耶律楚材

此条目的主題是名号为“湛然居士”的辽代进士耶律楚材。关于关于唐朝天台宗高僧湛然，請見「湛然」。

武夷山茶博园耶律楚材头像

耶律楚材（1189年－1243年），契丹族人，字晋卿，號湛然居士，又號玉泉老人。

生平

金國仕官

博學能文，生于燕京，为辽东丹国国王耶律倍的八世孙。

當楚材出生時，其父耶律履已屆六十歲高齡，當時的金朝國政日益衰敗，耶律履以「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」，便引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。

耶律楚材兩歲喪父，後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢族文化使他能博覽群書，又能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。

青年時代任金朝開州同知。金宣宗遷都後，完顏福興留守中都，闢為左右司員外郎。蒙古軍破中都後，成吉思汗於漠北召見，甚為贊賞。由於楚材蓄有一把長鬚，成吉思汗便以據龍，稱其為「吾圖撒合理」（長鬍子）。

治天下匠

成吉思汗對耶律楚材日益重視，令當時一位善於造弓的西夏工匠常八斤不滿，便向成吉思汗提出質疑：「現在重要的是打仗，要耶律楚材這種讀書人有什麼幫助呢?」耶律楚材反問：「造弓都還需要造弓匠，治理天下難道就不需要『治天下匠』？」成吉思汗覺得很有道理，就更加倚重他。

同時耶律楚材獻「西征」世界巨謀大策，甚為贊賞，辟為左右員外郎。

楚材入仕後，積極改變蒙古軍以往「凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」的作風。

近臣別迭曾主張：「雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地。」認為漢人不諳逐水草而居，並無大用，宜盡殺之。耶律楚材反駁，指出「大軍不日旌旗南指，軍需糧秣須早日籌備，而這些皆須依賴農業地區，怎麼能廢除農耕呢！相反，如果對這些地區的生產處理得當，則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。」耶律楚材乃奏設燕京等十路徵收課稅使，其長官皆由儒士擔任。後來太宗窩闊臺至雲中(今山西大同)，十路課稅使均進金帛于庭中，更實現了「士民安堵耕盈野，老幼迎郊漿滿壺」的局面。

成吉思汗定燕，召為相，歷事兩朝，凡蒙古陋風，悉為改革，蒙古立國規模多出其手，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。

拜相

1227年，太祖崩，各族按照傳統，召開「忽烈兒台」大會，推舉窩闊台為新可汗，以耶律楚材為中書令(誤傳，當時尚未行中書省，純為後人的誇大)。期間推行各種改革及善政﹕

• 確立跪禮，制訂君臣之儀

為了爭取蒙古帝國內諸王子弟支持，楚材便向窩闊台兄長察合台游說﹕「你雖然是大汗的哥哥，但是從地位上講，你是臣子，應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了，就沒有人敢不拜。」於是，察合台就率領黃金家族和各大臣跪拜。從此跪禮成為蒙古定制。

• 興科祟儒，發展文人治國

蒙古軍攻破金都汴京，耶律楚材多方尋求孔子後人，得五十一世孫元措，封為衍聖公，並建孔子廟，以示對儒學的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮，“由是，文治興焉。”太宗九年，耶律楚材奏請開科取士，四方飽學之士聯翩而至，得儒士數千人，充任各級官吏。

• 改變屠城傳統，著重富國保民

蒙古軍隊曾以嗜殺著稱，「舊制，凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」，金朝汴京破城時，大將速不臺主張屠盡全城居民，耶律楚材諫止說，國家興兵打仗，就是為了得到土地和人民，得地無民，又有何用！窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說，奇工巧匠、富厚之家皆薈萃於此城中，若悉數屠戮，我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令，除完顏氏一族外，余皆赦免，汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡後，秦(今甘肅天水)、鞏(今甘肅隴西)等20余州軍民因害怕屠城，皆抗命不降，又是耶律楚材居中調停，窩闊台下詔不殺，於是秦、隴等處皆稽首歸附。其後蒙古軍攻取淮、漢諸城，也照此辦理，遂成定例。

• 整頓吏治，廢除羊羔兒利

蒙古兵興之初，徭役繁苛，民不堪命，罄其所有猶不足以完租賦，不少人被迫輾轉流徙，飄泊異鄉。老弱之家無力遷徙者只得向西域商人借貸輸官，一年之後利息倍之，次年利息又倍之。如此迴圈往復，利息竟高達數十倍，謂之“羊羔兒利”，百姓賣妻鬻子猶不足以償債。耶律楚材奏請本利相侔而止，百姓無力償還者，由官府代償。後來，耶律楚材又協助太宗窩闊臺定賦稅，分郡縣，籍戶口，理獄訟，別軍民，使得庶政略備，民稍蘇息。

• 剛正不阿，以為天下表率

一次耶律楚材秉公斷案，拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠，窩闊臺大怒，把他綁了起來。事後仔細想想，又覺得不妥，忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛，執拗地讓窩闊臺就此事作出解釋：既然逮係，就該明示百官，某人罪在不赦；現在釋放，是因為無罪。如此輕易反復，似耍弄嬰兒，國家大事，豈可如此！朝中群臣皆為他的出言無狀而大驚失色，但耶律楚材硬是逼著窩闊臺承認了錯誤：“朕雖為帝，寧無過舉耶？”

窩闊臺卒後，乃馬真皇后當政，朝政多亂，力爭不得，悲憤以終。

楚材生前曾要求葬在瓮山泊畔，忽必烈即位后，于中统二年（1261年）遵耶律楚材的遗愿，将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。同時卒贈廣寧王，諡文正。

身後

耶律楚材墓在明朝时被毁，清乾隆时修复，改建为祠。耶律楚材祠在頤和園昆明湖东岸，文昌阁之北，内有乾隆皇帝御诗墓碑，巨冢是耶律楚材及夫人合葬的坟墓。 其子耶律铸为元世祖时宰相。

作品

• 《湛然居士文集》
• 《西游录》
• 《便宜十八事》，蒙古帝國草創初期的法典。

家系

• 子﹕耶律鑄

文學作品

• 《射雕英雄傳》金庸著
• 《神雕俠侶》金庸著，作品中出現耶律楚材子女﹕耶律燕、耶律齊屬虛構角色。
• 《耶律楚材》陳舜臣著
• 《天涯織女》李國立製作連續劇，作品中出現耶律楚材的兒子﹕風九斤 (耶律希木)、是一虛構角色。