銀正雄:修订间差异
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[[1977年]][[4月]],銀正雄於《仙人掌》文學雜誌發表《[[墳地那裡來的鐘聲]]》,針對[[王拓]]首創鄉土小說《[[墳地鐘聲]]》提出台灣鄉土文學從清新可人、純真和悲天憫人本質轉變成為「具有仇恨、憤怒的皺紋」、「表達仇恨與憎惡等意識」,該文章被視為攻擊台灣鄉土文學的首篇文章。 |
[[1977年]][[4月]],銀正雄於《仙人掌》文學雜誌發表《[[墳地那裡來的鐘聲]]》,針對[[王拓]]首創鄉土小說《[[墳地鐘聲]]》提出台灣鄉土文學從清新可人、純真和悲天憫人本質轉變成為「具有仇恨、憤怒的皺紋」、「表達仇恨與憎惡等意識」,該文章被視為攻擊台灣鄉土文學的首篇文章。 |
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2010年9月14日,有感台灣媒體日益沉淪,率先發起「四拒運動」──拒聽、拒看、拒買,企業拒登廣告。 希望藉由全民力量,讓媒體有自省反思的能力,改變過去以利益掛帥,收取廣告宣傳費,為特定政黨政客宣傳、掩飾、扭曲事實報導的惡質行徑。 |
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==參考資料== |
==參考資料== |
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*[[劉紹銘]],《台灣本地作家短篇小說選》 |
*[[劉紹銘]],《台灣本地作家短篇小說選》 |
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*[[陳映真]],《向內戰‧冷戰意識形態挑戰》,2003年9月26日,[[中國時報]][[人間版]]。 |
*[[陳映真]],《向內戰‧冷戰意識形態挑戰》,2003年9月26日,[[中國時報]][[人間版]]。 |
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*[http://blog.udn.com/ganghu999/4411023 四拒運動的呼籲]。 |
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[[Category:台灣作家|Y]] |
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2010年10月5日 (二) 12:15的版本
銀正雄,台灣詩人、小說家,活躍於1970年代-1980年代台灣文壇。對台灣文學的本土化與論戰,抱持反對態度。他最有名的小說作品《返鄉》與陳若曦、王禎和、施叔青、七等生、黃春明、楊青矗等人作品並列於該年代的重要作品。
1977年4月,銀正雄於《仙人掌》文學雜誌發表《墳地那裡來的鐘聲》,針對王拓首創鄉土小說《墳地鐘聲》提出台灣鄉土文學從清新可人、純真和悲天憫人本質轉變成為「具有仇恨、憤怒的皺紋」、「表達仇恨與憎惡等意識」,該文章被視為攻擊台灣鄉土文學的首篇文章。
2010年9月14日,有感台灣媒體日益沉淪,率先發起「四拒運動」──拒聽、拒看、拒買,企業拒登廣告。 希望藉由全民力量,讓媒體有自省反思的能力,改變過去以利益掛帥,收取廣告宣傳費,為特定政黨政客宣傳、掩飾、扭曲事實報導的惡質行徑。