種不同抄本組成，民國25年（1936），上海商務印書館曾重印出版，收入《四部叢刊三編》中。

[5] 缺天啟四年（1624）、七年（1627）六月。

[6] 主要藏於國立故宮博物院圖書文獻館與中央研究院歷史語言研究所圖書館，民國五十一年（1962），中央研究院歷史語言研究所以國立北平圖書館所藏的清明史館《紅格抄本》為底本，經過校刊後，重印出版。

[7] 分別藏於中國第一歷史檔案館、北京故宮博物院圖書館、遼寧省檔案館、北京大學圖書館、臺灣的國立故宮博物院圖書文獻館，1986年，中華書局曾按照中國所藏諸本，相互補充後，重印出版。

[8] 中國最後一位皇帝清宣統帝在退位後，其遺臣仿照「實錄」體，編《宣統政紀》一書，共七十卷，完成於中華民國時期，1986年，中華書局按照北京大學所藏稿本，附於《清實錄》中而重印出版。

[9] 見近藤一成於「洛蜀黨議與《哲宗實錄》－《宋史》黨爭紀事初探。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。

[10] 之前曾認為此《大清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》編纂於崇德朝，現在研究者則認為，應該編撰於順治朝，於民國二十一年（1932），國立故宮博物院文獻館曾排印後出版。

[11] 羅振玉曾於民國二十二年（1933）以「史料整理處」名義，將康熙朝改修而殘存的《清太祖高皇帝實錄》稿本三種影印出版。

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 ===起源與發展===
 *在[[南朝梁]][[周興嗣]]最早撰有《梁皇帝實錄》，專記[[梁武帝]]事<ref>《[[隋書]]·經籍志》卷二著錄有《梁皇帝實錄》三卷，周興嗣撰</ref>。
-*不過，作為一種正式編纂史書，則要到[[唐朝]]才開始完備，[[唐太宗]]在[[門下省]]設立[[起居郎]]<ref>《[[舊唐書]]卷四十三》《志第二十三》《職官二》《門下省》起居郎條</ref>。專門記錄皇帝日常行動與國家大事，並負責編寫《[[起居注]]》、《[[日曆 (史書)|日曆]]》，在前代皇帝去世後，由[[宰相]]領銜，根據《起居注》、《日曆》、各部門檔案等材料撰寫類似於編年體的長編，進呈皇帝閱覽，並得到正式許可，抄寫數份以後，被保存在皇宮中，以後沿为定制，歷宋元明清而不改。
+*不過，作為一種正式編纂史書，則要到[[唐朝]]才開始完備，[[唐太宗]]在[[門下省]]設立[[起居郎]]<ref>《[[舊唐書]]卷四十三》《志第二十三》《職官二》《門下省》起居郎條</ref>。專門記錄皇帝日常行動與國家大事，並負責編寫《[[起居注]]》、《[[日曆 (史書)|日曆]]》，在前代皇帝去世後，由[[宰相]]領銜，根據《起居注》、《日曆》、各部門檔案等材料撰寫類似於編年體的長編，進呈皇帝閱覽，並得到正式許可之後，再抄寫數份，將其保存在皇宮的圖書館中，以後沿为定制，歷宋、元、明、清而不改。
-*實錄修成后皆藏於皇宫內的圖書館，嚴禁刊印與流傳，又由於歷代戰亂，實錄大都毁於兵火。
+*實錄修成后，皆藏於皇宫內的圖書館，嚴禁刊印與流傳，但又由於歷代戰亂，實錄大都毁於兵火。
 ===影響===
 *受到中國的影響，日本、韓國與越南也有以「實錄」為名的歷史書。
-**不過，越南的《[[大南實錄]]》類似於中國的[[正史]]或[[國史]]，只是使用「實錄」的書名來編寫，和嚴格意義上的「實錄」編寫方式大為不同。
+**不過，越南的《[[大南實錄]]》，由記載[[阮朝]]歷朝皇帝事跡的「本紀」和重要人物的「列傳」所組成，比較近似於中國歷朝所編纂的本朝[[國史]]，並不完全是以編年為主的「實錄」體。
-**日本的《[[日本文德天皇實錄]]》與《[[日本三代實錄]]》為橫跨數代或是僅限某個年號的歷史書，則與嚴格意義上的「實錄」內容不同；不過《[[續日本後記]]》只記載[[仁明天皇]]一代的歷史書，又與「實錄」編寫方式相近，所以究竟當時的日本編纂者是如何理解「實錄」這一體裁，則仍有待研究。
+**日本的《[[日本文德天皇實錄]]》與《[[日本三代實錄]]》則為橫跨數代或是僅限某個年號的歷史記錄，則與嚴格意義上的「實錄」內容不同；不過《[[續日本後記]]》只記載[[仁明天皇]]一代的歷史記錄，又與「實錄」編寫方式相近，所以究竟當時的日本編纂者是如何理解「實錄」這一體裁，則仍有待研究。
-**韓國的《[[朝鮮王朝實錄]]》則不論在形式與內容上都與「實錄」的編寫方式相近。
+**韓國的《[[朝鮮王朝實錄]]》則不論在形式、內容與編寫方式上都與中國歷代編寫「實錄」的方式相近。
 ==現存的實錄==
 *唐朝的實錄：
-**《順宗實錄》5卷，編纂者為[[韓愈]]，元和九年（814）完成，因為韓愈本身是著名文學家，所以收入文集的外集，而被完整的保存下來，但根據[[司馬光]]在《[[資治通鑑]]考異》中的記載，《順宗實錄》本身又有詳本和略本之間的差別，所以現存的《順宗實錄》是否完整，仍不無疑問。<ref>見福井重雅於「《舊唐書》－它的祖本的研究。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。</ref>
+**《順宗實錄》5卷，編纂者為[[韓愈]]，元和九年（814）完成。因為韓愈本身是著名文學家，所以被收入在其文集中的外集，而被完整的保存下來，但根據[[司馬光]]在《[[資治通鑑]]考異》中的記載，《順宗實錄》本身又有詳本和略本之間的差別，所以現存的《順宗實錄》是否完整，仍不無疑問。<ref>見福井重雅於「《舊唐書》－它的祖本的研究。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。</ref>
 *宋朝的實錄：
-**《[[宋太宗]]實錄》80卷，現存20卷<ref>它們是卷二十六至卷三十五、卷四十一至卷四十五、卷七十六至八十，現藏於中國國家圖書館，主要由兩種不同抄本組成，民國25年（1936），上海商務印書館曾重印出版，收入《四部叢刊三編》中。</ref>。[[宋真宗]]時由工部侍郎、集賢院判院事[[錢若水]]編纂，咸平元年（998）完成。
+**《[[宋太宗]]實錄》80卷，現存20卷<ref>它們是卷二十六至卷三十五、卷四十一至卷四十五、卷七十六至八十，現藏於[[中國國家圖書館]]，主要由兩種不同抄本組成，民國25年（1936），上海[[商務印書館]]曾重印出版，收入《四部叢刊三編》中。</ref>。[[宋真宗]]時由[[工部侍郎]]、[[集賢院]][[學士]]判院事[[錢若水]]編纂，咸平元年（998）完成。
 *明朝的《[[明實錄]]》：
-**除了最後一代皇帝[[明思宗]]未修實錄，《[[明熹宗]]實錄》有部分殘缺外，<ref>缺天啟四年（1624）、七年（1627）六月。</ref>基本上被完整的保存下來。<ref>主要藏於臺灣的國立故宮博物院圖書文獻館與中央研究院歷史語言研究所圖書館，民國五十一年（1962），中央研究院歷史語言研究所以國立北平圖書館所藏的清明史館《紅格抄本》為底本，經過校刊後，重印出版。</ref>
+**除了最後一代皇帝[[明思宗]]未修實錄，《[[明熹宗]]實錄》有部分殘缺外，<ref>缺天啟四年（1624）、七年（1627）六月。</ref>基本上被完整的保存下來。<ref>主要藏於[[國立故宮博物院]]圖書文獻館與[[中央研究院]][[歷史語言研究所]]圖書館，民國五十一年（1962），中央研究院歷史語言研究所以國立北平圖書館所藏的清明史館《紅格抄本》為底本，經過校刊後，重印出版。</ref>
 *清朝的《[[清實錄]]》：
-**基本上被完整的保存下来。<ref>分別藏於中國第一歷史檔案館、北京故宮博物院圖書館、遼寧省檔案館、北京大學圖書館、臺灣的國立故宮博物院圖書文獻館，1986年，中華書局曾按照中國所藏諸本，相互補充後，重印出版。</ref>
+**基本上被完整的保存下来。<ref>分別藏於[[中國第一歷史檔案館]]、[[北京故宮博物院]]圖書館、[[遼寧省檔案館]]、[[北京大學]]圖書館、臺灣的國立故宮博物院圖書文獻館，1986年，中華書局曾按照中國所藏諸本，相互補充後，重印出版。</ref>
-**中國最後一份實錄則是《[[清德宗]]景皇帝實錄》，完成於[[中華民國]]時期。<ref>中國最後一位皇帝清[[宣統帝]]在退位後，其朝臣仿照「實錄」體，編《宣統政紀》一書，共七十卷，完成於中華民國時期，1986年，中華書局按照北京大學所藏稿本，附於《清實錄》中而重印出版。</ref>
+**中國最後一份實錄則是《[[清德宗]]景皇帝實錄》，完成於[[中華民國]]時期。<ref>中國最後一位皇帝清[[宣統帝]]在退位後，其遺臣仿照「實錄」體，編《宣統政紀》一書，共七十卷，完成於中華民國時期，1986年，中華書局按照北京大學所藏稿本，附於《清實錄》中而重印出版。</ref>
 ==價值與缺失==
 ===價值===
 *由於「實錄」所採用的資料大多從起居注、日曆、各部門檔案當中編寫而來，所以具有極高的史料價值，可以糾正以後朝眼光所編纂的[[正史]]所欲掩蓋的部分。
-*由於明朝基本上不同於前朝，不編纂本朝的[[國史]]，所以，在某種意義上，《明實錄》本身亦可視為明朝的國史。
+*明朝基本上不同於前朝，不編纂本朝的[[國史]]，所以，在某種意義上，《明實錄》本身亦可視為明朝的國史。
 ===缺失===
 *不過，由於牽扯到政治鬥爭、王朝本身的忌諱，失實之處亦復不少：
-**例如《[[宋神宗]]實錄》與《[[宋哲宗]]》實錄就曾經過多次改寫。<ref>見近藤一成於「洛蜀黨議與《哲宗實錄》－《宋史》黨爭紀事初探。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。</ref>
+**例如《[[宋神宗]]實錄》與《[[宋哲宗]]實錄》就曾經過多次改寫。<ref>見近藤一成於「洛蜀黨議與《哲宗實錄》－《宋史》黨爭紀事初探。」中的討論，收入早稻田大學文學部東洋史研究室編《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984。</ref>
-**例如明朝基本上不編寫[[明惠帝]]實錄，而[[明景帝]]實錄則附載於《[[明英宗]]實錄》內。
+**例如明朝基本上將[[明惠帝]]的事跡附錄於《[[明太宗]]實錄》之前，稱為〈奉天靖難事蹟〉，而不編纂「實錄」；另一個被廢的[[明景帝]]的事跡則附載於《[[明英宗]]實錄》內，稱為《廢帝戾王附錄》。
-**例如《[[清太祖]]實錄》、《[[清太宗]]實錄》、《[[清世祖]]實錄》就曾經過多次修改，現存的版本是在[[清高宗]]時期所完成，與《[[滿文老檔]]》相比，便有許多失載之處。
+**例如《[[清太祖]]實錄》、《[[清太宗]]實錄》、《[[清世祖]]實錄》就曾經過多次修改，現存的版本是在[[清高宗]]時期所完成，與《[[滿文老檔]]》、《大清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》<ref>之前曾認為此《大清太祖武皇帝弩兒哈奇實錄》編纂於[[崇德]]朝，現在研究者則認為，應該編撰於[[順治]]朝，於民國二十一年（1932），國立故宮博物院文獻館曾排印後出版。</ref>、《大清太祖高皇帝實錄稿本》<ref>[[羅振玉]]曾於民國二十二年（1933）以「史料整理處」名義，將[[康熙]]朝改修而殘存的《清太祖高皇帝實錄》稿本三種影印出版。</ref>相比，便有許多失載與失實之處。
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 ==參考書目==
-*[[金毓黻]]，《中國史學史》，上海：上海書店，1989[1946]
+*[[金毓黻]]，《中國史學史》，上海：上海書店，1989年[1946]。
-*[[劉節]]，《中國史學史稿》，臺北：弘文館，1985[1982]
+*[[孟森]]，〈讀清實錄商榷〉，收入孟森，《明清史論著集刊》，臺北：世界書局，1980 年。
-*[[早稻田大學]]文學部東洋史硏究室編，《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984
+*[[劉節]]，《中國史學史稿》，臺北：弘文館，1985年[1982]。
+*[[早稻田大學]]文學部東洋史硏究室編，《中國正史的基礎研究》，東京：早稻田大學出版部，1984年。
-*[[杜維運]]，《中國史學史》，臺北：三民書局，1993
+*[[杜維運]]，《中國史學史》，臺北：三民書局，1993年。
-*[[瞿林東]]，《中國史學史綱》，北京：北京出版社，1999
+*[[瞿林東]]，《中國史學史綱》，北京：北京出版社，1999年。
-*[[山根幸夫]]主編；田人隆、黃正健翻譯，《中國史研究入門》，北京：社會科學文獻出版社，2000
+*[[山根幸夫]]主編；田人隆、黃正健翻譯，《中國史研究入門》，北京：社會科學文獻出版社，2000年。
-*[[礪波護]]、[[岸本美緒]]、[[杉山正明]]主編，《中國歷史研究入門》，名古屋：名古屋大學出版會，2006
+*[[礪波護]]、[[岸本美緒]]、[[杉山正明]]主編，《中國歷史研究入門》，名古屋：名古屋大學出版會，2006年。
 [[ja:実録]]